中國(guó)美術(shù)史帛畫壁畫

1、關(guān)于中國(guó)美術(shù)史帛畫壁畫第一張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 “中國(guó)畫”，又稱“國(guó)畫”, 歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 畫科/題材：人物畫、山水畫、花鳥畫 表現(xiàn)手法：工筆、寫意、兼工帶寫 用色方面：水墨畫、設(shè)色畫 畫家階層：院體畫、文人畫、民間畫 文房四寶第二張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 內(nèi)蒙陰山人面紋巖畫 （約新石器時(shí)代）鸛魚石斧圖(新石器時(shí)代仰韶文化)舞蹈人物彩陶?qǐng)D（新石器時(shí)代馬家窯文化）特點(diǎn)：線條稚拙、色彩圖案簡(jiǎn)單的巖畫和 陶畫；內(nèi)容多是人物、動(dòng)物和幾 何圖案；質(zhì)樸粗狂而又不失浪漫。歷史：原始社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們過著氏 族的集體生活，對(duì)自然、動(dòng)物充滿 著神秘的崇拜心理 。 新石器

2、時(shí)代的繪畫第三張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第四張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月一、帛畫帛畫，中國(guó)古代畫種。因畫在帛上而得名。帛是一種質(zhì)地為白色的絲織品，在其上用筆墨和色彩描繪人物、走獸、飛鳥及神靈、異獸等形象的圖畫，約興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至西漢發(fā)展到高峰。1、戰(zhàn)國(guó)帛畫第五張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月龍鳳仕女圖1949年2月在湖南省長(zhǎng)沙市陳家大山楚墓出土。絹本 墨繪 縱31.2cm 橫23.2cm。第六張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月人物御龍圖戰(zhàn)國(guó)1973年，清理發(fā)掘湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓時(shí)出土。長(zhǎng)37.5厘米，寬28厘米 第七張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于

3、2022年6月一、墓主人形象以典型服飾表現(xiàn)其地位、身份和性別，具早期肖像畫特征。二、重視形象輪廓，因此，所有形象均以側(cè)面表現(xiàn)，更顯繪制效果。事實(shí)上，側(cè)面也較正面表現(xiàn)易于布局。三、繪畫目的，在于凸顯墓主升天。主旨：引魂升天（楚文化）第八張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第九張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月楚辭招魂屈原 長(zhǎng)人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金鑠石些。彼皆習(xí)之，魂往必釋些。歸來歸來！不可以讬些。魂兮歸來！南方不可以止些。雕題黑齒，得人肉以祀s，以其骨為醢hi些。蝮蛇蓁蓁zhn，封狐千里些。雄虺hu九首，往來鯈tio忽，吞人以益其心些。歸來歸來！不可以久淫些?；曩鈿w來！

4、西方之害，流沙千里些。旋入雷淵，麋散而不可止些。幸而得脫，其外曠宇些。赤蟻若象，玄蜂若壸些。五榖g不生，藂cng菅是食些。其土爛人，求水無所得些。彷徉png yng無所倚，廣大無所極些。歸來歸來！恐自遺wi賊些。魂兮歸來！北方不可以止些。增冰峨峨，飛雪千里些。歸來歸來！不可以久些?；曩鈿w來！君無上天些。虎豹九關(guān)，啄害下人些。（節(jié)錄）個(gè)人作品共有25篇，篇目為：九歌、招魂、天問、離騷、九章、卜居。漁父為司馬遷所記.他的大多數(shù)作品收錄在西漢劉向編輯的楚辭中.第十張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第十一張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第十二張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月

5、二、漢代帛畫第十三張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月走近西漢馬王堆帛畫彩繪帛畫長(zhǎng)205厘米頂端寬92厘米下端寬47.7厘米湖南省長(zhǎng)沙市馬王堆1號(hào)墓出土湖南省博物館藏第十四張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月西漢馬王堆一號(hào)墓帛畫 上段第十五張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月伏羲女媧畫像磚漢第十六張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月帛畫中段第十七張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月帛畫下部第十八張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月1、了解漢代及漢代以前的喪葬制度，表明了古人宗教信仰。2、說明了漢代初期，繪畫技術(shù)已達(dá)到較高的水平。3、代表了中華民族文化藝術(shù)的傳

6、承和發(fā)展。第十九張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第二十張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月馬王堆 馬王堆，位于湖南長(zhǎng)沙的漢墓，因?yàn)樵谶@里首次發(fā)現(xiàn)歷史悠久的“濕尸”而名揚(yáng)天下，其中的漢墓女主人在地下沉睡2000多年，出土?xí)r毛發(fā)尚在，肌肉有彈性，全身潤(rùn)澤，為考古界所震驚；馬王堆出土的紡織品和服飾則是不折不扣的中國(guó)古代絲綢的寶庫(kù)；同時(shí)出土的帛書、帛圖、帛畫以其豐富的內(nèi)涵印證了中國(guó)文化的豐厚與久遠(yuǎn)返回第二十一張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月辛追古尸原圖還原后的辛追返回電腦還原后第二十二張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月18歲的辛追30歲的辛追40歲的辛追50歲的辛追返

7、回第二十三張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月小 結(jié)中國(guó)繪畫歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)形成了中國(guó)線描人物的傳統(tǒng)風(fēng)格，并達(dá)到較高水平。采用墨線勾描，用色單純。馬王堆漢墓帛畫上的人物像，在用線上和用色上更有所發(fā)展。 第二十四張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月二、敦煌莫高窟壁畫第二十五張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月中國(guó)四大石窟：敦煌莫高窟（壁畫最為豐富）洛陽龍門石窟大同云岡石窟甘肅麥積山石窟第二十六張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月敦煌市標(biāo)志性雕塑形象來自何處？第二十七張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 莫高窟第112窟樂舞 （唐，618907）第二十

8、八張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第二十九張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月現(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬平方米，彩塑 2415尊。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，內(nèi)有5萬多件古代文物。第三十張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月經(jīng)歷了1000多年，為什么敦煌壁畫的色彩依然光彩如新？第三十一張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月1、莫高窟壁畫內(nèi)容： 佛像畫 經(jīng)變畫 故事畫 供養(yǎng)人畫像 山水畫、世俗畫、裝飾圖案第三十二張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月（1）佛像畫佛教人物造像第三十三張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第三十

9、四張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第三十五張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第三十六張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月（2）供養(yǎng)人畫：莫高窟第61窟主室東壁女供養(yǎng)人（五代，907960；宋，9601279）第三十七張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月（3）經(jīng)變畫，即依據(jù)佛經(jīng)繪制的畫，也就是把佛經(jīng)的文字內(nèi)容“變”為圖畫的形式。莫高窟現(xiàn)存經(jīng)變畫33種，第三十八張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第三十九張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第四十張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第四十一張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月（4）故事畫包括：本

10、生故事畫佛傳故事畫、佛教史跡、寓言故事畫、因緣故事畫第四十二張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 本生故事：是指釋迦前生,包括他作王子以前若干世的故事。其實(shí)本生故事的內(nèi)容，許多是早就在印度民間流傳的美麗的寓言和傳說。這些來自民間的本生故事, 通過藝術(shù)家的彩筆，構(gòu)成了莫高窟壁畫中最富有人間氣息的動(dòng)人作品。第四十三張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月九色鹿本生圖第四十四張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月九色鹿本生圖（左圖）第四十五張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月九色鹿本生圖（中圖）第四十六張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月九色鹿本生圖（右圖）第四十七張，PPT

11、共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第四十八張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月乘象入胎乘象入胎 敦煌佛傳故事畫之一。故事講：能仁（亦稱護(hù)明）菩薩乘白象，投入摩耶夫人的胎中，摩耶夫人亦夢(mèng)見此情景。摩耶夫人后來生下一個(gè)兒子，就是釋迦牟尼。其代表性的畫面為一位菩薩乘坐白象而行。 第四十九張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月佛傳故事出游四門（局部）釋迦牟尼在凈飯王家為王子時(shí)，出游四門，遇老、病、死、僧，悟人間諸苦，立志出家。這是“路遇老人”一節(jié)，畫中的建筑物是兩個(gè)情節(jié)的分界，使畫面形成既有階段性又有連續(xù)性的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)。第五十張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月故事畫五百?gòu)?qiáng)盜成佛狩獵第五十

12、一張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月佛教美術(shù)中所表現(xiàn)出的人文精神 莫高窟254窟 “摩訶薩本生”所繪的摩訶薩舍身飼虎/275窟“尸毗王本生”中尸毗王割肉貿(mào)鴿的壁畫體現(xiàn)了佛教舍己救人、勇于自我犧牲的精神，這與儒家提倡的“殺身成仁”、“舍身取義”相契合； 滲透到了中華民族的文化傳統(tǒng)之中。 285窟“須菩提品”之孝子故事，亦與儒家古老的孝悌觀念相符；而33窟、113窟等大量描繪西方凈土世界的壁畫，則表現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的向往和追求。凡此種種，皆是大乘佛教所倡導(dǎo)的精神，它們一直流淌在華夏民族的血脈之中。第五十二張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第五十三張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月（5）裝飾畫藻井第五十四張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月世俗畫宋國(guó)河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖 156窟 唐第五十五張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月張議潮統(tǒng)軍出行圖 唐 156窟第五十六張，PPT共五十八頁，創(chuàng)作于2022年6月敦煌研究院研究人員王進(jìn)玉，通過對(duì)敦煌壁畫所使用的三十多種顏料進(jìn)行科學(xué)分析后，提出，中國(guó)在一千六百多年前，就具備了很高的顏料發(fā)明制作技能和化學(xué)工藝技術(shù)，敦煌壁畫顏料主要來自進(jìn)口寶石、天然礦石和人工制造的化合物。敦煌研究院研究人員王進(jìn)玉采用科學(xué)方法，將現(xiàn)代儀器分析結(jié)果與古代文獻(xiàn)記載結(jié)合起來，以敦煌壁畫常見的紅、黃、綠、藍(lán)、白、黑、褐等三十多種