02342自考全國(guó)2002年10月非線性電子電路試題

1、 HYPERLINK 超越60自考網(wǎng)全國(guó)2002年10月高等教育自學(xué)考試非線性電子電路試題課程代碼：02342一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其號(hào)碼填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共30分)1.反饋型振蕩器要產(chǎn)生穩(wěn)定可靠的正弦波振蕩，必須滿(mǎn)足( ) A.振幅起振條件 B.相位起振條件 C.平衡條件 D.穩(wěn)定條件2.利用峰值包絡(luò)檢波器，可以實(shí)現(xiàn)( )的解調(diào)。 A.DSB信號(hào) B.SSB信號(hào) C.AM信號(hào) D.FM信號(hào)3.用3003400Hz的多頻信號(hào)對(duì)載波進(jìn)行調(diào)幅后得到DSB信號(hào)，其頻帶寬度為( ) A.300Hz B.3400Hz C.600Hz D.6800Hz4

2、.利用相位條件判斷三端式振蕩器能夠振蕩的原則是( ) A.Xbe與Xbc電抗性質(zhì)相同，Xce電抗性質(zhì)與前者相反 B.Xcb與Xce電抗性質(zhì)相同，Xbe電抗性質(zhì)與前者相反 C.Xbe與Xce電抗性質(zhì)相同，Xbc電抗性質(zhì)與前者相反 D.Xbe、Xce、Xbe三者電抗性質(zhì)相同5.高頻諧振功率放大器其負(fù)載采用選頻網(wǎng)絡(luò)的目的是要完成( )功能。 A.提高電壓增益 B.展寬通頻帶 C.阻抗變換 D.實(shí)現(xiàn)濾波6.頻譜線性搬移電路的核心為( ) A.加法器 B.減法器 C.剩法器 D.除法器7.AM波中，已知Pc=2W,m=0.3，則含有傳遞消息的功率只有載波功率的( )%。 A.4.5 B.9 C.7.5

3、D.158.鎖相環(huán)路鎖定后，輸出信號(hào)與輸入?yún)⒖夹盘?hào)兩者之間的頻率、相位關(guān)系分別為( ) A.頻率相同，相位相同 B.頻率相同，但有一定的相差 C.頻率不同，相位相同 D.頻率不同，相位不同9.調(diào)頻波與調(diào)幅波比較而言，其特點(diǎn)是( ) A.抗干擾能力強(qiáng) B.輸出功率大 C.調(diào)制線性好 D.占據(jù)頻帶寬10.斜率鑒頻器的基本原理是利用( )實(shí)現(xiàn)頻率-幅度變換，將等幅的FM波變換為FM-A波，再用包絡(luò)檢波器將調(diào)制信號(hào)恢復(fù)出來(lái)。 A.微分電路 B.LC諧振回路幅頻特性的線性段 C.移相網(wǎng)絡(luò) D.乘法器11.調(diào)相時(shí)，如果調(diào)制信號(hào)頻率升高一倍，調(diào)制信號(hào)幅度減半，這時(shí)PM波的最大頻偏( ) A.增大二倍 B.減

4、小二倍 C.增大四倍 D.不變12.應(yīng)用( )可滿(mǎn)足通信系統(tǒng)中需要多種高準(zhǔn)確度和高穩(wěn)定度的頻率源。 A.控制技術(shù) B.頻率合成技術(shù) C.調(diào)制技術(shù) D.解調(diào)技術(shù)13.調(diào)頻時(shí)，如果調(diào)制信號(hào)頻率降低一半，幅度增大一倍，這時(shí)FM波的最大相偏( ) A.增大到二倍 B.減小到二倍 C.增大到四倍 D.不變14.AM波中的調(diào)幅度m的大小，反映載波振幅受調(diào)制信號(hào)控制的強(qiáng)弱，其值等于( ) A.調(diào)制信號(hào)振幅與載波振幅之比 B.AM波的最小幅度與載波振幅之比 C.AM波的最小幅度與最大幅度之比 D.載波被調(diào)后的振幅變化量與載波振幅之比15.晶體振蕩器頻率穩(wěn)定度高的原因是因?yàn)槭⒕w諧振器的( )特性決定的。 A

5、.物理性能穩(wěn)定 B.等效Q值很高 C.相頻特性負(fù)斜率很大 D.接入系數(shù)很小二、填空題(每小題2分，共10分)16.高頻載波信號(hào)受模擬信號(hào)調(diào)制的三種基本方式是_。17.反饋型LC正弦波振蕩器起振條件的數(shù)學(xué)式為_(kāi)，0稱(chēng)為_(kāi)條件。18.從頻譜觀點(diǎn)看，振幅解調(diào)和_、_三者都屬于頻譜的線性搬移過(guò)程。19.調(diào)制信號(hào)為單位一頻率的FM波，其頻譜是由_分量和無(wú)限多對(duì)上下邊頻分量組合而成，它們的幅值大小由mf和_決定。20.鎖相環(huán)路是相位負(fù)反饋控制系統(tǒng)，它是由鑒相器、_和_三個(gè)基本部件組成。三、簡(jiǎn)答題(每小題4分，共12分)21.收聽(tīng)中央臺(tái)639千赫的廣播節(jié)目時(shí)(設(shè)中短波廣播的中頻為465千赫)，問(wèn)：這時(shí)收音機(jī)

6、的本振信號(hào)頻率為多少千赫?可能出現(xiàn)的鏡像干擾頻率為多少千赫?22.某高頻功率放大器工作的在丙類(lèi)狀態(tài)，已知輸出功率P1=5W,效率=80%，問(wèn)這時(shí)功放管集電極損耗功率為多少瓦?電源供給的直流輸入功率為多少瓦?23.用頻率為10KHz的余弦單頻調(diào)制信號(hào)對(duì)頻率為10.7MHz的正弦高頻載波信號(hào)進(jìn)行調(diào)制，分別得到已調(diào)信號(hào)的數(shù)學(xué)表示式u1(t)、u2(t)、u3(t)，試問(wèn)它們各屬于哪種已調(diào)波?u1(t)=1.2sin(210.7106t+5sin2104t)Vu2(t)=1.2(1+0.4cos2104t)sin2106tVu3(t)=1.2sin(210.7106t+5cos2104t)V四、識(shí)圖與

7、畫(huà)圖(共18分)24.(5分)圖示某振蕩器的交流通路，f1為L(zhǎng)1C1并聯(lián)回路諧振頻率，f3為L(zhǎng)3C3并聯(lián)回路諧振頻率。問(wèn)：(1)該電路可能振蕩的條件是什么? (2)該電路振蕩頻率f0與f1、f3的大小關(guān)系?25.(5分)設(shè)：調(diào)制信號(hào)U=Usint 載波信號(hào)uc=Uccosct要求：定性繪出調(diào)幅后的AM波形圖(要求工整清晰)26.(8分)圖示晶振電路中，石英晶體JT的串聯(lián)諧振頻率為fs，并聯(lián)諧振頻率為fp要求：(1)該電路的名稱(chēng)是什么? (2)JT在電路中的作用是什么? (3)估算它的振蕩頻率f0五、計(jì)算題(共30分)27.(6分)設(shè)某放大器負(fù)載采用圖示高Q諧振回路求：回路電容C調(diào)諧在100pF

8、時(shí)，(1)回路Q(chēng)值；(2)回路諧振阻抗； (3)回路通頻帶。28.(5分)圖示檢波電路，已知：C=0.02uF,R=4.3k輸入信號(hào)ui(t)=0.9(1+0.3cos104t)sin9.3105tV,通過(guò)驗(yàn)算說(shuō)明該電路u0(t)中能否出現(xiàn)惰性失真?29.(5分)已知某調(diào)角信號(hào)u(t)=10sin(108t+3sin104t)V,求：(1)載波頻率fc、最大頻偏fm和調(diào)角信號(hào)占據(jù)的頻帶寬度Bs (2)u(t)為何種形式時(shí)u(t)為FM波?30.(5分)用頻率為4kHz、幅度為0.2V的正弦波，對(duì)頻率為10.7MHz、幅度為1.6V的余弦形式的載波進(jìn)行調(diào)角，已知它的最大頻偏為60kHz要求：(1

9、)寫(xiě)出調(diào)角后的調(diào)頻波uFM(t)、調(diào)相波uPM(t)的數(shù)學(xué)表示式。 (2)它們占據(jù)的頻帶寬度為多少?31.(9分)某已調(diào)信號(hào)u(t)=2(1+0.4cos4103t)sin105tV問(wèn)：(1)u(t)是哪種已調(diào)信號(hào)?(2)u(t)頻譜中應(yīng)含有哪些頻率分量?它們的頻率和振幅各為多少?(3)u(t)中含有傳遞消息的功率占總功率的百分比為多少?下面是經(jīng)典古文名句賞析！不需要的朋友，可以下載后編輯刪除！謝謝經(jīng)典古文名篇（一）；1.陋室銘劉禹錫（唐）字夢(mèng)得劉夢(mèng)得文集；山不在高，有仙則名；2馬說(shuō)韓愈（唐）字退之昌黎先生集；世有伯樂(lè)，然后有千里馬；馬之千里者，一食(sh)或盡粟一石（dn）；策之不以其道，食

10、(s)之不能盡其材（才），鳴之；3師說(shuō)韓愈（唐）；古之學(xué)者必有師；嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣；圣人無(wú)常師；李氏子蟠，年十七經(jīng)典古文名篇（一）1. 陋室銘 劉禹錫（唐）字夢(mèng)得 劉夢(mèng)得文集山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?馬說(shuō) 韓愈（唐） 字退之昌黎先生集世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食(sh)或盡粟一石（dn）。食(s

11、)馬者不知千里而食(s)也。是馬也，雖有千里之能，食(sh)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（現(xiàn)），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(s)之不能盡其材（才），鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪(ye)？其真不知馬也。3師說(shuō) 韓愈（唐）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受（授）業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出

12、人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀（d?u）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(fu)焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪?tn)子、萇(chng)弘、師襄、老聃(

13、dn)。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。4.愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤（北宋） 字茂叔周元公集水陸草木之花，可愛(ài)者甚藩(fn)。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！5.得道多助，失道寡助 孟子?公孫丑（戰(zhàn)

14、國(guó)）名軻 字子輿天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫還而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔（叛）之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。6生于憂(yōu)患，死于安樂(lè) 孟子?告子舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)(yua)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏

15、其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾（增）益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂(b)士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。7魚(yú)我所欲也 孟子魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者

16、。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。8勸學(xué) 荀子（戰(zhàn)國(guó)）名況君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中(zh?ng)繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有(又)槁(go)暴(p)，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參(cn)省乎己，則知明而行無(wú)

17、過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂（q）而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(性)非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，不飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。9問(wèn)說(shuō) 劉開(kāi)（清）字明東、方來(lái) 號(hào)孟涂君子學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行

18、者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難(nn)，審問(wèn)而明辨之也。書(shū)不云乎？“好問(wèn)則裕?！泵献诱摗扒蠓判摹?，而并稱(chēng)曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。古之人虛中樂(lè)善，不擇事而問(wèn)焉，不擇人而問(wèn)焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘(ro)之微，先民詢(xún)之，舜以天子而詢(xún)于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠(chéng)取善之弘也。三代而下，

19、有學(xué)而無(wú)問(wèn)，朋友之交，至于勸善規(guī)過(guò)足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也，況流俗乎？是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)(qing)以為知，理有未安，妄以臆度(duo)，如是，則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉，不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉，等于己者，狎之而不甘問(wèn)焉，如是，則天下幾無(wú)可問(wèn)之人。人不足服矣，事無(wú)可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失，寧使學(xué)終不進(jìn)，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之。不然，則所問(wèn)非所學(xué)焉：詢(xún)天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問(wèn)之人以試其能，事之至難解者，問(wèn)之人以窮其短。而非是者，雖有切于身心性命之事，可以收

20、取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！學(xué)之所以不能幾(j)于古者，非此之由乎？且夫不好問(wèn)者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也。亦非不潛心專(zhuān)力之?dāng)?，其學(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也，不能問(wèn)宜也。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理無(wú)專(zhuān)在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？周禮，外朝以詢(xún)?nèi)f民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人，是故貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深?lèi)u者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！10. 前赤壁賦 蘇軾（北宋） 字子瞻

21、 號(hào)東坡居士壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨，如慕，如泣，如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟

22、德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之

23、無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。11后赤壁賦 蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二

24、客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處。12賣(mài)炭翁 白居易（唐） 字樂(lè)天 號(hào)香山居士白氏長(zhǎng)慶集賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪

25、，曉駕炭車(chē)碾冰轍。牛困人饑日以高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎(j)來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將(jing)惜不得。半匹紅綃一丈綾，系(j)向牛頭充炭直（值）。13木蘭詩(shī) 樂(lè)府詩(shī)集 北朝民歌唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖(ti)，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉(jin)，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺(jin)。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將(jing)；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖(貼)花黃。出門(mén)看火（伙）伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bng)