中學(xué)教師資格證教育教學(xué)知識(shí)與能力預(yù)測(cè)模擬卷

1、最新中學(xué)教師資格證教育教學(xué)知識(shí)與能力預(yù)測(cè)模擬卷一、單項(xiàng)選擇題【下頁(yè)有答案】人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有 ( )。順序性階段性不平衡性差異性“理想和未來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征。 ( )童年期少年期青年期成年期學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過(guò)多次的培養(yǎng)或矯正訓(xùn)練，不能操之過(guò)急，這表明德育要遵循( ) 。學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是( ) 。課程課程標(biāo)準(zhǔn)課程計(jì)劃課程目標(biāo)我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)

2、特征是( ) 。強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性桑代克總結(jié)的三條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括( ) 。準(zhǔn)備律練習(xí)律實(shí)用律效果律在條件反射研究基礎(chǔ)上，巴甫洛夫總結(jié)的學(xué)習(xí)規(guī)律不包括( )獲得與消退刺激泛化分化同化提出動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論的心理學(xué)家屬于學(xué)習(xí)理論流派里的 ( ) 。行為主義格式塔認(rèn)知主義建構(gòu)主義美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，最有利于提高學(xué)習(xí)效果( ) 。低水平高水平中等水平極高水平“聞一知十”、“觸類(lèi)旁通”指的是學(xué)習(xí)中的 ( ) 。定勢(shì)現(xiàn)象遷移現(xiàn)象記憶現(xiàn)象應(yīng)用學(xué)與教的過(guò)程中傳遞的主要信息是( ) 。教學(xué)媒體教師教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法埃里克森認(rèn)為，1

3、218歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)()。自主感主動(dòng)性勤奮感自我同一性專(zhuān)家型教師通常是用 ( ) 方法，慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式迂回曲折式導(dǎo)入式實(shí)驗(yàn)式我國(guó)古代醫(yī)書(shū)內(nèi)經(jīng)中就有“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂(yōu)傷肺、恐傷腎”的記載，這說(shuō)明情緒情感具有( ) 。動(dòng)機(jī)功能調(diào)控功能健康功能信號(hào)功能人格發(fā)展階段理論的提出者是 ( ) 。皮亞杰柯?tīng)柌癜＠锟松A生學(xué)生將茄子、白菜、菠菜等歸納為“蔬菜”，這樣的學(xué)習(xí)屬于( ) 。符號(hào)學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)程度需達(dá)到 ( ) ，學(xué)習(xí)效果才最佳。A.50%B.100%C.150%D.200%教師資格的認(rèn)定程序不包括以下哪一種 ?( )提出申請(qǐng)受理參加資格考試頒

4、發(fā)證書(shū)下列選項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是( ) 。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員教師的專(zhuān)業(yè)化嘗試是從建立專(zhuān)門(mén)的師范培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)始的將每年的 9 月 l0 日定為教師節(jié)是在1988年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)上確定的對(duì)于非師范院校畢業(yè)或者教師資格考試合格的公民申請(qǐng)認(rèn)定教師資格的，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行面試和試講在技能學(xué)習(xí)的最初階段， ( ) 對(duì)技能學(xué)習(xí)有非常明顯的促進(jìn)作用。知識(shí)能力練習(xí)活動(dòng)教師備課和上課的主要依據(jù)是( ) 。教學(xué)計(jì)劃教學(xué)大綱教科書(shū)教學(xué)參考書(shū)學(xué)生的思想品德是在( ) 中形成和表現(xiàn)出來(lái)的。上課讀書(shū)和作業(yè)活動(dòng)和交往談話(huà)和討論決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是 ( ) 。生產(chǎn)力政治經(jīng)濟(jì)制度文化科學(xué)技術(shù)中國(guó)古代“外鑠論”的代表人

5、物是( ) 。孔子萄子孟子老子學(xué)生具有發(fā)展的可能性與( ) ?，F(xiàn)實(shí)性潛在性可塑性普遍性學(xué)校教育的基礎(chǔ)是( ) 。學(xué)生班級(jí)知識(shí)課程教育與教學(xué)的關(guān)系是( ) 。部分與整體后者包括前者整體與部分前者包括后者( ) 是教師教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。備課上課課外輔導(dǎo)作業(yè)的檢查與批改德育工作的出發(fā)點(diǎn)是( ) 。德育意義德育內(nèi)容德育目標(biāo)D. 德育任務(wù)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的變化具有制約作用的是( ) 。專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)學(xué)科結(jié)構(gòu)科技結(jié)構(gòu)生產(chǎn)力水平二、辨析題教學(xué)中應(yīng)用首尾時(shí)間來(lái)處理課堂紀(jì)律問(wèn)題、材料之類(lèi)的事。思維越靈活，相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，就越能多角度地分析問(wèn)題，提出越多的合理假設(shè)。態(tài)度可以影響某些行為的出現(xiàn)，有什么態(tài)

6、度就有什么行為。行為塑造法的優(yōu)點(diǎn)是可使獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)。課堂里的人際關(guān)系對(duì)課堂氣氛沒(méi)有影響?！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁”說(shuō)明學(xué)習(xí)方法比傳授知識(shí)更重要。古代斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活。20 世紀(jì)以后，義務(wù)教育普遍向高等教育延伸。杜威強(qiáng)調(diào)教師在教育中的中心地位，所以他的教育理論也被稱(chēng)為教師中心理論。西方古代教育以埃及和雅典最為典型。三、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述中學(xué)生心理發(fā)展的幾個(gè)基本特點(diǎn)。如何培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度與品德?簡(jiǎn)述學(xué)校開(kāi)展心理健康教育與輔導(dǎo)的意義。簡(jiǎn)述中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn)。簡(jiǎn)述世界課程改革的基本趨勢(shì)。簡(jiǎn)要

7、分析知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。四、材料分析題有三位分別中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教孩子畫(huà)蘋(píng)果。中國(guó)老師走進(jìn)教室說(shuō)：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課，我們學(xué)習(xí)了畫(huà)水杯， 這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫(huà)蘋(píng)果。大家先觀(guān)察我是怎樣畫(huà)的。 注意，先畫(huà)一個(gè)正方形，注意，這個(gè)正方形要畫(huà)的輕一些，因?yàn)樽詈笠恋艉昧?，老師?huà)完了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家拿出美術(shù)本開(kāi)始畫(huà)，注意我是怎樣畫(huà)成的。”一中國(guó)學(xué)生一次就畫(huà)出了最像蘋(píng)果的“蘋(píng)果”。日本老師手拿著一個(gè)蘋(píng)果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么？對(duì)， 這是蘋(píng)果， 大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看， 聞一聞，摸一摸但這個(gè)蘋(píng)果不能吃，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)，而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫(huà)蘋(píng)果。”然后，將蘋(píng)果放在講臺(tái)上，“現(xiàn)在，大家可以

8、畫(huà)蘋(píng)果了。” 一一蘋(píng)果還在，學(xué)生有了觀(guān)察的對(duì)象，第一次畫(huà)得可能像梨，第二次畫(huà)得就有些像蘋(píng)果了。美國(guó)老師提著一籃子蘋(píng)果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么？對(duì)，這是蘋(píng)果。大家喜不喜歡？如果喜歡，大家可以上來(lái)拿一個(gè)。”同學(xué)們各自拿了一個(gè)蘋(píng)果， 老師接著說(shuō)： “大家可以看一看， 聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋(píng)果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉?！币欢螘r(shí)間過(guò)去，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋(píng)果。這時(shí)，老師開(kāi)始布置任務(wù)： “同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫(huà)蘋(píng)果，現(xiàn)在請(qǐng)大家在自己的本子上畫(huà)上蘋(píng)果。 ” 一蘋(píng)果已經(jīng)吃掉了， 學(xué)生第一次畫(huà)得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫(huà)得才有點(diǎn)像蘋(píng)果。結(jié)合本案例回答，三位分別中國(guó)、 日本和美國(guó)的老師在上同一節(jié)畫(huà)蘋(píng)果的課上， 他們的教育理念和教育