2022年天府新區(qū)航空旅游職業(yè)學(xué)院職業(yè)適應(yīng)性測試模擬試題及答案解析

1、PAGE PAGE 24 2022年天府新區(qū)航空旅游職業(yè)學(xué)院職業(yè)適應(yīng)性測試模擬試題及答案解析學(xué)校：_ 姓名：_ 班級：_ 考號：_一、單選題1某工廠的工號為5位數(shù)字，甲、乙兩個工人的工號五位數(shù)字連乘之積都等于1764，但是甲的工號五位連加之和比乙的大40則乙的工號是()A.13677B.22779C.23677D.33477答案：D解析：2堅信自己和自己的力量是件大好事，尤其是建立在牢固的知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上的自信，但如果沒有這一點(diǎn)，它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o根據(jù)地過分自恃的危險。這段話強(qiáng)調(diào)的是()A.人一定要有自信B.盲目自信是非常危險的C.沒有知識和經(jīng)驗容易使人盲目自信D.知識和經(jīng)驗對于增強(qiáng)人的自

2、信心是非常重要的答案：B解析：根據(jù)前后語境，這段話強(qiáng)調(diào)“這一點(diǎn)”所指的是“建立在牢固的知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上的自信”，沒有“這一點(diǎn)”，自信就有可能變成高傲自大和過分自恃，即盲目自信是非常危險的。故選B?？键c(diǎn)言語理解3租賃期限六個月以上的，租賃合同應(yīng)當(dāng)采用()形式。當(dāng)事人未采用書面形式，無法確定租賃期限的，視為不定期租賃。A.口述B.電話錄音C.書面D.錄像答案：C解析：中華人民共和國民法典第七百零七條規(guī)定，租賃期限六個月以上的，應(yīng)當(dāng)采用書面形式。當(dāng)事人未采用書面形式，無法確定租賃期限的，視為不定期租賃。故選C?？键c(diǎn)法律常識4虛擬博物館興起于上世紀(jì)90年代，相比實體博物館，虛擬博物館可以展示所有的藏品

3、，觀眾無需與藏品保持距離，只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)就可以從不同方位看到藏品，并實現(xiàn)人機(jī)交互，因此不少人擔(dān)心實體博物館會逐漸失去魅力。而事實恰恰是，通過數(shù)字化的復(fù)制，人們了解了那些原作，便更想走進(jìn)實體博物館接觸他們。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()A.虛擬博物館與實體博物館并不存在沖突B.虛擬博物館使藝術(shù)傳播的途徑更加簡單C.復(fù)制作品不能取代原作給人的心靈震撼D.博物館虛擬化能極大地實現(xiàn)藝術(shù)教育功能答案：A解析：這段文字首先講述虛擬博物館的具體功能，后面“而事實恰恰是”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了事實與很多人的預(yù)計相反，即虛擬博物館反而能促進(jìn)實體博物館的發(fā)展，兩者并不存在沖突。故選A?？键c(diǎn)言語理解5楚漢相爭在我國歷史文化中留下

4、了深深的印跡。下列表述不正確的是()A.象棋中的“楚河漢界”源自于這段歷史B.成語“破釜沉舟”源于楚漢相爭中的一場戰(zhàn)役C.琵琶曲十面埋伏反映了楚漢垓下決戰(zhàn)的情形D.詩句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”以此為題材答案：B解析：A項，象棋中的“楚河漢界”來源于項羽和劉邦劃定的楚漢分界線，鴻溝以西為漢，鴻溝以東為楚，A項正確;B項，“破釜沉舟”是項羽的起義軍與秦軍的一場戰(zhàn)役，不屬于楚漢相爭，B項錯誤;C項，“十面埋伏”出自垓下之戰(zhàn)，最后以項羽烏江自刎為結(jié)局，C項正確;D項，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”出自李清照的夏日絕句，后兩句是“至今思項羽，不肯過江東”，寫的是項羽烏江自刎的情形，D項正確。故選B?？键c(diǎn)歷

5、史常識6下列廢品如果沒有被分類回收，對環(huán)境造成危害最大的是()A.廢紙B.廢電池C.泡沫塑料D.廢玻璃答案：B解析：對環(huán)境危害最大的是廢電池。故選B。考點(diǎn)環(huán)境污染與海7中國最大的小說集是()A.世說新語B.聊齋志異C.太平廣記D.說文解字答案：C解析：中國最大的小說集是太平廣記。故選C。考點(diǎn)人文常識8地球可視為一個大磁體，地磁場是指地球內(nèi)部存在的天然磁性現(xiàn)象。下列現(xiàn)象或應(yīng)用與地磁場無關(guān)的是()A.北宋時期發(fā)明的指南針B.鴿子識歸巢，候鳥辨遷途C.使用核磁共振斷層成像裝置診斷疾病D.極光大多出現(xiàn)在南北極附近上空答案：C解析：A項，指南針的磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉(zhuǎn)動，并保持在磁子午線的切

6、線方向上，磁針的北極指向地理的南極，A項錯誤;B項，鴿子、候鳥等動物能夠“識歸巢”“辨遷途”，是通過地球磁場、太陽及其他星體的位置來精準(zhǔn)地辨別方向，B項錯誤;C項，核磁共振斷層成像是斷層成像的一種，它是通過外加梯度磁場檢測發(fā)射出的電磁波，得知構(gòu)成物體的原子核的位置和種類，據(jù)此繪制物體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)圖像，利用了外加磁場，而非地磁場，C項錯誤;D項，極光是南北極地區(qū)特有的一種大氣發(fā)光現(xiàn)象，極光與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，也與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流有關(guān)，D項錯誤。故選C?？键c(diǎn)地理常識9下列說法有誤的一項是()A.小說以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)的敘述和典型的環(huán)境描寫來反

7、映社會生活B.詩歌在漫長的歷史進(jìn)程中演化出許多不同的形式。詩、詞、曲從文學(xué)角度看都是詩歌，但賦除外C.劇本通常包括兩個部分，一是劇作家的舞臺提示，一是人物自身的臺詞D.散文在寫法上往往從細(xì)小處落筆，在細(xì)微的描繪中見精彩，朱自清的背影一文就采用了這樣的寫法答案：B解析：從文學(xué)角度看，詩、詞、曲、賦都是詩歌的表現(xiàn)形式，其中的差異表現(xiàn)在和音樂的關(guān)系、外部形式、題材內(nèi)容、語言特色、風(fēng)格五個方面。故選B?？键c(diǎn)人文常識10對于違法犯罪行為的制裁和懲罰，體現(xiàn)了法律的()A.評價作用B.教育作用C.強(qiáng)制作用D.指導(dǎo)作用答案：C解析：法律的強(qiáng)制作用是指法律能運(yùn)用國家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實施的作用，

8、強(qiáng)調(diào)的是制裁與懲罰。故選C?？键c(diǎn)思想政治素質(zhì)11某新建小區(qū)計劃在小區(qū)主干道兩側(cè)種植銀杏樹和梧桐樹綠化環(huán)境，一側(cè)每隔3棵銀杏樹種1棵梧桐樹，另一側(cè)每隔4棵梧桐樹種1棵銀杏樹，最終兩側(cè)各種植了35棵樹，問最多栽種了()棵銀杏樹。A.34B.35C.36D.37答案：A解析：一側(cè)每隔3棵銀杏樹種1棵梧桐樹，共栽種35棵，銀杏樹最多的種法是按照“銀杏、銀杏、銀杏、梧桐”順序循環(huán)，此時銀杏樹共有27棵，另一側(cè)每隔4棵梧桐樹種1棵銀杏樹，可栽種7棵銀杏樹，則兩側(cè)最多栽種34棵銀杏樹。故選A?？键c(diǎn)判斷推理判斷推理12一個人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)文化、心理審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實踐水平或程度是()A.修養(yǎng)的境界

9、B.修養(yǎng)的途徑C.修養(yǎng)的目的D.修養(yǎng)的內(nèi)容答案：A解析：人生修養(yǎng)的境界是指一個人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的水平或程度。故選A。考點(diǎn)職業(yè)道德與職13下列哪一部不是法國浪漫主義作家維克多雨果的作品?()A.巴黎圣母院B.海上勞工C.光與影D.前夜答案：D解析：前夜的作者是屠格涅夫。故選D?？键c(diǎn)人文常識14下列說法有誤的一項是()A.在人際交往中，我們要盡量做到用語得體，比如初次見面用“久違”，好久不見用“久仰”，請人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”B.古代的稱謂詞很多，其中“令愛”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“高足”指別人有才華的學(xué)生，“泰山”指岳父C.“令”

10、是一種敬辭，我們在稱呼別人的父母時可以用“令尊”和“令堂”這樣的稱呼D.漢語中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書信答案：A解析：初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”。故選A。考點(diǎn)人文常識15我們平時常說:“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”這句名言出自英國的哪位作家?()A.雨果B.拜倫C.雪萊D.普斯金答案：C解析：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎”出自雪萊的西風(fēng)頌。故選C?？键c(diǎn)人文常識16下列選項對“慎獨(dú)”理解不正確的是()A.君子在個人閑居獨(dú)處的時候，言行也要謹(jǐn)慎不茍B.一個人需要在獨(dú)立工作或獨(dú)處、無人監(jiān)督時，仍然自覺、嚴(yán)格地要求自己C.“慎獨(dú)”強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)必須達(dá)

11、到在無人監(jiān)督時，仍能嚴(yán)格按照道德規(guī)范的要求做事D.“慎獨(dú)”對一般人而言是為了博得眾人的好感或擁護(hù)答案：D解析：慎獨(dú)是衡量一個人道德水準(zhǔn)的試金石。慎獨(dú)，其實就是“慎心”，要誠其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“心”把持住自己。不管是酒色財氣，總歸“吾心有主”，不為所動。做任何事從開頭就要十分謹(jǐn)慎，當(dāng)事情結(jié)束時，要像開頭一樣慎重對待。慎獨(dú)還需用禮來約束自己，就不會離經(jīng)叛道，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。故選D?？键c(diǎn)職業(yè)道德與職17當(dāng)你進(jìn)入一個黑暗的房間時，開始感覺眼前一片漆黑，但過一段時間后，你便可以看見周圍的一切，這叫什么心理現(xiàn)象?()A.明適應(yīng)B.暗適應(yīng)C.色弱D.視覺后像答案：B

12、解析：暗適應(yīng)是指人由光亮的地方突然進(jìn)入黑暗的地方，由于在光亮的地方視覺感應(yīng)性相對較低，所以剛進(jìn)入黑暗的地方會看不清東西，經(jīng)過一段時間后，視覺感應(yīng)性逐漸變強(qiáng)，變得能夠識別黑暗中的物體，這個過程叫做暗適應(yīng)。故選B。考點(diǎn)心理素質(zhì)與社18公共汽車上設(shè)有特殊人群的座位，此設(shè)計遵循了設(shè)計基本原則的()A.創(chuàng)新性原則B.經(jīng)濟(jì)性原則C.可持續(xù)發(fā)展原則D.實用性原則答案：D解析：公共汽車上設(shè)置特殊人群的座位為不同的人群提供差別化服務(wù)。故選D考點(diǎn)通用技術(shù)19海上絲綢之路又稱陶瓷之路，是中國古代與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，海上絲綢之路不經(jīng)過其領(lǐng)海的國家是()A.印尼B.奧地利C.斯里蘭卡D.索馬里答案：B解

13、析：海上絲綢之路西線從廣東沿海的港口出發(fā)，沿著海岸線從中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡島，是歷代中國王朝與東南亞、南亞，甚至是中東、非洲北部地區(qū)之間的海上貿(mào)易往來的路線。與現(xiàn)今的印尼、斯里蘭卡以及非洲的索馬里都有往來，而歐洲的奧地利則不在此列。故選B?？键c(diǎn)環(huán)境污染與海20乘坐主人親自駕駛的轎車，一般()為尊貴的位置。A.前排座B.后排左座C.后排右座D.后排中間答案：A解析：乘坐主人親自駕駛的轎車，則副駕駛座為上座。故選A?？键c(diǎn)心理素質(zhì)與社21國家最普遍的財政收入形式是()A.稅收收入B.利潤收入C.債務(wù)收入D.其他收入答案：A解析：

14、財政收入可以分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中，稅收是國家組織財政收入最普遍的形式，是財政收入最重要的來源。故選A?？键c(diǎn)思想政治素質(zhì)22右手下坡去十來步，就是一條小溪，水卻不深。踏著溪中的幾塊墊腳石過了溪，路旁有茅棚，住著一兩家老百姓。小屋前門有一條小路，曲折向外，在松林中行數(shù)百米，便豁然開朗。還有很多美麗的骨牌草，有的還是很青翠，有的已經(jīng)枯黃。左手上坡是一條較為正式的路，隔路又是一片松林，坡頭長滿了半人高的茅草。將上面的句子組成語意連貫的一段話，排列正確的一項是()A.B.C.D.答案：D解析：觀察選項，確定能夠捆綁的句子，中引出“小溪”的概念，接著中提到“踏著溪中的幾塊墊腳

15、石過了溪”，故捆綁。句句末提到“半人高的茅草”，而開頭提到“還有很多美麗的骨牌草”，邏輯連貫，故捆綁。中提到“隔路又是一片松林”，中也提到“松林”，故在前。正確排序為。故選D。考點(diǎn)言語理解23“字字看來都是血，十年辛苦不尋?！焙汀拔牟簧跎?，言不甚俗”分別講的是中國古典文學(xué)中的()A.水滸傳和聊齋志異B.西游記和聊齋志異C.儒林外史和三國演義D.紅樓夢和三國演義答案：D解析：“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”和“文不甚深，言不甚俗”分別講的是紅樓夢和三國演義。故選D?？键c(diǎn)人文常識24以下各項著名景點(diǎn)中，都屬于同一個省份的是()A.阿房宮、大雁塔、華清池、五臺山B.檳榔谷、天涯海角、亞龍灣、五指山

16、C.天一閣、瘦西湖、蘇州園林、水鄉(xiāng)周莊D.蒼山洱海、三江并流、青城山、西雙版納答案：B解析：A項，五臺山位于山西省，阿房宮、大雁塔和華清池都位于陜西省，A項錯誤;B項，都位于海南省，B項正確;C項，天一閣位于浙江省寧波市，瘦西湖、蘇州園林和水鄉(xiāng)周莊都位于江蘇省，C項錯誤;D項，青城山位于四川，蒼山洱海、三江并流和西雙版納都位于云南省，D項錯誤。故選B。考點(diǎn)地理常識25劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()A.對哲學(xué)含義的不同回答B(yǎng).對意識能動作用的不同回答C.對物質(zhì)能否被認(rèn)識的不同回答D.對物質(zhì)和意識何者為本原的不同回答答案：D解析：劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對物質(zhì)和意識何者為本原的不

17、同回答，即對物質(zhì)和意識何者為第一性問題的不同回答。故選D?？键c(diǎn)思想政治素質(zhì)26下列哪一項內(nèi)容屬于個人自身實際中的主觀條件?()A.自己的體質(zhì)B.自己的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)C.自己的家庭情況D.自身的性格答案：D解析：A項，自己的體質(zhì)屬于客觀條件;B項自己的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)屬于客觀條件，C項自己的家庭基礎(chǔ)屬于客觀條件;自己的性格屬于主觀條件，故選D考點(diǎn)思想政治素質(zhì)27當(dāng)一個人遇到一件愉快的事情時手舞足蹈，歡快的向別人訴說內(nèi)心的體驗，我們稱這個人()A.心理活動內(nèi)在一致性B.人格相對穩(wěn)定性C.心理活動主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一D.心理活動協(xié)調(diào)性答案：A解析：心理活動內(nèi)在一致性，知、情、意之間保持協(xié)調(diào)。故選A?？键c(diǎn)心理素

18、質(zhì)與社28你正在法定假日，公司卻要求你馬上返回以處理緊急事務(wù)，你會()A.由于沒有休完法定假期，委婉拒絕公司的要求B.服從命令，馬上返回C.想一個既可以處理緊急事務(wù)、又可以繼續(xù)度假的辦法D.向公司說明情況，問問公司能夠付多少加班費(fèi)答案：B解析：在法定假期，公司因緊急事務(wù)要求返回，說明此事重要且緊急，所以應(yīng)該服從命令，馬上返回。故選B。考點(diǎn)職業(yè)道德與職29瀏覽景區(qū)時，不正確的行為是()A.不在“禁止入內(nèi)”的草坪、鮮花叢中走動或留影B.不在文物古跡上亂刻亂畫C.爬上景觀拍照，以留下美好回憶D.在游覽區(qū)野餐時，將廢棄物扔進(jìn)垃圾箱答案：C解析：A、B、D項是文明行為。故選C?？键c(diǎn)心理素質(zhì)與社30渤海為

19、中國的內(nèi)海，黃海、東海和南海是()的邊緣海。A.印度洋B.太平洋C.大西洋D.北冰洋答案：B解析：渤海為中國的內(nèi)海，黃海、東海和南海是太平洋的邊緣海。故選B。考點(diǎn)環(huán)境污染與海31在中國近代歷史上，“血肉長城”一詞不停地被人使用。其實，最能夠被冠以這一贊譽(yù)的，只有滇緬公路。這段文字主要強(qiáng)調(diào)()A.滇緬公路是偉大之作B.滇緬公路是唯一的“血肉長城”C.歷史上的“血肉長城”都不如滇緬公路D.滇緬公路的筑成過程充滿了艱辛和血汗答案：D解析：“血肉長城”一詞生動形象地說明了筑路工人在建造滇緬公路的過程中付出了汗水和生命，充滿了艱辛。故選D?？键c(diǎn)言語理解32在職業(yè)活動中，有的從業(yè)人員將享樂與勞動、奉獻(xiàn)、創(chuàng)

20、造對立起來，甚至為了追求個人享樂，不惜損害他人和社會的利益。這些人所持的理念屬于()A.極端個人主義的價值觀B.拜金主義的價值觀C.享樂主義的價值觀D.小團(tuán)體主義的價值觀答案：C解析：享樂主義是一種庸俗腐朽的價值觀，它認(rèn)為人生的目的和意義在于追求物質(zhì)享受和感官快樂。享樂主義的危害在于會導(dǎo)致人們只講個人利益和生活享受，不講勞動、奉獻(xiàn)和創(chuàng)造，把享受與勞動、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造對立起來，甚至為了追求個人享樂，不惜損害他人和社會的利益。故選C?？键c(diǎn)職業(yè)道德與職33清潔能源:太陽能()A.女英雄：三八紅旗手B.風(fēng)車：風(fēng)能C.可再生能源：植物D.治療儀：按摩器答案：C解析：清潔能源與太陽能之間是屬種關(guān)系，太陽能屬于

21、清潔能源;植物與可再生能源之間是屬種關(guān)系，植物屬于可再生能源。故選C。考點(diǎn)類比推理34今年上半年，3年以下駕齡的駕駛?cè)苏厥略斐?.5萬多人死亡，占肇事致死人數(shù)的44.4%，其中，1年以下駕齡的駕駛?cè)苏厥轮滤?801人，占肇事致死人數(shù)的19.4%。這段文字主要告訴我們()A.新手開車的危險系數(shù)更高B.新手駕駛很容易出事故C.現(xiàn)在新手的駕駛技術(shù)差D.新手造成的交通事故多答案：D解析：文段中列舉了交通事故的死亡人數(shù)、新手造成的交通事故的比例，為了說明交通事故多是由新手造成的。故選D?？键c(diǎn)言語理解35國家當(dāng)然是必不可少的，為的是保障個人的發(fā)展。但是當(dāng)國家變成了主要的東西，當(dāng)個人淪為它的工具和意志方面的

22、弱方，各種細(xì)微的價值就全喪失了。石頭必須破碎開以便讓植物生長，土壤必須先疏松開才能使植物果實累累，只有當(dāng)社會疏松到足以使個人的能力得到自由發(fā)展的時候，有價值的成就才會從人類社會中萌發(fā)。對這一段文字意思的理解，最準(zhǔn)確的一項是()A.社會和國家給予個人自由的環(huán)境，個人才能創(chuàng)造出價值B.人的個性發(fā)展不能離開堅定的意志和對自由的信仰C.在強(qiáng)大的國家和社會面前，個人的力量容易被弱化D.我們要創(chuàng)造條件擺脫國家和社會對個人所造成的束縛答案：A解析：文段主要講述了國家和個人發(fā)展之間的關(guān)系，根據(jù)“只有當(dāng)社會疏松到足以使個人的能力得到自由發(fā)展的時候，有價值的成就才會從人類社會中萌發(fā)”可知，文段意思可概括為：社會和

23、國家給予個人自由的環(huán)境，個人才能創(chuàng)造出價值。故選A?？键c(diǎn)言語理解36下列關(guān)于我國領(lǐng)土及地理位置的表述，不正確的是()A.山東半島與遼東半島之間的渤海是我國的內(nèi)海，是我國神圣不可侵犯的領(lǐng)土B.同我國隔海相望的國家有6個，東南面同我國隔海相望的國家是印度尼西亞C.位于我國西南邊疆的云南省同緬甸、老撾、越南三個國家相鄰D.我國的島嶼有5000多個，絕大部分分布在長江口以南的海域答案：B解析：同我國隔海相望的國家有6個，東南面同我國隔海相望的國家為菲律賓。故選B?？键c(diǎn)地理常識37周恩來說:“只有忠實于事實，才能忠實于真理。”因為真理是()A.客觀世界在人腦中的直觀反映B.客觀對象對于人的意義C.客觀世

24、界對人的需要的滿足D.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映答案：A解析：“射人先射馬，擒賊先擒王”意為用弓箭射人的時候，先射那個人騎的馬，捉賊的時候，先把那群賊的王抓住?！按蛏咭蚱叽纭币鉃檎f話做事必須抓住主要環(huán)節(jié)。這些說法告訴我們要善于抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。故選A?？键c(diǎn)思想政治素質(zhì)38根據(jù)我國票據(jù)法的規(guī)定，對匯票的持票人承擔(dān)連帶責(zé)任的主體不包括()A.出票人B.見證人C.背書人D.承兌人答案：B解析：票據(jù)法第六十八條規(guī)定，匯票的出票人、背書人、承兌人和保證人對持票人承擔(dān)連帶責(zé)任。故選B?？键c(diǎn)法律常識39追求完美、自尊心脆弱B制欲望強(qiáng)、自視甚高、將不完美等同于不可愛、不值得愛的是()

25、A.自卑者B.自負(fù)的人C.完美主義者D.偏執(zhí)者答案：C解析：完美主義者的最大特點(diǎn)是追求完美。故選C?？键c(diǎn)心理素質(zhì)與社40成語“手舞足蹈”最早見于()A.詩經(jīng)B.唐詩三百首C.孟子D.中庸答案：A解析：“手舞足蹈”最早見于詩經(jīng)。故選A?？键c(diǎn)人文常識41我國很早就有了穿木履的相關(guān)史書記載，東晉時謝靈運(yùn)發(fā)明了“謝公屐”，它當(dāng)時的用途是()A.舞鞋B.上朝穿的朝鞋C.登山鞋D.在家穿的鞋答案：C解析：“謝公屐”指謝靈運(yùn)登山時穿的一種木鞋。鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。故選C?？键c(diǎn)人文常識42職業(yè)道德是一般社會道德的()A.意識形式B.特殊形式C.社會秩序D.職業(yè)秩序答案：B解析：職業(yè)道德是一般社會道德的特殊形式，是社會道德的主體部分。故選B?？键c(diǎn)職業(yè)道德與職二、判斷題1伽利略、牛頓和愛因斯坦都是物理學(xué)家。()是否答案：是解析：伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，開創(chuàng)了實驗和邏輯推理相結(jié)合的研究方法;牛頓發(fā)現(xiàn)了牛頓運(yùn)動定律和萬有引力定律;愛因斯坦創(chuàng)立了相對論。所以伽利略、牛頓和愛因斯坦都是物理學(xué)家。故正確。考點(diǎn)物理常識2冰雹多發(fā)生在我國的東北地區(qū)，屬于危害不大的自然災(zāi)害。()是否答案：否解析：中國除廣東、湖南、湖北、福建