法理學課堂筆記

1、法理學課堂筆記 14/14第一編 法學導論 第一章 HYPERLINK file:/G:法理學第三版習題lx01p_ml.htm t topmain 法學研究與法學教育 HYPERLINK file:/G:法理學第三版習題lx01p_4q.htm t RightMain 名詞解釋法學：法學是以法律現(xiàn)象為研究對象的各種科學活動及其認識成果的總稱。法律社會學：法律社會學的誕生和發(fā)展是20世紀法學領(lǐng)域最偉大的成就之一。它以注重研究法律與社會活動、法律角色、法律文化、法律運作、法律實效為其理論視角，以理論模型的設(shè)計與經(jīng)驗考察和實證分析的融匯為其方法論指向，以參與法治進程，推動法治和法律文化現(xiàn)代化為其價

2、值目標。法律素質(zhì)：法律素質(zhì)是法律人應(yīng)當具備的職業(yè)素質(zhì)（專業(yè)素質(zhì)），其要素包括：法律思維能力，法律表達能力和對法律事實的探索能力。在這三個方面的能力中，法律思維能力是法律素質(zhì)的核心。法律思維能力：法律思維能力包括以下幾個方面的內(nèi)容：準確掌握法律概念的能力；正確建立和把握法律命題的能力；法律推理的能力；對即將做出的法律裁決或法律意見進行論證的能力。法律角色的參照系：法律思維能力的形成集中表現(xiàn)為法律角色參照系的形成。法律角色的參照系是作為一個法律人在其所處的位置上對外觀察和處理問題的方法、觀點以及獨特的推理、論證模式。我們知道，在社會中生活和工作的人們都擔當一定角色，每一角色都必然有其獨特的參照系。

3、法律角色也有自己的參照系。每個參照系都有三個主要的方面。第一，每個參照系內(nèi)部都有許多概念，其中有些概念是關(guān)鍵性概念；第二，參照系在觀察問題的范圍上是有取向的，法律角色的參照系總是指引人們敏銳地發(fā)現(xiàn)和關(guān)注事物的法律方面，即有法律意義的方面；第三，參照系規(guī)定了人們的推理、論證方法。法律角色的參照系有其獨特的推理、論證方法。探知法律事實：探知法律事實，即調(diào)查、搜集、制作、組合、分析、認證法律事實，是法律實踐活動的重要環(huán)節(jié)。對法律事實的分析和認定，直接決定著適用法律的最后結(jié)果。探知法律事實也是法律實踐活動相當復雜的環(huán)節(jié)，因為探知法律事實的過程，并非簡單地調(diào)查搜集客觀事實的過程，而是法律人運用法律去判斷

4、、分析、確認、選擇事實的過程，是一個客觀事實與法律事實對立統(tǒng)一的過程。這一過程需要法律人有較強的事實探知能力。7法學體系體系的劃分： 從我國現(xiàn)階段法學教育和法學研究的實踐需要，通常從以下兩個角度來劃分法學體系：第一，從法律部門劃分的角度，由于法被劃分為憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法等不同部門，與之相應(yīng)就有憲法學、行政法學、民法學、刑法學、訴訟法學等。一個新的法律部門的出現(xiàn)或遲或早要有新的法學部門與之相應(yīng)。第二，從認識論的角度，將法學劃分為理論法學和應(yīng)用法學。理論法學綜合研究法的基本概念、原理和規(guī)律等。應(yīng)用法學主要是研究國內(nèi)法和國際法的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，以及它們的制定、解釋和適用。8法學與其他學科有

5、著特殊聯(lián)系：第一，法學吸收其他學科的認識成果來說明法律現(xiàn)象，從而使它能夠深入到法的本質(zhì)和價值基礎(chǔ)中，并且能夠解答法的外在方面（如法的政治方面、經(jīng)濟方面、社會方面）和客觀傾向，同時也以自己的認識成果推動其他學科的發(fā)展和新學科的產(chǎn)生。第二，在現(xiàn)代社會，法律滲透到社會的方方面面，有關(guān)法律現(xiàn)象的許多問題不單是法學的問題，而是屬于法學與其他學科的雙邊問題或多邊問題。第三，在法治時代，越來越多的社會問題都可能轉(zhuǎn)化為法律問題并提交給法律機關(guān)處理，這就要求法律工作者具有比較廣泛的知識，以至要求法律人才是知識復合型人才。由于這些原因，法學與其他學科密不可分。9、法學與經(jīng)濟學的關(guān)系。法學與經(jīng)濟學有著十分密切的聯(lián)系

6、，這主要因為：第一，法所反映的統(tǒng)治階級意志以及法所定型化的權(quán)利和義務(wù)及其界限，歸根結(jié)底是由這一階級的物質(zhì)生活條件決定的。第二，法律對經(jīng)濟起著能動的反作用，它能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，也會阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展。這取決于法律制度是否符合經(jīng)濟規(guī)律。第三，民主和法治的進程取決于社會經(jīng)濟模式和經(jīng)濟發(fā)展水平。第四，經(jīng)濟學的許多理論模式和研究方法引入法學領(lǐng)域，可以加深和豐富人們對法律的認識，特別是政治經(jīng)濟學的理論和方法，更是有助于說明法律制度，促進法律制度的改革。 HYPERLINK file:/G:法理學第三版習題lx02p_ml.htm t topmain 第二章法學的研究方法 HYPERLINK fil

7、e:/G:法理學第三版習題lx02p_4q.htm t RightMain 名詞解釋1、法學方法論：是由各種法學研究方法所組成的方法體系以及對這一方法體系的理論說明。一般來說，法學方法論的內(nèi)容可分為兩個基本層次或方面。第一個層次是法學方法論的原則，它構(gòu)成了法學方法體系的理論基礎(chǔ)，并對各種方法的適用發(fā)揮著整體性的導向功能。第二層次是各種法學方法，它構(gòu)成了法學方法體系的主干部分，在研究各種法律問題時發(fā)揮著廣泛的作用。2、 階級分析方法：是用階級和階級斗爭的觀點去觀察和分析階級社會中各種社會現(xiàn)象的方法。它可以廣泛地應(yīng)用于各門社會科學和人文學科,在法學研究中也占有重要地位。3、 價值分析方法是通過認知

8、和評價社會現(xiàn)象的價值屬性，從而揭示、批判或確證一定社會價值或理想的方法。4、 實證研究方法是在價值中立（價值祛除）的條件下，以對經(jīng)驗事實的觀察為基礎(chǔ)來建立和檢驗知識性命題的各種方法的總稱。所謂經(jīng)驗事實，指的是可以通過人們的直接觀察或間接觀察被發(fā)現(xiàn)的確定的事實因素，這些事實因素是如此的確定、確實，以致于由此所作出的有關(guān)“是什么”的判斷具有高度的可靠性，即使發(fā)生爭議，也比較易于復核、檢驗，而極少出現(xiàn)眾說紛紜，莫衷一是，永無止境的爭議。5、以馬克思主義為指導的法學理論研究必須堅持以下幾條基本的方法論原則：第一，以馬克思主義為指導的法學理論研究，必須堅持實事求是的思想路線。第二，以馬克思主義為指導的法

9、學理論研究，必須堅持社會存在決定社會意識，也即社會物質(zhì)生活過程決定社會精神生活過程的觀點。第三，以馬克思主義為指導的法學理論研究，必須堅持社會現(xiàn)象的普遍聯(lián)系和相互作用的觀點。第四,以馬克思主義為指導的法學理論研究，必須堅持社會歷史的發(fā)展觀點。6、階級分析方法的功能。階級分析方法作為法學研究的基本方法之一，其獨特的功能主要體現(xiàn)在以下4個方面：第一，對于法學的理論建設(shè)而言，階級分析方法是避免走入唯心主義法學誤區(qū)的必要指南。第二，對于法律現(xiàn)象的歷史考察而言，階級分析方法是探索法律制度和法律思想歷史演變規(guī)律的基本線索。第三，對于古今中外法律制度的定性研究而言，階級分析方法是有力的分析工具。第四，對于法

10、制實踐而言，階級分析方法是確立和堅持我國法制根本宗旨的重要理論參照。7、實證研究方法的類型：1、社會調(diào)查方法；2、歷史研究方法；3、比較研究方法；4、邏輯分析方法；5、語義分析方法。 HYPERLINK file:/G:法理學第三版習題lx03p_ml.htm t topmain 第三章馬克思主義法學的產(chǎn)生與發(fā)展 HYPERLINK file:/G:法理學第三版習題lx03p_4q.htm t RightMain 名詞解釋1.毛澤東的法律思想：是毛澤東思想的重要組成部分之一，是中國無產(chǎn)階級運用馬克思主義法律觀的一般原理來解決中國革命和建設(shè)過程中的法律問題的具體產(chǎn)物，是馬克思主義法學中國化進程的

11、第一個重大理論成果。它不僅揭開了中國法律思想發(fā)展史的嶄新篇章，而且為新民主主義和社會主義的法制建設(shè)奠定了重要的理論基礎(chǔ)。2. 科學發(fā)展觀：是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義發(fā)展理論的嶄新升華，是馬克思主義中國化的又一重大理論創(chuàng)新成果?？茖W發(fā)展觀第一次把以人為本與經(jīng)濟社會發(fā)展有機統(tǒng)一起來，把經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展與政治發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展以及人與自然的和諧發(fā)展諸方面內(nèi)在地結(jié)合起來，從而表明了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的新飛躍。 HYPERLINK file:/G:法理學第三版習題lx04p_ml.htm t topmain 第四章法理學概述 HYPERLINK file:/G:

12、法理學第三版習題lx04p_4q.htm t RightMain 名詞解釋1.法理學：從法理學在法學體系中的地位出發(fā)，我們認為法理學是法學的一般理論、基礎(chǔ)理論、方法論和意識形態(tài)。2. 法律思維方式：所謂法律思維方式，是指從法律的角度和邏輯觀察問題、分析問題和解決問題的思維方式。法律思維方式是法律職業(yè)者所特有的思維方式，是法律職業(yè)者必須具備的職業(yè)能力。在法治國家中，一切法律問題都必須用法律思維方式來觀察、分析和解決。3、21世紀中國法理學的基本發(fā)展趨勢。改革開放20多年來，中國的法理學以馬克思主義為指導，面向社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的偉大實踐，適應(yīng)依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的

13、時代需要，在學科體系建設(shè)、理論創(chuàng)新、方法論發(fā)展等方面取得了重大而長足的進展，初步形成了中國的馬克思主義法理學。在21世紀，廣大的中國法理學工作者將在總結(jié)以往經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，以更加巨大的研究熱情和創(chuàng)新精神從事法理學研究，創(chuàng)造一種先進發(fā)達的馬克思主義法理學?？梢灶A見，沿著這一方向，21世紀的中國法理學將呈現(xiàn)下列五種基本的發(fā)展趨勢：第一，科學形象的確立。這主要表現(xiàn)為：徹底擺脫“左”、右政治思維定勢的束縛和干擾，實事求是地豐富和發(fā)展馬克思主義法學理論。在總結(jié)以往認識成果和深入研究的基礎(chǔ)上，建構(gòu)起能夠表明法理學獨立地位和理論優(yōu)勢的科學的范疇體系，建構(gòu)起能夠深入解釋法律現(xiàn)象之復雜性、規(guī)律性的法學理論體系

14、。廣泛吸收現(xiàn)代自然科學和人文社會科學的新方法，特別是實證研究、定量分析的方法。建立和運行嚴格的科學化的學術(shù)規(guī)范體系。第二，實踐指向的增強。法學是一門應(yīng)用性較強的學科，更應(yīng)立足實踐，面對實踐，服務(wù)實踐。正是由于社會改革與社會轉(zhuǎn)型的偉大實踐，法學才有可能成為中國人文社會科學中的一門顯學。第三、學術(shù)流派的多樣化。第四，科際互動更加深入。第五，國際化趨勢更加明顯。第六，理論創(chuàng)新和自主創(chuàng)新能力不斷加強。4、學習法理學的意義。（1）學習法理學是學習法學其他學科的需要。（2）學習法理學是培養(yǎng)法律思維方式的需要。（3）學習法理學是培養(yǎng)法律理論素質(zhì)的需要。（4）學習法理學是培養(yǎng)實際工作能力的需要。5、學習法理學

15、的方法。學習法理學與學習其他科學一樣，并沒有投機取巧的方法可尋，必須扎扎實實地下一番功夫。第一，善于從生活中的具體事例或案例出發(fā)進行法理學思考，提煉或檢驗法理學理論。第二，聯(lián)系其他學科的知識來理解和掌握法理學的理論。第三，要了解法理學的發(fā)展史，從法理學的發(fā)展史來理解和掌握理論。第四，要了解現(xiàn)代西方法理學，從中西方法理學的聯(lián)系和比較來學習法理學。第五，要了解當代中國法理學的研究現(xiàn)狀，積極參與法理學的討論。第六，注意部門法學與理論法學的學習相結(jié)合。第二編 法的本體第五章 法的概念 HYPERLINK file:/G:法理學第三版習題lx05p_4q.htm t RightMain 名詞解釋1.法律

16、：在現(xiàn)代漢語中，“法律”一詞有廣義和狹義兩種用法。廣義的“法律”指法律的整體。例如，就我國現(xiàn)在的法律而論，它包括作為根本法的憲法，全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律，國務(wù)院制定的行政法規(guī)，地方國家權(quán)力機關(guān)制定的地方性法規(guī)，國務(wù)院各部委和省級人民政府制定的規(guī)章等。狹義的法律僅指全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律。為了加以區(qū)別起見，學者們有時把廣義的法律稱為法，狹義的法律稱作法律。但在很多場合下，仍根據(jù)約定俗成的原則，把所有的法統(tǒng)稱為法律。2. 法：是由國家制定、認可并由國家保證實施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級（或人民）意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，以確認、保護和發(fā)展統(tǒng)治階級

17、（或人民）所期望的社會關(guān)系和社會秩序為目的的行為規(guī)范體系。3.法的創(chuàng)立方式：法是由國家創(chuàng)立的社會規(guī)范。國家創(chuàng)立法的方式主要有兩種：一是制定，即國家機關(guān)通過立法活動創(chuàng)制出新的規(guī)范。在不同的社會制度、政治制度和法律傳統(tǒng)下，國家制定法的方式有所不同。國家制定法一般以一定的規(guī)范性的方式表述出來，所以被稱為“成文法”。二是認可，即國家機關(guān)賦予某些既存的社會規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判決所確認的規(guī)范以法律效力。前一種情況如，國家司法機關(guān)在法律沒有相應(yīng)規(guī)范的情況下，依據(jù)社會的風俗習慣、一般道德規(guī)范來審判案件，實際上就是認可這些風俗習慣、道德規(guī)范為法。后一種情況僅僅存在于英國、美國等實行判例法制度的國家。

18、在這些國家，司法機關(guān)在審理案件時要遵循本司法機關(guān)或者上級司法機關(guān)先前的判決所確認的規(guī)范，實際上就是認可先前的判決所確認的規(guī)范為法。4、 法的基本特征。（1）、法是調(diào)整人的行為的社會規(guī)范。首先，在社會體系中，法屬于社會規(guī)范的范疇。其次，人的行為是法的調(diào)整對象。（2）、法是出自國家的社會規(guī)范；（3）、法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會規(guī)范；（5）、法是由國家保證實施的社會規(guī)范。5、法的作用：法具有告示、指引、評價、預測、教育和強制等規(guī)范作用。（1）、告示作用，法代表國家關(guān)于人們應(yīng)當如何行為的意見和態(tài)度；（2）、指引作用，法是通過規(guī)定人們在法律上的權(quán)利和義務(wù)以及違反法的規(guī)定應(yīng)承擔的責任來調(diào)整人們的行為的：（1

19、）、確定的指引，即通過規(guī)定法律義務(wù)，要求人們作出或抑制一定的行為；(2)、不確定的指引，即通過授予法律權(quán)利，給人們創(chuàng)造一種選擇的機會。（3）、評價作用，法作為一種行為標準和尺度，具有判斷、衡量人們的行為的作用；（4）、預測作用，是根據(jù)法的規(guī)定，人們可以預先知曉或估計到人們相互間將如何行為，特別是國家機關(guān)及其工作人員將如何對待人們的行為，進而根據(jù)這種預知來作出行為安排和計劃；（5）、教育作用，法的教育作用首先表現(xiàn)為，通過把國家或社會的價值觀念和價值標準凝結(jié)為固定的行為模式和法律符號而向人們灌輸占支配地位的意識形態(tài)，使之滲透于或內(nèi)化在人們的心中，并借助人們的行為進一步廣泛傳播；（6）、強制作用，法

20、的強制作用在于制裁違法行為，它是其他作用的重要保障。5、法的局限性：1、法只是許多社會調(diào)整方法的一種；2、法律并不能有效地干預或解決所有的社會問題；3、法律具有保守性、僵化性和限制性；4、法的運作成本巨大；5、法律作用的充分發(fā)揮依賴一系列社會條件。 HYPERLINK file:/C:Documents%20and%20Settingsstudent桌面法理學第三版習題lx06p_ml.htm t topmain 第六章法的淵源、形式和效力 HYPERLINK file:/C:Documents%20and%20Settingsstudent桌面法理學第三版習題lx06p_4q.htm t R

21、ightMain 名詞解釋1.法的實質(zhì)淵源，即法是根源于國家權(quán)力還是自然理性、神的意志、君主意志、人民意志抑或社會物質(zhì)生活條件。2. 法的效力淵源，即法產(chǎn)生于立法機關(guān)還是其他主體，產(chǎn)生于什么樣的立法機關(guān)或其他主體。3.法的材料淵源，又稱法的內(nèi)容，即構(gòu)成法的內(nèi)容的材料是來源于先前的法典、外國的法典，或是來源于政策、習慣、宗教、禮儀、道德、典章、理論、學說。4.法的形式淵源，即法是來源于制定法、判例法、習慣法抑或法學著作。5. 法的歷史淵源，即能夠引起法或法律原則、法律規(guī)則產(chǎn)生或者改變的歷史現(xiàn)象或事件。6. 法的形式，指法的具體的外部表現(xiàn)形態(tài)。它所指稱的，主要是法由何種國家機關(guān)制定或認可，具有何種

22、表現(xiàn)形式。法的形式表明法所存在的方式，是一國的法和法律規(guī)范的既成產(chǎn)品，是以一定形式存在的已然的法。7. 自治法規(guī)，是民族自治地方的權(quán)力機關(guān)所制定的特殊地方規(guī)范性法律文件即自治條例和單行條例的總稱。8. 自治條例，是民族自治地方根據(jù)自治權(quán)制定的綜合的規(guī)范性法律文件。9. 單行條例，是民族自治地方根據(jù)自治權(quán)制定的調(diào)整某一方面事項的規(guī)范性法律文件。10. 規(guī)范性法律文件，是以成文法形式表現(xiàn)出來的各種法的形式的總稱。規(guī)范性法律文件的規(guī)范化，是指立法主體應(yīng)以統(tǒng)一的規(guī)格和標準，制定和修改各種形式的規(guī)范性法律文件，使一國屬于法的形式范圍的各種規(guī)范性法律文件成為效力等級分明、結(jié)構(gòu)嚴謹、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體。11.

23、規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化，是指對已制定的有關(guān)規(guī)范性法律文件加以系統(tǒng)整理和歸納加工，使其完善化、科學化的活動。12. 法的清理，指有權(quán)的國家機關(guān)，在其職權(quán)范圍內(nèi)，以一定方式，對一定范圍的規(guī)范性法律文件進行審查，確定它們或存或廢或改動的專門活動。法的清理的目的，是把現(xiàn)存有關(guān)的法加以系統(tǒng)研究、分析、分類和處理。法的清理方法，通常分為集中清理、定期清理和專項清理三種。13. 法的匯編，是在法的清理的基礎(chǔ)上，按一定順序?qū)⒏鞣N法或有關(guān)法集中起來，加以系統(tǒng)編排，匯編成冊。其特點是：一般不改變法的文字和內(nèi)容，而是對現(xiàn)存法進行匯集和技術(shù)處理或外部加工，是立法的輔助工作，不產(chǎn)生新法，不是正式的立法活動。法的匯編的過

24、程一般分為編輯和出版發(fā)行兩個階段。匯編的形式有單項匯編和綜合性匯編之分。14.法的編纂又稱法律編纂、法典編纂，指立法主體在法的清理和匯編的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)存同類法或同一部門法加以研究審查，從統(tǒng)一的原則出發(fā)，決定它們的存廢，對它們加以修改、補充，最終形成集中統(tǒng)一、系統(tǒng)的法。法的編纂的特點在于：它是一項重要的立法活動，應(yīng)由有權(quán)立法的機關(guān)依法定程序進行；其結(jié)果是產(chǎn)生新法或法典。法的編纂的主要任務(wù)是統(tǒng)一同類有關(guān)規(guī)范性法律文件，形成系統(tǒng)的整體，刪除原有法中已過時或其他不合適的部分，消除法和立法中的矛盾、混亂。法的編纂不僅適用于統(tǒng)一的法典或法律，也可適用于行政法規(guī)、地方性法規(guī)甚至其他規(guī)范性法律文件。15. 成

25、文法又稱為制定法，是指有立法權(quán)或立法性職權(quán)的國家機關(guān)制定或認可的以規(guī)范化的成文形式出現(xiàn)的規(guī)范性法律文件。16.不成文法，是指由國家機關(guān)認可的、不具有文字形式或雖有文字形式但卻不具有規(guī)范化成文形式的法，一般指習慣法。17. 法的效力，是指對其所指向的人們的強制力或約束力，是法不可缺少的要素。18. 法的對象效力，是指法的適用對象有哪些，對什么樣的人和組織有效。法學上也將法的對象效力稱為對人的效力，這里的人包括自然和法所擬制的人法人和其他組織。19. 各國法的對象效力所實行的原則，大體有四種：其一，屬人原則，以人的國籍和組織的國別為標準；其二，屬地原則，以地域為標準；其三，保護原則，以保護本國利益

26、為標準；其四，綜合原則或折中原則，即以上三種原則的結(jié)合而以屬地原則為基礎(chǔ)的綜合原則。根據(jù)折中原則，首先，一國領(lǐng)域內(nèi)的人和組織，無論是本國還是外國的，一般適用該國的法；其次，外國人和組織以適用居住國的法為原則，但有關(guān)公民義務(wù)、婚姻、家庭、繼承、特殊犯罪的，仍適用其本國的法；再次，依據(jù)國際條約和慣例，享有外交特權(quán)和豁免權(quán)的人，則適用其本國的法。當今世界絕大多數(shù)國家采用這種原則。20. 法在什么樣的空間范圍內(nèi)或者地域有效，即為法的空間效力。第一，有的法在全國范圍內(nèi)有效，即在一國主權(quán)所及全部領(lǐng)域有效。第二，有的法在一定區(qū)域內(nèi)有效。第三，有的法具有域外效力。第四，國際法一般適用于締結(jié)國和參加國，但締結(jié)國

27、和參加國聲明持有保留態(tài)度的除外21. 法的時間效力，指法的效力的起止時限以及對其實施前的行為有無溯及力。法開始生效的時間，指法從何時起開始發(fā)生約束力。法開始生效的時間通常有三種形式：第一，自公布之日起開始生效。第二，公布后經(jīng)過一段時間生效。第三，以到達期限為生效時間。現(xiàn)時期中國沒有采用這種法的生效形式。法的終止生效，指法從何時起不再具有約束力，又稱法的廢止。終止生效的時間通常有明示終止(廢止)和默示終止(廢止)兩種形式；明示終止，指在新法或其他法中以明文規(guī)定終止舊法的效力；默示終止，不以明文規(guī)定終止舊法的效力，而是在實踐中新法同舊法相沖突時采用新法而使舊法事實上被廢止。中國法的終止生效有四種情

28、況：第一，以新法取代舊法，使舊法終止生效。第二，有的法完成了歷史任務(wù)后自然失效。第三，由有關(guān)機關(guān)發(fā)布專門文件如特別決議、命令宣布廢止某項法。第四，法本身規(guī)定了終止生效的時間，如期限屆滿又無延期規(guī)定，便自行終止生效22. 法的終止生效，指法從何時起不再具有約束力，又稱法的廢止或失效。終止生效的時間依法的規(guī)定、立法發(fā)展、客觀情況變化以及其他有關(guān)因素而定。通常有明示終止（廢止）和默示終止（廢止）兩種形式，前者指新法或其他法中明文規(guī)定終止舊法的效力；后者指不明文規(guī)定終止舊法的效力，而在實踐中新法與舊法相沖突時采用新法。23. 法的溯及力，指新法對它生效前所發(fā)生的事情和行為可否加以適用的效力。一般說來，

29、法只適用于生效后發(fā)生的行為，不適用于生效前的行為，不應(yīng)有溯及既往的效力。對法生效前發(fā)生的事件，亦如此。這就是法不溯及既往的原則。一是從舊原則，即新法沒有溯及力；二是從新原則，即新法有溯及力；三是從輕原則，即比較新法和舊法，哪個處理輕些就按哪個法處理；四從新兼從輕原則，即新法原則上溯及既往，但舊法對行為人的處罰較輕時，則從舊法；五從舊兼從輕原則，即新法原則上不溯及既往，但新法對行為人的處罰較輕時，則從新法。24、現(xiàn)代國家法的淵源：現(xiàn)代國家法的淵源主要包括：立法。國家機關(guān)的決策、決定或闡釋。司法機關(guān)的判例和法律解釋。國家和有關(guān)社會組織的政策。習慣。道德規(guī)范、正義觀念、宗教規(guī)則。理論學說特別是法律學

30、說。鄉(xiāng)村民約、社團規(guī)章以及其他民間合約性規(guī)則。外國法。國際法。25、法的淵源和法的形式的界分。法的淵源和法的形式的界限不容混淆，它們本來是兩種性質(zhì)不同的事物，分別代表法的形成過程中兩個性質(zhì)不同的階段，有各自的價值。第一，未然和已然、可能和現(xiàn)實的分別，是法的淵源和法的形式的一個界分。第二，多元和統(tǒng)一的區(qū)分，是法的淵源和法的形式的又一界分。26、法的分類:就是以一定的標準,將法與法之門的界限廓清. 以法的創(chuàng)制和適用范圍分:國內(nèi)法與國際法。國內(nèi)法是指由國內(nèi)有立法權(quán)的主體制定的，其效力范圍一般不超出本土主權(quán)范圍的法律、法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件；國際法是由參與國際關(guān)系的兩個或兩個以上國家或國際組織間制定

31、、認可或締結(jié)的確定其相互關(guān)系中權(quán)利和義務(wù)的，并適用于他們之間的法。 以法創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式分:成文法與不成文法。成文法，是指有立法權(quán)或立法性職權(quán)的國家機關(guān)制定或認可的以規(guī)范化的成文形式出現(xiàn)的規(guī)范性法律文件；不成文法，是指由國家有權(quán)機關(guān)認可的，不具有文字形式或雖有文字形式但卻不具有規(guī)范化成文形式的法，一般指習慣法。 以法的地位,效力,內(nèi)容和制定程序分:根本法與普通法。根本法，是指在整個法的形式體系中居于最高地位的一種規(guī)范性法律文件；普通法，是憲法以外的所有法的總稱。 以法適用范圍分:一般法與特別法。一般法，是指對一般主體、一般事項、一般時間、一般空間范圍有效的法；特別法，是指對特定主體、特定事項

32、有效，或在特定區(qū)域、特定時間有效的法。 以法所規(guī)定的內(nèi)容不同分:實體法與程序法。實體法，一般指規(guī)定主體的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系或職權(quán)和職責關(guān)系為主要內(nèi)容的法；程序法，通常指以保證主體的權(quán)利和義務(wù)得以實現(xiàn)或保證主體的職權(quán)和職責得以履行所需程序或手續(xù)為主要內(nèi)容的法。 法的特殊分類:公法與私法 普通法與衡平法 HYPERLINK file:/C:Documents%20and%20Settingsstudent桌面法理學第三版習題lx07p_ml.htm t topmain 第七章法的要素1.法的要素，指法的基本成分，即構(gòu)成法律的基本元素。任何時空中以整體形態(tài)存在的法律都是由基本的要素構(gòu)成的。如果我們把整體

33、形態(tài)的法律看成一個系統(tǒng)，那么法律要素就是構(gòu)成系統(tǒng)的元素。特征：1、個別性和局限性；2、多樣性和差別性；3、整體性和不可分割性。2. 法律概念是有法律意義的概念，是認識法律與表達法律的認識之網(wǎng)上的紐結(jié)，即對各種有關(guān)法律的事物、狀態(tài)、行為進行概括而形成的法律術(shù)語。具體來講，法律概念具有三大功能：表達功能，法律概念及概念間的連接使法律得以表達，無概念的法律是難以相像的；同時，法律概念也是表達訴狀、答辯狀、司法判決等法律文書的重要工具。認識功能，法律概念使人們得以認識和理解法律，不借助法律概念，人們便無法認識法律的內(nèi)容，難以進行法律交流，更無法在此基礎(chǔ)上進行法律實踐活動。提高法律合理化程度的功能。豐富

34、的、明確的法律概念可以提高法律的明確化程度和專業(yè)化程度，使法律成為專門的工具，使法律工作成為獨立的職業(yè)。從表面上看，似乎法律概念不如法律規(guī)則和原則重要，其實不然。由于法律概念的不同，同一法律規(guī)則可能表達不同的含義；而表面上不同的法律規(guī)則或者原則，其含義則可能是相同的。3. 法律規(guī)則是規(guī)定法律上的權(quán)利、義務(wù)、責任的準則、標準，或是賦予某種事實狀態(tài)以法律意義的指示、規(guī)定。法律規(guī)則是構(gòu)成法律的主要要素。特點：微觀的指導性，即在規(guī)則所覆蓋的相對有限的事實范圍內(nèi)，可以指導人們的行為；可操作性較強，只要一個具體案件符合規(guī)則設(shè)定的事實狀態(tài)，執(zhí)法人員可直接適用該規(guī)則，一般公民也可較容易地依據(jù)規(guī)則選擇自己的行為

35、方式；確定性程度較高，與原則相比，法律規(guī)則的確定性程度要高得多，這個確定性包括它的內(nèi)容相對明確與恒定，它的效力也較為清楚明確。4. 授權(quán)性規(guī)則，是指示人們可以作為、不作為或要求別人作為、不作為的規(guī)則。5. 義務(wù)性規(guī)則，是直接要求人們作為或不作為的規(guī)則。義務(wù)性規(guī)則表現(xiàn)為義務(wù)主體的約束，為人際互助、維持社會安全提供保障。義務(wù)性規(guī)則具有三大特征：第一，強制性；第二，必要性；第三，不利性。6. 權(quán)義復合規(guī)則，指兼具授予權(quán)利、設(shè)定義務(wù)兩種性質(zhì)的法律規(guī)則。權(quán)義復合規(guī)則大多是有關(guān)國家機關(guān)組織和活動的規(guī)則。依其指示的對象和作用可以分為委任規(guī)則、組織規(guī)則、審判規(guī)則、承認規(guī)則等。權(quán)義復合規(guī)則的特點是，一方面被指示

36、的對象有權(quán)按照法律規(guī)則的規(guī)定做出一定行為，另一方面做出這些行為又是他們不可推卸的義務(wù)。7. 規(guī)范性規(guī)則，指規(guī)則的內(nèi)容明確、肯定和具體，且可直接適用的規(guī)則。8. 標準性規(guī)則，指法律規(guī)則的部分內(nèi)容或全面內(nèi)容（事實狀態(tài)、權(quán)利、義務(wù)、后果等）具有一定伸縮性，須經(jīng)解釋方可適用且可適當裁量的法律規(guī)則。9.調(diào)整性規(guī)則，是對已有行為方式進行調(diào)整的規(guī)則，它的功能在于控制行為。從邏輯上講，該規(guī)則所調(diào)整的行為先于規(guī)則本身，規(guī)則的功能在于對行為的模式予以控制、改變或統(tǒng)一。從這個意義上講，調(diào)整性規(guī)則占了法律規(guī)則的大多數(shù)。10. 構(gòu)成性規(guī)則，是組織人們按規(guī)則規(guī)定的行為去活動的規(guī)則，從邏輯上講，規(guī)則所指定的行為在邏輯上依據(jù)

37、規(guī)則本身。11. 強行性規(guī)則，指行為主體必須作為或不作為的規(guī)則。絕大多數(shù)義務(wù)規(guī)則屬于強行性規(guī)則，國際強行法規(guī)定的規(guī)則是強行性規(guī)則。12. 指導性規(guī)則，指行為人可自己決定是否按照規(guī)則制定的行為行事，規(guī)則只具有指導意義而不具有強行性，是一種命令性較弱的義務(wù)性規(guī)則。國際法中的許多規(guī)則對國家來說屬指導性規(guī)則。13. 法律原則，是法律的基礎(chǔ)性真理、原則，或是為其他要素提供基礎(chǔ)或本源的綜合性原理或出發(fā)點。法律原則可以是非常抽象的，也可以是很具體的法律原則的功能主要表現(xiàn)為以下三個方面：為法律規(guī)則和概念提供基礎(chǔ)或出發(fā)點，對法律的制定具有指導意義，對理解法律規(guī)則也有指導意義。直接作為審判的依據(jù)。許多法律原則可直

38、接作為斷案依據(jù)，這些原則的作用與規(guī)則無異。法律原則可以作為疑難案件的斷案依據(jù)，以糾正嚴格執(zhí)行實在法可能帶來的不公。當某一案件的特殊事實導致適用原有規(guī)則不公正時，法律原則可作為斷案依據(jù)。14政策性原則，是國家和其他政治共同體關(guān)于必須到達的目標或目的、或?qū)崿F(xiàn)某一時期、某一方面的任務(wù)而做出的方略，通常是關(guān)于社會的經(jīng)濟、政治、文化、國防的發(fā)展目標、戰(zhàn)略措施或社會動員等問題的。15. 公理性原則，是從社會關(guān)系性質(zhì)中產(chǎn)生并得到廣泛認同的被奉為法律公理的法律原則，這是嚴格意義上的法律原則。16、法律原則與法律規(guī)則的區(qū)別：1、在對事及對人的覆蓋面上，法律原則較寬，法律規(guī)則較窄，即法律原則有更大的宏觀指導性，某

39、一法律原則常常成為一群規(guī)則的基礎(chǔ)；2、在變化的速率方面，法律原則有較強的穩(wěn)定性；3、在是否使用的確定性方面，原則較為模糊，而規(guī)則較為明確；當原則與原則、規(guī)則與規(guī)則相互沖突時，選擇的方法也不同。17、基本法律原則，是指體現(xiàn)法的根本價值的原則，它是整個法律活動的指導思想和出發(fā)點，構(gòu)成法律體系的神經(jīng)中樞。18、具體法律原則，是基本法律原則的具體化，構(gòu)成某一法律領(lǐng)域的法律規(guī)則的基礎(chǔ)或出發(fā)點。19、實體性原則，是指規(guī)定實體法律問題的原則；20、程序性原則，是規(guī)定程序性法問題的原則。21、法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)。對法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)的分析，法學界有不同的看法，主要有三要素說和二要素說。三要素說是占主導地位的學

40、說。主要內(nèi)容是：法律規(guī)則由假定、處理、制裁三部分構(gòu)成。假定是法律規(guī)則中指出適用這一規(guī)則的前提、條件或情況的部分；處理是法律規(guī)則中具體要求人們做什么或禁止人們做什么的那一部分；制裁是法律規(guī)則中指出行為要承擔的法律后果的部分。三要素說雖然傳之久遠，但由于內(nèi)在的缺陷而在近年逐漸被相當一部分人放棄。人們對三要素說的批評集中在三個方面：一是制裁只是法律的否定性結(jié)果，而否定性結(jié)果只是法律結(jié)果中的一種，在邏輯上有以偏概全之嫌；二是如果將肯定性或獎勵性的結(jié)果也包括在內(nèi)，則與中文“制裁”一詞的含義相差甚遠；三是“處理”一詞的含義也與中文“處理”的本義不合。二要素說是上世紀90年代在批評三要素說的基礎(chǔ)上興起的一種

41、新的學說。二要素說將法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)分為行為模式、法律后果兩部分。行為模式是指法律規(guī)則中規(guī)定人們可以行為、應(yīng)該行為、不得行為的行為方式，它可以是課以義務(wù)的，也可以是授權(quán)的。法律后果是指規(guī)則中指示可能的法律結(jié)果或法律反應(yīng)的部分。22、法律原則適用的特點：1、法律原則的適用存在于法律運作的全過程；2、法律原則的適用有個分量問題，或者說，法律原則可以“部分”地適用，當兩個法律原則發(fā)生碰撞，可以將兩個法律原則不同程度地適用；3、法律原則的適用可以排斥法律規(guī)則的適用，這是在法律規(guī)則與個案相連接產(chǎn)生與法的精神不一致的結(jié)果，即發(fā)生個案不公正的時候。23、法律原則的司法適用必須遵守一定的規(guī)則：1、只能適用法律原

42、則，禁止適用道德原則、政治原則等非法律原則；2、法律規(guī)則優(yōu)先適用。在選用法律的時候，優(yōu)先選擇法律規(guī)則，適用法律原則是例外，即所謂“禁止向一般條款逃逸”；3、嚴格說明理由。 HYPERLINK file:/C:Documents%20and%20Settingsstudent桌面法理學第三版習題lx08p_ml.htm t topmain 第八章法律體系1. 法律體系，法學中有時也稱“法的體系”或簡稱為“法體系”,是指由一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而形成的一個呈體系化的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。特點：第一，法律體系是一個國家的全部現(xiàn)行法律構(gòu)成的整體。第二，法律體系是一個由法律部門分

43、類組成而形成的呈體系化的有機整體。第三，法律體系的理想化要求是門類齊全、結(jié)果嚴密、內(nèi)在協(xié)調(diào)。第四，法律體系是客觀法則和主觀屬性的有機統(tǒng)一。2. 法制體系，有時也稱法制系統(tǒng),它同法律體系雖一字之差,但含義不同。法制體系則是指法制運轉(zhuǎn)機制和運轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)的全系統(tǒng),法制體系（或法制系統(tǒng)）包括立法體系、執(zhí)法體系、司法體系、守法體系、法制監(jiān)督體系等,由這些體系組合而成的一個呈縱向的法制運轉(zhuǎn)體系。3. “法律部門”，是指根據(jù)一定的標準和原則,按照法律規(guī)范自身的不同性質(zhì)、調(diào)整社會關(guān)系的不同領(lǐng)域和不同方法等所劃分的同類法律規(guī)范的總和。法律部門是法律體系的基本組成要素,各個不同的法律部門的有機組合,便成為一國的法律體

44、系。4、法律體系和立法體系的區(qū)別。它們的區(qū)別主要表現(xiàn)在:第一,立法體系的組成要素是法的外在表現(xiàn)形式,它是以規(guī)范性法律文件的不同分類組合而形成的一個統(tǒng)一體系；而法律體系的組成要素則是法律部門,以法律部門的分類組合而形成的一個有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。第二,立法體系是以各法律規(guī)范的制定機關(guān)在整個國家法律創(chuàng)制中的地位及與此相聯(lián)系的法律規(guī)范的效力范圍和效力等級為分類組合標準,而法律體系則是按照法律規(guī)范所調(diào)整的不同社會關(guān)系和不同調(diào)整方法作為劃分該體系的組成要素法律部門的標準。第三,立法體系側(cè)重于法的調(diào)整的外部形式,而法律體系側(cè)重于法的調(diào)整的內(nèi)在內(nèi)容。5、法律體系與法學體系的聯(lián)系和區(qū)別。法學體系與法律體系是兩個

45、不同的但卻有密切聯(lián)系的概念。首先,法學體系是指一個國家的有關(guān)法律的學科體系,它屬于社會科學范疇,具意識形態(tài)和思想文化屬性；而法律體系則是指一國現(xiàn)行的法律規(guī)范體系,屬于社會規(guī)范體系范疇,是社會及個人的行為準則,有實際的法律效力,并產(chǎn)生實際的法律后果。一個屬思想范疇,一個屬規(guī)范體系,這是兩者的外在的本質(zhì)區(qū)別。其次,由于法學體系屬于思想范疇,而法律體系屬于規(guī)范范疇,因而法學體系的內(nèi)容和范圍就比法律體系的內(nèi)容和范圍要大的多。再次,法律體系具有屬國性,即它一般是一個主權(quán)國家的表現(xiàn)形式,在該主權(quán)范圍內(nèi)發(fā)生效力；而法學體系則具有跨國性,多個不同的國家可能在法學體系方面具有相同性或相通性,相互間可以學習、交流

46、、借鑒。 HYPERLINK file:/C:Documents%20and%20Settingsstudent桌面法理學第三版習題lx09p_ml.htm t topmain 第九章權(quán)利和義務(wù)1. 權(quán)利，可解釋為規(guī)定或隱含在法律規(guī)范中、實現(xiàn)于法律關(guān)系中的、主體以相對自由的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段。2. 義務(wù)，可理解為設(shè)定或隱含在法律規(guī)范中、實現(xiàn)于法律關(guān)系中的、主體以作為或者不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段。3.應(yīng)有權(quán)利，是權(quán)利的初始形態(tài)，它是特定社會的人們基于一定的物質(zhì)生活條件和文化傳統(tǒng)而產(chǎn)生出來的權(quán)利需要和權(quán)利要求，是主體認為或被承認應(yīng)當享有的權(quán)利。由于應(yīng)有權(quán)利又

47、往往表現(xiàn)為道德上的主張（以道德主張出現(xiàn)），所以也被稱為“道德權(quán)利”。4. 應(yīng)有義務(wù)，是指雖未被法律明文規(guī)定、但根據(jù)社會關(guān)系的本質(zhì)和法律精神應(yīng)當由主體承擔和履行義務(wù)，通常以“道德義務(wù)”的形式存在，但不是純粹的道德義務(wù)。5. 習慣權(quán)利，是人們在長期的社會生活過程中形成的或從先前的社會中傳承下來的，表現(xiàn)為群體性、重復性自由行動的一種權(quán)利。習慣權(quán)利也是法外權(quán)利。6. 法定權(quán)利，是通過法律明確規(guī)定或通過立法綱領(lǐng)、法律原則加以宣布的、以規(guī)范與觀念形態(tài)存在的權(quán)利。法定權(quán)利不限于法律明文規(guī)定的權(quán)利，也包括根據(jù)社會經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展水平，依照法律的精神和邏輯推定出來的權(quán)利，即“推定權(quán)利”。7. 法定義務(wù)，是根

48、據(jù)國家制定的法律所規(guī)定的必須做出一定行為或不得做出一定行為的約束。8. 現(xiàn)實權(quán)利，即主體實際享有與行使的權(quán)利，亦稱“實有權(quán)利”?，F(xiàn)實權(quán)利是權(quán)利運行的重點，也是新權(quán)利運行的起點。9. 現(xiàn)實義務(wù)或?qū)嵱辛x務(wù)，是由主體實際承擔和履行的義務(wù)，是法定義務(wù)的現(xiàn)實化?，F(xiàn)實義務(wù)和法定義務(wù)的關(guān)系實際上就是法律的實效與法律的效力的關(guān)系。10. 基本權(quán)利和義務(wù)，是人們在國家政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活和社會生活中的根本權(quán)利和義務(wù)，是源于社會關(guān)系的本質(zhì)，與主體的生存、發(fā)展、地位直接相關(guān)的，人生而應(yīng)當有之的，不可剝奪、轉(zhuǎn)讓、規(guī)避、且為社會公認的，因而也可說是“不證自明的權(quán)利和義務(wù)”。它們是人們在基本政治關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、文

49、化關(guān)系和社會關(guān)系中所處地位的法律表現(xiàn)，一般由憲法或基本法確定或規(guī)定。11. 普通權(quán)利和義務(wù)，即非基本的權(quán)利和義務(wù)，是人們在普通經(jīng)濟生活、文化生活和社會生活中的權(quán)利義務(wù)，通常由憲法以外的法律或法規(guī)規(guī)定。12. 一般權(quán)利亦稱“對世權(quán)利”，其特點是權(quán)利主體無特定的義務(wù)人與之相對，而以一般人（社會上的每個人）作為可能的義務(wù)人。它的內(nèi)容是排除他人的侵害，通常要求一般人不得做出一定的行為。13. 一般義務(wù)亦稱“對世義務(wù)”，其特點是無例外地適用于每個人，每個義務(wù)主體無特定的權(quán)利人與之相對。一般義務(wù)的內(nèi)容通常不是積極的作為，而是消極的不作為。14. 特殊權(quán)利亦稱“對人權(quán)利”、“相對權(quán)利”或“特定權(quán)利”，其特點

50、是權(quán)利主體有特定的義務(wù)人與之相對，權(quán)利主體可以要求義務(wù)人做出一定行為或抑制一定行為。15. 特殊義務(wù)亦稱“對人義務(wù)”或“特定義務(wù)”，其特點是義務(wù)主體有特定的權(quán)利主體與之相對，義務(wù)主體應(yīng)當根據(jù)權(quán)利主體的合法要求做出一定行為，以其給付、協(xié)助等行為使特定權(quán)利主體的利益得以實現(xiàn)。16第一性權(quán)利亦稱“原有權(quán)利”。第一性權(quán)利是直接由法律賦予的權(quán)利或由法律授權(quán)的主體依法通過其積極活動而創(chuàng)立的權(quán)利。17. 第一性義務(wù)與第一性權(quán)利相對，由法律直接規(guī)定的義務(wù)或由法律關(guān)系主體依法通過積極活動而設(shè)定的義務(wù)，其內(nèi)容是不許侵害他人的權(quán)利，或適應(yīng)權(quán)利主體的要求而做出一定行為的義務(wù)。義務(wù)主體以自己的作為或不作為滿足權(quán)利主體的

51、合法主張。18. 第二性權(quán)利亦稱“補救權(quán)利”（或救濟權(quán)利），補救權(quán)利是在原有權(quán)利受到侵害時產(chǎn)生的權(quán)利。19. 第二性義務(wù)與第二性權(quán)利相對，其內(nèi)容是違法行為發(fā)生后所應(yīng)負的責任。 HYPERLINK file:/C:Documents%20and%20Settingsstudent桌面法理學第三版習題lx10p_ml.htm t topmain 第十章法律行為1. 法律行為，就是人們所實施的、能夠發(fā)生法律效力、產(chǎn)生一定法律效果的行為。它包括合法行為與違法行為、（意思）表示行為與非表示行為（事實行為）、積極行為（作為）與消極行為（不作為）。基本特征：（1）、法律行為是具有社會意義的行為；（2）、法律

52、行為具有法律性；（3）、法律行為是能夠為人們的意志所控制的行為，具有意志性；2. 法律行為的結(jié)構(gòu)，即法律規(guī)定的或通過法律解釋確定的構(gòu)成法律行為的要素所形成的聯(lián)結(jié)方式。3. 合法行為，是指行為人所實施的具有一定的法律意義、與法律規(guī)范內(nèi)容要求相符合的行為。4. 違法行為，是行為人所實施的違反法律規(guī)范的內(nèi)容要求、應(yīng)受懲罰的行為。5. 積極行為，又稱“作為”，指以積極、主動作用于客體的形式表現(xiàn)的、具體法律意義的行為。6. 消極行為，又稱“不作為”，指以積極、抑制的形式表現(xiàn)的具有法律意義的行為。7. 表示行為，是指行為人基于意思表示而做出的具有法律意義的行為。8. 非表示行為，指非經(jīng)行為者意思表示而是基

53、于某種事實狀態(tài)即具有法律效果的行為。這種基于事實而生效力的行為，在法學上又稱為事實行為。9. 要式行為，是指必需具備某種特定形式或者程序才能成立的法律行為。10. 不完全行為，是指不發(fā)生法律效力或僅有部分效力的法律行為，這其中包括無效的法律行為、效力未定的行為和失效的法律行為等等。 HYPERLINK file:/C:Documents%20and%20Settingsstudent桌面法理學第三版習題lx11p_ml.htm t topmain 第十一章法律關(guān)系1.法律關(guān)系，是在法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系的過程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。特征：一、法律關(guān)系是法律調(diào)整的社會關(guān)系。二、法律關(guān)系

54、是由國家強制力保障的社會關(guān)系。三、法律關(guān)系是特定法律主體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。2.法律關(guān)系主體，是法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中一定權(quán)利的享有者和一定義務(wù)的承擔者。3.權(quán)利能力，又稱權(quán)義能力（權(quán)利義務(wù)能力），是指能夠參與一定的法律關(guān)系，依法享有一定權(quán)利和承擔一定義務(wù)的法律資格。它是法律關(guān)系主體實際取得權(quán)利、承擔義務(wù)的前提條件。4.行為能力，是指法律關(guān)系主體能夠通過自己的行為實際取得權(quán)利和履行義務(wù)的能力。5.法律關(guān)系客體，是法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)所指向的對象。它是構(gòu)成法律關(guān)系的要素之一。6.法律事實，就是法律規(guī)范所規(guī)定的、能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象。法律事實首先應(yīng)是一

55、種客觀存在的外在現(xiàn)象；其次，應(yīng)是由法律規(guī)定的、具有法律意義的事實，能夠引起法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更或消滅。7.法律事件，是法律規(guī)范規(guī)定的、不以當事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系形成、變更或消滅的客觀事實。8.事實構(gòu)成，兩個或兩個以上的法律事實所構(gòu)成的一個相關(guān)的整體，被稱為“事實構(gòu)成”。 HYPERLINK file:/C:Documents%20and%20Settingsstudent桌面法理學第三版習題lx12p_ml.htm t topmain 第十二章法律責任1.法律責任是由特定法律事實所引起的對損害予以賠償、補償或接受懲罰的特殊義務(wù)，亦即由于違反第一性義務(wù)而引起的第二性義務(wù)。我們將法律責任

56、的構(gòu)成概括為責任主體、違法行為或違約行為、損害結(jié)果、因果關(guān)系、主觀過錯等五方面。2.責任主體，是指因違反法律、違約或法律規(guī)定的事而承擔法律責任的人，包括自然人、法人和其他社會組織。3.損害結(jié)果，是指由違法行為或違約行為侵犯他人或社會的權(quán)利和利益所造成的損失和傷害，包括實際損害、喪失所得利益及預期可得利益。損害結(jié)果可以因而具有侵害性。損害結(jié)果具有確定性。4.因果關(guān)系，是違法行為或違約行為與損害結(jié)果之間的必然聯(lián)系。因果關(guān)系是一種引起與被引起的關(guān)系，即一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于先前存在的另一現(xiàn)象而引起的，則這兩個現(xiàn)象之間就具有因果關(guān)系。因果關(guān)系是歸責的基礎(chǔ)和前提，是認定法律責任的基本依據(jù)。5.主觀過錯，是指

57、行為人實施違法行為或違約行為時的主觀心理狀態(tài)。6.歸責，即法律責任的歸結(jié)，是指國家機關(guān)或其他社會組織根據(jù)法律規(guī)定，依照法定程序判斷、認定、歸結(jié)和執(zhí)行法律責任的活動。7.時效免責，即違法者在其違法行為發(fā)生一定期限后不再承擔強制性法律責任。8.法律責任的認定和歸結(jié)，是指對因違法行為、違約行為或法律規(guī)定而引起的法律責任，進行判斷、認定、追究、歸結(jié)以及減緩和免除的活動。法律責任的認定和歸結(jié)是由國家特設(shè)或授權(quán)的專門機關(guān)依照法定程序進行的。9、法律責任的實現(xiàn)方式。法律責任的實現(xiàn)方式，是指承擔或追究法律責任的具體形式，包括懲罰、補償、強制等三種。（一）懲罰懲罰即法律制裁，是國家通過強制對責任主體的人身、財產(chǎn)

58、和精神實施制裁的責任方式。懲罰（法律制裁）具體包括以下種類：1民事制裁，是指依照民事法律規(guī)定對責任主體依其所應(yīng)承擔的民事法律責任而實施的強制措施。民事制裁通常由侵權(quán)或違約引起，主要內(nèi)容包括在國家的強制下支付違約金或賠償?shù)取?行政制裁，是指依照行政法律規(guī)定對責任主體依其所應(yīng)承擔的行政法律責任而實施的強制措施，包括行政處罰和行政處分。3刑事制裁，是指依照刑事法律規(guī)定對責任主體依其所應(yīng)承擔的刑事法律責任而實施的強制措施，通常稱刑罰制裁。這是一種最嚴厲的制裁。4違憲制裁，是指依照憲法的規(guī)定對責任主體依其所應(yīng)承擔的違憲責任而實施的一種強制措施。（二）補償補償是通過國家強制力或當事人要求責任主體以作為或不

59、作為形式彌補或賠償所造成損失的責任方式。補償包括防止性的補償、回復性的補償、補救性的補償?shù)炔煌阅艿呢熑畏绞?。在我國，補償主要包括民事補償和國家賠償兩類。（三）強制強制是指國家通過強制力迫使不履行義務(wù)的責任主體履行義務(wù)的責任方式。10、在我國的法律規(guī)定和法律事件中免責的條件和方式。答：在我國的法律規(guī)定和法律實踐中，免責的條件和方式可以分為：（1）時效免責。即違法者在其違法行為發(fā)生一定期限后不再承擔強制性法律責任。（2）不訴免責。即所謂“告訴才處理”、“不告不理”。（3）自首、立功免責。即對那些違法之后有立功表現(xiàn)的人，免除其部分或全部法律責任。（4）補救免責，即對于那些實施違法行為，造成一定損害

60、，但在國家機關(guān)歸責之前采取及時補救措施的人，免除其部分或全部責任。這種免責的理由是違法者在歸責之間已經(jīng)超前履行了第二性義務(wù)。（5）協(xié)議免責或意定免責。即基于雙方當事人在法律允許的范圍內(nèi)的協(xié)商同意的免責，即所謂“私了”。（6）自助免責。自助免責是對自助行為所引起的法律責任的減輕或免除。所謂自助行為是指權(quán)利人為保護自己的權(quán)利，在情事緊迫而又不能及時請求國家機關(guān)予以救助的情況下，對他人的財產(chǎn)或自由施加扣押、拘束或其他相應(yīng)措施，而為法律或社會公共道德所認可的行為。（7）人道主義免責。權(quán)利是以權(quán)利相對人即義務(wù)人的實際履行能力為限度的。在權(quán)利相對人沒有能力履行責任或全部責任的情況下，有關(guān)的國家機關(guān)或權(quán)利主