“寬容”作文指導(dǎo)課件

1、材料作文審題材料作文第1頁(yè)，共20頁(yè)。第一步：什么是寬容現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典：寬大有氣量，不計(jì)較或追究。寬容：容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見(jiàn)解的耐心公正的容忍。（大英百科全書(shū)）第2頁(yè)，共20頁(yè)?！皩捜荨笔菍挻?、有氣量，不計(jì)較、不追究的意思?！皩捯源恕薄皩挻鬄閼选?，這是中國(guó)的古訓(xùn)，也是當(dāng)今立足于社會(huì)、求得更好的發(fā)展的要求。要做到“寬容”，必須有開(kāi)闊的胸襟與全局的眼光，必須破除等級(jí)觀念。當(dāng)然，“寬容”不等于縱容，應(yīng)掌握適度的原則，在許可的范圍內(nèi)恰當(dāng)?shù)匦惺埂皩捜荨敝摹?如果寫(xiě)成議論文，可著重指出寬容是一種美德，是一種氣度，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的良好的潤(rùn)滑劑。如果寫(xiě)成記敘文，可以在敘述親

2、身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合議論，有分寸地點(diǎn)明“寬容”的意義和價(jià)值。如果習(xí)作者文學(xué)功底比較扎實(shí)，本題還可以寫(xiě)成抒情色彩濃郁的散文詩(shī)等。第3頁(yè)，共20頁(yè)。不寬容的原因不寬容不過(guò)是老百姓自衛(wèi)本能的一種表現(xiàn)?？植朗撬胁粚捜莸钠鹨驘o(wú)論迫害的方式和形式是什么，它的原因都來(lái)自恐懼。（寬容）第4頁(yè)，共20頁(yè)。 讓我對(duì)你說(shuō)，我的朋友，不要因?yàn)閯e人對(duì)你的有意或無(wú)意的傷害而關(guān)閉了你的心扉，而去長(zhǎng)久的痛恨人或事物，這種心情，猶如煉獄。我們能來(lái)到這個(gè)世界走一遭已實(shí)屬不易，生命是如此的短暫，以至于快樂(lè)還來(lái)不及細(xì)細(xì)品味就已經(jīng)是年華盡去。既然如此，我們又何必一天天 、一年年、固執(zhí)地、冷冷地面對(duì)哪個(gè)和你曾經(jīng)相識(shí)、相知乃至相戀

3、的人呢？ 就像一名重獲自由的戰(zhàn)俘所說(shuō)的那樣：“如果你不能原諒俘虜過(guò)你的人，那么現(xiàn)在你仍然在牢獄之中。”第5頁(yè)，共20頁(yè)。寬容與忍讓，縱容寬容并不能與忍等同。忍只是一種制怒與壓抑，忍缺乏寬容的海涵與包容。忍的姿態(tài)是一種屈辱的姿態(tài)，是一種卑賤的姿態(tài)，是很容易使人變成阿Q的。而寬容卻是一種恬淡、澹泊、曠達(dá)、豁然、超越、超脫、開(kāi)闊與君臨，因此很容易向東坡的典雅高尚人格靠攏。寬容者不僅予人以慈，而且還給人一種境界高超人格高尚的飄逸之感。第6頁(yè)，共20頁(yè)。格言 俗語(yǔ)開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。山不厭

4、高，水不厭深 海納百川有容乃大；壁立千仞無(wú)欲則剛。量小失眾友，度大集群朋。量小非君子，無(wú)度不丈夫。 世事讓三分，天空地闊； 心田培一點(diǎn)，子種孫收。（曾國(guó)藩） 第7頁(yè)，共20頁(yè)。將軍額上能跑馬，宰相肚里好撐船 太山不讓土壤，故能成其大； 河海不擇細(xì)流，故能就其深。（李斯）第8頁(yè)，共20頁(yè)。 比大地寬廣的是大海 比大海寬廣的是天空 比天空更寬廣的是人的心靈 得饒人處且饒人“我完全不同意你所說(shuō)的話，但我會(huì)冒生命危險(xiǎn)保衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！?（ 伏爾泰）“寬容使差異成為可能，而差異使寬容成為必要”，（沃爾澤 ）忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。 第9頁(yè)，共20頁(yè)。相 關(guān) 題 材第10頁(yè)，共20頁(yè)。 有人騎一匹國(guó)

5、馬（指平時(shí)養(yǎng)于民間，戰(zhàn)時(shí)由國(guó)家征用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬傷了國(guó)馬的脖頸，國(guó)馬血流如注，但若無(wú)其事，行走自如。后來(lái)駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國(guó)馬主人說(shuō)：“它大概是為咬了國(guó)馬而羞愧，我把國(guó)馬牽來(lái)，勸勸它就好了?！眹?guó)馬奔來(lái)后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個(gè)時(shí)辰，駿馬就恢復(fù)如初了。第11頁(yè)，共20頁(yè)。 畢加索對(duì)冒充他的作品的假畫(huà)，毫不在乎，從不追究，看到有偽 造他的畫(huà)時(shí)，最多只把偽造的簽名涂掉?！拔覟槭裁匆☆}大作呢？ 畢加索說(shuō)。“作假畫(huà)的人不是窮畫(huà)家就是老朋友。我是西班牙人，不 能和老朋友為難。而且那些鑒定真跡的專家也要吃飯，而我也沒(méi)吃什么虧?！?第1

6、2頁(yè)，共20頁(yè)。春秋時(shí)代的晉平公要找一位有賢能的人擔(dān)任南陽(yáng)縣的縣令，因此他找來(lái)大夫祁黃羊，想請(qǐng)他推薦適合的人選。沒(méi)想到，他竟不計(jì)前嫌推舉了自己的仇人解狐。 又有一次晉平公找一位勇敢善戰(zhàn)的人擔(dān)任軍中統(tǒng)帥的職位，他知道之后，大力推薦自己的兒子祁午，一點(diǎn)都不擔(dān)心別人閑言閑語(yǔ)。 不論對(duì)方與自己的關(guān)系是好是壞，只要是適合的人選，他都會(huì)大方推薦，而他推薦的人也都很稱職，更是證明了祈黃羊的好眼光。后來(lái)孔子聽(tīng)說(shuō)了，稱贊祁黃羊推薦人才完全以一個(gè)人的才德為標(biāo)準(zhǔn)，而不管對(duì)方是與自己敵對(duì)交惡的人，或是有血緣之親的兒子，的確稱得上是公而忘私。第13頁(yè)，共20頁(yè)。 黃門(mén)侍郎武元衡到西川去，地方官宴請(qǐng)他。西川從事（州府佐官

7、）楊嗣喝得大醉，強(qiáng)逼武元衡用大酒杯喝酒。武元衡不喝，楊嗣就把酒澆在他身上，并聲稱我用酒來(lái)給你洗澡。武元衡一動(dòng)不動(dòng)，任他澆完了酒，才緩緩地站起來(lái)，換了一身衣服，又參加酒會(huì)。 第14頁(yè)，共20頁(yè)。 盧承慶做尚書(shū)，總管官吏的考評(píng)。有一位官員負(fù)責(zé)漕運(yùn)，遇到大風(fēng)，翻了船，損失了米。盧承慶在評(píng)語(yǔ)上寫(xiě)：監(jiān)運(yùn)失糧，考中下。那個(gè)人神態(tài)自若，沒(méi)說(shuō)話就退下了。盧承慶認(rèn)為這個(gè)人很有雅量，改評(píng)語(yǔ)為：非力所及（不是人力可以克服的），考中中。那個(gè)人既未表示高興，也未表示慚愧。盧承慶又改評(píng)語(yǔ)為：寵辱不驚，可以考中上。第15頁(yè)，共20頁(yè)。 呂蒙正的出身很貧寒，當(dāng)上宰相后，有人在他身后說(shuō)：這小子也能做宰相？同行的人很不平，要查查

8、是誰(shuí)說(shuō)的。呂蒙正阻止了。他說(shuō)：我不用知道，知道他是誰(shuí)了，我就會(huì)往心里去，不如不知道。第16頁(yè)，共20頁(yè)。蝎子與愛(ài)有一次，一個(gè)印度人看見(jiàn)一只蝎子掉進(jìn)水中團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，他當(dāng)即就決定幫它。他伸出他的手指捉它，想把它撈上岸來(lái)?？删驮谒氖种竸倝虻叫拥臅r(shí)候，蝎子猛然蜇了他一下。但這個(gè)人還是想救它。他再次伸出手去試圖把蝎子撈出水面，但蝎子再次蜇了他。旁邊一個(gè)人對(duì)他說(shuō)：“它老這么蜇你，你還救它干什么？”這個(gè)印度人說(shuō)：“蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)是我的天性。我怎么能因?yàn)樾佑序厝说奶煨跃头艞壩覑?ài)的天性呢？” 不要放棄愛(ài)，不要放棄你的美德，哪怕你周圍的人都要蜇你。第17頁(yè)，共20頁(yè)。范文欣賞，第18頁(yè)，共20頁(yè)。，第1

9、9頁(yè)，共20頁(yè)。 教師的言語(yǔ)是一種什么也替代不了的影響學(xué)生心靈的工具。教師的藝術(shù)是：決不要讓學(xué)生把注意力放在那些無(wú)關(guān)緊要的瑣碎事情上，而要不斷地使他接觸他將來(lái)必須知道的重大關(guān)系，以便使他能夠正確地判斷人類社會(huì)中的，學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自包子有肉，不在皮上；人有學(xué)問(wèn)，不掛嘴上。吃飯不嚼不知味，讀書(shū)不想不知意。凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。 學(xué)校是造就人的工場(chǎng)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 教師，這是學(xué)生智力生活中的第一盞，繼而也是主要的一盞指路燈。 不吃飯則饑，不讀書(shū)則愚。造燭求明，讀書(shū)求理。做教師固然應(yīng)當(dāng)自尊，但也要讓學(xué)生的

10、自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。謙虛是學(xué)習(xí)的朋友。水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。 學(xué)校固然不是造就人才的唯一地方，但在學(xué)生時(shí)代的青年卻應(yīng)該充分地利用學(xué)校的壞境與設(shè)備把自己鑄造成個(gè)東西。蜂采百花釀甜蜜，人讀群書(shū)明真理。如果你追求的只是那種表面的、顯而易見(jiàn)的刺激，以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你就永遠(yuǎn)不能引起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正的熱愛(ài)。經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛

11、看到紙的背面。書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫讀書(shū)給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)籍通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶書(shū)是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。學(xué)而不思則罔讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。書(shū)籍并不是沒(méi)有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個(gè)

12、寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來(lái)。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。書(shū)籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者。書(shū)籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時(shí)刻，它都不會(huì)拋棄你。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)。書(shū)籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物。鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。1、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。不好企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成

13、功的。憂勞能夠興國(guó)，逸豫能在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。要循序漸進(jìn)！我走過(guò)的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。志不強(qiáng)者智不達(dá)。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。積土而為山，積水而為海。我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)仁慈膽量。學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑，循序漸進(jìn)登高峰。把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。賢者能自反，則無(wú)往不善；不賢者不能自反，為人子

14、則多怨，每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。人須有自信之能力，當(dāng)從自己良心上認(rèn)定是非，不可以眾人之是非為從違。我只有一個(gè)忠告給你，做你自己的主人忘記失敗的疼苦，銘記失敗的原因。行動(dòng)是理想最高貴的表達(dá)。沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！做自己的決定。然后準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。從一開(kāi)始就提醒自己，世上沒(méi)有后悔藥吃。堅(jiān)信自己的思想，相信自己心里認(rèn)準(zhǔn)的東西也一定適合于他人這就是天才能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。讓刻苦成為習(xí)慣，用汗水澆灌未來(lái)。只要厄運(yùn)打不垮信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。為了走上成材的道路，鋼鐵決不惋惜璀璨的鋼花被遺棄。如果脆弱的心靈創(chuàng)傷太多

15、，朋友，追求才是愈合你傷口最好的良藥。不舉步，越不過(guò)柵欄；不邁腿，登不上高山。生活的理想，就是為了理想的生活。有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。沿著別人走出的道路前進(jìn)時(shí)，應(yīng)該踩著路邊的荊棘，因?yàn)檫@樣走多了，就能使道路增寬。馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。對(duì)待生命要認(rèn)真，對(duì)待生活要活潑。同樣的旋車，車輪不知前進(jìn)了多少，陀螺卻仍在原處。不知道明天干什么的人是不幸的！一個(gè)人敢于暴露自己的弱點(diǎn)，代表他自信強(qiáng)大。如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫(huà)不出一個(gè)圓。毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無(wú)恐懼。躺在被窩里的人，并不感到太陽(yáng)的溫暖。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打

16、聽(tīng)要走多久。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。一年只穿一雙破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最驕傲的人！千萬(wàn)不要因?yàn)槲镔|(zhì)貧困而自卑！精神貧困最可怕！根兒向縱深處延伸一寸，小樹(shù)被狂風(fēng)推倒的危險(xiǎn)就減弱了一分。1、讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書(shū)，我一天不讀書(shū)，就不能夠生活。在你渴望時(shí)，它前來(lái)給予詳細(xì)指教，但是從不糾纏不休。書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。蹩腳的旅行者只知道“到此一游”，蹩腳的讀者只知道書(shū)的結(jié)局。書(shū)卷多情似

17、故人，晨昏憂樂(lè)每相親。立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。僅在字母、文字和書(shū)頁(yè)中瀏覽一番。這不是讀書(shū)。閱覽和死記。也不是讀書(shū)。讀書(shū)要有感受，要有審美感，對(duì)他人的金玉良言，要能融會(huì)貫通，并使之付諸實(shí)現(xiàn)。書(shū)籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。己所不欲，勿施于人。讀者方面，從一字一句閱讀開(kāi)始，通過(guò)讀完一篇，這觀賞就是一個(gè)心理學(xué)的過(guò)程。每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來(lái)了。三人行，必有我?guī)熞?/p>

18、。擇其善者而從之，其不善者而改之。要多讀書(shū)，但不要讀太多的書(shū)。讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。1、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。讀書(shū)貴有用；樹(shù)德莫如滋。養(yǎng)心莫若寡欲；至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。讀書(shū)不知味，不如束高閣；蠢魚(yú)爾何如，終日食糟粕。讀書(shū)貴能疑，疑乃可以啟信。讀書(shū)在有漸，漸乃克底有成。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。讀書(shū)在于造成完全的人格。喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。讀書(shū)要玩味。或作或輟，一曝十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也。天子重英豪，文章教兒曹。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高求學(xué)將以致用；讀書(shū)先在虛心。讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀