六盤水水城縣教師招聘教師資格證《幼兒保教知識(shí)與能力》幼兒教師招聘教師資格證《幼兒保教知識(shí)與能力》測試考試題目及答案

1、第 頁 六盤水水城縣教師招聘教師資格證幼兒保教知識(shí)與能力幼兒教師招聘教師資格證幼兒保教知識(shí)與能力測試考試題目及答案一、單選題1( )不是幼兒期兒童性格的典型特點(diǎn)。A.活潑好動(dòng)B.喜歡交往C.好奇好問D.穩(wěn)定性較強(qiáng) 答案：D解析：D【解析】幼兒期兒童性格的典型特點(diǎn)是活潑好動(dòng)、喜歡交往、好奇好問和模仿性強(qiáng)。 2下列屬于幼兒園語言教育目標(biāo)的是（ ）。A.能認(rèn)讀拼音字母B.能清楚地說出自己想說的事C.能認(rèn)讀一定量的漢字D.能正確書寫常用漢字 答案：B解析：教育部頒布的幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）中對(duì)語言領(lǐng)域提出了以下目標(biāo):第一，樂意與人交談，講話禮貌；第二，注意傾聽對(duì)方講話，能理解日常用語；第三，能清楚

2、地說出自己想說的事；第四，喜歡聽故事，看圖書；第五，能聽懂和會(huì)說普通話。故選B。 3在幼小銜接過程中，應(yīng)從根本上發(fā)展幼兒的智力，特別是智力的核心（ ）A.非智力因素 B.掌握技能C.記憶知識(shí) D.思維能力 答案：D解析：選D。思維能力是幼、銜接過程中智育的核心。 4建立合理的生活制度可以培養(yǎng)幼兒（ ） A、遵守紀(jì)律的習(xí)慣 B、良好的生活習(xí)慣 C、自我保健的技能 D、艱苦樸素的習(xí)慣 答案：B解析：合理的生活制度最主要的作用是培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣。 5午餐時(shí)餐盤不小心掉到地上，看到這一幕的亮亮對(duì)老師說：“盤子受傷了，它難過的哭了?！边@說明亮亮的思維特點(diǎn)是( ) A.自我中心B.泛靈論C.不可逆D

3、.不守恒答案：B解析：自我中心性指的是幼兒只能從自己的角度去解釋認(rèn)識(shí)世界，很難從別人的觀點(diǎn)去看待事物。主要表現(xiàn)在：不可逆性、擬人性和經(jīng)驗(yàn)性。其中，擬人性又稱泛靈論，指幼兒往往把動(dòng)物或一些物體當(dāng)做人，他們把自己的經(jīng)驗(yàn)和思想感情強(qiáng)加到小動(dòng)物和小玩具身上，題干體現(xiàn)的是泛靈論。 6教師對(duì)幼兒說:“不準(zhǔn)亂跑,不準(zhǔn)插嘴,不準(zhǔn)爭吵.”這樣的話語,所違背的教育原則是（ ） A.正面教育B.保教結(jié)合C.因材施教D.動(dòng)靜交替答案：A解析：教師對(duì)幼兒說:“不準(zhǔn)亂跑,不準(zhǔn)插嘴,不準(zhǔn)爭吵.”從教育的角度可以理解為所違背的教育原則是正面教育；從動(dòng)靜結(jié)合的要求看，不準(zhǔn)亂跑所違背的教育原則是動(dòng)靜交替。綜合來看，應(yīng)選擇A。 7

4、藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的( ) A.技能教育功能B.認(rèn)知教育功能C.情感教育功能D.心理教育功能答案：C解析：幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)規(guī)定：藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成，要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果，而忽視幼兒在活動(dòng)過程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度的傾向。 8表明患兒病情較輕的癥狀是( ) A.呼吸不規(guī)則，時(shí)快時(shí)慢B.脈搏細(xì)而快C.兩眼瞳孔大小不同D.臉色紅潤答案：D解析：(1)垂危病兒的呼吸變得不規(guī)則，時(shí)快時(shí)慢、時(shí)深時(shí)淺，也就是出氣不均勻，有明顯的呼吸困難；(2)嚴(yán)重創(chuàng)傷、大量失血等病人，心跳加快，力量減弱，脈搏細(xì)而快；(

5、3)當(dāng)幼兒頭部受到嚴(yán)重傷害時(shí)，左右兩側(cè)瞳孔可大小不同，用光照射反應(yīng)不靈敏，這些都是危險(xiǎn)的信號(hào)。 9兒童最初的長時(shí)記憶系統(tǒng)的表現(xiàn)形式為（）。 A.自傳體記憶B.短時(shí)記憶C.瞬時(shí)記憶D.形象記憶答案：A解析：兒童最初的長時(shí)記憶系統(tǒng)的表現(xiàn)形式為自傳體記憶。自傳體記憶是對(duì)發(fā)生在自己身上的具體事件的記憶。嬰兒已具備記憶簡單事件的能力，3歲以后的兒童對(duì)特定事件的描述則更具組織性，并逐漸增強(qiáng)個(gè)人對(duì)這一事件的感受。4歲幼兒能準(zhǔn)確報(bào)告發(fā)生于兩歲半以前的事件。5歲幼兒能將關(guān)于某一事件的記憶保持到6年以后。在這一過程中，成人與幼幾在對(duì)話中給幼兒具體詳細(xì)的提示，對(duì)幼兒自傳體記憶的發(fā)展起重要的促進(jìn)作用。做題要注意區(qū)分不

6、同記憶的分類概念。 10兒童入睡不久，在沒有任何外界環(huán)境變化的情況下，突然哭喊出聲，兩眼直視，并從床上坐起，表情恐懼。若叫喚他，不易喚醒。這是（）。 A.癲癇發(fā)作B.夜驚C.夢游癥D.夢魘答案：B解析：二、解析題11試述幼兒的氣質(zhì)對(duì)其心理活動(dòng)和行為發(fā)展的意義。 解析：答：幼兒的氣質(zhì)對(duì)幼兒心理活動(dòng)和行為發(fā)展具有十分重要的意義。(1)幼兒的氣質(zhì)是幼兒個(gè)性形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。幼兒氣質(zhì)對(duì)幼兒能力、性格的發(fā)展都有一定影響。氣質(zhì)不能影響幼兒智力發(fā)展水平，但可影響智力活動(dòng)的方式;幼兒的性格表現(xiàn)上帶有各自的氣質(zhì)特點(diǎn);某種氣質(zhì)可以有力地促進(jìn)某些性格特征的發(fā)展。(2)幼兒氣質(zhì)影響父母的教養(yǎng)方式，從而影響個(gè)性發(fā)展。幼

7、兒的氣質(zhì)類型對(duì)父母的教養(yǎng)方式有較大影響。母親對(duì)待不同類型的孩子的行為方式是不同的。如果孩子的適應(yīng)性強(qiáng)、樂觀開朗、注意持久，則母親的民主性表現(xiàn)突出。而影響母親教養(yǎng)方式的消極氣質(zhì)因素包括：較高的反應(yīng)強(qiáng)度、高活動(dòng)水平、適應(yīng)性差及注意力不集中等?？梢?，幼兒自身的氣質(zhì)類型，通過父母教養(yǎng)方式而間接影響自身的發(fā)展。因此，父母和教師要避免幼兒氣質(zhì)中的消極因素對(duì)自己教養(yǎng)方式的影響。(3)不同氣質(zhì)特點(diǎn)可以有針對(duì)性地接受培養(yǎng)。對(duì)膽汁質(zhì)的孩子：培養(yǎng)勇于進(jìn)取，豪放的品質(zhì)。對(duì)多血質(zhì)的孩子：培養(yǎng)熱情開朗的習(xí)慣能夠及穩(wěn)定的興趣，防止粗枝大葉，虎頭蛇尾。對(duì)粘液質(zhì)的孩子：培養(yǎng)機(jī)智敏銳和自信，防止疑慮和孤獨(dú)。 三、問答題12閱讀下

8、面材料，回答問題。“哇，隨著哭聲，我連忙過去，只見苗苗柔軟的小手上有一道被指甲劃過的血印。我問是誰干的，旁邊的小朋友七嘴八舌地告訴我：“南南!”我生氣地問道：“南南，你為什么要欺負(fù)苗苗?”南南紅著臉，很委屈地說：“我要走過去喝水，苗苗把路攔住了，不讓我過去，我才摳他的?！眴栴}：教師應(yīng)如何對(duì)待幼兒間的沖突?解析：(1)給幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境;(2)教給幼兒一些避免和解決沖突的基本技巧;(3)設(shè)計(jì)沖突教育課程，讓幼兒進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí);(4)增強(qiáng)幼兒自己解決沖突的能力;(5)家園配合，共同努力。 13浩浩是某幼兒園大班的孩子，在該幼兒園里，他是出了名的“身強(qiáng)體壯”的頑皮鬼，和其他小朋友矛盾不斷，今天上

9、午又挨了老師的一頓狠批。事情是這樣的：前幾天，浩浩所在的班剛轉(zhuǎn)來了一個(gè)小朋友李明，李明個(gè)子也比較高，這樣，浩浩和李明成為該班僅有的兩個(gè)“高個(gè)”。浩浩主動(dòng)找李明一塊玩，可李明不太喜歡動(dòng)，尤其不愛和浩浩這樣風(fēng)風(fēng)火火的孩子玩。今天上午剛到班里，浩浩又找李明教他“玩魔術(shù)”，李明不同意，這樣浩浩就動(dòng)起手來 在老師眼中，浩浩就是這樣：總是主動(dòng)和小朋友接觸，可好景不長，一來二去，也就沒人愿意和他玩了。然而，他自己仍別出心裁地玩得有滋有味。 (1)材料中浩浩的行為以及他和小朋友們的關(guān)系說明了什么?請(qǐng)用幼兒社會(huì)性發(fā)展的有關(guān)知識(shí)回答。 (2)這種兒童的表現(xiàn)是什么?怎樣幫助他處理好和伙伴的關(guān)系?解析：(1)材料中浩

10、浩的行為及他和小朋友的關(guān)系說明：在社會(huì)性發(fā)展中，該兒童在同伴交往方面屬于問題兒童。不會(huì)使用正常的同伴交往策略，具有攻擊性。 (2)這種兒童的表現(xiàn)是：體質(zhì)強(qiáng)、力氣大、行為表現(xiàn)最為消極、不友好，積極行為很少；能力較強(qiáng)、聰明、愛玩、性格外向、脾氣急躁、容易沖動(dòng)、過于活潑好動(dòng)、喜歡交往，在交往中積極主動(dòng)但又很不善于交往；對(duì)自己的社會(huì)地位缺乏正確評(píng)價(jià)，往往估計(jì)過高。對(duì)沒有朋友一起玩不太在乎。教育方法：要使他們了解受歡迎兒童的性格特點(diǎn)及自身存在的問題，幫助他們學(xué)習(xí)與他人友好相處。教師要引導(dǎo)其他幼兒發(fā)現(xiàn)這些幼兒的長處，及時(shí)鼓勵(lì)和表揚(yáng)，提高這些幼兒在同伴心目中的地位。通過有效的教育活動(dòng)達(dá)到促進(jìn)兒童交往、改善同

11、伴關(guān)系的目的。 14簡述常規(guī)訓(xùn)練的重要性。 解析：(1)常規(guī)可以培養(yǎng)幼兒的生活規(guī)律，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣； (2)常規(guī)可以幫助幼兒適應(yīng)幼兒園環(huán)境，學(xué)習(xí)在集體中生活； (3)常規(guī)可以培養(yǎng)幼兒的自律能力，維持班級(jí)的秩序； (4)常規(guī)能夠增強(qiáng)幼兒的安全感，有助于幼兒健康成長。 15試述陶行知先生的幼兒教育思想及其教育實(shí)踐。 解析：陶行知先生(18911946)是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家，他的教育思想是一種具有創(chuàng)造性并不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的教育思想，生活教育思想則始終貫穿其中。1927年春，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了南京市試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，后改名曉莊學(xué)校，確立了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的生活教育理

12、論，并親自試驗(yàn)，成為中國現(xiàn)代教育史上提倡鄉(xiāng)村教育，興辦鄉(xiāng)村學(xué)校的先行者。他的幼兒教育思想主要包括以下內(nèi)容： (1)生活是教育的中心 陶行知先生認(rèn)為，生活即教育，游戲即學(xué)習(xí)。提出以幼兒園周圍的社會(huì)生活、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)生產(chǎn)、風(fēng)土人情為內(nèi)容編成教材，以幼兒力所能及的地方為教室，以兒童所能接觸到的事物為主要內(nèi)容，參加種植、飼養(yǎng)等勞動(dòng)，讓兒童從中學(xué)習(xí)，自己解決問題，自己組織游戲，培養(yǎng)出具有“生龍活虎的體魄、活活潑潑的心靈”的兒童來。 (2)教、學(xué)、做合一的教育方法 陶行知先生堅(jiān)決反對(duì)教、學(xué)、做分家，他“看見國內(nèi)學(xué)校里先生只管教，學(xué)生只管學(xué)的情形，就認(rèn)定有改革之必要”。他說：“教、學(xué)、做是一件事，不是三件

13、事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”“如種田這件事是要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教做是學(xué)的中心，也就是教的中心?！薄安辉谧錾嫌霉Ψ颍坦滩怀山?，學(xué)也不成學(xué)?！?(3)解放兒童的創(chuàng)造力 陶行知先生認(rèn)為教育要啟發(fā)、解放兒童的創(chuàng)造力，為他們提供手腦并用的條件和機(jī)會(huì)。具體包括六個(gè)方面：首先，解放兒童的頭腦，把他們的頭腦從迷信、成見、曲解和幻想中解放出來；其次，解放兒童的雙手，給兒童動(dòng)手的機(jī)會(huì)；再次，解放兒童的嘴，給兒童說話的自由，尤其是要允許他們發(fā)問；除此之外，還要解放兒童的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察，去看事實(shí)；解放兒童的空間，讓他們接觸大自然、大社會(huì)；最后還要解放兒童的時(shí)間，給他們自己學(xué)習(xí)、活動(dòng)的時(shí)間，給他們一些空閑時(shí)間消化所學(xué)知識(shí)，學(xué)一點(diǎn)他們自己渴望要學(xué)的學(xué)問，做一點(diǎn)他們自己高興要做的事。 16簡述在幼兒教育改革背景下，目前我國幼兒園課程有哪些模式。 解析：受國外先進(jìn)幼兒教育思想的影響，我國幼兒教育課程模式的建構(gòu)也在不斷嘗試和探索。目前，我國幼兒園的課程模式已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)和百家齊放的趨勢。 (1)單元教育課程是在陳鶴琴實(shí)驗(yàn)單元教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種教育結(jié)構(gòu)。單元教育在五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)上