執(zhí)行力學(xué)的文化自覺課件

1、執(zhí)行力：學(xué)校的文化自覺 匯報(bào)人：許昌良無錫市鳳翔實(shí)驗(yàn)學(xué)校 我憎恨那些只能教訓(xùn)我但卻不能豐富或直接激勵(lì)我行動(dòng)的一切事。 歌德 “做整個(gè)的校長(zhǎng)”學(xué)校不能等待，等待就是浪費(fèi)千百個(gè)孩子的美好青春學(xué)校不能放棄，放棄就是破壞千百個(gè)家庭的未來幸福學(xué)校不能平庸，平庸就是校長(zhǎng)缺失教育的基本良心 不能就要行動(dòng),就是要執(zhí)行 教育家辦學(xué)，不是靠校長(zhǎng)一個(gè)人的“英雄壯舉”可以了得，而是群體力量，要有高執(zhí)行力即使做不成教育家，還可以做個(gè)名校長(zhǎng)即使做不成名校長(zhǎng)，還可以做個(gè)好校長(zhǎng)即使做不成好校長(zhǎng)，但不能不改進(jìn)工作真正改進(jìn)工作， 在于高效執(zhí)行 “只要高效執(zhí)行，學(xué)校還能更精彩”執(zhí)行難，執(zhí)行難為什么學(xué)校高層完美的規(guī)劃，執(zhí)行結(jié)果總是不

2、如人意？為什么學(xué)校高層的戰(zhàn)略目標(biāo)，無法出現(xiàn)優(yōu)良的效果？為什么校長(zhǎng)總是在抱怨：現(xiàn)在的教師執(zhí)行力這么差？學(xué)校文化落地生根，學(xué)校管理有條不紊學(xué)校認(rèn)為完美執(zhí)行，學(xué)校質(zhì)量蒸蒸日上 貫徹到底是關(guān)鍵現(xiàn)在對(duì)教育批評(píng)太多，指手畫腳太多，開藥方太多，真正服藥的太少；講理想的太多，務(wù)本求實(shí)的太少；感性太多，理性的太少什么叫執(zhí)行？把決策轉(zhuǎn)化為行動(dòng)并產(chǎn)生預(yù)設(shè)的效果。應(yīng)當(dāng)有三個(gè)層次以教學(xué)管理為例。三個(gè)層次，一是規(guī)定的動(dòng)作做到位（認(rèn)真、一絲不茍工作，忠于職守）自覺遵循規(guī)律辦事，提高效益（思考、反思如何做得更好，工作有意思）創(chuàng)造性開展業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的工作（愉快，創(chuàng)造性工作，工作即生活）對(duì)教育來說，執(zhí)行的三個(gè)層面其實(shí)表現(xiàn)為職業(yè)追求

3、、專業(yè)追求和事業(yè)追求為什么不能執(zhí)行？“應(yīng)試教育”甚囂塵上，教育演變成簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，教師職業(yè)倦怠感增強(qiáng)教育行政、學(xué)校、家庭、社會(huì)教育價(jià)值沖突，學(xué)校教師被“綁架”，理想與現(xiàn)實(shí)差距甚大，矛盾困惑重重“績(jī)效工資惹的禍” 普遍心理失衡上級(jí)檢查評(píng)比頻繁，形式主義盛行，教育大環(huán)境不佳學(xué)校無限辦學(xué)責(zé)任，常常應(yīng)接不暇社會(huì)干擾誘惑太多，學(xué)校心浮氣躁 中層是“夾芯餅”中層有三苦：得不到上級(jí)信任，得不到下級(jí)擁護(hù)，得不到同級(jí)的支持和配合嚴(yán)厲認(rèn)真-“校長(zhǎng)的打手”寬容教師-“缺乏管理與領(lǐng)導(dǎo)能力”“好好先生”不積怨于下，不積怒于上，拼命工作，攬下責(zé)任，造就一支松懈、不知進(jìn)取的隊(duì)伍，結(jié)局仍然是費(fèi)力不討好。左右為難，兩頭受氣。

4、果真如此？聯(lián)想集團(tuán)董事長(zhǎng)楊慶元故事三類中層一流中層：將自己當(dāng)棟梁，是學(xué)校的中流砥柱二流中層：將自己當(dāng)夾芯餅，被動(dòng)完成任務(wù)三流中層：處處積怨，只會(huì)發(fā)起牢騷，最終一事無成怎樣才能有執(zhí)行？ 走向文化的自覺 校長(zhǎng)增強(qiáng)辦學(xué)自覺，“在院墻之內(nèi)”建立自己的“內(nèi)循環(huán)”有效執(zhí)行堅(jiān)持繼承中創(chuàng)新，不折騰堅(jiān)持規(guī)劃辦學(xué)，保證方向正確堅(jiān)持基于學(xué)校，走個(gè)性化發(fā)展之路學(xué)校為一大事而建新平民教育新養(yǎng)成教育本色課堂專業(yè)型教師現(xiàn)代學(xué)校制度社區(qū)文化共同體和合文化一個(gè)呵護(hù)生命、敬畏生命的文化場(chǎng)域 “他們其實(shí)只是教師”培養(yǎng)干部，養(yǎng)用結(jié)合：處室鍛煉，跟崗學(xué)習(xí)，外出取經(jīng)，閱讀積淀，思想提煉，多崗位體驗(yàn)關(guān)愛成長(zhǎng)，體現(xiàn)價(jià)值：合理待遇，家的溫馨，

5、精神嘉許，創(chuàng)造“出口”“貼標(biāo)簽效應(yīng)”與賞識(shí)性管理學(xué)校中層設(shè)置合理化，有利于執(zhí)行執(zhí)行的前提標(biāo)準(zhǔn)貫徹到底的前提結(jié)構(gòu)關(guān)鍵是人員的優(yōu)化格局決定管理的高度和深度分權(quán)管理者的自我解放分錢管理落到實(shí)處年級(jí)管理委員會(huì)扁平化管理方案管理手冊(cè)管理校內(nèi)督導(dǎo)全員管理校長(zhǎng)超脫，少用力，多用心：“道、儒、法”的實(shí)踐智慧魂-道-法-術(shù)好制度與執(zhí)行執(zhí)行是學(xué)校組織文化的核心，沒有執(zhí)行就沒有競(jìng)爭(zhēng)力學(xué)校管理的最大黑洞就是沒有執(zhí)行力，執(zhí)行力是學(xué)校正常運(yùn)營(yíng)并取得成績(jī)的關(guān)鍵“一條鞭子”的故事海爾的“13條規(guī)定中國(guó)人善于制度制度，但不善于執(zhí)行制度“單桿事件”自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的故事紀(jì)律是執(zhí)行的保證“半部論語(yǔ)治天下”制度簡(jiǎn)單 “制度修訂月”制度制度

6、不斷修訂，臻于成熟諾基亞不只是一個(gè)只有少數(shù)幾個(gè)人才能說話，其他人都在洗耳恭聽，任何人都有權(quán)利表達(dá)自己的觀點(diǎn)。公司制定每一項(xiàng)計(jì)劃都有執(zhí)行人員在場(chǎng)，并且允許他們發(fā)表自己真實(shí)的想法和觀念。只有一項(xiàng)計(jì)劃完全得到執(zhí)行人員同意和贊成了，才能被確定。然后相關(guān)負(fù)責(zé)人才能進(jìn)一步制定執(zhí)行計(jì)劃，并委派專門的小組負(fù)責(zé)。每一個(gè)員工在執(zhí)行過程中發(fā)現(xiàn)問題都有權(quán)提出異議，并作出適當(dāng)修改 總裁奧利拉怎樣才能執(zhí)行到位？?jī)r(jià)值觀念“以人為本”，行動(dòng)落實(shí)“以事為本”部門目標(biāo)管理，年度公開述職教代會(huì)評(píng)議期中工作點(diǎn)評(píng)會(huì)議“談”出來的干勁 “讓交流成為暖流”營(yíng)造“和文化”，校園里既緊張忙碌，又洋溢著濃濃的人情味?！昂蛣t生力”，在“和文化”的

7、浸染中生成執(zhí)行力） 建構(gòu)和合文化 和的包容品性 和的人物情懷 和的倫理精神 和的博愛品質(zhì)教學(xué)的和而不同管理的位育中和校園的惠風(fēng)和暢學(xué)校校名鳳翔文化尋根鳳凰文化和文化學(xué)校哲學(xué)和合好的執(zhí)行表現(xiàn)的就是精細(xì)化中國(guó)快餐拼不過麥當(dāng)勞、肯德基，恰恰敗在我們做不好“細(xì)小事”中國(guó)學(xué)校校長(zhǎng)教師不缺勤勞不缺智慧，我們最缺的是做細(xì)節(jié)的精神 中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)需要精細(xì)化 我們每創(chuàng)造1美元的GDP所需消耗的能源是美國(guó)的4.3倍，是德國(guó)和法國(guó)的7.7倍，是日本的11.5倍。 而水資源的消耗，我國(guó)萬元GDP用水量是美國(guó)的近10倍，是日本的24倍。 人民日?qǐng)?bào)2004“我們不需要節(jié)約了嗎”上海地鐵一號(hào)線與二號(hào)線的區(qū)別 一條黑色大理

8、石邊沿一個(gè)合理的拐彎一道防護(hù)門我們?yōu)槭裁床荒芫?xì)化？一、農(nóng)耕文化的影響粗活，馬馬虎虎 中國(guó)目前仍處于前工業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，工業(yè)文明尚未成為主流。中國(guó)人幾千年飽受農(nóng)耕文化的滋養(yǎng)，農(nóng)耕方式的粗放性在中國(guó)人身上打下深刻的烙印。 中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作從翻土到插秧、除草、施肥、滅蟲、收割，可以在一畝三分田上從頭做到尾，面朝黃土背朝天，世世代代粗放地耕作，無需工序分解，沒有嚴(yán)格的操作標(biāo)準(zhǔn)，沒有人做質(zhì)檢，一切都憑耕作者個(gè)人的感覺和經(jīng)驗(yàn)，差不多就好了。 沒有專業(yè)分工 一家一戶什么都做，種糧種菜，養(yǎng)雞養(yǎng)豬自給自足。 不講求精確計(jì)量 中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)，數(shù)量觀念極其淡薄。如一袋煙功夫、一柱香功夫，土地丈量用步 非

9、精密配套農(nóng)業(yè)產(chǎn)品單件，不需要深加工，不需要配套隨意性大 農(nóng)耕文化天然地傾向于隨意性,沒有嚴(yán)格的模式，如施肥時(shí)間觀念淡薄 農(nóng)耕作業(yè)對(duì)時(shí)間沒有什么嚴(yán)格要求，無遲到早退之說，農(nóng)民有很多自由支配的時(shí)間。不重科學(xué)技術(shù) 靠天吃飯，缺乏實(shí)事求是精神，不精益求精，冶金術(shù)發(fā)展成為煉丹術(shù)；兩輪馬車發(fā)展成為四人抬得轎子；火藥被用來做鞭炮，驅(qū)鬼神；羅盤被用來占卜，看風(fēng)水二、家庭共財(cái)制產(chǎn)生的“關(guān)系學(xué)”農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)單位是家庭收入與消費(fèi)大家共有，不分彼此。一人得道雞犬升天；考取功名，祖宗沾光；肥水不流外人田；在家靠父母，出外靠朋友拉關(guān)系，走后門，徇私情個(gè)人親近的關(guān)系疏遠(yuǎn)的關(guān)系利益關(guān)系趣緣關(guān)系情緣關(guān)系血緣關(guān)系業(yè)緣關(guān)系熟識(shí)關(guān)系

10、地緣關(guān)系學(xué)緣關(guān)系三、中國(guó)私德危機(jī)，淺規(guī)則流行虎毒不食子；兔子不吃窩邊草；父為子隱，子為父隱；吃里扒外；家丑不可外揚(yáng)私德發(fā)達(dá)、組織公德與社會(huì)公德缺乏儒教影響下的陰陽(yáng)兩名人格，淺規(guī)則由此發(fā)端做事馬虎，監(jiān)控嚴(yán)格的地方也能認(rèn)真仔細(xì)做事，但在管理監(jiān)控薄弱的地方就傾向于馬虎。個(gè)人付出最小化，個(gè)人收入最大化。 我們的學(xué)校精細(xì)化了嗎？理想遠(yuǎn)大，腳不落地素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)計(jì)劃計(jì)劃，墻上掛掛課程改革，掛羊頭賣狗肉教研教研，有教無研專業(yè)發(fā)展，無專可談孤軍奮戰(zhàn)，缺少合作制度打架，責(zé)任不清人浮于事，得過且過學(xué)校精細(xì)化管理的本質(zhì)管理的核心是激勵(lì)與控制。執(zhí)行不到位是控制不到位。執(zhí)行不力，說到底是控制不力學(xué)校

11、精細(xì)化管理就是在中國(guó)文化背景下，一方面盡可能做到控制有力，一方面充分激發(fā)人的潛能執(zhí)行中的精細(xì)化手段 讓人不能方法、制度建設(shè) （簡(jiǎn)化、完善化、固化） 讓人不敢處罰 讓人覺得不該精神教化 基于學(xué)校，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行的辦學(xué)實(shí)踐基于學(xué)校，為了學(xué)校，在學(xué)校中共識(shí)執(zhí)行反饋調(diào)整 尋找執(zhí)行的自覺 “把一件事做到精致” “自行車也要擺成一道風(fēng)景線”“掃地也要掃成無錫第一”“軍訓(xùn)訓(xùn)出精氣神” “晨讀讀出好情趣”“三項(xiàng)基本功訓(xùn)練” “廣播操也是課”細(xì)節(jié)，就是傳遞一種精神的能量 全校誠(chéng)信考試 ：令人心靈震撼畢業(yè)典禮：“一個(gè)美好的回憶、一個(gè)體面的再見、一個(gè)富有尊嚴(yán)的告別” 養(yǎng)魚養(yǎng)水、養(yǎng)樹養(yǎng)根、養(yǎng)人養(yǎng)心，細(xì)節(jié)育人1、機(jī)器人教育“

12、人無我有” 2、電子技師教育“人有我新” 3、研究性學(xué)習(xí)“人有我優(yōu)” 4、物聯(lián)網(wǎng)教育獨(dú)占鰲頭5、 “少年女子軍校”享譽(yù)全國(guó)6、學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩7、國(guó)學(xué)教育荷露尖角8、陽(yáng)光課間豐富多彩教師發(fā)展基本理念“優(yōu)秀的學(xué)校一定是具有教師專業(yè)發(fā)展功能的學(xué)?！?“全體教師的必要發(fā)展和部分教師的充分發(fā)展” 正確引導(dǎo)教師的專業(yè)發(fā)展理念重視共性特質(zhì)的同時(shí)關(guān)注個(gè)體差異尊重個(gè)體差異基礎(chǔ)上的適當(dāng)引導(dǎo)（只要有發(fā)展意向和發(fā)展行動(dòng)，就是一個(gè)有進(jìn)取心的老師）尊重教師發(fā)展的多樣性“教師項(xiàng)目研修中心” 蘇霍姆林斯基教學(xué)思想研學(xué)會(huì)班主任建設(shè)的“蘇州會(huì)議”“南通會(huì)議”“太湖會(huì)議”“天目湖會(huì)議”“2+2”教師校本研修名師工作室“鳳翔每

13、月一課” 做教師三年專業(yè)發(fā)展規(guī)劃40周歲以下教師必須做專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并且至少參與一項(xiàng)學(xué)校專業(yè)發(fā)展組織50周歲以下教師必須有專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，提倡參與教師專業(yè)發(fā)展組織提倡50周歲以上教師也有專業(yè)發(fā)展計(jì)劃，也重視自我專業(yè)發(fā)展 學(xué)校制度建設(shè)的專業(yè)取向?qū)I(yè)組織多樣化教育研究自愿者組合教師無庸讀書會(huì)教師項(xiàng)目研修中心組長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)未名教育家論壇學(xué)科代表群體集體備課關(guān)注教師學(xué)習(xí)型文化和合作型文化集體備課真正成為校本教研活動(dòng)（不是校本教研的一種形式，而是真正的教研）從關(guān)注“我們的教”到他們的學(xué)”基于“好課”的理性理解不斷追求集體備課的新價(jià)值（價(jià)值與意義層面的動(dòng)態(tài)與相對(duì)值好，非固定程式和量化標(biāo)準(zhǔn)）基于“教學(xué)設(shè)計(jì)”的理念

14、改革完善集體備課增強(qiáng)集體備課的專業(yè)引領(lǐng)課題研究的有效推進(jìn)抓主要矛盾，課題以大帶小，組織化、系統(tǒng)化大課題帶動(dòng)“學(xué)校主動(dòng)發(fā)展背景下教師教學(xué)慣習(xí)轉(zhuǎn)變的實(shí)踐研究”江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十一五”重點(diǎn)資助課題開題營(yíng)造聲勢(shì)培訓(xùn)明確規(guī)范招標(biāo)申報(bào)子課題專家對(duì)話與個(gè)別輔導(dǎo)小課題研究大問題就是課題大困惑就是課題太低效就是課題 形成小課題群： 沉靜語(yǔ)文、證據(jù)物理、思品課案例式教學(xué)、簡(jiǎn)易機(jī)器人教學(xué)研究、物聯(lián)網(wǎng)啟蒙教學(xué)研究微型課題研究從真實(shí)的問題開始，解決自己的問題教育教學(xué)即研究，和工作緊密結(jié)合研究方式短、平、快，效率高成果呈現(xiàn)方式靈活，效果明顯中層各個(gè)部門的執(zhí)行和而不同，不同而和各司其職，各美其美執(zhí)行還要關(guān)注什么？校長(zhǎng)的

15、“折騰”你要珍惜沒有一個(gè)校長(zhǎng)一上班就想折騰人，他有他的任務(wù)與目標(biāo)，如果折騰你，證明看中你。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)哪些員工態(tài)度好？一定是那些不怎么重要的員工，對(duì)那些和自己沒有利益關(guān)系的人，一般都是笑臉相迎。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)哪些員工態(tài)度不好？一般是對(duì)他自己有要求的員工。領(lǐng)導(dǎo)如果總是分配一些有挑戰(zhàn)性工作給你，要你去探索、給出答案，他是希望你能夠獨(dú)立思考，培養(yǎng)自己解決問題的能力。有工作不辛苦，沒事干才痛苦親和力就是生產(chǎn)力，也是執(zhí)行力你的笑，讓對(duì)方放下架子商人說：如果想要天天點(diǎn)鈔票，就要學(xué)會(huì)張嘴就會(huì)笑松下助之幸：以笑臉相迎，就是有償服務(wù)對(duì)別人好就是對(duì)自己好自亮，還要借光，照亮你的前程 “一個(gè)優(yōu)秀商人的故事”真正高手大智若愚，做人

16、不要侍才熬物 第三層：能力強(qiáng)，但讓人看起來卻不強(qiáng)第二層：能力比較弱，管理時(shí)候真實(shí)表現(xiàn) 第一層：能力比較弱，卻表現(xiàn)得自己很強(qiáng)人格力量：一種自然而然的力量，給人如沐春風(fēng)的感覺 讓教師看到成績(jī) “伐木工人故事” 適當(dāng)贊美 展示成果 安排點(diǎn)有難度的事情多角度看問題，有人情味，不是“一臉正氣”讀書養(yǎng)氣我們?yōu)槭裁匆x書？ 讀書不止一千條理由知書達(dá)理：脫俗的優(yōu)雅，溫文的書生氣，開闊的胸襟與寧?kù)o的氣象。學(xué)校教育的基本標(biāo)志尋找一種有生命自覺意義的生活 問渠那得清如許書香校園腹有詩(shī)書氣自華博覽群書不畏浮云遮望眼與經(jīng)典為友坐中多是豪英與鴻儒談笑 讓我們都來辦一所讀書的學(xué)校 一個(gè)人的精神發(fā)育史,應(yīng)該是一個(gè)人的閱讀史,

17、而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平;一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪,就看閱讀能根植多深;一個(gè)國(guó)家誰在看書,看了哪些書,決定了這個(gè)國(guó)家的未來。 朱永新讀書是天下第一美事，讓校園成為精神的王國(guó)。教師最需要人文素養(yǎng)，哪里來？讀書讓讀書來拯救我們的靈魂！ 第一，要建三個(gè)閱讀圈。一個(gè)閱讀圈是學(xué)科層面的閱讀，一個(gè)閱讀圈是教育學(xué)、心理學(xué)層面的閱讀，一個(gè)閱讀圈是大文化、大哲學(xué)層面的閱讀。 第二，要讀一些名著來墊底。名著作為千古流傳的東西被很多人反復(fù)閱讀，已成為文化語(yǔ)言的前提性素材。 第三，真正的閱讀是對(duì)作品的擁有，而不是熟悉，更不是知道。 現(xiàn)代教師：多一點(diǎn)書卷氣，少一些煙酒氣。 中國(guó)的“讀書人口”太少了！俄羅斯、韓國(guó)、英國(guó)、猶太民族 蘇霍姆林斯基：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?羅曼羅蘭：“30歲，有的人才剛剛開始，有的人已經(jīng)死了。” 現(xiàn)代教師：多一點(diǎn)書卷氣，少一些煙酒氣。 現(xiàn)代教師:多一點(diǎn)書卷氣，少一點(diǎn)煙酒氣“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力”師為水、為風(fēng)，學(xué)校、學(xué)生、教育是大舟、大翼閱讀是精神管理，也是一種校園宗教任務(wù)閱讀接力閱讀競(jìng)賽閱讀從完成任務(wù)到需要閱讀 世界上沒有什么絕對(duì)真理和管理秘笈，最直接、最簡(jiǎn)單的管理辦法，往往是最有效