2025年蘇教版必修3歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年蘇教版必修3歷史上冊階段測試試卷37考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、新中國在1952年對高等學校進行院系和專業(yè)的調(diào)整。到1957年調(diào)整基本結(jié)束時，全國各高校共設專業(yè)323種。其中，工科183種，理科21種，文科26種基本上改變了舊中國高等學校重文輕工的狀況。新中國此次高校調(diào)整旨在A.實施國家“科教興國”戰(zhàn)略B.創(chuàng)辦中國特色的高等教育C.適應國家經(jīng)濟戰(zhàn)略調(diào)整需要D.提高工農(nóng)群眾的文化水平2、下表為《左傳》在不同時期對同一問題的論述。這些論述所體現(xiàn)的相同思想是。

A.民貴君輕B.重民輕神C.天人感應D.以民為本3、下圖是西班牙畫家畢加索的作品《格爾尼卡》（局部）；它體現(xiàn)出現(xiàn)代主義美術的特點是。

A.注重理性，歌頌英雄B.強調(diào)感性，色彩瑰麗C.運用光影，刻畫自然D.抽象表現(xiàn)，反叛傳統(tǒng)4、郭沫若在《古代文字之辯證的發(fā)展》中說：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千年后人神往?！睂@一評論的認識不正確的是（）A.甲骨文具有一種原始的藝術美B.甲骨文是一種成熟的書法藝術C.這一評價有著強烈的主觀色彩D.對文字審美可以跨越時空界限5、電影是20世紀的一項新興產(chǎn)業(yè)。50年代中期，美國電影業(yè)出現(xiàn)嚴重危機。1956年，美國電影觀眾人次到達歷史最低水平。引發(fā)此次危機的原因是A.美蘇冷戰(zhàn)的影響B(tài).彩色電視的出現(xiàn)與普及C.互聯(lián)網(wǎng)技術興起D.美國電影行業(yè)投資減少6、在董仲舒看來，君主受命于天，但天卻不是為君主個人而立，并認為災異譴告理論作為“天人感應”思想的外在表現(xiàn)形式，是天對人間政治得失與治亂興衰的回應?？梢姟疤烊烁袘彼枷階.從理論上論證了君權合法性B.帶有濃厚的封建迷信色彩C.對君主權力濫用有一定約束D.有利于維護政治的大一統(tǒng)評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。9、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定，與量子理論一起構成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤11、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤12、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤13、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤14、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共2題，共4分)15、2014年10月；習近平總書記在“文藝工作者座談會"上指出：“藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美；生活的美、心靈的美?！遍喿x材料，回答下列問題。

材料一宋；元、明時期國畫代表作。

《清明上河圖》（宋張擇端）《墨梅圖》（元王冕）《牡丹蕉石圖》局部（明徐渭）

材料二“-切種類的文學藝術的源泉完竟是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品；都是一定社會生活在人類失腦中反映的產(chǎn)物?！?/p>

（1）結(jié)合材料一和所學知識；說明材料一中函作所反映的時代繪畫特點。

（2）結(jié)合材料二的觀點，運用所學知識分析宋，元、明時期畫作特點形成的歷史背最。16、閱讀材料；完成下列要求?

材料孟德斯鳩認為；中國的統(tǒng)治者就是因為嚴格遵守禮教而取得成功的。在這種禮教下，對父母的孝延伸為對一切可以視同父母之人的孝敬，進而發(fā)展為對國家；皇帝、官員等的孝和忠。“禮教構成了國家的一般精神?！痹谶@種禮教下，對國家的治理“是以治家的思想為基礎”的。人們生活上的一切行動都包含在這些禮教教條之中。孟德斯鳩在政治上極力主張建立在議會制和三權分立基礎上的君主立憲制。因此，盡管他對中國文化中的某些方面給予肯定，但是，對中國封建政治制度則基本上持批判態(tài)度。他認為，中國是一個實行暴政的國家，中國政治是棍棒政治。

——摘編自裔昭印《世界文化史》（1）根據(jù)材料；說明孟德斯鳩對古代中國文明的認識。

（2）概括指出孟德斯鳩學說的政治主張，并分析其影響。評卷人得分五、簡答題(共2題，共10分)17、思想解放往往是政治變革的先導。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運動是什么？在這次運動中涌現(xiàn)的哪一流派順應了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運動提出的哪些思想觀點順應了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運動的人物有哪些？（舉出其中兩個即可）18、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調(diào)的是對永恒真理的溫習，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學家》

材料二無論何種學派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務、重責任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學？歸納陳獨秀反孔的理由。結(jié)合所學知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學進行道德教育的。結(jié)合所學知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學可知，1953年我國開始社會主義工業(yè)化建設，對工科人才需求增長，新中國對高等學校進行院系和專業(yè)的調(diào)整，工科專業(yè)占有很大比重，目的是適應國家經(jīng)濟建設的需要，故選C；1995年提出“科教興國”戰(zhàn)略，排除A；BD兩項不是主要目的，排除。2、D【分析】三則材料均體現(xiàn)了對“民”的重視，以民為本是其相同思想，故答案為D項。A項和C項在表格中均沒有具體體現(xiàn)，排除；表格中的第一則材料沒有涉及“重民輕神”的思想，排除B項。3、D【分析】【詳解】

本題主要考查現(xiàn)代主義美術，結(jié)合現(xiàn)代主義美術的藝術特征來分析。根據(jù)所學知識可知，《格爾尼卡》采用了寫實的象征性手法和單純的黑、白、灰三色營造出低沉悲涼的氛圍，渲染了悲劇性色彩，表現(xiàn)了法西斯戰(zhàn)爭給人類的災難，體現(xiàn)了抽象表現(xiàn)，反叛傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義美術特點，故D選項正確；材料反映的是現(xiàn)代主義美術的藝術特征，注重理性，歌頌英雄是新古典主義的藝術特點，故A選項錯誤；強調(diào)感性，色彩瑰麗是浪漫主義的藝術特征，故B選項錯誤；運用光影，刻畫自然是早期印象畫派的特點，故C選項錯誤。4、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學，甲骨文并不是書法藝術，而只是一種較為成熟的文字，故B項符合題意；ACD項表述都不符合題意。5、B【分析】【詳解】

據(jù)所學知識，1951年，彩色電視機問世，并在之后逐漸走進千家萬戶。電視綜合報紙、廣播、電影等幾種媒介的優(yōu)點，具有時效性強、覆蓋面廣、價格低廉的特點，成為最普遍的大眾媒體。因此，引發(fā)題干中1956年觀影危機的原因是彩色電視的出現(xiàn)和普及，B選項正確，排除ACD選項。6、C【分析】【詳解】

從材料中的“并認為災異譴告理論作為‘天人感應’思想的外在表現(xiàn)形式；是天對人間政治得失與治亂興衰的回應”來看，董仲舒的“天人感應”思想中以上天懲罰的形式包含著對君主權力濫用的一定約束。故答案為C項。其他三項說法正確，但不符合材料主旨，排除A；B、D項。

【點睛】

董仲舒的“屈民以伸君，屈君以伸天”突出君在民之上，違背了先秦儒學的民本思想，有利于強化君主集權。但同時，又主張?zhí)煸诰?，根?jù)天人感應學說，天是有意志的、能夠監(jiān)督皇帝作為的人格神，并能以祥瑞災異進行獎懲，因此在一定程度上限制了君權的過度膨脹。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與?！?。【解析】《老人與?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，題干說法錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共2題，共4分)15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)《清明上河圖》結(jié)合所學知識可知；北宋的張擇端的《清明上河圖》是宋代風俗畫的代表作，用寫實的手法將汴河沿岸風物人情刻畫得傳神入微；《墨梅圖》作為元朝士大夫文人畫的代表作，集詩；書、畫、篆刻藝術為一體，加強國畫的文學趣味，體現(xiàn)國畫的民族特色?！赌档そ妒瘓D》是明代吳門畫派水墨寫意畫的代表作，用筆墨寫意，以畫法作書，畫有書意，強調(diào)臻于自然的極境。

（2）根據(jù)材料二“一切種類的文學藝術的源泉完竟是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定社會生活在人類失腦中反映的產(chǎn)物?！苯Y(jié)合所學知識可知，宋代理學形成，知識分子在思想上強調(diào)修身養(yǎng)性，他們將社會意識和文化思想的高度素養(yǎng)，融入繪畫創(chuàng)作中，給繪畫帶來從形式到內(nèi)容的變化；宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展，市場上書畫買賣十分流通，民間普及將繪畫作品當作裝飾藝術品，促使繪畫從禮教、宮廷題材轉(zhuǎn)向民俗、抒情、商品性的題材。元朝統(tǒng)治者為了統(tǒng)治全國，不得不重視漢文化，使繪畫藝術大力傳播；受民族矛盾和民族歧視因素的影響，文人士大夫面對現(xiàn)實退避隱居，借繪畫抒情，以物喻志，因此產(chǎn)生表明個性，追求神韻意趣的文人畫。明朝中后期，江南城市工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，為地方畫派的興起奠定經(jīng)濟基礎，有助于具有地方風格的畫派形成；陸王心學對啟發(fā)人們在藝術創(chuàng)作中的自由思想具有積極作用；實行八股取士，被排斥在科舉考場外的文人畫家，為了抨擊君主政體和擺脫封建禮教的束縛，用浪漫的寫意手法，寄情于山水、花鳥繪畫，因而出現(xiàn)水墨寫意的群體創(chuàng)作現(xiàn)象?！窘馕觥浚?）特點：《清明上河圖》是宋代風俗畫的代表作；用寫實的手法將汴河沿岸風物人情刻畫得傳神入微；《墨梅圖》作為元朝士大夫文人畫的代表作，集詩；書、畫、篆刻藝術為一體，加強國畫的文學趣味，體現(xiàn)國畫的民族特色?！赌档そ妒瘓D》是明代吳門畫派水墨寫意畫的代表作，用筆墨寫意，以畫法作書，畫有書意，強調(diào)臻于自然的極境。

（2）背景：宋代理學形成；知識分子在思想上強調(diào)修身養(yǎng)性，他們將社會意識和文化思想的高度素養(yǎng)，融入繪畫創(chuàng)作中，給繪畫帶來從形式到內(nèi)容的變化；宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展，市場上書畫買賣十分流通，民間普及將繪畫作品當作裝飾藝術品，促使繪畫從禮教；宮廷題材轉(zhuǎn)向民俗、抒情、商品性的題材。

元朝統(tǒng)治者為了統(tǒng)治全國，不得不重視漢文化，使繪畫藝術大力傳播；受民族矛盾和民族歧視因素的影響，文人士大夫面對現(xiàn)實退避隱居，借繪畫抒情，以物喻志，因此產(chǎn)生表明個性，追求神韻意趣的文人畫。明朝中后期，江南城市工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，為地方畫派的興起奠定經(jīng)濟基礎，有助于具有地方風格的畫派形成；陸王心學對啟發(fā)人們在藝術創(chuàng)作中的自由思想具有積極作用；實行八股取士，被排斥在科舉考場外的文人畫家，為了抨擊君主政體和擺脫封建禮教的束縛，用浪漫的寫意手法，寄情于山水、花鳥繪畫，因而出現(xiàn)水墨寫意的群體創(chuàng)作現(xiàn)象。16、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)“中國的統(tǒng)治者就是因為嚴格遵守禮教而取得成功的?！笨芍系滤锅F肯定中國的禮教取得成功；據(jù)“在這種禮教下；對國家的治理‘是以治家的思想為基礎’的。人們生活上的一切行動都包含在這些禮教教條之中?！笨芍系滤锅F認為禮教有利于整個社會的和諧與穩(wěn)定，成為人們行為的準則。據(jù)“對中國封建政治制度則基本上持批判態(tài)度。他認為，中國是一個實行暴政的國家，中國政治是棍棒政治。”可知在政治上，孟德斯鳩否定古代中國的封建專制制度，批判其是暴政；棍棒政治。

（2）本題考查孟德斯鳩的思想。據(jù)“政治上極力主張建立在議會制和三權分立基礎上的君主立憲制”可知孟德斯鳩主張建立君主立憲制和實行三權分立。影響可從世界資產(chǎn)階級革命以及西方政治制度兩方面回答?！窘馕觥浚?）認識：思想上；肯定中國的禮教取得成功，認為禮教有利于整個社會的和諧與穩(wěn)定，成為人們行為的準則；政治上，否定古代中國的封建專制制度，批判其是暴政；棍棒政治。

（2）主張：一是主張建立君主立憲制；二是主張實行三權分立，行政權歸國王，立法權歸議會，司法權歸法院。影響：孟德斯鳩的學說深刻影響了世界包括法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭等一系列資產(chǎn)階級革命（或為其提供思想武器），并為西方資本主義代議制民主制的確立奠定了理論基礎。五、簡答題(共2題，共10分)17、略

【分析】（1）本題結(jié)合所學知識即可回答中國歷史上第一次思想解放運動是百家爭鳴。再結(jié)合所學知識即可回答在這次運動中涌現(xiàn)的法家；主張君主專制中央集權，順應了秦國政治變革