【優(yōu)品】高中語文人教版必修2 第3單元第8課蘭亭集序 課件（系列3）

1、第8課蘭亭集序人教版 必修二第三單元新課導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)知人論世知識鏈接課前達(dá)標(biāo)結(jié)構(gòu)梳理一、小組研討1蘭亭集序一經(jīng)寫成即聞名于世，其魅力一直影響到現(xiàn)在，除了其立意深遠(yuǎn)的原因外，探究一下語言上的魅力。提示：應(yīng)當(dāng)說其文筆的清新流暢、樸素自然也成就了蘭亭集序的地位。魏晉時(shí)期出現(xiàn)了駢文的高潮，駢文幾乎占有了一切文字領(lǐng)域，這種文體講究對偶、辭藻、音律、典故，極不利于表情達(dá)意。在這種駢文風(fēng)行的時(shí)代，作者能不拘成格，用灑脫流暢、樸素簡潔、極富表現(xiàn)力的語言寫景、敘事、抒情、議論，充分體現(xiàn)了作者散文的個(gè)人風(fēng)格。特別是文中用了“群賢畢至”“崇山峻嶺”“茂林修竹”“天朗氣清”“游目騁懷”“情隨事遷”“感慨系之”“若合一

2、契”等詞語寫蘭亭山水之優(yōu)美，敘時(shí)人宴游之雅致，抒盛事不常之感慨，議死生意義之重大，而這些詞語從此便被后人當(dāng)作成語使用，極大地豐富了祖國的語言寶庫，從而也奠定了蘭亭集序在中國文學(xué)上的地位。問題探究2縱觀全文，作者的感情是怎樣起伏變化的？提示：二、師生探究1文章第1、2段概述了蘭亭集會(huì)的情況，說說作者為什么會(huì)有“信可樂也”的感受。2.文中“信可樂也”一句中“樂”的具體內(nèi)容是什么？參考答案：從字面上看來，“樂”的具體內(nèi)容一是同道相逢，二是環(huán)境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的“樂”在于作者在此情此景中對大自然的一種領(lǐng)悟，“觀宇宙之大”，“察品類之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的

3、恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘，達(dá)到“道”的最高境界。3作者寫蘭亭的景色時(shí)突出了什么特征？與作者的“情”有何關(guān)系？參考答案：文章寫蘭亭景色突出其“淡雅”的特征，三月的江南，山澗水渚之間，綠樹成蔭，鮮花吐艷，但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見蹤影，唯山、水、林、竹、天、風(fēng)而已?？瓷剑云洹俺纭薄熬倍崞淝啻?；繪竹，言其“修”而舍其綠；寫水，言其“清”而舍其碧；敘氣候，亦“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反映。東晉之時(shí)，玄學(xué)盛行，名士們對山水的欣賞，不僅“目遇”，而且“神游”，到自然中去，并認(rèn)真觀察思考,不只是怡情養(yǎng)性,還可以“明理”和“悟道”。4作者在文中為什么說“一死生”“齊彭殤”是“虛誕”“妄作”？參考答案：首先從莊子這一觀點(diǎn)本身看，莊子認(rèn)為生和死是相對的，“方生方死，方死方生”，像細(xì)胞的新陳代謝。但他夸大了這個(gè)相對，否定了生和死的區(qū)別，所以生死相等說是“虛誕”，是荒謬的。莊子還認(rèn)為活了八百歲的彭祖和未成年就死去的人沒什么差別，因?yàn)殚L短只是相對的。他也同樣夸大了這種相對性，否定了壽夭的區(qū)別，所以是“妄作”胡說。其次從第三段內(nèi)容看，作者先引用孔子的話說明生死是人生的大事，接著分別寫古人、今人、后人無不對生死這一人生大事感慨萬分，對人生無常悲恨不已。那么