人教高中語文必修上 11《反對(duì)黨八股（節(jié)選）》（課件）-【新教材精創(chuàng)】2020-2021學(xué)年

1、部編版高中語文必修上冊(cè)-第六單元第11課 反對(duì)黨八股（節(jié)選） 1941年中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)全黨和全體干部進(jìn)行了一次深刻的馬列主義教育。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東同志作了整頓黨的作風(fēng)反對(duì)黨八股和改造我們的學(xué)習(xí)的報(bào)告，作為整風(fēng)的指導(dǎo)文獻(xiàn)。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)反對(duì)黨八股。激趣導(dǎo)入目 錄知人論世01初讀課文02文本研讀03技巧點(diǎn)撥04第一部分知人論世 毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，軍事家，詩(shī)人，書法家。

2、 1949至1976年，毛澤東擔(dān)任中華人民共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為“毛主席”。 毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，時(shí)代雜志也將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。了解作者寫作背景抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中后期，中國(guó)共產(chǎn)黨中的部分領(lǐng)導(dǎo)者不從中國(guó)革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義理論同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，而從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對(duì)待馬克思列寧主義理論，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。寫作背景在這種情況下，為了純潔黨的作風(fēng)，清算左、右傾機(jī)會(huì)主義的思想影響，提高黨

3、的戰(zhàn)斗力，黨在1941年發(fā)動(dòng)了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)全黨和全體干部進(jìn)行了一次深刻的馬列主義教育。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東同志作了整頓黨的作風(fēng)反對(duì)黨八股和改造我們的學(xué)習(xí)的報(bào)告，作為整風(fēng)的指導(dǎo)文獻(xiàn)。反對(duì)黨八股(節(jié)選)這篇文章著重談的是關(guān)于改進(jìn)“文風(fēng)”的問題。 黨八股指革命隊(duì)伍中某些人所寫的文章。這種文章對(duì)于事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞術(shù)語，言之無物，空話連篇，如同“八股文”，所以稱為“黨八股”。了解“黨八股” 這是一篇聲討黨八股的戰(zhàn)斗檄文，標(biāo)題有力地揭示了文章的中心論點(diǎn)，旗幟鮮明。這篇文章著重談的是關(guān)于改進(jìn)“文風(fēng)”的問題。本文節(jié)選的是反對(duì)黨八股中918 節(jié)。解 題 第二部分初讀課文預(yù)習(xí)檢查1.

4、明確字音精粹（cu） 膽怯（qi） 可憎(zng)濫用(ln) 蹩腳(bi) 接洽(qi)寅卯(yn mo) 檄文(x) 恐嚇(h) 量體裁衣(ling) 預(yù)習(xí)檢查2.理解下面詞語的意思言之無物：量體裁衣：無的放矢：原形畢露：裝腔作勢(shì)：莫名其妙：對(duì)牛彈琴：面目可憎：禍國(guó)殃民：指文章或言論空空洞洞，沒有實(shí)際內(nèi)容。按照身材剪裁衣裳，比喻根據(jù)實(shí)際情況辦事。沒有箭靶亂射箭，比喻言語、行動(dòng)沒有明確目標(biāo)或不切合實(shí)際。本來的面目完全暴露(含貶義)。故意做作，裝出某種情態(tài)。沒有人能說出它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人難以理解。比喻對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)外行人說內(nèi)行話?，F(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對(duì)象。面

5、貌神情卑陋，使人看了厭惡。指使國(guó)家受害，百姓遭殃。初讀課文【思考1】快速閱讀課文，劃分層次結(jié)構(gòu)。明確 第一部分，第1段，提出本文的中心論題：指出要分析黨八股的“壞處”，并概括黨八股的八大罪狀。第二部分，2至9段，具體分析黨八股的八大罪狀，指出其危害、反動(dòng)實(shí)質(zhì)和克服的辦法。概括黨八股對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的嚴(yán)重危害。說明對(duì)上述八條應(yīng)進(jìn)行聲討。第三部分，末段，總結(jié)全文，闡明反對(duì)黨八股，樹立馬列主義新文風(fēng)的重大意義。第三部分文本研讀【思考1】分析第一部分。問題：第一部分怎樣提出了文章的中心論題？明確 首句“現(xiàn)在來分析一下黨八股的壞處在什么地方”，開門見山地提出了文章的中心論題，統(tǒng)領(lǐng)后文的論證，后句說要

6、“以毒攻毒”，把黨八股的壞處“叫做八大罪狀”，體現(xiàn)著憎惡黨八股的感情，表明了文章的論證架構(gòu)。問題探究【思考2】自主研讀任務(wù)：通過問答的形式，體會(huì)層進(jìn)式議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及論證方法。示例：1.什么叫“空話連篇，言之無物”？出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么？有什么危害？怎樣解決這個(gè)問題呢？明確 (1)所謂“空話連篇，言之無物”，就是文章寫得很空、很長(zhǎng)，或是寫得又短又空，它們都沒有什么實(shí)際內(nèi)容。這是講文章的內(nèi)容問題。(2)原因：一是寫作目的不正確或不明確。有的人寫文章不是為了用馬列主義去宣傳群眾，武裝群眾，而是為了嗶眾取寵，“欺負(fù)幼稚的人”；二是寫文章時(shí)不看情形，不看對(duì)象，只管自己寫，不管讀者讀，因此動(dòng)輒萬言

7、，令人生畏。(3)在群眾中散布?jí)挠绊懀斐蓧牧?xí)慣。（4）文章無論長(zhǎng)短，重要的是要有內(nèi)容，言之有物。問題探究【思考2】自主研讀2.這段文字運(yùn)用了哪些論證方法來進(jìn)行論述？明確 例證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證。問題探究【思考2】自主研讀3.分析語句 “懶婆娘裹腳，又長(zhǎng)又臭”。明確 用比喻，形象地批判了那種長(zhǎng)而空、令人生厭的文章。問題探究【思考2】自主研讀3.分析語句 “為什么一定要寫得那么長(zhǎng)又那么空空洞洞的呢”。明確 用設(shè)問句進(jìn)行邏輯推理，點(diǎn)明其動(dòng)機(jī)是“下決心不要群眾看”，進(jìn)而分析其效果也是壞的：“群眾見了就搖頭”；“只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布?jí)挠绊?，造成壞?xí)慣”問題探究【思考2】自主研

8、讀3.分析語句 “長(zhǎng)而空不好，短而空就好嗎？”明確 再用設(shè)問把問題引向深入，強(qiáng)調(diào)了“應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話”。接著用資本論和俗語為例證，指出“無論做什么事都要看情形辦理?！眴栴}探究【思考2】自主研讀3.分析語句“最不應(yīng)該”、“最要反對(duì)”。明確 強(qiáng)調(diào)反對(duì)黨八股第一大罪狀的必要性，其中的兩個(gè)“最”字和一個(gè)“必須”，表示態(tài)度堅(jiān)決，語氣強(qiáng)烈。問題探究【思考3】分析第二部分1.這一部分列舉了“黨八股”的八條罪狀，分別是什么？是按照什么順序排列的？這八條罪狀的順序可以打亂嗎？明確 八條罪狀：第一，空話連篇，言之無物。講的是內(nèi)容問題。第二，裝腔作勢(shì)，借以嚇人。講的是態(tài)度問題。第三，無的放矢，不看對(duì)象。講的是群眾觀

9、點(diǎn)。第四，語言無味，像個(gè)癟三。講的是語言問題。第五，甲乙丙丁，開中藥鋪。講的是思想方法。第六，不負(fù)責(zé)任，到處害人。講的是革命責(zé)任感。第七，流毒全黨，妨害革命。第八，傳播開去，禍國(guó)殃民。這八條罪狀的順序不能打亂，15條是講黨八股的具體表現(xiàn)，其中13條可以說是屬于思想方面的，4、5兩條可以說是屬于藝術(shù)方法的，第6條挖根源：“不負(fù)責(zé)任，到處害人”是“責(zé)任心不足”，這是黨八股產(chǎn)生的根源之一。7、8兩條講危害“流毒全黨，妨害革命”及后果“傳播出去，禍國(guó)殃民”。八條罪狀由表現(xiàn)到根源到危害，又體現(xiàn)了由表及里、由淺入深的原則，這完全符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，具有嚴(yán)密的邏輯性。問題探究【思考4】分析論證思維1.課

10、文是怎樣論述黨八股的第一條罪狀的？用了哪些主要的論證方法？明確 （1）先提出本段論點(diǎn)“黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物”。接著分析批判“空話”的兩種表現(xiàn)形態(tài)：長(zhǎng)而空和短而空。然后以斯大林的演說為范例，從正反兩方面說明戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期尤其需要簡(jiǎn)短和精粹的文章。然后，辯證地指出短而空也不好，因?yàn)椤拔覀儜?yīng)當(dāng)禁絕一切空話”。緊接著用長(zhǎng)篇巨著資本論作為例證，并引用俗語“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”，說明文章長(zhǎng)短要服從內(nèi)容的需要。最后得出結(jié)論：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。(2)主要使用了以下論證方法：例證：斯大林的演說和資本論。引證：俗語“到什么山上唱什么歌”對(duì)比論證：資

11、本論與有些老爺?shù)拈L(zhǎng)文章。比喻論證：長(zhǎng)而空的文章像“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。問題探究【思考4】分析論證思維2.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明課文論述黨八股第二條罪狀的論證過程。明確 首先，提出論點(diǎn)：黨八股的第二條罪狀“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”。然后，分析黨八股的虛弱的本質(zhì)。引用魯迅的話進(jìn)行批評(píng)；運(yùn)用正反論證的方法指出科學(xué)的東西不怕批，而黨八股卻害怕駁。接著，分析黨八股的錯(cuò)誤手段，說明寫文章做演說，要有嚴(yán)肅的科學(xué)的態(tài)度。最后，強(qiáng)調(diào)寫文章、做演說要靠馬列主義真理，小結(jié)上文。問題探究【思考4】分析論證思維3.在批判黨八股的第三條罪狀時(shí)，毛澤東列舉了“工”字寫歪、“人”字加撇的例子，進(jìn)而批判了“無的放矢，不看對(duì)象”的錯(cuò)誤，闡

12、述了群眾觀點(diǎn)的問題。假如將這個(gè)例子換成一篇“無的放矢，不看對(duì)象”的文章或演說將如何呢？明確 假如將上述例子換成文章或演說，勢(shì)必造成引文過長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)臃腫龐雜；另一方面，“工”字寫歪、“人”字加撇這個(gè)例子是十分典型的，如果這么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字寫得如此復(fù)雜而使人看不懂，那么讓寫字的同志來寫文章、做演說，結(jié)果可想而知。由此可見，作者選取的事例非常典型，具有以小見大的效果，不可換。問題探究【思考4】分析論證思維4.簡(jiǎn)述第四條罪狀的論證過程。明確 首先，用“癟三”作比，論證其干癟無味、面目可憎。然后，過渡到談為群眾服務(wù)這一問題，把“對(duì)象”和“語言”結(jié)合起來。隨后，在此基礎(chǔ)上論述了怎樣學(xué)習(xí)語言的問題。最后提出凡做

13、宣傳工作的同志都要學(xué)習(xí)語言。問題探究【思考5】鑒賞語言1.本文的題目是“反對(duì)黨八股”，換成“禁止黨八股”如何呢？文章最后說又必須“拋棄”黨八股，為什么不說“反對(duì)”黨八股呢？明確 (1)用“反對(duì)”不用“禁止”，是因?yàn)辄h八股是思想意識(shí)方面的問題，這是很難用行政命令禁止的，實(shí)行上也是禁止不了的。(2)“拋棄”除了含有“反對(duì)”的意思外，還有“與之徹底決裂”的意思，因此較“反對(duì)”更進(jìn)一層，具有了提高和深化的效果。問題探究【思考5】鑒賞語言2.文章中的 “毒素”一詞能否換成“因素”，“無賴”能否換成“無聊”？為什么？明確 不能?！岸舅亍保改承┪镔|(zhì)所含的有毒成分，用在課文中充分說明“裝腔作勢(shì)”“借以嚇人

14、”是有腐蝕作用的害人的東西。“因素”卻不含有這個(gè)意思，是中性詞。“無聊”僅指空虛無意義而令人生厭，“無賴”主要還含有強(qiáng)橫無恥、刁鉆潑辣、蠻不講理的意思。用“無賴”一詞極寫“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”的惡劣行徑，表達(dá)了作者對(duì)這種文風(fēng)強(qiáng)烈的憎惡。問題探究【思考5】鑒賞語言3.試概括本文語言的特點(diǎn)，并舉例分析其效果。明確 本文語言生動(dòng)活潑、新鮮有力。作者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些俗語、成語、方言詞和比喻，使文章妙趣橫生，極富吸引力。俗語：“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣?！边@樣寫，比“要由內(nèi)容來決定”“要從實(shí)際出發(fā)”之類的說法更通俗，更生動(dòng)，更親切，同時(shí)也兼有比喻的修辭格。成語：“對(duì)牛彈琴”“得勝回朝”。

15、前者強(qiáng)調(diào)“不看對(duì)象亂彈一頓”的可笑；后者用以諷刺那些裝腔作勢(shì)而自鳴得意的人，切中肯綮、風(fēng)趣幽默。方言：“癟三”本是上海一帶的方言，用來比喻語言干癟乏味，可厭可憎，具有視覺形象的具體性和直感性，勝過許多抽象的說明，同時(shí)也兼有比喻的修辭格。比喻：以“懶婆娘的裹腳”比喻“長(zhǎng)而空”的文章之令人掩鼻，以“洗臉、照鏡子”比喻寫文章、演說要有責(zé)任心，都很新鮮別致，令人會(huì)心，言簡(jiǎn)意賅，十分精辟。問題探究【思考6】對(duì)比閱讀改造我們的學(xué)習(xí)毛澤東 我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。其理由如次： 中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年

16、時(shí)期，我們對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對(duì)于這些認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)以來，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐，研究今天的中國(guó)的世界，是進(jìn)一步了，研究中國(guó)歷史也有某些開始。所有這些

17、，都是很好的現(xiàn)象。問題探究 為了反復(fù)地說明這個(gè)意思，我想將兩種互相對(duì)立的態(tài)度對(duì)照地講一下。 第一種：主觀主義的態(tài)度。 在這種態(tài)度下，就是對(duì)周圍環(huán)境不做系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情地工作，對(duì)于中國(guó)今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國(guó)革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其

18、中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)地分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實(shí)際上工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在。或作講演，則甲乙丙丁，一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律已，則

19、害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。問題探究 有一副對(duì)子，是替這種人畫像的。那對(duì)子說“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！睂?duì)于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于

20、徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對(duì)子記下來；或者再勇敢一點(diǎn)，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧！ 第二種：馬克思列寧主義的態(tài)度。 在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是

21、要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國(guó)革命的理論問題和策略問題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊?guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要我這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”的。問題探究 這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，那找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這

22、樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀的事實(shí)，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。 我們走過了許多彎路。但是錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動(dòng)豐富的中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)問題上的這一改造，我相信一定會(huì)有好的結(jié)果。（有刪改）問題探究【思考

23、6】對(duì)比閱讀【問題】改造我們的學(xué)習(xí)反對(duì)黨八股（節(jié)選）這兩篇文章在論證語言方面，有哪些值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方？明確 語言富于情感，有感染力，氣勢(shì)恢宏；語言通俗，生動(dòng)形象，風(fēng)趣幽默；善于引用，又富有獨(dú)創(chuàng)性，注重實(shí)用。問題探究 本文深刻地揭露了黨八股的罪狀和它對(duì)革命工作的危害，論述了馬克思列寧主義文風(fēng)的內(nèi)容，闡明了拋棄黨八股、樹立生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義文風(fēng)的重大意義，是毛澤東同志關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作，是一篇很有特色的戰(zhàn)斗檄文。明晰主旨第四部分技巧點(diǎn)撥分析寫作特點(diǎn) 【任務(wù)引導(dǎo)】本文作為一篇優(yōu)秀的政論文，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，切中肯綮，針砭時(shí)弊，從一個(gè)足夠高的政治高度，全面的剖析黨內(nèi)存在的問題

24、。同時(shí)，又在論證方法，論證邏輯上有足夠高的造詣，值得我們借鑒學(xué)習(xí)?！緦懛ǚ治觥糠治霰疚牡膶懽魈攸c(diǎn)。明確 在批判錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中充分地闡述正面主張。破中有立本文說理的最大特點(diǎn)。破立結(jié)合的論證方式，使文章具有更大的鮮明性。將破除謬誤與論述真理，極為靈活地錯(cuò)綜地交織在一起，擁護(hù)什么，反對(duì)什么；提倡什么，批判什么，是非曲直，毫不含糊，旗幟十分鮮明。在批判每一條罪狀時(shí)，一般按照提出問題(擺情況)，分析問題(講危害， 挖根源)，解決問題(提出改正辦法)這樣的層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證的。分析寫作特點(diǎn) 分項(xiàng)列舉的論證方法。文章把黨八股的罪狀列為“八條”，逐條批判，既各有重點(diǎn)，又互有聯(lián)系，條分縷析，一目了然。因?yàn)槊恳豁?xiàng)都有一

25、定的角度，并能用準(zhǔn)確鮮明的詞語加以概括，所以條理非常明晰。分析寫作特點(diǎn) 破立之間過渡自然，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密本文在破和立之間用了過渡的詞或句，銜接緊密。文章內(nèi)容也前后照應(yīng)。如第二段，指出長(zhǎng)而空的文章使群眾見而搖頭之后，用“長(zhǎng)而空不好，短而空就好么? ”一句過渡到批判短而空的文章也不好；接著語氣一轉(zhuǎn)，用“但是”一詞自然地過渡到當(dāng)前“主要的和首要的任務(wù)”是反掉那些為害最烈的長(zhǎng)而空的文章，把“那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳”扔掉，最后明確指出“我們反對(duì)的是空話連篇言之無物的八股調(diào)”來同前面所指的罪狀相呼應(yīng)。這種過渡和照應(yīng)，使文章具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，在其它許多段落里也很明顯。分析寫作特點(diǎn) 說理中

26、的比喻，靈活多樣，富于變化從所用的比喻語言來看，有歇后語“懶婆娘的裹腳又長(zhǎng)又臭”等。從比喻的方式看，有用一件事來比喻一件事的“懶婆娘的裹腳又長(zhǎng)又臭”來比喻文章長(zhǎng)而無內(nèi)容，不受人歡迎；有用兩件事來比喻一件事的“到什么山頭唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”來比喻寫文章要從實(shí)際出發(fā)；有用三件事來比喻一件事的“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，做朋友要懂得彼此的心”來比喻寫文章要有的放矢。從比喻的內(nèi)容看，有的是一句話，有的卻是整個(gè)的一個(gè)事例，如以洗臉這件事的整個(gè)過程做例子，來比喻寫文章必須認(rèn)真負(fù)責(zé)。分析寫作特點(diǎn) 拓展閱讀修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代 長(zhǎng)沙第一師范對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)無疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。在這里，毛澤東度

27、過了他修學(xué)儲(chǔ)能的師范生時(shí)代。 青年人求學(xué)，大多喜歡談立志。毛澤東認(rèn)為，離開真理來談立志，只是對(duì)前人中有成就者的簡(jiǎn)單模仿。真正的立志，首先是尋找真理。1915年9月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出有“為人之學(xué)”“為國(guó)人之學(xué)”“為世界人之學(xué)”?？磥?，心系社會(huì)，苦學(xué)礪志，是這位師范生當(dāng)時(shí)最基本的自我設(shè)計(jì)。拓展閱讀 在一師，對(duì)他影響最大的老師，是教倫理學(xué)的楊昌濟(jì)。楊昌濟(jì)，長(zhǎng)沙板倉(cāng)人，1903年留學(xué)日本，六年學(xué)成后又赴英國(guó)修學(xué)三年，然后游歷德國(guó)、瑞士。歸國(guó)后，數(shù)次辭謝做官而從學(xué)，把教書育人看作自己的天職。他在一師講修身課時(shí)，要求學(xué)生“高尚其理想”，鼓勵(lì)他們要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨(dú)立心”，能“立定腳

28、跟”，而辦事又要“精細(xì)”，“小不謹(jǐn)，大事敗矣”。對(duì)學(xué)問，他認(rèn)為要“貫通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌濟(jì)的課，還時(shí)常去他的家里討論問題。他自稱：“近年來有所寸進(jìn)，于書本得者少，于質(zhì)疑問難得者多?！背龡畈凉?jì)外，毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那里去求學(xué)解疑。這在黎錦熙1915年的日記中有多處記載，所談內(nèi)容有“讀書方法”，“在校研究科學(xué)之術(shù)”，也有“改造社會(huì)事”。拓展閱讀 在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國(guó)文、歷史和地理等幾門上，對(duì)數(shù)學(xué)、圖畫不花很多精力。他給朋友的信中說：“從前拿錯(cuò)主意，為學(xué)無頭緒于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門?！彼刻炜偸窃谔焐⒚鲿r(shí)就起身，晚上熄燈后還借外面一點(diǎn)微弱的燈光苦讀，從不肯浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志，他都認(rèn)真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著作，說“茍有志于學(xué)問，此實(shí)為必讀而不可缺”。拓展閱讀 作為湖南人，毛澤東這個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學(xué)士風(fēng)的影響。湖南歷來注重興辦書院，許多著名學(xué)者曾在岳麓和城南等書院講過學(xué)。學(xué)子們歷代相傳，不斷闡發(fā)，到了晚清，形成以推崇性理哲學(xué)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實(shí)踐為基本特征的湘學(xué)士風(fēng)。在這種風(fēng)氣熏陶下，湖南學(xué)人大多關(guān)心世事，熱衷于投身政治活動(dòng)，涌現(xiàn)了一大批有影響的政治家、軍