福建省龍海市程溪中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題理

1、- -/82018-2019學(xué)年高二歷史期中考試卷（理科）單項(xiàng)選擇題：（每小題2分，共30題，60分）孔子是中國(guó)古代著名的思想家，教育家。下列思想中，孔子提出的是（）?！盁o(wú)為而治”B.格物致知C“仁”與“禮”D“存天理，滅人欲”儒學(xué)成為官學(xué)是由哪位思想家的主張直接促成的（）?？鬃覤.孟子C.董仲舒D.朱熹黃宗羲認(rèn)為：“然則其所謂法者，一家之法，而非天下之法也。即論者謂有治人無(wú)治法,吾以謂有治法而后有治人?！秉S宗羲思想的核心是（）。建立一家之法B.法律是由人來(lái)決定C.反對(duì)君主制，實(shí)行法治D.建立君主立憲制弗蘭西斯培根說(shuō)：“這三種東西改變了整個(gè)世界的面貌和狀態(tài)，第一種是在文字方面，第二種是在戰(zhàn)爭(zhēng)上

2、，第三種是在航海上?！边@里的“第三種”指（）。指南針B.造紙術(shù)C.印刷術(shù)D.火藥5源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字是世界上最古老的文字之一，下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體最早出現(xiàn)的是（）.AD在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng)的是（）。文人畫(huà)B.山水畫(huà)C.花鳥(niǎo)畫(huà)D.油畫(huà)“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”這是后人為紀(jì)念一位豪放派著名詞人而作的楹聯(lián)。這位詞人是（）李白B.柳永C.辛棄疾D曹雪芹19世紀(jì)中期，一位日本著名維新思想家在讀到一本由中國(guó)翻譯到日本去的書(shū)后，拍案感慨,在該書(shū)“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張的引導(dǎo)下，他在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方到學(xué)

3、習(xí)西方的重大變化。這本書(shū)是（）海國(guó)圖志B.四洲志C.天演論D.孔子改制考戊戌變法在近代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中突出的作用是（）。變法思想的宣傳B.思想解放C.師夷長(zhǎng)技以制夷D.實(shí)行君主立憲孫中山曾說(shuō)：“民生主義，即貧富均等，不能以富者壓倒貧者也。但民生主義，在前數(shù)十年，已有行之者，其人為何？即洪秀全是也?！辈牧现小扒皵?shù)十年”民生主義的含義是（）凡天下者田，天下人同耕平均地權(quán)，節(jié)制資本中央集權(quán)，廣開(kāi)言路以法治國(guó)，公選官吏有學(xué)者認(rèn)為，近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派的主張“殊途同歸”?！巴瑲w”是指兩派都致力于（）實(shí)行三民主義B.實(shí)行君主立憲C.推動(dòng)民主進(jìn)程D.建立共和政體12.1919年6月20日，來(lái)中國(guó)訪問(wèn)

4、的杜威在寫(xiě)給他女兒的信中說(shuō)：“要使我們國(guó)家14歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們展開(kāi)一場(chǎng)大清掃的政治改革運(yùn)動(dòng)，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊(duì)伍，那是難以想像的。這真是一個(gè)了不起的國(guó)家”在當(dāng)時(shí)的中國(guó)之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其主要原因是（）戊戌變法促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒新文化運(yùn)動(dòng)使人們的思想得到了空前的解放C馬克思列寧主義在中國(guó)廣泛傳播D中國(guó)共產(chǎn)黨的成立“登高一呼群山應(yīng)，從此神州不陸沉。大智若愚能解惑，微言如閃首傳真?！边@是老革命家吳玉章為1959年出版的李大釗選集的題詩(shī)，主要是指李大釗（）。A.是新青年的撰稿人B.在中國(guó)宣傳馬克思主義發(fā)表了文學(xué)革命論D.批判尊孔復(fù)古思潮“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取勝利”是

5、中國(guó)共產(chǎn)黨走出的符合中國(guó)國(guó)情的革命道路，這條道路的開(kāi)辟始于（）。中央革命根據(jù)地的建立井岡山革命根據(jù)地的建立和鞏固敵后抗日根據(jù)地的建立川陜革命根據(jù)地的建立井岡山時(shí)期是毛澤東思想的形成時(shí)期。在這一時(shí)期，毛澤東撰寫(xiě)了（）A.湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告B新民主主義論C.星星之火，可以燎原D.論十大關(guān)系- -/8鄧小平提出關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的許多重要的新理論，都緊緊圍繞著（）。為什么要實(shí)行改革開(kāi)放，怎樣實(shí)行改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)怎么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨毛澤東思想和鄧小平理論被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想分別是在下列哪次會(huì)議上（）遵義會(huì)議、七大遵義會(huì)議、十一屆三中全

6、會(huì)七大、十五大七屆二中全會(huì)、十五大建國(guó)以來(lái)，中國(guó)科技取得了舉世矚目的成就。其中屬于20世紀(jì)60年代的成就是（）成功培育秈型雜交水稻成功爆炸原子彈、氫彈成功發(fā)射人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射神舟”五號(hào)19.20世紀(jì)90年代以來(lái)，黨和政府實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，明確提出把什么擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？（）。A.科技B.教育C.文藝D.體育文藝復(fù)興時(shí)期，與但丁的神曲并列，享有“人曲”美稱(chēng)的文學(xué)作品是（）。彼特拉克的歌集薄伽丘的十日談莎士比亞的哈姆雷特馬丁路德的“九十五條論綱”普羅泰格拉說(shuō)“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！边@一名言（）A.關(guān)注人類(lèi)道德B.批評(píng)蘇格拉底C.探究社

7、會(huì)正義D.否定神的意志關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會(huì)原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個(gè)電信壟斷地位大發(fā)橫財(cái)。自此之后，人人自帶直撥上帝的熱線了?！辈牧戏从沉诉@場(chǎng)宗教改革（）- -/8A.主張廢除教階制度與宗教儀式B.否定信仰上帝C.認(rèn)為圣經(jīng)應(yīng)該是至高無(wú)上D.挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威23.16世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了反對(duì)教皇權(quán)威的宗教改革。它首先發(fā)生于（）A.意大利B.德國(guó)C.瑞士D.英國(guó)西方人文精神經(jīng)歷了三次大的演進(jìn)和變化。下列運(yùn)動(dòng)中，把人們從封建專(zhuān)制和等級(jí)特權(quán)的思想藩籬中解放出來(lái)，促使“人”與“社會(huì)”雙重覺(jué)醒的是（）智者運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)宗教改革運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)某著述的部分目錄如下：“第1章家養(yǎng)狀態(tài)

8、下的變異”、“第2章.自然狀態(tài)下的變異”、“第3章.生存斗爭(zhēng)、“第4章.自然選擇即適者生存”。下列各項(xiàng)，最有可能包含上述目錄內(nèi)容的是（）物種起源論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)哲學(xué)通信自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理26.1846年某日，德國(guó)天文學(xué)家加勒在根據(jù)某科學(xué)定律推算出的位置上找到了一顆后來(lái)被命名為海王星的行星，這一天被人們?cè)u(píng)價(jià)為某理論“最輝煌的一天”。該理論是（）牛頓力學(xué)普朗克量子理論TOC o 1-5 h z達(dá)爾文進(jìn)化論|愛(ài)因斯坦相對(duì)論在20世紀(jì)初，量子論剛誕生和發(fā)展之時(shí)在該領(lǐng)域作出重大貢獻(xiàn)的物理學(xué)家是（）A.伽利略B.牛頓C.普朗克D.達(dá)爾文某文學(xué)藝術(shù)流派產(chǎn)生于18世紀(jì)末期，它促使人們對(duì)于陌生而又久遠(yuǎn)的社會(huì)和歷

9、史時(shí)代產(chǎn)生新的興趣。那些遙遠(yuǎn)的時(shí)代，在這一流派的文學(xué)藝術(shù)家們看來(lái)充滿(mǎn)魅力.多姿多彩，盡管事實(shí)可能并非如此。該藝術(shù)流派是（）。A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.現(xiàn)代主義D.印象主義立體派是進(jìn)入20世紀(jì)以后在法國(guó)興起的一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派。該派最著名的代表人物是A.畢加索B.塞尚C.凡高D.羅丹世界上第一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品猛烈抨擊了法國(guó)貴族的反動(dòng)教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的貪婪與卑劣，真實(shí)地再現(xiàn)了波旁王朝復(fù)辟時(shí)的社會(huì)真實(shí)狀況。這部作品是（）A.十日談B.紅與黑C.神曲D.巴黎圣母院二.非選擇題（31題14分，32題12分，33題14分，共40分。）（14分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)填寫(xiě)以下表格。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)驚醒了一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，他們沖破“天朝上國(guó)”觀念的素服，開(kāi)始探索新知、尋求強(qiáng)國(guó)御侮之路，拉開(kāi)了中國(guó)近代思想解放的帷幕。隨著半殖民地半封建社會(huì)的逐漸形成，學(xué)習(xí)西方，尋求變革成為近代中國(guó)思想解放的潮流。這一潮流大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，領(lǐng)域不斷拓展，內(nèi)容不斷深化。階段時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)代表人物指導(dǎo)實(shí)踐學(xué)習(xí)內(nèi)容19世紀(jì)四五十年代地主階級(jí)抵抗派、四洲志海國(guó)圖志軍事科技19世紀(jì)五六十年代地主階級(jí)洋務(wù)派李鴻章、曾國(guó)藩等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)軍事、民用工業(yè)19世