2019-2020年八年級語文上冊-說明文閱讀復習2-新人教版

1、2019-2020年八年級語文上冊 說明文閱讀復習2 新人教版 螢火蟲尹衍國“螢火蟲，螢火蟲，飛到西，飛到東。好像星星眨眼睛，好像盞盞小燈籠”關于螢火蟲，有很多有趣的故事。相傳，我國晉朝時有個青年叫車胤，他酷愛學習，但由于家貧買不起蠟燭，不能讀書，于是就捉了很多螢火蟲，裝在薄薄的布袋子里。四五十只螢火蟲發(fā)出的光，真能抵得上一支點燃的蠟燭呢！他就借著螢火蟲的光刻苦學習，后來成為一位有大學問的人。螢火蟲的一生要變四個模樣。螢火蟲媽媽喜歡在潮濕腐爛的草叢中產卵，它的卵小得很，要用放大鏡才能看得見。卵孵化出幼蟲后，生活幾天就變成蛹。最后由蛹變成螢火蟲。螢火蟲的幼蟲個兒很小，但膽量很大，敢與蝸牛較量，直

2、至把蝸牛吃掉。螢火蟲幼蟲有一套神奇的“法寶”。你看，當幼蟲找到蝸牛以后，先用它那針頭一樣的嘴巴在蝸牛身上敲幾下，這是干什么呢？原來這是給蝸牛打麻醉針。連打幾下以后，蝸牛就迷迷糊糊地失去了知覺，動彈不得，最后終于癱瘓了。這時候，幼蟲又狠狠地給蝸牛注射消化液。蝸牛皮內的肉開始化成了稀稀的鮮美的肉汁。這時幼蟲便呼喚它的同伴們，興高采烈地圍在蝸牛四周，一齊把針管般的嘴巴插進蝸牛的皮內，津津有味地吸起來。幼蟲們吸足了，蝸牛也就完了。它們幫農民除了害，立了功，是農作物的好朋友。幼蟲長到成蟲以后，開始在夜空中飛舞，一邊飛舞一邊發(fā)出短暫的閃光。螢火蟲閃光是為了什么呢？原來是在招引異性。那雄螢火蟲在地面上空飛舞

3、時發(fā)出閃光，意思是在尋問：“螢姑娘，你在哪里？”附近草地上的雌螢火蟲也發(fā)出閃光，那是回答的信號，意思是說：“螢小伙，我在這里?！?雄螢火蟲得到信號以后，便向雌螢火蟲飛去，直到甜蜜地相會為止。螢火蟲那美麗的閃光是怎么發(fā)出來的呢？科學家們經過仔細觀察研究，發(fā)現(xiàn)在螢火蟲的腹部有個發(fā)光器。這發(fā)光器由發(fā)光層、反射層和透明表皮三個部分組成。發(fā)出的光是由呼吸時使稱為“熒光素”的發(fā)光物質氧化所致。螢火蟲發(fā)出的光是冷光，它不會產生熱。人們通過螢火蟲的發(fā)光原理發(fā)明了熒光燈日光燈，它比同樣功率的普通燈泡明亮得多。后來人們又發(fā)明了礦燈，用在礦井里。因為礦井里有瓦斯，達到一定濃度，遇到一定熱量就會爆炸，這種燈不發(fā)熱，所

4、以使用安全。科學家們還用熒光素和熒光素酶制成生物探測器，把它發(fā)射到其它星球表面，去探測那里是否有生命存在。你瞧，小小的螢火蟲，趣聞還真不少呢！1請根據文章內容，概括螢火蟲的發(fā)育過程和螢火蟲的有關特性。（1）螢火蟲的發(fā)育過程：（2）螢火蟲的有關特性：2第段“螢火蟲幼蟲有一套神奇的法寶”中的“法寶”具體指什么？答： 用一句話概括第段說明文字的中心意思。答： 本文的說明語言有什么特點？試舉例分析。答： 5大千世界，日月星辰、草木魚蟲都是與人類息息相關的。請圍繞“人與自然”這一話題，對下面提供的資料作一番探究，歸納出幾個觀點。（4分）人們通過螢火蟲的發(fā)光原理發(fā)明了熒光燈日光燈，它比同樣功率的普通燈泡明

5、亮得多。（螢火蟲）云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。（看云識天氣）近100年來，中國原有的森林面積已減少了50，木材蓄積量減少了33；130多個林業(yè)局中，已有36個局的可采資源基本枯竭。（中國環(huán)境危機報告）去年我國主要污染物排放量超過環(huán)境容量的70，江河湖泊普遍遭受污染。（時事報告）“嘩”的一聲，鷺鳥們早已警覺，展翅高飛這時，我才想舉起照相機，“咔嚓、咔嚓”一通猛拍。但是，恐怕怎么也拍不出杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”那樣的詩情畫意了。（同在藍天下，人鳥相與歡）答： 椅子改變中國文化 椅子是我們日常生活中最常見的家具之一，它源于東漢末年傳入中原的一種名叫“胡床

6、”的折疊板凳。到唐代中期，胡床逐漸演化為我們常見的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽（j）坐”姿態(tài)，解放了人們的腿腳，更重要的是它對中國古代文化產生了相當大的影響。 首先是對房屋的建筑結構及其內部布局產生影響。在房屋建筑中，以前人們坐姿低矮，窗戶的位置也相應較矮，椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高。同時，椅子的出現(xiàn)也對房屋內部布局產生了較大影響。傳統(tǒng)的坐姿要求房屋的中間盡量空闊，以供人們席地而坐。而椅子出現(xiàn)后，人們就不需要為席地而坐預留太大的空間，家具的數量也因此增加起來。 椅子的出現(xiàn)還影響了人們生活習俗的改變。椅子出現(xiàn)后，人們坐姿明顯升高，自

7、然而然出現(xiàn)了一些高足家具，高足的桌子也就應運而生，逐漸成為人們最主要的吃飯、看書的家具。這些高足家具的出現(xiàn)，還引起了杯盤、碗碟等生活用具的改變。到了宋代，很難再看到高足的餐具，碗、盤、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習俗的改變。比如，人們進餐方式的變化，以前人們圍坐在一起進餐很困難，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現(xiàn)后，人們開始圍坐在一張桌子旁吃飯，分餐制也隨之變成了合餐制。 椅子的出現(xiàn)更為重要的是強化了國人心中的皇權意識。椅子出現(xiàn)之前，人們在正式場合必須跽坐。皇帝和群臣議事，大臣向皇帝跪拜時，皇帝其實也基本是跪著的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關系，那時的君臣關系更

8、像是事業(yè)上的合作伙伴，那時的“跪”沒有低下的含義，而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)之后，“跪”的意義與內涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節(jié)上的巨大不平等奴化了國人，使國人潛移默化地奴顏婢膝起來，進而更加強化了國人心中皇權至上的意識。 可能有人奇怪，歐洲人也“跪”，為什么沒有出現(xiàn)奴化的現(xiàn)象呢？因為歐洲人的禮儀中，“跪”是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用雙膝跪下，就算見了本國的君主，也只是單膝跪地而已。而在我國古代，“跪”是最常用的禮儀，不光用于君臣之間，還廣泛用于下級與上級之間、百姓與官員之間?？梢?，“跪”在我國古代是更具不平等性的，尤其在椅子出現(xiàn)后

9、，這種不平等性就逐漸顯現(xiàn)出來，強化了國人的奴化心理。 總之，從我國歷史的發(fā)展來看，無論是像椅子這樣不起眼的簡單發(fā)明，還是像造紙術、火藥、指南針、印刷術這樣的大發(fā)明，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。其實，發(fā)明原本就是一種影響。隨著社會的發(fā)展，我們身邊的發(fā)明越來越多，它們也在無形中改變著我們的生活，影響著我們的文化，推動著社會的發(fā)展。通觀全文，作者認為椅子的出現(xiàn)對中國古代文化的“影響”主要表現(xiàn)在哪些方面？請分條作答。第段主要采用了作比較的說明方法，請簡要分析它在文中的作用。3.文章采用了總分總的結構，其分寫的部分能否調換順序？請結合原文分析作答。作者認為“發(fā)明原本就是一種影響”，請你就此聯(lián)系

10、現(xiàn)實生活舉例加以說明。西塘古鎮(zhèn) 西塘，地處太湖東南河道交錯的水鄉(xiāng)地帶。人們依水而居，依靠便利的水上交通從事貿易活動，明清時期，這里發(fā)展成為江南商業(yè)重鎮(zhèn)。 西塘擁有發(fā)達的水路交通網，在占地僅1平方千米的古鎮(zhèn)內，就有9條河道在此交匯，將古鎮(zhèn)分為8個區(qū)塊，百余座古橋將古鎮(zhèn)連通，因此，古稱“九龍捧珠”。 西塘的道路交通以橋、廊棚、街弄為主體，在眾多古鎮(zhèn)中頗具特色。 西塘水巷交織，河橋密布，走來走去都是橋。古橋種類繁多，造型也很精美。長長的廊橋，矮矮的石橋，高高的拱橋，使古鎮(zhèn)形成了“人家在水中，水中架小橋，橋上行人走，橋下小舟過，橋頭商鋪立，水中倒影游”的水鄉(xiāng)美景。 最有名的環(huán)秀橋，建于明萬歷年間，是古

11、鎮(zhèn)中最高的一座橋。拱形的橋身異常優(yōu)美，橋東西橫跨小桐、北翠兩吁。兩側均有橋聯(lián)，東側聯(lián)日：船從碧玉環(huán)中過，人步彩虹帶上行。西側聯(lián)日：往來人度水中天，上下影搖波底月。 雖然江南古鎮(zhèn)大多有廊棚，但西塘的規(guī)模最大，占河的街道都有廊棚。所謂廊棚，其實就是帶屋頂的街道。廊棚沿河而建，造型古樸，一色的青瓦蓋頂，連為一體，既可遮陽避雨，又可駐足觀景。 這里有多條街道，其中西街最具特點。西街有水鄉(xiāng)極為典型的街道布局，最窄處的寬度僅供挑擔換肩，即一根扁擔的長度。臨街房屋二樓常常有屋槽延伸，兩兩相對，形成嚴“一線天”的空間布局，構成了別致的古鎮(zhèn)風貌。 “巷”在吳語方言中是弄堂的意思，西塘的弄堂更是獨具特色。這里水道

12、密集，居民惜土如金。無論是商號還是民舍，房屋之間的距離總是被壓縮到最小，西塘的弄堂總是長而深窄，其才又數石皮弄最具代表性。 石皮弄因鋪地的石板薄脆如皮而得名，位于西塘古鎮(zhèn)下西街，始建于明末清初。在西塘眾多弄巷中，石皮弄最窄，寬處僅1米，弄口最窄處僅0.8米。全長68米，上面用166塊青石板鋪成，下面是下水道，能使全弄雨天不積水，如此設計實在巧妙。 今天，西塘的水道、街道基本保留了江南古鎮(zhèn)的原始風貌。水道劃分了古鎮(zhèn)大的板塊，街道上方興建的廊棚，進一步劃分了空間區(qū)域，明確了使用功能。弄堂再連接各家屋舍，對空間進行細分和利用。這三種空間形式相輔相成，很好地體現(xiàn)了當地居民因勢利事的設計意圖，為當地居民

13、生活提供了便利，也最大限度地發(fā)揮了道路在小農經濟商貿活動中的作用。5.根據文章內容，用“”將-段分成四個部分。(3分) 西塘的古橋、廊棚都很有特點，請你根據文章內容，完成下面的表格。（6分）對象 特點古橋廊棚7.第段中畫線的句子運用的說明方法有 、 。（2分)8.下面句子中，兩個“僅”字有什么表迭效果?(2分)在西塘眾多弄巷中，石皮弄最窄，寬處僅1米，弄口最窄處僅0.8米。答： 9.第段說“這三種空間形式相輔相成，很好地體現(xiàn)了當地居民因勢利事的設計意圖”，從全文來看，這里的“勢“與“事“分別指什么?(4分)答： 中國傳統(tǒng)建筑中的獅子雕塑 獅子并非我國土生土長的，傳說它是在東漢時期由安息國（今伊

14、朗）傳入我國的。獅子被視為猙獰之獸，在中國傳統(tǒng)建筑中，人們根據它的兇猛性格，設計出獅子雕塑，并賦予它以特殊的使命護衛(wèi)。所以，今天我們看到在古代陵墓和重要建筑物的大門兩旁，甚至房梁、屋頂上，都有獅子雕塑，它們守護著主人并顯示著主人的威勢。從歷史的發(fā)展來考察，不同時期的獅子雕刻具有不同的風格。 唐代順陵位于陜西咸陽城之北，其四方門口左右都有石雕的獅子作護衛(wèi)。這些石獅造型夸張、體形高大，腿和爪都特別粗大壯實，腳爪扣地，仿佛入土三分，顯得非常有力。這些石獅，立者作昂首行進狀，蹲者呈張口挺胸勢，整體形象使人望而生畏。 北宋皇陵都統(tǒng)一建造在河南鞏縣，如今那里留下了大量墓前石像，其中石獅也不少。這些宋代石獅

15、的造型，比起唐代的獅子，更具有寫實性，大小更接近獅子原型。獅子的頭及頭上的卷毛都更接近真實，其四肢和獅身輪廓雖也用了夸張手法，但獅子的整體形象卻不如唐代石獅那么威武有力了。 明清時期，建筑中留存下來的獅子雕塑更多，在宮殿、園林、寺廟、王府里，不同造型的石獅子，銅獅子、鐵獅子比比皆是。它們的形象更寫實了，造型比過去復雜，細部刻畫多，四肢有肌肉的起伏，頭上有卷毛，身上戴著鈴鐺，卻不注意獅子整體造型的氣勢，失去了獅子威武的神態(tài)。故宮寧壽殿門前的銅獅子，為了強調護門獅子的獰厲，將其腿部的肌肉表現(xiàn)得特別鼓凸，嘴張得很大，露出很尖的牙齒，但這樣一來，獅子反而失掉了整體的雄威。 獅子雕塑作為一種藝術創(chuàng)作，它

16、的風格特征和那個時代的特征相符合。唐代統(tǒng)一中國，進入了一個政治上相對穩(wěn)定，經濟上繁榮昌盛的時期。這個時期建筑風格上的特點是：規(guī)模宏大，氣魄雄偉，突出建筑藝術上的大效果，壯麗而不纖巧。我們從唐代留下來的石獅子上也看到了這種風格。宋代建筑，從技術上看，比前代更趨成熟，但就其建筑藝術風格來看，宋代建筑逐步走向秀麗的方向，在總體上氣勢大不如前。這個特點在石獅子上也很明顯地反映出來了。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建筑和其他藝術上都表現(xiàn)出一種追求繁瑣綺麗的風氣，工藝品上堆砌玉石珍寶，建筑裝修上鑲嵌琺瑯玉石，藝術之高低仿佛與金銀財寶的多少成了簡單的正比。所以我們發(fā)現(xiàn)清朝的獅子有的竟成哈巴狗的形象也就不足為奇了。（樓慶西中國小品建筑）5下列對全文內容的概括最準確的一項是（ ）。A介紹獅子雕塑的源起。B介紹獅子雕塑在傳統(tǒng)建筑中的作用。C介紹不同歷史時期獅子雕塑的特點及其變化。D介紹不同歷 史時期獅子雕塑的風格及其形成原因。6下列表述不符合文意的一項是（ ）。A唐代石獅高大威猛，腿爪粗壯有力，造型上多用夸張的手法