九日齊山登高

1、九日齊山登高晩唐詩風(fēng) 晚唐懷古詠史詩的數(shù)量大增，情調(diào)也與往時(shí)不同。初唐詩人往往在懷古中帶有前瞻的意味，中唐詩人懷古詠史常寄托對(duì)國家中興的希望，晚唐詩人那么是一切皆無法長駐的目光，對(duì)待世事的盛衰推移，普遍表現(xiàn)出傷悼的情調(diào)。這種悼古傷今,從劉禹錫在長慶末期和寶歷年間寫的?西塞山懷古?等詩篇開場(chǎng)，形成一股勢(shì)頭，到晚唐，就有了杜牧、許渾、溫庭筠、李商隱等人的大量創(chuàng)作 。杜牧九日齊山登高?九日齊山登高? 作者介紹杜牧(803852)唐代詩人。字牧之。京兆萬年(今陜西西安)人。出身高門士族。杜牧晚年任中書舍人，居長安城南樊川別墅，后世因稱之“杜樊川。人稱“小杜,杜牧入仕后累官至膳部員外郎。朋黨之爭(zhēng)時(shí)被李德

2、裕排斥，而后復(fù)為用 ，官至中書舍人。他關(guān)心國事，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁護(hù)中央集權(quán),主張抵御入侵之?dāng)?，反?duì)腐敗，同情人民。?九日齊山登高? 作者介紹 杜牧詩風(fēng)因?yàn)閲鴦?shì)已如江河日下，他的詩常流露傷感情調(diào)。杜牧懷古詠史詩，多數(shù)是對(duì)歷史上繁榮興盛場(chǎng)面消逝的傷悼情緒。也有不少是借題發(fā)揮，表達(dá)自己的政治感慨與見識(shí)的。?九日齊山登高? 解題九日齊山登高 夏歷九月九日重陽節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，秋高氣爽，菊花盛開，氣候宜人，景物鮮妍，古人往往結(jié)伴登高、飲酒、賞菊、插茱萸，騷人墨客吟詩作賦，詠賞不絕。 齊山，在池州貴池縣東南，是江南名勝之地。登高那么可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深 ?九日齊山登高? 疏通文意江水中映

3、著秋影，大雁開場(chǎng)南飛，和客人一起帶著酒壺登上高山。在塵世中自己難以碰到開口笑的事，今天一定要把頭上插滿菊花回家。只管盡量喝醉來酬答重陽佳節(jié)，用不著在登山的時(shí)候怨恨落日的余輝。古往今來總是這樣，何必對(duì)著牛山流淚呢?九日齊山登高? 首聯(lián) 1、描寫了何時(shí)之景？其中哪兩個(gè)詞用得好？為什么？詩人 描繪了滿目秋景?！昂?、“飛：涵，從山上俯視數(shù)里外的長江，只見藍(lán)天、碧云、青山、綠洲似乎都沉浸在江中， “涵 寫盡江水之澄清，有包孕秋色，鑒察萬類的空靈秀美的作用。 融成一幅和諧明媚的圖畫?！帮w字寫鴻雁南去，動(dòng)靜相襯，充滿生氣。 ?九日齊山登高? 頷聯(lián)2、這一聯(lián)寫了什么內(nèi)容？這一聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？為什么

4、？ 在這良辰佳節(jié)之時(shí)，有好友來訪，作者特別快樂，破例開口大笑，不再壓抑自己的情感，不再壓抑自己內(nèi)心的不滿。 可以看出作者平時(shí)是：愁悶，郁郁寡歡。 “難逢反襯出往日不常見。詩人興致勃勃的游行竟掩蓋不住內(nèi)心的郁悶，詩人以曠達(dá)的言辭，近于失態(tài)的舉動(dòng)來掩飾心中的失落。語雖達(dá)觀但意含抑郁。 齊景公游于牛山之上，而北望齊，曰：“美哉國乎！郁郁蓁蓁，使古而無死者，那么寡人將去而何之！俯而泣下沾襟。國子高曰：“然！臣賴君之賜，疏食惡肉可得而食也，駑馬柴車可得而乘也，且猶不欲死，而況君乎！又俯而泣。晏子笑曰：“樂哉，今日嬰之游也！見怯君一而諛臣二。使古而無死者，那么太公至今猶存。吾君方今將被蓑苙而立乎畎畝之中，

5、惟農(nóng)事之恤，何暇念死乎！景公慚而舉觴自罰，因罰二臣。 (齊景公為什么哭？晏子又為什么笑？)?九日齊山登高? 尾聯(lián)齊景公有感于人生無常，富貴榮華不能永保。晏子卻認(rèn)為人事代謝，自古而然，對(duì)齊景公的落淚表示嘲笑。詩人由自己臨齊山興感聯(lián)想到齊景公登臨牛山墮淚的故事。這用的是什么手法?從字面上看，詩人贊同誰的觀點(diǎn)？詩人這樣寫的目的是什么？但結(jié)合頷聯(lián)上句，他的內(nèi)心真是這樣的嗎？?九日齊山登高? 尾聯(lián)杜牧像晏子一樣，認(rèn)為人事代謝，自古而然，不必像齊景公那樣為此而感傷流涕。實(shí)際上，他內(nèi)心并不超然。自慰慰友，自我解嘲。尾聯(lián)以曠達(dá)的議論總束全詩。 用典 因?yàn)楣磐駚斫匀绱?，自古圣賢皆寂寞，又何必像齊景公那樣面對(duì)牛

6、山單獨(dú)流淚呢？詩人在此引用齊景公的典成心在勸說友人不要為一些不愉快的事情落淚傷懷，人生無常，是古往今來盡皆如此的，我們只要坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。 中間兩聯(lián)都是寫曠達(dá)，但這種曠達(dá)卻是從塵世的悲愁中引出。所以，這里的曠達(dá)，不過是悲愁中的一種無可奈何的自我解脫，可以說，這是故作達(dá)語。比起直抒悲愁來，更加含蓄、深沉。詩中的這種感情，正是杜牧一生潦倒、悒郁、懷才不遇的反映。?九日齊山登高? 頸聯(lián)由尾聯(lián)可知，為什么不用恨落暉呢？ 至此，我們可以看出詩人在詩中表達(dá)了一個(gè)什么樣的情感？ 這些詩中一面顯著灑脫無羈和看破紅塵似的高逸情致，一面又透出詩人內(nèi)心的痛苦。猶如那黃昏落日不可挽回，世事和人生都很難勉強(qiáng)，還不如在一時(shí)的良辰美景中沉醉，這正是哀中生喜。痛苦消沉，憤憤不平，欣喜與抑郁交織 曠達(dá)與感傷交替，這是一種復(fù)雜心理的情感體驗(yàn)?九日齊山登高? 小結(jié)這是一首自慰、慰友的抒情詩。詩中曲折地表現(xiàn)了詩人抱負(fù)不得施展而引發(fā)的不平與感慨，同時(shí)也明顯地流露出封建社會(huì)知識(shí)分子失意時(shí)所產(chǎn)生的消極頹廢、放達(dá)自信的生活情趣。?九日齊山登高? 主旨一、曠