古代文學(xué)第一講

1、第一講 古代漢語(yǔ) 緒論1一、關(guān)于古代漢語(yǔ)1、古代漢族人民使用的書(shū)面語(yǔ)。即古代的文言文。以先秦、漢代及唐宋的古文為代表。典范作品有左傳、史記、漢書(shū)、呂氏春秋、淮南子、資治通鑒等。唐代變文、宋代理學(xué)家和禪宗的語(yǔ)錄及話本、元代的雜劇道白和白話碑文以致某些明清小說(shuō)所寫(xiě)的就是古白話。2曹劌論戰(zhàn)選自左傳莊公十年十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)，其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”遂入見(jiàn)。問(wèn)何以戰(zhàn)？公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未偏，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰

2、：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)，公將馳之，劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，劌曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故，對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉；吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?選自史記 秦本紀(jì)晉獻(xiàn)公卒。立驪姬子奚齊，其臣里克殺奚齊。荀息立卓子，克又殺卓子及荀息。夷吾使人請(qǐng)秦，求入晉。于是繆公許之，使百里傒將兵送夷吾。夷吾謂曰：“誠(chéng)得立，請(qǐng)割晉之河西八城與秦。”及至，已立，而使丕鄭謝秦，背約不與河西城，而殺里克。丕鄭聞之，恐，因與繆公謀曰：“

3、晉人不欲夷吾，實(shí)欲重耳。今背秦約而殺里克，皆呂甥、郄芮之計(jì)也。愿君以利急召呂、郄，呂、郄至，則更入重耳便?！笨姽S之，使人與丕鄭歸，召呂、郄。呂、郄等疑丕鄭有間，乃言夷吾殺丕鄭。丕鄭子丕豹奔秦，說(shuō)繆公曰：“晉君無(wú)道，百姓不親，可伐也?！笨姽唬骸鞍傩掌埐槐?，何故能誅其大臣？能誅其大臣，此其調(diào)也。”不聽(tīng)，而陰用豹。 4選自資治通鑒33卷中山王箕子，幼有眚病，祖母馮太后自養(yǎng)視，數(shù)禱祠解。上遣中郎謁者張由將醫(yī)治之。由素有狂易病，病發(fā)，怒去，西歸長(zhǎng)安。尚書(shū)簿責(zé)由擅去狀，由恐，因誣言中山太后祝詛上及傅太后。傅太后與馮太后并事元帝，追怨之，因是遣御史丁玄案驗(yàn)；數(shù)十日，無(wú)所得。更使中謁者令史立治之；立受傅太

4、后指，冀得封侯，治馮太后女弟習(xí)及弟婦君之，死者數(shù)十人，誣奏云：“祝詛，謀殺上，立中山王?！必?zé)問(wèn)馮太后，無(wú)服辭。立曰：“熊之上殿何其勇，今何怯也！”太后還謂左右：“此乃中語(yǔ)，前世事，吏何用知之？欲陷我效也！”乃飲藥自殺。宜鄉(xiāng)侯參、君之、習(xí)夫及子當(dāng)相坐者，或自殺，或伏法，凡死者十七人。眾莫不憐之。 5西廂記片段第一本 張君瑞鬧道場(chǎng)雜劇第一折小生姓張名珙，字君瑞，本貫西洛人也，先人拜禮部尚書(shū)，不幸五旬之上，因病身亡。后一年喪母。小生書(shū)劍飄零，功名未遂，游於四方。即今貞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取應(yīng)，路經(jīng)河中府,過(guò)蒲關(guān)上有一故人，姓杜名確，字君實(shí)，與小生同郡同學(xué)，當(dāng)初為八拜之交。后棄文就武

5、，遂得武舉狀元，官拜征西大元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍，鎮(zhèn)守著蒲關(guān)。小生就望哥哥一遭，卻往京師求進(jìn)。暗想小生螢窗雪案，刮垢磨光，學(xué)成滿腹文章，尚在湖海飄零，何日得遂大志也呵！萬(wàn)金寶劍藏秋水，滿馬春愁壓繡鞍。6二、古代漢語(yǔ)課程“古代漢語(yǔ)是工具課，它的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書(shū)的能力”。王力古代漢語(yǔ)卷首序言學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，傳承傳統(tǒng)語(yǔ)言文化。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，提高現(xiàn)代語(yǔ)言修養(yǎng)7找找現(xiàn)代漢語(yǔ)中的古漢語(yǔ)成分道聽(tīng)途說(shuō) 日積月累 一見(jiàn)如故 駕輕就熟揚(yáng)長(zhǎng)避短 8文言作為現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的來(lái)源之一，彈性相當(dāng)大。它可以是生成性的關(guān)系，也可以是養(yǎng)成性的關(guān)系。 所謂生成性的關(guān)系是指許多文言成分本來(lái)就一直存在于文學(xué)語(yǔ)言之中，代代相傳，經(jīng)

6、久不衰。 如：“心心相印”“無(wú)病呻吟”“人所不齒”“閑情逸致”“窮鄉(xiāng)僻壤”“久而久之”“觸目驚心”“斤斤計(jì)較”“莫名其妙”“請(qǐng)勿吸煙”“豈有此理”“鞠躬盡瘁”“肇禍”“紳士”“鞠躬”“頓首”“君子”等，古今雖然有別，但無(wú)古不成今，“今”是由“古”發(fā)展而來(lái)的，這種淵源關(guān)系是生成性的，而且通過(guò)漢字，鞏固和加強(qiáng)了二者之間的關(guān)系。古今漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)形式都是漢字。盡管漢字的讀音古今變化很大，字意字形也有某些變化，但漢字總歸是漢字，萬(wàn)變不離其宗。9養(yǎng)成性關(guān)系是指文言與現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)的結(jié)合程度往往依作者的養(yǎng)成教育而定。魯迅與沈從文就是很好的例子。魯迅出身“翰林”之家，在三味書(shū)屋讀了那么多古籍，青少年時(shí)代就以文言作為

7、書(shū)寫(xiě)表達(dá)工具，收集在墳里的那些文言作品，可證他的文言寫(xiě)作修養(yǎng)已臻上乘。連最?lèi)?ài)挑毛病的余光中也不得不承認(rèn)：“魯迅在早期新文學(xué)作家所謂之中，文筆最為恣縱剛勁，絕少敗筆，行文則往往文白相融，偶有西化，也不致失控。余光中早期作家筆下的西化中文余光中散文選集第3輯，291頁(yè)。時(shí)代文藝出版社，1997年8月。白話是正宗，文言是老祖宗；白話是當(dāng)家人，文言是世故老人文言和現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)選自何九盈漢語(yǔ)三論（語(yǔ)文出版社2007年版）10反對(duì)讀經(jīng)的人并沒(méi)有研究過(guò)“經(jīng)”，主張讀經(jīng)的人恐怕也未認(rèn)真研究過(guò)“經(jīng)”，某些人的“反對(duì)”、“主張”，都不過(guò)是拾前人牙慧，現(xiàn)在某些大談“國(guó)學(xué)”的人，基本上是“玩票性質(zhì)”，有誰(shuí)在十三經(jīng)上下過(guò)死功夫呢?生而為中國(guó)人，學(xué)點(diǎn)中國(guó)古代語(yǔ)言知識(shí)，從而知道一點(diǎn)古代的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)技術(shù)知識(shí)，這也是罪過(guò)嗎？何九盈漢語(yǔ)三論11三、文言、白話之爭(zhēng)論胡適白話文電報(bào)：文白之爭(zhēng)：臺(tái)文化人呼吁增設(shè)文言文課程 復(fù)旦教授