領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和選才用人

1、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和選才用人1一、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)2（一）領(lǐng)導(dǎo)者個體素質(zhì)的含義 1、什么是素質(zhì)？ 國外關(guān)于素質(zhì)有三種學(xué)說： （1）要素說 素質(zhì)是由素質(zhì)載體所包含的要素總和構(gòu)成。例如： 企業(yè)素質(zhì)是由勞動力、勞動對象、勞動資料組成的有機結(jié)合，再加上有效的組織管理； 領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)由思想素質(zhì)、文化技術(shù)素質(zhì)、年齡素質(zhì)、腦力和體力素質(zhì)等構(gòu)成。3 （2）能力說 素質(zhì)是一種質(zhì)的動態(tài)反映，是一種綜合性能力。例如： 企業(yè)素質(zhì)由五種能力所反映： 技術(shù)開發(fā)能力； 內(nèi)涵擴大再生產(chǎn)能力； 盈利能力； 競爭的能力； 應(yīng)變能力。 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的能力，日本理論家歸納為十項： 思維決策 ； 能力規(guī)劃能力； 判斷能力； 創(chuàng)造能力； 調(diào)查能力； 勸

2、說能力； 對人理解能力； 解決問題能力； 培養(yǎng)下級能力； 調(diào)動積極性能力。 4 （3）結(jié)合說 素質(zhì)是指素質(zhì)載體系統(tǒng)的、綜合的、整體的特性或能力；素質(zhì)不是指各種要素的本身能力，而是各要素能力的結(jié)合。例如， 企業(yè)素質(zhì)不是指組成生產(chǎn)力的各個要素，而是指這些要素發(fā)生的作用。企業(yè)素質(zhì)的外在表現(xiàn)就是企業(yè)的活力個人的素質(zhì)是肌肉、骨骼、大腦等各種器官能力的結(jié)合，反映為人的智謀、技能、思維判斷、速度、反應(yīng)、耐力等方面。 52、什么是領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì) 領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)，是指在先天稟賦的生理和心理基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和實踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在要素的總和。 在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論的研究中，人們一般

3、把領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)分為政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，以及領(lǐng)導(dǎo)和管理能力等。 6 3、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的特點 領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的特點是由領(lǐng)導(dǎo)者所擔負的領(lǐng)導(dǎo)工作的性質(zhì)、職能、所處的時代、階級地位、環(huán)境條件以及個人的先天因素等決定的。概括起來有如下六性： （1）時代性。不同社會、不同歷史時期的領(lǐng)導(dǎo)者，在其成長發(fā)展的過程中，必然要受到所處時代的政治、經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況的影響。因而，在素質(zhì)方面就會打上時代的烙印，具有一定的時代性。 （2）層次性。隨著人類社會的發(fā)展進步，人們的社會分工也越來越細，領(lǐng)導(dǎo)者的職責也越來越分明。領(lǐng)導(dǎo)層次有高層，中層和基層之分；領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域有經(jīng)濟、政治

4、和文化之劃；領(lǐng)導(dǎo)部門有黨委、行政、事業(yè)、企業(yè)之別。對于不同層次，不同領(lǐng)域，不同部門領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)有不同的要求。因而，領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)有十分鮮明的層次性。 （3）動態(tài)性。領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是一個動態(tài)的概念，經(jīng)常處在不斷變化之中。一方面，領(lǐng)導(dǎo)者的先天素質(zhì)可以改變。一個先天素質(zhì)較好的領(lǐng)導(dǎo)者，如果自身不努力學(xué)習(xí)，勇于實踐，積極進取，自強不息，那么長久下去，也會變壞。反之亦然。另一方面領(lǐng)導(dǎo)者后天所形成的素質(zhì)，也有個發(fā)展變化的過程。如逆水行舟，不進則退，不會永遠停留在一個水平上。 7 （4）實踐性。領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的提高，雖然與先天的生理素質(zhì)有關(guān)，但絕不起決定性作用，關(guān)鍵是后天的社會實踐。任何一位卓越的領(lǐng)導(dǎo)干部都不是天生的，都是

5、在實踐中經(jīng)過鍛煉而逐步成長起來的。 （5）綜合性。領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是由諸多因素組成的一個有機的結(jié)構(gòu)體系，都不是單一要素構(gòu)成的，而是由多種素質(zhì)組合而成的素質(zhì)系統(tǒng)。具有很強的綜合性特點。如，孫子兵法提到作為領(lǐng)導(dǎo)人的將才，須具備五方面的素質(zhì)。“將者，智、信、仁、勇、嚴也。” （6）階級性。中外歷史上任何一個階級都有其自身的“修養(yǎng)”學(xué)，按照本階級的需要去塑造領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)，培養(yǎng)本階級忠實的、得力的領(lǐng)導(dǎo)者。 或叫同異性，指在同一歷史時期、同一社會、同一階級，由于具有同一的社會環(huán)境和階級基礎(chǔ)，所以，領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)具有同一性。8 4、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的重要性 (1)素質(zhì)修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)者自我完善的需要 (2)提高領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)修養(yǎng)是

6、有效實施領(lǐng)導(dǎo)職能的重要保證 (3)提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)修養(yǎng)是加強領(lǐng)導(dǎo)影響力的客觀要求 (4)加強領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)修養(yǎng)是提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平的基礎(chǔ)9（二）我國領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基本內(nèi)容 1、政治素質(zhì) (1)要有堅定正確的政治方向，堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀的原則性； （2）貫徹黨的路線、方針、政策的堅定性； (3)要全心全意為人民服務(wù)，不謀私利、廉潔奉公。 2、知識素質(zhì) (1)具有馬克思主義的理論素質(zhì)； (2)具有廣泛的科學(xué)文化知識； (3)專業(yè)知識和管理方面的知識10 3、能力素質(zhì) (1)領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新能力 領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新能力有多種具體表現(xiàn)，主要的有如下方面： 洞察力。這是一種敏銳

7、地、迅速地、準確地抓住問題要害的能力。 預(yù)見力。這是超前地把握事態(tài)發(fā)展趨勢的能力。 決斷力。這是迅速作出選擇、下定決心、形成方案的能力，也就是實際的決策能力。 推動力。這里指的是善于激勵下級以實現(xiàn)創(chuàng)新意圖的能力。 應(yīng)變力。這是一種在事物發(fā)展的偶然性面前善于隨機處置的能力。 辨才力。這是指善于識別和起用人才的眼力。 (2)領(lǐng)導(dǎo)者的綜合能力 綜合能力包含有許多具體內(nèi)容，可以從以下幾個方面來理解。 信息獲取能力。 知識綜合能力。 利益整合能力。 組織協(xié)調(diào)能力。11 4、心理素質(zhì) 領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)，主要是指領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有的個性品質(zhì)類型，表現(xiàn)在以下幾個方面。 (1)敢于決斷的氣質(zhì) (2)競爭開放型的性格

8、 (3)堅韌不拔的意志12 5、道德品質(zhì)素質(zhì) （1）大公無私的高尚情操； （2）堅持真理的無畏勇氣； （3）任勞任怨的實干精神； （4）謙遜待人的寬宏氣度； （5）好學(xué)上進、積極開拓的創(chuàng)新精神。 13 美國哈佛大學(xué)約翰科特教授對領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的研究 20世紀70年代美國哈佛大學(xué)約翰科特教授在對多家企業(yè)的經(jīng)理進行調(diào)查之后認為一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備以下6個方面的素質(zhì)： (1)行業(yè)知識和企業(yè)的知識。行業(yè)的知識主要包括：市場情況、競爭情況、產(chǎn)品情況和技術(shù)狀況。企業(yè)的知識主要包括領(lǐng)導(dǎo)者是誰、他們成功的主要原因是什么、公司的文化淵源、公司的歷史和現(xiàn)在的制度。 (2)在公司和行業(yè)中擁有人際關(guān)系。這個人際關(guān)系首先要廣

9、泛，在企業(yè)活動涉及的各個領(lǐng)域擁有廣泛的人際關(guān)系，越廣越好。同時，必須是穩(wěn)定的，不是短期的而是長期的，不是一次性的而是可以反復(fù)合作的。 (3)信譽和工作記錄。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者必須有良好的職業(yè)信譽，有良好的工作記錄。 14 (4)基本的技能。包括：社會技能、概念技能和專業(yè)技能。概念技能主要指分析判斷全局的能力和進行戰(zhàn)備規(guī)劃的能力，要求有敏捷的思路、強大的抽象思維做支撐。 (5)要擁有個人價值觀。這個價值觀最基本的兩條是：一要有積極的行為準則；二是要保持客觀公正的評價態(tài)度。 (6)要擁有進取精神。具體來講就是建立在自信基礎(chǔ)上的成就和權(quán)力動機，并且保持充沛的精力，能夠全身心地投入工作。 15 （三）提高

10、領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì) 1、體制改革是提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的關(guān)鍵 2、個人修養(yǎng)是提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基礎(chǔ) 領(lǐng)導(dǎo)者在提高素質(zhì)的個人修養(yǎng)方面，所能做的起碼有： （1）領(lǐng)導(dǎo)者個人是否具有提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的愿望與要求，從根本上影響了領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的提高或降低。 （2）領(lǐng)導(dǎo)者個人對提高自己素質(zhì)的方式方法的摸索，也對提高素質(zhì)的實際效果起著十分重要的作用。 （3）領(lǐng)導(dǎo)者個人對提高素質(zhì)的效用有沒有自覺的意識，對于提高自身素質(zhì)有著很大的影響。 3、提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的途徑與方法 (1)素質(zhì)培養(yǎng)的途徑 領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的培養(yǎng)，始終不外乎兩個基本的途徑，即理論學(xué)習(xí)和親身實踐。 (2）素質(zhì)培養(yǎng)的方法 要善于搜索書籍和快速閱讀。 要與有知識的人交朋友。 要

11、善于“以人為鏡”，提高自我意識水平。 要自覺地做思想總結(jié)和工作總結(jié)。 要以革命導(dǎo)師和老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模。16 (四) 領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu) 1、領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的含義 所謂領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)就是領(lǐng)導(dǎo)成員素質(zhì)的組合構(gòu)成，即是領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部各成員的各種素質(zhì)要素在一定時間和條件下的排列組合方式，它是一個有機的綜合性的高智能結(jié)構(gòu)。 領(lǐng)導(dǎo)群體的功能大小不僅僅在于個體素質(zhì)的高低，更重要在于領(lǐng)導(dǎo)成員素質(zhì)要素的合理恰當?shù)呐帕薪M合，即領(lǐng)導(dǎo)群體的效能在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)成員素質(zhì)的組合構(gòu)成。 領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)組成不同，就會有不同的性質(zhì)和功能。正如物質(zhì)的結(jié)構(gòu)一樣，同樣是碳元素，僅僅由于碳原子的排列組合方式不同，就出

12、現(xiàn)了特性迥然相異的石墨和金剛石兩種物質(zhì)。 合理的領(lǐng)導(dǎo)群體對領(lǐng)導(dǎo)工作有著非常重要的意義。 17 2、領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的特征 領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的特征主要有：整體性、相關(guān)性、適應(yīng)性、穩(wěn)定性和目的性等。 （1）整體性 領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)是由領(lǐng)導(dǎo)成員不同的素質(zhì)構(gòu)成的綜合體，它們之間相互影響，相互作用而形成一個有機的整體。 一個領(lǐng)導(dǎo)群體的功能是由構(gòu)成這個群體的各個要素相互作用而產(chǎn)生的，其作用的發(fā)揮是以整體的形式出現(xiàn)的。 在一個領(lǐng)導(dǎo)群體中，即使各個要素并不完善和優(yōu)良，但經(jīng)過科學(xué)地組合，就可以產(chǎn)生良好的整體效能。 （2）相關(guān)性 領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的相關(guān)性表現(xiàn)在兩個方面： 在領(lǐng)導(dǎo)群體中，領(lǐng)導(dǎo)成員的素質(zhì)會從不同角度對

13、領(lǐng)導(dǎo)群體發(fā)生作用，從而形成領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的合力。這種合力決定著領(lǐng)導(dǎo)群體領(lǐng)導(dǎo)效能的高低。 領(lǐng)導(dǎo)群體中各個成員的素質(zhì)會發(fā)生相應(yīng)作用、相互影響。這種影響可能是積極的，也可能是消極的。合理的領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)是各領(lǐng)導(dǎo)成員素質(zhì)之間相互補充、互補協(xié)調(diào)，從而形成強大的領(lǐng)導(dǎo)合力，產(chǎn)生更高的領(lǐng)導(dǎo)效能。 18 （3）適應(yīng)性 領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，作為一個系統(tǒng)，必須適應(yīng)外部社會環(huán)境的發(fā)展變化，不斷調(diào)整自己的內(nèi)部要素，發(fā)揮應(yīng)有的效能和作用。 領(lǐng)導(dǎo)活動總是在一定的社會環(huán)境中進行，而環(huán)境條件總是處于不斷的發(fā)展變化之中。被領(lǐng)導(dǎo)者的狀況也因時而異，因此，隨著環(huán)境的變化與發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)必須適時作出調(diào)整，以適應(yīng)其要求，更好地

14、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)效能。 （4）穩(wěn)定性 領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)是由各種素質(zhì)要素排列組合而成的，一經(jīng)形成就具有相對的穩(wěn)定性，體現(xiàn)出其性質(zhì)特征，發(fā)揮出一定的功能。 領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定性，是其正常發(fā)揮作用的基本前期。如果總是變化不定，就不可能正常地發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)功能。 （5）目的性 一定的領(lǐng)導(dǎo)群體是為了領(lǐng)導(dǎo)一定的組織、實現(xiàn)一定的目標而建立的。任何領(lǐng)導(dǎo)群體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)都會體現(xiàn)它的目標要求，即目標不同，整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求也就不同。 各個領(lǐng)導(dǎo)群體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)要求，則應(yīng)根據(jù)各自的目的要求而定。 19 3、領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成 （1）領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)構(gòu)成的含義 領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成是指領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素，這些構(gòu)成

15、要素即為領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，是領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的子結(jié)構(gòu)。這些子結(jié)構(gòu)包括品德結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)結(jié)構(gòu)等，從而構(gòu)成了多系列、多層次、多因素、全方位的動態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。20 （2）各構(gòu)成要素的具體內(nèi)容 1）優(yōu)良的品德結(jié)構(gòu) 品德結(jié)構(gòu)是指構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)群體的成員的不同思想品德傾向的排列組合，形成理想的“群體品德”，才可獲得良好的領(lǐng)導(dǎo)效果。 在現(xiàn)實的組織管理活動中，領(lǐng)導(dǎo)群體的“群體品德”對組織的生存及其健康發(fā)展尤為重要。從個人決策與群體決策相比較的角度而言，個人決策的風(fēng)險性往往隨著領(lǐng)導(dǎo)者個人的品德、素質(zhì)而定，即使出現(xiàn)錯誤，也易于糾正；而群體決策則不然，若是領(lǐng)導(dǎo)群體品

16、德出了問題，一旦做出錯誤決策及行為，其不良后果往往是十分驚人的。 領(lǐng)導(dǎo)人才的品德結(jié)構(gòu)一般可劃為以下四個層次，這四個層次相互聯(lián)系，構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)人才品德的主要內(nèi)涵。 政治品德。指辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，以及建立在這個世界觀基礎(chǔ)上的政治立場，代表無產(chǎn)階級的先進思想等。 思想品德。指以高尚的思想道德情操處理人際關(guān)系、公私關(guān)系，以正確的態(tài)度對待金錢、榮譽、地位以及其他物質(zhì)利益，作風(fēng)正派，廉潔奉公，等等。 工作態(tài)度。指要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守。 心理品質(zhì)。主要指情緒飽滿，胸襟寬廣，興趣廣泛，意志堅強等。 21 2）互補的知識結(jié)構(gòu) 領(lǐng)導(dǎo)群體的知識結(jié)構(gòu)的含義 領(lǐng)導(dǎo)群體的知識結(jié)

17、構(gòu)，就是指領(lǐng)導(dǎo)群體的知識構(gòu)成狀況，是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)群體的成員的不同知識類型的排列組合。領(lǐng)導(dǎo)群體的最佳知識結(jié)構(gòu)，是指將具有不同的知識特長和不同專長的領(lǐng)導(dǎo)者組成合理的立體知識結(jié)構(gòu)。 知識結(jié)構(gòu)中所指的知識 既包括書本中的理論知識，也包括實踐經(jīng)驗知識。由于主客觀的原因，每個人所具有的知識，其廣度、深度、向度都是不同的。 合理的知識結(jié)構(gòu) 在一個領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部，要求每個領(lǐng)導(dǎo)成員都具有同等的知識素養(yǎng)是不可能的。即使由些知識素養(yǎng)相近的人組成一個領(lǐng)導(dǎo)群體，也難以形成一個良好的知識結(jié)構(gòu)。 合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該是立體形式的，應(yīng)由多層次、多領(lǐng)域知識素養(yǎng)的人按一定方式組合而成，并隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟的發(fā)展而不斷發(fā)展。只有這

18、樣，才會形成一個知識結(jié)構(gòu)相對合理的領(lǐng)導(dǎo)群體，并使每個具有不同知識素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)成員，都能各盡所能，各得其所。 22 3）優(yōu)化的智能結(jié)構(gòu) 智能的含義及特點 智能是指人們獲得知識及運用知識、經(jīng)驗解決問題的能力。 智能結(jié)構(gòu)是指領(lǐng)導(dǎo)群體內(nèi)部各種不同智能類型的人的配比組合。 知識與智能是密切相關(guān)而又不同的兩回事。知識的運用離不開智能，而智能的培養(yǎng)和發(fā)展也離不開知識，但知識的多少和智能的高低不一定成正比。智能不能伴隨著學(xué)習(xí)知識的過程自然而然地形成，必須有意識地培養(yǎng)和鍛煉。 智能的內(nèi)容 智能可以以多種能力形式表現(xiàn)出來，如自學(xué)能力、思維能力、觀察能力、研究能力、操作能力、表達能力、組織能力、創(chuàng)造能力等等。這些能力

19、又相互影響、相互融合。23 智能具體到人身上的表現(xiàn) 智能具體到人身上的表現(xiàn)可能某種類型的能力表現(xiàn)得較為突出，從而形成不同智能類型。大致說來，可分為發(fā)現(xiàn)型、再現(xiàn)型和創(chuàng)造型人才。 發(fā)現(xiàn)型人才，善于觀察，長于研究，可以從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中產(chǎn)生靈感，發(fā)現(xiàn)問題； 再現(xiàn)型人才，善于操作，長于表達，可以把科學(xué)實驗成功地再現(xiàn)，將理論變成現(xiàn)實； 創(chuàng)造型人才，勇于探索，善于創(chuàng)新，可以在前人經(jīng)驗與理論的基礎(chǔ)上，有所突破，有所創(chuàng)意。 當然，在現(xiàn)實生活中，這三種智能類型難以截然分開，而各種智能類型都具備的人才亦為少見。 24 領(lǐng)導(dǎo)群體的科學(xué)智能結(jié)構(gòu) 領(lǐng)導(dǎo)群體的智能結(jié)構(gòu)，就是領(lǐng)導(dǎo)群體的智能構(gòu)成狀況。領(lǐng)導(dǎo)群體的最佳智能結(jié)構(gòu)，

20、是指由不同的智能類型的領(lǐng)導(dǎo)者個體，按照與實際需要相適應(yīng)的比例構(gòu)成的多功能的智能綜合體。 一個有著科學(xué)智能結(jié)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)群體至少應(yīng)由下述四種人組成：思想家、組織家、實干家和謀略家。 思想家具有較強的分析綜合能力和想象、判斷能力，他頭腦清醒、思想深邃，善于駕馭全局、明察秋毫、預(yù)測未來，從而可以深謀遠慮，做出科學(xué)決策； 組織家具有較強的指揮能力、控制能力和協(xié)調(diào)能力，善于發(fā)現(xiàn)和使用人才，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，激發(fā)員工潛能，進行科學(xué)管理，可以統(tǒng)御隊伍，組織活動； 實干家具有較強的實施、操作能力，他思想開放、勇于進取，可以身先士卒，任勞任怨，為實現(xiàn)組織目標而兢兢業(yè)業(yè)、鞠躬盡瘁； 謀略家具有運籌帷幄、決勝千里的能力，他

21、善于發(fā)現(xiàn)問題，反應(yīng)敏捷，忠誠地為思想家、組織家和實干家出謀劃策。25 4）配套的專業(yè)結(jié)構(gòu) 領(lǐng)導(dǎo)群體專業(yè)結(jié)構(gòu)的含義 專業(yè)結(jié)構(gòu)是指在領(lǐng)導(dǎo)群體中，按其專業(yè)與職能的不同，形成一個比例構(gòu)成。 組建一個領(lǐng)導(dǎo)群體必須考慮其專業(yè)結(jié)構(gòu)的原因 任何一個組織或團體都有特定的社會功能，要實現(xiàn)這一功能，其成員必須具有一定的科學(xué)知識。但是，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)工藝的縱深發(fā)展，學(xué)科和專業(yè)不斷地加速分化，分支學(xué)科越分越細越多。隨著學(xué)科專業(yè)的高度分化，專業(yè)人才也越來越高度分化，對專業(yè)知識的掌握和研究也越來越難。因此，任何一項領(lǐng)導(dǎo)活動，都不可能由一種專業(yè)的人才去單獨完成，必須經(jīng)過精細的分工與高度的綜合。26 怎樣構(gòu)建合理的專業(yè)

22、結(jié)構(gòu) 一個領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)根據(jù)組織或團體的類型和各個成員的分工來建構(gòu)合理的專業(yè)結(jié)構(gòu)，主要應(yīng)包括三種專業(yè)類型： 管理型。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)必須懂管理，并且須具備高超的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者必須運用恰當?shù)念I(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)，合理組織，指揮協(xié)調(diào)，溝通控制，使得整個組織能夠高效迅速地實現(xiàn)目標任務(wù)。 業(yè)務(wù)型。領(lǐng)導(dǎo)者必須熟悉業(yè)務(wù)，要懂行。根據(jù)組織的性質(zhì)和功能以及領(lǐng)導(dǎo)者各自的分工和職權(quán)范圍，必須掌握相關(guān)的業(yè)務(wù)知識。 綜合型。即指領(lǐng)導(dǎo)者必須具備一定的現(xiàn)代科學(xué)修養(yǎng)，經(jīng)過必要的教育訓(xùn)練，具備一定的知識。 一個領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)該對上述各種不同專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)成員個體按其所擔任的職責，進行合理組合，形成一個互相調(diào)劑，門類齊全的領(lǐng)導(dǎo)群體，方能為實現(xiàn)一定

23、的組織目標和任務(wù)創(chuàng)造有利條件。 克服領(lǐng)導(dǎo)群體專業(yè)化的誤區(qū) 領(lǐng)導(dǎo)群體專業(yè)化，并不等于專家化。讓專家去從事有關(guān)專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理工作，確實有許多有利條件。但必須注意的是，并非任何科技專家都能做好現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)和管理工作，因為領(lǐng)導(dǎo)和管理本身就是一門專業(yè)，因而，在理解領(lǐng)導(dǎo)群體專業(yè)結(jié)構(gòu)時，也要注意用人所長，各得其所。 27 5）梯形的年齡結(jié)構(gòu) 年齡結(jié)構(gòu)的含義 年齡結(jié)構(gòu)指的是領(lǐng)導(dǎo)群體中不同年齡梯次成員的配比組合。任何一種人的群體，都是由不同年齡的個體組成，領(lǐng)導(dǎo)群體也是如此。年齡不僅是生理、心理功能的標志，而且也是人的知識、經(jīng)驗多少的標志之一。 合理年齡結(jié)構(gòu)的作用 合理的年齡結(jié)構(gòu)，是一個關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)群體是否具有旺盛的

24、生命力和創(chuàng)造力，關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)群體成員的動態(tài)平衡及其能否發(fā)揮最佳效能的問題。它的基本作用是：一方面充分發(fā)揮各年齡區(qū)段領(lǐng)導(dǎo)的最佳智力效能，使其互補互促，形成整體功能，與所承擔的職責相適應(yīng)；另一方面可以使領(lǐng)導(dǎo)群體有條不紊地實現(xiàn)新陳代謝，保持新老干部的自然接交，保證領(lǐng)導(dǎo)活動的穩(wěn)定性和連續(xù)性。 合理年齡結(jié)構(gòu)的要求 領(lǐng)導(dǎo)群體的梯次年齡結(jié)構(gòu)，是由適當比例的不同年齡區(qū)段的干部構(gòu)成的整體。老干部久經(jīng)考驗，深謀遠慮，善于應(yīng)付復(fù)雜的局面；中年干部年富力強，兼有青老干部的長處，起著承前啟后的橋梁作用；青年干部易于接受新事物，富于進取精神和創(chuàng)造精神。而三者的有機結(jié)合，既能發(fā)揮各年齡區(qū)段干部的最佳效能，又能使領(lǐng)導(dǎo)群體的整體

25、效能與其所承擔的工作任務(wù)相適應(yīng)。 如果一個領(lǐng)導(dǎo)群體由同一年齡區(qū)段的干部組成，呈現(xiàn)為平面的年齡結(jié)構(gòu)，就可能出現(xiàn)同步老化，精力不濟，或者經(jīng)驗太少，處事困難。 領(lǐng)導(dǎo)群體年齡結(jié)構(gòu)的梯次性，對不同層次的領(lǐng)導(dǎo)群體，三者的比例可以各有不同，一般應(yīng)使年富力強的中青年干部占多數(shù)或大多數(shù)。同時又要使領(lǐng)導(dǎo)群體梯次的年齡結(jié)構(gòu)實現(xiàn)動態(tài)的平衡。28 6）協(xié)調(diào)的氣質(zhì)結(jié)構(gòu) 氣質(zhì)的含義 氣質(zhì)是指某個人典型的表現(xiàn)于心理過程的強度、心理過程的速度和穩(wěn)定性以及心理活動的指向性特點等動力方面的特點。氣質(zhì)具有極大的穩(wěn)定性，雖然在環(huán)境和教育的影響下，氣質(zhì)也會發(fā)生某些變化，但是同其他心理特征相比，其變化要遲緩得多，“江山易改，秉性難移”講的

26、就是這個道理。 氣質(zhì)的類型 古希臘著名醫(yī)生希波克拉底首先提出了四種氣質(zhì)類型學(xué)說， 一是膽汁型，這種人一般精力充沛，情緒發(fā)生快而強，言語動作急速而難以自制，內(nèi)心外露，率直、熱情、易怒、急躁、果斷； 二是多血型，這種人一般活潑愛動，富于生氣，情緒發(fā)生快而多變，表情豐富，思維、言語、動作敏捷，樂觀、親切、浮躁、輕率； 三是粘液型，這種人一般沉著安靜，情緒發(fā)生慢而弱，思維、言語、動作遲緩，內(nèi)心不外露，堅毅、執(zhí)拗、忸怩、淡漠； 四是抑郁型，這種人一般柔弱易倦，情緒發(fā)生慢而強，感情體驗豐富而不外露，言語、動作細小無力、膽小、孤僻。 這四種氣質(zhì)類型無所謂好壞，任何一種氣質(zhì)類型在一種情況下可能具有積極意義，而

27、在另一種情況下，可能具有消極意義，都是因時、因事而異的。29 領(lǐng)導(dǎo)群體的氣質(zhì)結(jié)構(gòu) 領(lǐng)導(dǎo)群體的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)，是指其成員在氣質(zhì)類型方面的構(gòu)成情況，即領(lǐng)導(dǎo)群體中各種不同氣質(zhì)類型的成員的配比組合。領(lǐng)導(dǎo)群體的最佳氣質(zhì)結(jié)構(gòu)，是指具有不同氣質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)成員協(xié)調(diào)配合。 為什么要有氣質(zhì)互補？ 在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動中領(lǐng)導(dǎo)者要面臨和處理的事千差萬別，即使是同一工作，也有不同的情況發(fā)生，所以領(lǐng)導(dǎo)群體應(yīng)由不同氣質(zhì)類型的人組成。不同氣質(zhì)類型的領(lǐng)導(dǎo)成員搭配在一起，就可以協(xié)調(diào)組合，互補搭配，發(fā)揮各種氣質(zhì)的積極因素，彌補其中的消極成分；從而形成一個剛?cè)嵯酀?、動靜共存的合理的領(lǐng)導(dǎo)群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)。 例如：在性格上，既要有開朗、活潑、善于交際的人，

28、也要有沉著、穩(wěn)重、長于運籌的人；在志趣上，既需廣征博采者，也需專研深究者；在脾氣上，既需熱情豪放者，也需凝重老練者；在風(fēng)度上，既需大膽潑辣、敏捷明快者，也需慎言慎行、柔中有剛者。 氣質(zhì)互補要掌握好“度” 領(lǐng)導(dǎo)群體氣質(zhì)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)效應(yīng)，應(yīng)以“個體氣質(zhì)”上存在的差異性為基礎(chǔ)，只能在有益的氣質(zhì)差異中產(chǎn)生，但這種差異不能超過一定的“度”。否則，無益的氣質(zhì)差異，只會導(dǎo)致內(nèi)耗叢生，失去氣質(zhì)協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)和條件。所以，構(gòu)建科學(xué)合理的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)，應(yīng)從實際出發(fā)，因人制宜，嚴格把握個體氣質(zhì)差異的“度”。 30二、選才用人與領(lǐng)導(dǎo)工作31（一）選才用人：兩種指向的分析 1、合理地任用領(lǐng)導(dǎo)者 （1）選拔領(lǐng)導(dǎo)者的環(huán)節(jié) 要把適當?shù)?/p>

29、人選提拔任用為領(lǐng)導(dǎo)者，所涉及到的問題卻非常之多。起碼在兩個大的環(huán)節(jié)上要花大工夫。 第一，要建立起一套領(lǐng)導(dǎo)人才脫穎而出的社會制度機制。 第二，要建立起適宜的選拔領(lǐng)導(dǎo)人才的暢通渠道，要用多種多樣的方式、方法，使具有領(lǐng)導(dǎo)才能的人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。 （2）領(lǐng)導(dǎo)者為什么要做到知人善任 1）領(lǐng)導(dǎo)者的職責不同于普通成員。領(lǐng)導(dǎo)者在一個組織活動中居于主導(dǎo)、率領(lǐng)的地位，他的基本職責是對整個組織進行目標決策，制定大政方針政策。為使決策付諸實行，必須團結(jié)下屬，推動他們?nèi)プ?，借助他們的智慧和力量，來完成任?wù)。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須將下屬安排到適當?shù)奈恢蒙希闷渌L。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要做到知人善任。 2）選才用人是實現(xiàn)科學(xué)決策的組織

30、保證。任何領(lǐng)導(dǎo)工作，都是制定與執(zhí)行一定的路線、方針、政策。要實現(xiàn)一定的政治決策目標(在宏觀上通常也稱政治路線)，必須要有組織路線作保證，并為其服務(wù)。組織路線集中到一點也就是一個選才用人問題，這是領(lǐng)導(dǎo)活動的基本內(nèi)容之一。322、人力開發(fā)：從現(xiàn)代知識與現(xiàn)代化大生產(chǎn)的角度看 (1)人力開發(fā)與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo) 現(xiàn)代化大生產(chǎn)離不開現(xiàn)代科學(xué)知識和科學(xué)技術(shù)，而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，是由人來掌握和控制的。因此，人才對現(xiàn)代化生產(chǎn)起著決定性作用。 一個有著資源配置權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者，他能否在物流之外看到人力的獨特作用，能否在物質(zhì)資源的合理配置的同時，對人力資源進行合理配置，就成為一個領(lǐng)導(dǎo)者能否對領(lǐng)導(dǎo)資源進行合理配置的兩翼。 （2）一個

31、合格的領(lǐng)導(dǎo)者對人力資源要有明確的認識 如果從一個領(lǐng)導(dǎo)者的基本職責就在于“決策”與“用人”兩大方面來看問題的話，一個領(lǐng)導(dǎo)者能否對人力投資有戰(zhàn)略意義上的認識，能否在緊缺的資源中劃出相當份額進行人力投資，能否對人力資源有清醒的估計，能否對現(xiàn)有的與潛在的人力資源加以充分的、有效的利用，構(gòu)成為領(lǐng)導(dǎo)者是否是一個合格領(lǐng)導(dǎo)者的標志?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者對此不能不有一個明確的認識。 333、選才用人在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)工作中具有特殊的意義 （1）從世界范圍看 當今世界是一個競爭的世界。經(jīng)濟的競爭，技術(shù)的競爭，歸根到底是人才的競爭。 現(xiàn)代社會的發(fā)展，有兩個關(guān)鍵因素，一是科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，二是科學(xué)管理水平的不斷提高。這兩條表明，現(xiàn)代

32、社會的進步是以人的知識、能力、素質(zhì)的發(fā)展為標志的。從這個意義上看，當代社會的一切競爭最終都是要落實到人，集中于人的素質(zhì)上來。人才的重要性正日益為人們充分認識，爭奪人才的斗爭愈演愈烈。 （2）從我國的角度看 我國社會主義現(xiàn)代化是一項極其偉大而艱巨的事業(yè)，迫切需要大批優(yōu)秀人才。人才問題成為我們國家面臨的一個重要問題。我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵將在于能不能大量發(fā)現(xiàn)人才，能不能充分使用人才。為了要趕上世界先進水平，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，我們必須從科學(xué)和教育著手，培養(yǎng)人才。 34 （二）人才的含義 1、人才的含義 （）人才的定義 我國對人才的含義有以下幾方面： 人的才能。 有才學(xué)的人。 人的容貌。 指美貌女子。

33、有貢獻的人。 現(xiàn)在對人才的一般理解 現(xiàn)代競爭社會對人才有了新的認識與界定，人才通常是指“有學(xué)問的人”，“德才兼?zhèn)涞娜恕被蛴心撤N特長的人，也就是說指學(xué)識或技術(shù)能力水平較高的人?！叭瞬拧备拍钣钟袕V義與狹義之分。 狹義的定義：是指才能較高，以其創(chuàng)造性的勞動成果，對社會發(fā)展和人類進步做出一定貢獻的人。 廣義的人才概念：是指各行各業(yè)中有才能的人。錢學(xué)森同志在人才系統(tǒng)工程一文中指出：“我們的人才，不是什么天才，而是人民之才。是人民當中各行各業(yè)有才能的人。這樣的人才問題，在以往的社會是不存在的。只有在社會主義制度下才提得出來。所以是一個嶄新的問題?！?5 人才學(xué)研究者認為，“以其創(chuàng)造性勞動，為社會發(fā)展和人類

34、進步做出較大貢獻的就是人才。” 我國在改革開放之初對人才的定義是：凡具有“中專和中專以上學(xué)歷”或“初級和初級以上專業(yè)技術(shù)職稱”的人就是人才。在此，“人才”是與學(xué)歷和職稱劃等號的。 現(xiàn)在國內(nèi)一般對“人才”有幾種界定： 以學(xué)歷層次為界限，把具有“大專及其以上學(xué)歷的人”定為人才資源； 以學(xué)位級別為界限，把具有“學(xué)士及其以上學(xué)位的人”定為人資源才； 以職稱為界限，把具有“中級職稱以上的人”定為人才資源； 以獎勵級別為界限，把獲得某種社會公認的重要獎勵（如市級、省部級以上等等）的人界定為人才資源。362、人才的特征 （1）人才的社會性。指任何人都是作為一名社會成員而存在的，這是指人的社會屬性。 (2)人

35、才的廣泛性。指人才存在于所有行業(yè)之中，所謂“七十二行，行行出狀元”，說的就是人才的廣泛性。 (3)人才的層次性。指人才是有層次之分的。中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強人才工作的決定中指出：“在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊伍”，將人才分為了三個層次： 一大批拔尖創(chuàng)新人才； 數(shù)以千萬計的專門人才； 數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者。 (4)人才的專業(yè)性。在現(xiàn)代社會中，科學(xué)知識高度分化，學(xué)科分工越來越細。所以，現(xiàn)代社會人才的專業(yè)性越來越強是一種客觀趨勢。37

36、(5)人才的進步性。所謂積極進步性，主要是指以特定的才能和專長為社會發(fā)展和人類進步作出貢獻。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，人才進步性的政治標準，就是“為人民造福，為發(fā)展生產(chǎn)力、為社會主義事業(yè)作出積極貢獻”。 (6)人才的動態(tài)性。所謂動態(tài)，就是說人才的內(nèi)涵和層次不是固定的，同任何事物都在發(fā)展變化一樣，人才也會隨著時間、地點、條件的變化而變化。這種動態(tài)性主要表現(xiàn)為： 在一定條件下，人才和非人才，各種類型和各種層次的人才，是可以相互轉(zhuǎn)化的。 人才概念本身在不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)涵和衡量標準。 就個體而言，人才的出現(xiàn)總有一個從潛到顯的過程；人才的成長總有一個從嶄露頭角到爐火純青的發(fā)展過程；人才還可能有正反方面與上下層次地位的轉(zhuǎn)化。38（三）“知人”的原則和方法 知人，是要了解人，對人進行正確的考察、識別，以便選擇； 善任，是要用好人，用其所長，使用得當。知人是善任的前提。 1、識別人才的原則 總的來說，堅持實事求是的原則，用全面的、發(fā)展的觀點看干部，要看人才的全部歷史和全部工作，不要只看一時，只看一面。 在“了解人”的具體要求上，陳云同志提出應(yīng)當做到： (l)必須區(qū)別好壞，了解優(yōu)點和缺點。 （2)必須實事求是、客觀、嚴格，切忌以主觀的推測為根據(jù)。不要看言論和態(tài)度，主要看本質(zhì)和實際。不決定于家庭，決定于個人。 (3)不僅看一時一事，主要看整個工作歷史。 (4)必須