天津開放大學(xué)政治學(xué)原理形考任務(wù)四（25分系統(tǒng)自動(dòng)評(píng)分）答卷

1、形考任務(wù)四（25分，系統(tǒng)自動(dòng)評(píng)分）試卷總分:100 得分:82一、判斷題（每題2分，30題共60分）政治情感是在政治認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成的，作為政治心理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它構(gòu)成政治生活的情感紐帶，也是政治動(dòng)機(jī)形成的內(nèi)在動(dòng)力。答案:正確根據(jù)政治發(fā)展理論家的論述，政治穩(wěn)定有強(qiáng)力控制型和動(dòng)態(tài)平衡型兩種形態(tài)。答案:正確象征性功能在我國(guó)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)表現(xiàn)最為突出。答案:法國(guó)思想家盧梭曾經(jīng)指出：在政治生活中，共同的敵人幾乎總是友誼的基礎(chǔ)。答案:錯(cuò)誤政治共識(shí)的危機(jī)主要源于社會(huì)的急劇變遷，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度形成新的社會(huì)時(shí)，新的政治秩序最終將取代舊的政治秩序。答案:正確法家則強(qiáng)調(diào)“法”“術(shù)”“勢(shì)”為核心的政治觀

2、，主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來駕馭人民。答案:20世紀(jì)5060年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。答案:正確分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展邏輯，民主共和國(guó)的建立是中國(guó)走出這種傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。答案:正確行為主義堅(jiān)持以經(jīng)驗(yàn)分析和實(shí)證研究為原則，主張對(duì)政治生活進(jìn)行價(jià)值中立的客觀描述和經(jīng)驗(yàn)研究。答案:正確選舉是現(xiàn)代民主政治不可或缺的重要組成部分，它給直接民主政治體制下的人民主權(quán)原則找到了承載平臺(tái)，也讓國(guó)家權(quán)力行使者獲得了民意和合法性的基礎(chǔ)。答案:馬克思主認(rèn)為社會(huì)政治對(duì)于經(jīng)濟(jì)具有反作用，它可以運(yùn)用政治權(quán)力的力量，維護(hù)或者改革生產(chǎn)關(guān)

3、系，推動(dòng)或者阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。答案:正確“程序性的”正義指的是真實(shí)的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。答案:殖民體系最早可以追溯至古希臘、古羅馬的對(duì)外擴(kuò)張活動(dòng)。答案:正確政績(jī)合法性對(duì)于政治體系的生存也有重要影響。答案:正確早在古希臘時(shí)期，亞里士多德就創(chuàng)立了政治學(xué)，并將政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)區(qū)別開來。答案:正確韋伯認(rèn)為，在現(xiàn)代國(guó)家，政治合法性的基礎(chǔ)必然要求是魅力型的。答案:錯(cuò)誤一種新的政治文化要上升為社會(huì)的主體政治文化，必須通過廣泛的傳播。因此，誰(shuí)掌握了大眾傳播工具，誰(shuí)就擁有了政治文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。答案:正確消極自由，就是不受干預(yù)，即個(gè)人不受

4、外部因素的限制，可以按其意志行動(dòng)。選擇自由、公民自由和個(gè)人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。答案:錯(cuò)誤監(jiān)督可以說是政治權(quán)力的免疫系統(tǒng)，其目的在于抵御政治權(quán)力的腐蝕性，避免普遍利益受到特殊利益的干擾，以保證政治治理和公共利益的順利實(shí)現(xiàn)。答案:構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是克服逆全球化，走開放合作、互利共贏之路的必然選擇。答案:正確制度化參與和合法參與基本上是重合的。答案:馬克思主義關(guān)于國(guó)家類型的理論，把人們的社會(huì)關(guān)系和國(guó)家的階級(jí)統(tǒng)治工具的本質(zhì)確定為劃分國(guó)家類型的標(biāo)準(zhǔn)，從國(guó)家的階級(jí)統(tǒng)治工具的本質(zhì)、規(guī)律和趨勢(shì)上去把握其類型。答案:錯(cuò)誤治理的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)善治。答案:政治社團(tuán)允許其成員同時(shí)擁有多重身份，是政治社團(tuán)區(qū)別于

5、政黨的特征之一。答案:正確習(xí)近平主席2015年9月在第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)講話中指出：“大道之行也，天下為公。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)?！贝鸢?正確早期的現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際政治理論著重研究單個(gè)國(guó)家的安全問題，在國(guó)際安全問題上的一個(gè)設(shè)想是權(quán)力均衡學(xué)說，即通過各個(gè)國(guó)家之間的權(quán)力合作來實(shí)現(xiàn)權(quán)力之間的均衡。答案:錯(cuò)誤公民權(quán)利首先表現(xiàn)為生存權(quán)利。答案:錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)是一種思想的支配力量，體現(xiàn)為“文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”或“文化的霸權(quán)”。掌握了社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，就意味著擁有了對(duì)他人和社會(huì)的控制力。答案:正確文化方面的逆全球化表現(xiàn)為文化保守主義、本土主義和排外思潮，這里既有

6、發(fā)達(dá)國(guó)家的排外思潮，也有不發(fā)達(dá)國(guó)家為抵制資本主義入侵的努力。答案:正確政府職能具有兩重性，即從政府職能的屬性角度劃分為政治統(tǒng)治職能和 社會(huì)管理職能。答案:正確二、不定項(xiàng)選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個(gè)正確答案，多選錯(cuò)選不得分，少選按比例得分）在常見的討論中，權(quán)利一般被分為（）。法律權(quán)利人身權(quán)利經(jīng)濟(jì)權(quán)利道德權(quán)利答案:AD32.根據(jù)阿爾蒙德觀點(diǎn)，政治文化是一個(gè)民族在特定時(shí)期流行的一套（）。政治態(tài)度政治信仰政治感情政治價(jià)值答案:ABC33.（）是現(xiàn)代社會(huì)生活的一種核心原則，被認(rèn)為是個(gè)人自由和社會(huì)繁榮的手段和條件。民主正義平等寬容答案:34.現(xiàn)代文明治理必須具備以下（）條件。“治官”與

7、“治民”相得益彰“民主”與“法制”共同發(fā)展公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域分而治之“主權(quán)”與“治權(quán)”統(tǒng)分結(jié)合答案:35.政治學(xué)從事權(quán)力的組織和安排研究，在什么樣的政治形式才是最理想的政治形式的問題上，形成了（）等理論。君主制民主制貴族制寡頭制答案:ABC36.中國(guó)古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（）而展開。統(tǒng)治合法性治民之術(shù)統(tǒng)治術(shù)治國(guó)之道答案:D37.現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際政治理論源于（）的人性本惡的觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)國(guó)際無政府狀態(tài)下國(guó)家追求權(quán)力的內(nèi)在追求。威爾遜羅斯福馬基雅維利霍布斯答案:C38.定期召開國(guó)際會(huì)議討論協(xié)商解決國(guó)際安全問題，已成為現(xiàn)代國(guó)際體系的一種重要的國(guó)際爭(zhēng)端解決方式。這一國(guó)際體系先后經(jīng)歷了（），成為當(dāng)代

8、全球治理體系的主要來源。烏得勒支和約舊金山和約維也納體系巴黎和約答案:ABCD39.政治權(quán)力的分配模式主要有（）。精英主義模式多元主義模式多元精英模式馬克思主義模式答案:ABCD40.古典政治學(xué)時(shí)代政治學(xué)研究的主題是關(guān)于（）。城市國(guó)家的觀念城邦的理論世界國(guó)家論直接民主理論答案:ABC41.第三條道路綜合了許多不同的意識(shí)形態(tài)，包括（）。現(xiàn)代社會(huì)民主主義保守主義現(xiàn)代自由主義后社會(huì)主義答案:ABC42.多元主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是（）。保守主義集體主義自由主義個(gè)人主義答案:CD43.目前，（）采用多數(shù)代表制計(jì)算選票方法。美國(guó)法國(guó)英國(guó)意大利答案:AD44.基督教神學(xué)后期最有影響的人物是（）。托馬斯阿奎那菲爾默馬基雅維利圣?奧古斯丁答案:A45.政治秩序最關(guān)鍵的核心是（）的存在。法治民主政治穩(wěn)定政治合法性答案:D46.劃分公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域從而確定公共權(quán)力與公民權(quán)利的界限，是政治學(xué)研究關(guān)注的問題。在這方面所取得的理論成果主要來自（）。保守主義自由主義社會(huì)主義生態(tài)主義答案:B47.作為1787年美國(guó)憲法主要起草人的（）指出，一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都不是天使而是人，因而防止把某些權(quán)力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個(gè)人的主動(dòng)。漢密爾頓華盛頓杰