處暑閱讀答案

1、處暑閱讀答案篇一：報(bào)秋閱讀答案】 似乎剛過完春節(jié)，什么都還來不及干呢，已是長(zhǎng)夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點(diǎn)好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓 鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨 即悵然。這花一開，沒幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是 秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！這花的生命力極強(qiáng)，隨便種種，總會(huì)活的。不挑地方，不揀土壤， 而且特別喜歡背陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。據(jù)說花瓣可以 入藥。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說它是生上向下比， 工作上向上比，算得一種簪花精神吧。我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，

2、只有時(shí)要點(diǎn)花草種種。有一種太陽花又名死不了，開時(shí)五色繽紛， 雜在草間很好看。種了幾次，都不成功。 “連死不了都種死了。 ”我 們常這樣自嘲。玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長(zhǎng)。在后院月洞門 小徑的兩旁，隨便移栽了幾個(gè)嫩芽，次年便是綠葉白花，點(diǎn)綴著夏 末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一 片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄 柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁 茂枝葉中，會(huì)藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的。 可能因氣味的原故，不容蟲豸近身?；ㄩ_有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜 香，也

3、不是荷花的那種清香。它的香比較強(qiáng)，似乎有點(diǎn)醒腦的作用。 采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾 分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來了。秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空。一年、兩年過去了，總是在不 安和焦慮中。怪誰呢，很難回答。久居異鄉(xiāng)的兄長(zhǎng)，業(yè)余喜好詩詞。前天寄來南宋詞人朱敦儒的西 江月：日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無 束無礙。青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才，不消計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。我把 “領(lǐng)取而今現(xiàn)在 ”一句反復(fù)吟誦，覺得這是一種悠然自得的境界。 其實(shí)不必深杯酒滿，不必小圃花開，只在心中領(lǐng)取，便得逍遙。領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋

4、，領(lǐng) 取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活吧。、作者在第一自然段中寫到看見玉簪花開， “先是一驚，隨即悵然 作者為什么吃驚？聯(lián)系全文看，作者為什么悵然？2、作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經(jīng)歷，這樣寫有什么作用？3、作者在第一自然段和最后一個(gè)自然段中，分別使用了6 個(gè) “便 ”字和 5 個(gè)“領(lǐng)取 ”，這樣寫在表達(dá)上有什么好處？反復(fù)使用 “便 ”字的好處是反復(fù)使用 “領(lǐng)取 ”的好處是4、下列對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的三項(xiàng)是 a 、玉簪花的芳香似乎有點(diǎn)醒腦的作用，可以提醒人們秋的到來，讓 人減少一些惰性。b 、本文的主旨可以概括為主要贊美那種 “生活上向下比，工作上向 上比”的簪花精神。c 、作者對(duì) “領(lǐng)取

5、而今現(xiàn)在 ”一句的吟誦讓人體味到一種悠然自得、面 對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。d、 “領(lǐng)取自己那一份 ”，是勸慰人們要及時(shí)把握自己應(yīng)得的那一份， 而不要有非分之想。 e 、作者借助比較的手法，巧妙地寫出了玉簪花 所散發(fā)出的與其他幾種花不同的芳香。 f、作者把玉簪花的綠葉描寫 為“綠波”，使人聯(lián)想到生活的長(zhǎng)河，有廣闊的空間感和深邃的時(shí)間 感。參考答案：1、因?yàn)榛ㄩ_后便是立秋而 “我”在收獲季節(jié)卻是兩手空空。、反襯玉簪花生命力之頑強(qiáng)。、（ 1 ）用反復(fù)使節(jié)氣銜接緊湊，強(qiáng)調(diào)時(shí)光飛逝。（2）用反復(fù)逐步擴(kuò)大，層層展開，點(diǎn)明文章的主旨，強(qiáng)調(diào)感情。4、 ace（意思對(duì)即可）【篇二： 2015_ 通州區(qū)中考初三語文一模

6、試卷及答案】t語文試卷 2015 年 4 月1閱讀下面文段，完成（ 1） （2）題。2015 年 3 月 15 日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在會(huì)見中外記者時(shí)指出：書 籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體，就我個(gè)人的經(jīng)歷來 說，用閑暇時(shí)間來閱讀是一種享受，也是一種精神財(cái)富，可以說終 身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在 ? 人們不僅 在追求物質(zhì)財(cái)富的增加，而且希望有更豐富的精神生活。而閱讀能打開我們每個(gè)人的空間，讓我們意識(shí)到天空的寬廣和大地的遼 闊。閱讀能夠不斷地喚醒我們的記憶，讓那些早已遺忘的往事和體 驗(yàn)重新回到我們的身邊，并且 。（ 1）文中加點(diǎn)字的讀音和橫線處應(yīng)填的詞語均正確的一項(xiàng)是

7、（2 分）（2）閱讀可以影響人，而堅(jiān)持閱讀，不斷地思考才是改變?nèi)说年P(guān)鍵 所在。只有我們每個(gè)人堅(jiān)持閱讀，才能不斷地增長(zhǎng)知識(shí)，提升修養(yǎng)。 下面與強(qiáng)調(diào) “要堅(jiān)持閱讀 ”這個(gè)觀點(diǎn)一致的一項(xiàng)是（ 2 分）a “讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 ” 朱熹b “讀書忌死讀，死讀鉆牛角。 ” 葉圣陶c “讀活書，活讀書，讀書活。 ” 郭沫若d “一日無書，百事荒蕪。 ”陳壽2 下面語段中橫線處依次填入詞語正確的一項(xiàng)是（2 分）在白公館、渣滓洞，在英雄受難的地方，人們仿佛還可以看到許云 峰在老虎凳上的堅(jiān)貞不屈；可以聽到陳然朗誦我的自白時(shí)的 ；可以感受到江姐怒斥叛徒時(shí)的 。捧起紅巖，重 讀那段滿含悲壯而又令人

8、 的歷史，真是感慨萬千。紅巖烈士們用自己的青春、熱血凝聚起一座 的豐碑，用他們的生命鑄就了不屈的紅巖精神。a 氣勢(shì)磅礴視死如歸心潮澎湃流芳百世b 大義凜然義正辭嚴(yán)肅然起敬永垂不朽c 抑揚(yáng)頓挫鍥而不舍肅然起敬流芳百世d 大義凜然慷慨激昂心潮澎湃永垂不朽3下列選項(xiàng)中對(duì)語病修改有誤的一項(xiàng)是（2 分）在新的歷史條件下，運(yùn)河文化激發(fā)出更大的活力，呈現(xiàn)出新的載 體和形態(tài)。 由于劉白羽、劉紹棠、王梓夫等人的影響，使通州出 現(xiàn)了 “運(yùn)河文學(xué)現(xiàn)象 ”。在通州形成了一個(gè)龐大的文學(xué)愛好者，他 們有個(gè)共同的特點(diǎn)，都是以運(yùn)河文化為創(chuàng)作題材和汲取養(yǎng)分的源泉。 從 20 世紀(jì) 90 年代初開始，通州宋莊逐漸聚集了一批現(xiàn)代畫

9、家。 他們共同選擇了通州大運(yùn)河畔這塊土地，生息創(chuàng)作，不僅深深影響 了通州的藝術(shù)領(lǐng)域，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展，這就是 著名的 “畫家村現(xiàn)象 ”。這些都是運(yùn)河文化與新的時(shí)代特征相結(jié)合的 新產(chǎn)物。a 句中的 “激發(fā) ”應(yīng)該改成 “煥發(fā) ”。b 句中應(yīng)該去掉 “使通州出現(xiàn)了 運(yùn)河文學(xué)現(xiàn)象 的”“使”字。c 句中應(yīng)該在 “形成了一個(gè)龐大的文學(xué)愛好者 ”后面加上一個(gè) “群 體”。d 句中應(yīng)該把關(guān)聯(lián)詞 “不僅? 還”改成“不是? 而是”。4. 你去拜訪一位書法前輩，他剛寫完一幅作品（如下圖）。你想由 衷地對(duì)這幅作品進(jìn)行贊美，下面四句話，你認(rèn)為最合適的一項(xiàng)是（ 2 分）a 筆畫敦厚，沉著穩(wěn)健。b 丹

10、青妙筆，入木三分。c 飄若浮云，矯若驚龍。1d字字珠玉，酣暢淋漓。古人寫山的詩句不勝枚舉，想必你一定積累了不少這樣的詩句。 如王灣在次北固山下寫到 “行舟綠水前 ”；杜甫在望岳中寫 高山險(xiǎn)峻，分割南北的句子是 “造化鐘神秀，。 ”王安石在登飛來峰中寫登上山巔、清晨望日的句子是 “飛來峰上千尋塔， 空 1 分，共 3 分）祝枝山，明代著名的書法家、文學(xué)家，是明代“四大才子 ”之一相傳有一次，他去拜訪朋友。朋友請(qǐng)他留一幅字。他當(dāng)即潑墨，寫 下“明日逢春好不晦氣終年倒運(yùn)少有余財(cái) ”。朋友讀完，大為生氣。 祝枝山一笑，說： “不必生氣，你念錯(cuò)了。 ”于是大聲地念了一遍， 朋友轉(zhuǎn)怒為喜。朋友和祝枝山都是

11、怎么讀的？請(qǐng)為這句話分別加上 標(biāo)點(diǎn)。（ 2 分）朋友讀：明日逢春好不晦氣終年倒運(yùn)少有余財(cái) 祝枝山讀：明日逢春好不晦氣終年倒運(yùn)少有余財(cái)閱讀唐代詩人杜甫八陣圖這首詩，回答下面問題。（5 分）功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。（1）八陣圖贊美了一個(gè)人物，在杜甫另一首詩歌蜀相中也 概括了這個(gè)人物的功績(jī)，下列選項(xiàng)中同樣描述此人的詩句是（）（ 2分）a溫侯神射世間稀，曾向轅門獨(dú)解危。b 掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。c血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭(zhēng)鋒。d 生能決策扶劉氏，死尚遺言保蜀民。（2）八陣圖中所贊美的這個(gè)人物讓你感受最深的品質(zhì)是什么？ 并結(jié)合古典名著中有關(guān)該人物的情節(jié)簡(jiǎn)要分析。（ 3

12、 分） 二、文言文閱讀（共 10 分）閱讀下面文段，回答 912 題 （甲）天時(shí)不如地利，地利不如人和 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí) 者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而 去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山谿之險(xiǎn)，威天下不以兵革之 利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所 畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自孟子二章）（乙）子貢問政。子曰： “足食，足兵，民信之矣。 ”子貢曰： “必不得已而 去，于斯三者何先？ ”曰： “去兵。 ”子

13、貢曰： “必不得已而去，于斯二者何先？ ”曰： “去食。自古皆有死， 民無信不立。 ”（丙） 桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道： 得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。9下列詞語中的 “道 ”與“得道者多助 ”一句中的 “道 ”意思相同的一項(xiàng) 是（ 2 分）a 環(huán)而攻之翻譯：包圍起來攻打這個(gè)國(guó)家b 民信之 翻譯：使百姓互相信任c 親戚畔之翻譯：父母兄弟都會(huì)背叛這樣的統(tǒng)治者d 所欲與之聚之 翻譯：（百姓）想要的就給他們，并為他們聚集 起來。用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（ 2 分） 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山谿之險(xiǎn) 譯：上面

14、三個(gè)文段，所提出的主要觀點(diǎn)有共同之處，請(qǐng)用自己的話 概括出來；并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勛约簩?duì)此觀點(diǎn)的理解。（ 4 分） 2三、現(xiàn)代文閱讀（共 37 分）（一）閱讀文章，回答 13 18 題。（共 12 分）驚蟄響起春天的前奏肖復(fù)興我國(guó)二十四節(jié)氣的名字，起得很有意思，都是兩個(gè)字，簡(jiǎn)潔、平 和。在所有用動(dòng)詞標(biāo)識(shí)的，比如立春立秋的 “立”，夏至冬至的 “至”，或處暑的 “處”，霜降的 “降”，無一不 是平和，很客觀、中立的表明節(jié)氣到來的意思，是一種訴說而已。 唯一富有動(dòng)作感和感情色彩的，是驚蟄。一個(gè) “驚”字，凸顯這個(gè)節(jié) 氣的來頭與氣勢(shì)與眾不同，有一種驚嘆的意思在內(nèi)。小時(shí)候，老師在講解驚蟄這個(gè)詞的時(shí)候，

15、說是天空打雷驚動(dòng)了地 底下的蟲子要拱出地面了。老師的這個(gè)解釋，強(qiáng)調(diào)了雷、蟲和土地 這樣三者的關(guān)系?，F(xiàn)在想想，覺得很有意思。如果不打雷，便驚動(dòng) 不了睡了一冬的蟲子；如果睡了一冬的蟲子沒被雷聲驚醒，便不會(huì) 從冰封凍了一冬的土地里拱出來；而蟲子能夠從冰凍的土地里爬出 來，是因?yàn)檫@時(shí)候的土地里的泥土已經(jīng)變得松軟了。雷、蟲和土地 這三者，皆因這個(gè)驚蟄的節(jié)氣到來，而發(fā)生了如此密切互動(dòng)的關(guān)系。也就是說，只有在這個(gè)節(jié)氣中，雷、蟲和土地這三者才從靜止?fàn)顟B(tài) 變?yōu)閯?dòng)態(tài)，活了起來，有了生命。其實(shí)，在北京，很少能夠聽得到驚蟄時(shí)打雷的。驚蟄的雷聲，應(yīng) 該出現(xiàn)在南方。但是，沒有雷聲的驚蟄，還能夠叫驚蟄嗎？那些小 蟲子怎么能

16、被驚醒呢？驚蟄的雷聲，應(yīng)該像是起床的鈴聲，上課的 鐘聲一樣，準(zhǔn)點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)才對(duì)。那時(shí)候，驚蟄的雷聲，只出現(xiàn)在我 的想象里。想象著雷聲響了 小蟲子從泥土里鉆出來了 春天 到了，這樣一幕戲的三部曲，有聲有色，次第出場(chǎng)，動(dòng)畫片一樣。小時(shí)候，不懂得這個(gè)生命就是春天的生命，是大自然萬物開始生 長(zhǎng)的生命，是唐詩里早就寫過的 “微雨眾卉新，一雷驚蟄始 ”的生命那時(shí)候，就知道這個(gè)節(jié)氣到了，冬眠的各種小蟲子，該開始活過 來了。那時(shí)候，在我居住的北京大雜院里，松軟的泥土里開始有螞 蟻出來了，濕漉漉的墻上開始有小肉蟲蠕動(dòng)了，回黃轉(zhuǎn)綠的蒙蒙樹 枝上開始有破繭而出的飛蛾，也開始有小鳥嘰嘰喳喳地叫著飛來了。即使后來到北大荒

17、插隊(duì)，這個(gè)印象依然很深，北大荒這個(gè)節(jié)氣里， 春雪還在，依然很冷，但我相信蹲倉蹲了一冬的熊瞎子也該醒過來 了，能夠從樹洞里出來找食吃了。更重要的是，春耕開始備耕了。 生產(chǎn)隊(duì)的鐵牛 拖拉機(jī)，一色火紅的車身，拖著鐵犁耙，列陣村 頭，就要下地翻耕土地了。在我小時(shí)候，有一個(gè)驚蟄吃梨的傳統(tǒng)，覺得就像立春那一天要吃 蘿卜一樣，是一種民俗，但我不明其意。老人們說，春天到了，這 時(shí)候乍暖還寒，天氣又燥，吃點(diǎn)兒梨，敗敗火。那時(shí)候，鴨梨存放 一冬，都已經(jīng)變蔫兒，要不就是心里發(fā)黑了，我們常吃的是一種叫 做紅肖梨的梨，那種梨水分充足，甜中帶酸，黃色的皮上有紅紅的 光暈，很鮮艷，很適合春天的色彩，應(yīng)該是屬于驚蟄的顏色吧。

18、今年的節(jié)氣有意思，雨水趕上和春節(jié)大年初一同一天，驚蟄又緊 挨著正月十五元宵節(jié)的后一天。雨水那一天，北京下了一冬以來最 大的一場(chǎng)雪，叫做 “百年不遇水澆春 ”，驚蟄的這一天，莫非也能出現(xiàn)這樣的奇跡，讓我聽到春雷鳴春的聲音嗎？那可是真的如放翁詩 中所寫的那樣，雷動(dòng)風(fēng)行驚蟄戶，湖海春回發(fā)興新了。其實(shí)，不管這一天有沒有雷聲，驚蟄，前有雨水，后有春分，夾 在這兩個(gè)節(jié)氣之間，它的角色就是來奏響春天的前奏曲的。（2015 年 3 月人民日?qǐng)?bào)海外版）古人于節(jié)氣日，多會(huì)吟詩賦詞，寄托情懷。結(jié)合文章內(nèi)容，判 斷下面詩句屬于表現(xiàn) “驚蟄”節(jié)氣的一項(xiàng)是（ 3 分）a明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 b 忽如一夜春風(fēng)來，千

19、樹萬樹 梨花開。c 花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。 d 一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也 出來。14閱讀下面鏈接材料，聯(lián)系文章 段，比較分析原文 段 與鏈接材料之間表達(dá)效果的不同。（不少于 80 字）（ 5 分）【鏈接材料】“春雷響，萬物長(zhǎng) ”，驚蟄時(shí)節(jié)氣溫回升，雨水增多。除東北、西北 地區(qū)仍是白雪覆蓋的冬日景象外，我國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫已升到 0 以上，華北地區(qū)日平均氣溫為 3 6 ，沿江江南地區(qū)為 8以上，而西南和華南已達(dá) 1015，早已 是一派春光了。驚蟄雷鳴最引人注意。現(xiàn)代氣象科學(xué)表明， “驚蟄 ”前后，之所以偶 有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢(shì)力較強(qiáng)與活動(dòng)頻繁所致。從

20、我國(guó)各地 自然物候進(jìn)程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時(shí)間遲早不一。云 南南部在 1 月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在 4 月。 “驚蟄始 雷”的說法僅與沿長(zhǎng)江流域的氣候規(guī)律相吻合。答： 15 文章題目 “驚蟄響起春天的前奏 ”寓意豐富，請(qǐng)你展開聯(lián)想和想 象，寫寫自己的閱讀體驗(yàn)。（不少于 80 字）（ 4 分）3答： （二）閱讀下面的文章，回答 16 19 題。（共 14 分）海上絲路古老的中國(guó)以絲綢而著名。中國(guó)借絲綢打開了通往世界各國(guó)的大 門，并且通過絲綢貿(mào)易與世界各國(guó)進(jìn)行“海上絲綢之路 ”的最早記載始于秦漢。秦始皇為尋求長(zhǎng)生不老藥， 遣徐福東渡，開辟了最早的東海絲綢之路。到了漢武帝時(shí)，中

21、國(guó)的海船已經(jīng)能遠(yuǎn)航印度洋，與南亞、 東南亞各國(guó)進(jìn)行絲綢貿(mào)易，這是南海絲綢之路的最早記載。但由于 當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，我們的古人還不具備與狂風(fēng)惡浪做斗爭(zhēng)的能力， 海上事故頻頻發(fā)生，因此，在唐代以前，中國(guó)和世界其他國(guó)家的貿(mào) 易往來和文化交流主要還是通過 “陸上絲綢之路 ”來完成。唐宋兩代 是“海上絲綢之路 ”的發(fā)展期。唐朝 “安史之亂 ”后，唐朝勢(shì)力退出了 西域地區(qū)，陸上絲路被阻斷，海路成為主要的交通樞紐。而唐宋兩 代特別是到了宋代，中國(guó)的造船技術(shù)和航海技術(shù)已經(jīng)有了很大的發(fā) 展。 “海上絲綢之路 ”便隨之迅速發(fā)展起來，并逐漸取代了陸上絲綢 之路。元明兩代，統(tǒng)治者更是在經(jīng)濟(jì)上采用重商主義政策，鼓勵(lì)海 外

22、貿(mào)易， “海上絲綢之路 ”迅猛發(fā)展。約 15 世紀(jì)初，明成祖派遣鄭和 先后七次率領(lǐng)大規(guī)模船隊(duì)下西洋（指蘇門答臘島以西的印度洋）， 航行遍及 30 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，規(guī)模之大，前所未有，為世界航海史 上的壯舉?！昂Ｉ辖z綢之路 ”主要分東海和南海兩條航線。其中，南海航線是 “海上絲綢之路 ”的主要航線。第一，南海航線：據(jù)史書記載，唐代時(shí)，我國(guó)的商船就已經(jīng)可以到達(dá)阿拉 伯地區(qū)。當(dāng)時(shí)的南海航線主要從我國(guó)南部港口城市廣州出發(fā)，向南 連接?xùn)|南亞，途經(jīng)馬六甲海峽，到達(dá)天竺（今印度半島各國(guó)），再 穿越印度洋、阿拉伯海，最后到達(dá)大食（阿拉伯帝國(guó)）。隨著航海 技術(shù)的進(jìn)步， “海上絲綢之路 ”的航線也在不斷拓展。元代

23、南海航線 已經(jīng)拓展到了非洲，而到了明代，中國(guó)商船已經(jīng)可以航行到美洲。 南海航線把中國(guó)和三大地區(qū)即以室利佛逝（今印尼蘇門答臘）為首 的東南亞地區(qū)、以印度為首的南亞地區(qū)、以大食為首的阿拉伯地區(qū)， 通過海上絲綢貿(mào)易連接在一起。這些地區(qū)是當(dāng)時(shí)中國(guó)絲綢貿(mào)易的集 散地，也是世界政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化交流與傳播的中心。中國(guó) 的絲綢以及 “四大發(fā)明 ”主要是沿著南海航線，通過阿拉伯、波斯等 國(guó)商人傳播到歐洲的。因此南海航線是溝通東西方文化交流的主要 渠道。第二，東海航線：最初的東海航線主要從山東的登州、萊州 出發(fā)，向東經(jīng)渤海到達(dá)朝鮮半島，再繞朝鮮半島到達(dá)日本。兩宋時(shí)， 由于北方為遼、金所占，港口城市隨之南移，

24、逐漸形成由泉州、明 州等東南沿海港口城市到達(dá)朝鮮和日本的直航路線。在 “海上絲綢之路 ”的海外貿(mào)易中，中國(guó)對(duì)外輸出最多的商品除了 絲綢外，還有瓷器，因此 “海上絲綢之路 ”也被稱為 “瓷器之路 ”。在思想文化方面，通過 “海上絲綢之路 中國(guó)的儒學(xué)對(duì)日本、朝鮮以及歐洲都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)雖然 不是佛教的發(fā)源地，但佛教傳入中國(guó)后就與中國(guó)的本土文化相結(jié)合， 成為華夏的一部分，并隨同華夏文化一道傳播到日本、朝鮮等國(guó)家。 在“海上絲綢之路 ”的海上貿(mào)易中，從海外輸入中國(guó)最多的商品就是香料。而在思想文化的 傳播中，宗教文化的輸入最為突出。世界三大宗教佛教、基督教、 伊斯蘭教通過 “海上絲綢之路 ”傳到

25、中國(guó)，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深刻的 影響?！昂Ｉ辖z綢之路 ”在明代鄭和下西洋時(shí)期達(dá)到了鼎盛，但是在這之后，由于中國(guó)政府實(shí)行閉關(guān)自守和海禁政策，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，中國(guó)與外界基本處于隔絕的狀態(tài)。 “海上 絲綢之路 ”逐漸走向衰敗。結(jié)果，曾經(jīng)在世界上是先進(jìn)的物質(zhì)文化代 表之一的中國(guó)，后來卻成了落后物質(zhì)文化的代表。“海上絲綢之路 ”的興衰告訴我們，只有對(duì)外開放交流，國(guó)家才會(huì) 越來越繁榮，文明才會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步；反之如果閉關(guān)自守，封閉與外界的聯(lián)系和交流，自立于世界之外， 國(guó)家只會(huì)倒退落后，文明也只會(huì)停滯不前。正是在這樣的一種形勢(shì) 下，國(guó)內(nèi)的一批有識(shí)之士紛紛呼吁要重新對(duì) “海上絲綢之路 ”進(jìn)行研 究，要重新恢復(fù)和發(fā)

26、展 “海上絲綢之路 ”。16 分別概括 “海上絲綢之路 ”達(dá)到鼎盛和走向衰敗的原因。（ 4 分）3 分）17在第 段的橫線上寫一段話，使 段內(nèi)容順暢銜接。答：18 依據(jù)文章判斷，下列第幅圖中的虛線最有可能是唐代的“海上絲綢之路 ”路線。（ 3 分）4注：a登州 b 朝鮮 c 日本 d 明州 e 馬六甲海峽 f 廣州 g 室利佛逝19 詩歌楹聯(lián)文化，當(dāng)繼承光大。依據(jù)下面材料一與材料二的內(nèi)容， 補(bǔ)寫下聯(lián)。（ 4 分）【材料一】2013 年 9 月 7 日，習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講 時(shí)表示：為了使各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊，我們可以用創(chuàng)新的合作模式，共

27、同建設(shè) “絲綢之路經(jīng) 濟(jì)帶 ”，以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作?！静牧隙?013 年 10 月 3 日，習(xí)近平主席在印尼國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)表示：中國(guó) 愿同東盟國(guó)家加強(qiáng)海上合作，使用好中國(guó)政府設(shè)立的中國(guó) 東盟海上合作基金，發(fā)展好海洋合作伙伴關(guān)系，共同建設(shè) 21 世紀(jì) “海上絲 綢之路 ”。上聯(lián)：九州盛世，一山一水共享寰宇聯(lián)： ，一路一帶 三）閱讀下面的文章，回答20 22 題。（共 11 分）涵養(yǎng)媒介素質(zhì)，才有最美和聲“看羊年春晚，最累的是手。 ”不僅要搶紅包，更有不吐不快的拍 磚或點(diǎn)贊。敲字、分享、轉(zhuǎn)發(fā) ? 根本停不下來。難怪有人開玩笑說， 如果給春晚加上彈幕，可能會(huì)覆蓋整個(gè)熒屏，再?zèng)]人

28、能愉快地收看 了。類似的海量點(diǎn)評(píng)，又何止是在春晚？新聞新片新鮮事，總會(huì)招 來各種雪片般的跟帖，或是怒贊，或是痛貶；微博微信客戶端，總 有大量匠心獨(dú)運(yùn)的原創(chuàng)，或讓人捧腹，或讓人流淚。網(wǎng)易的網(wǎng)友愛 “寫詩”、微博的網(wǎng)友愛 “轉(zhuǎn)發(fā)”、微信的網(wǎng)友愛 “分享 ”?正是在這人 聲鼎沸的言論廣場(chǎng)上， “新集體生活 ”形成了自己不同以往的媒介氣 質(zhì)。就這樣，我們有了比以往任何時(shí)候都更便捷的平臺(tái)，也比以往任 何時(shí)候都更需要學(xué)會(huì)如何 “與陌生人說話 ”。從 “醫(yī)生手術(shù)臺(tái)自拍 ”事 件到“春晚停辦 ”的謠言，從轉(zhuǎn)基因爭(zhēng)論的群毆到姚貝娜離世引發(fā)的 輿論幾度反轉(zhuǎn)，很多時(shí)候，發(fā)布信息變成了造謠惑眾，討論交流變 成了站隊(duì)罵

29、架，觀點(diǎn)碰撞變成了語言暴力。 “有話好好說 ”，成為塑 造新集體生活最重要也最急需的一種規(guī)則。不用往回走 50 年，我們就能找到過去那種阡陌交通、老死不相往 來的“大國(guó)寡民 ”遺跡。沒錯(cuò)，唐詩宋詞元曲是千年絕唱，但也只是 千年絕唱，而不是合唱，絕大多數(shù)人被空間所隔離，直至終老，也 難得聲氣相通。他們做夢(mèng)也難以想象 “人人都有麥克風(fēng) ”的時(shí)代，自 然也不需要太花心思去構(gòu)建話語規(guī)則、規(guī)范交流秩序。 直到闖進(jìn) 網(wǎng)絡(luò)這個(gè)居高自遠(yuǎn)的舞臺(tái)，我們才驀然發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)對(duì)我們的 影響如此巨大， 于成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。網(wǎng)絡(luò)交 流，不是在自家客廳里

30、自說自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間， 也不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共理性。有表達(dá)就有責(zé)任， 有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界，每個(gè)人有了這樣的主體意識(shí)、 媒介素養(yǎng)， 呵護(hù)好我們共同的集體生活，讓我們這艘信息汪洋中的小船， 被喧囂的情緒吞噬和傾覆。有統(tǒng)計(jì)顯示，生活在大城市的中國(guó)人，每天平均要查看 100 多次 智能手機(jī)，吃飯、地鐵、聚會(huì)、等候，一切空閑時(shí)間都被翻看公號(hào)、 轉(zhuǎn)發(fā)分享、討論溝通所填滿，甚至等紅燈的司機(jī)都常常會(huì)爭(zhēng)分奪秒 拿起手機(jī)。這5【篇三：長(zhǎng)沙市 2015 年中考語文試題及答案】txt1 、下列各組詞中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ） （ 2 分） 2 、下列加點(diǎn)字詞

31、語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）（ 2 分） a 、傍晚時(shí)分，橘子洲上長(zhǎng) 1200 多米的彩燈如出水巨龍騰躍江面， 點(diǎn)亮了長(zhǎng)沙的璀璨夜空。 b 、湖南衛(wèi)視著力打造的大型國(guó)防教育節(jié)目真正男子漢寓教于樂， 讓觀眾獲益匪淺。 c 、長(zhǎng)沙以 “湘江新區(qū) ”獲批國(guó)家級(jí)新區(qū)為契機(jī)，提質(zhì)大河西生態(tài)文明 建設(shè)，讓自然景觀惟妙惟肖。 d 、在校園文化藝術(shù)節(jié)上，同學(xué)們八仙過海各顯神通，以豐富多樣的 形式展示了校園文化的魅力。3、下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（）（ 2 分）a 、位于張家界大峽谷的世界首座斜拉式高山峽谷玻璃橋，總長(zhǎng)約430 米，寬 6 米，是目前世界上最長(zhǎng)、最高的全透明玻璃橋之一。b 、計(jì)劃于今年底開放的長(zhǎng)沙

32、市 “兩館一廳 ”將為市民的休閑時(shí)光提高 濃濃的文化味。c 、實(shí)踐證明，能否堅(jiān)持體育鍛煉對(duì)提高同學(xué)們的體育成績(jī)很有成效。d 、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有修身養(yǎng)性、完善自我的功能，我們要結(jié)合新 的時(shí)代精神傳承好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。4、填入下列語段空缺處的句子，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（ 2分） 在這些美味大餐中，我們感受生活的酸甜苦辣，體味人生的 千姿百態(tài)。你將與安東尼奧交流，領(lǐng)悟戲劇中的人生，人生中的戲劇。你將與孔乙己對(duì)話，體味生命的本質(zhì)，引發(fā)對(duì)人生的思考。所以，愛語文，就是愛生活，愛人生！一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的課文，是一道道視覺美味，也是一道道精神大 餐。在旅行中，你將走進(jìn)小說天地，登上戲劇舞臺(tái)。a、

33、 b 、c、 d 、5 下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）。（ 2 分） a、古代有許多表示敬稱的特定字詞，例如 “惠 ”用于對(duì)方對(duì)待自己的 行為動(dòng)作。如 “惠存 ”“惠贈(zèng)”； “貴”用于與對(duì)方有關(guān)的事物，如 “貴 干”“貴庚”。b 、二十四節(jié)氣中，立春之后是雨水，立夏之后是小滿，處暑之后是 立秋，冬至之后是小雪。 c 、農(nóng)歷九月初九為 “重陽 ”，有登高望遠(yuǎn)、 賞菊賦詩、賜菊花圖、插茱萸等習(xí)俗。 d 、生肖又稱屬相，古代術(shù)數(shù) 家拿十二種動(dòng)物來配十二地支，如子為鼠，丑為牛，某人生在某年 就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖豬。6綜合探究（ 4分）閱讀下面的故事，寫出一個(gè)從故事的主要角

34、度探究出的道理。 莊園里，住著女主人，女主人的兩個(gè)兒子和一個(gè)女仆，兩個(gè)兒子對(duì) 女仆的態(tài)度很不相同，大兒子很喜歡女仆，小兒子則很厭惡女仆。 一日，女仆在窗外晾洗過的被單，大兒子從窗前走過，贊嘆道： “多 可愛的女人，還不忘在被單上繡一朵梅花！ ”小兒子從窗前走過， 撇著嘴說： “這個(gè)笨女人，一床被單都洗不干凈，被單上還留著梅花 印記！ ”女主人聽說后，在窗前仔細(xì)瞧了瞧。然后對(duì)兩個(gè)兒子說： “你們看清楚了沒有？那梅花印記，是留在玻璃上的，被單上其實(shí)什 么都沒有！綜合運(yùn)用（共 6分）某班開展 “我所了解的孔子和孟子 ”的語文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下 任務(wù)。（1）【故事大盤點(diǎn)】（ 2 分） 孔、孟及其弟

35、子留下了不少膾炙人口的故事，如 “孟母三遷 ”等。請(qǐng) 你再寫出兩個(gè)與孔、孟或者其弟子有關(guān)的故事名稱。2）【成語大搜集】（ 2 分）論語孟子語言精練，含義豐富，有不少語句已經(jīng)成為成語， 至今仍活躍在現(xiàn)代漢語里，下面是同學(xué)們搜集的一組成語，其中有 兩個(gè)不是出自論語孟子，請(qǐng)你找出來。（只填序號(hào)）溫故知新 舍生取義 愚公移山 則善惡從任重道遠(yuǎn) 誨人不倦 一鼓作氣 見賢思齊（3）【觀點(diǎn)大討論】（ 2 分）當(dāng)今有不少家長(zhǎng)效仿古代 “孟母三遷 ”的做法，爭(zhēng)先恐后地購買名校 周邊的 “學(xué)區(qū)房 ”，請(qǐng)你用簡(jiǎn)明的語言闡述對(duì)這種現(xiàn)象的看法。、古詩文填寫（共 5 分，每空一分）（1），一覽眾山小。（杜甫望岳）（ 2）

36、 采菊東籬下，。（陶淵明飲酒）（ 3） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。（李白行路難）（4） 我們?cè)谔幚砣伺c人之間的關(guān)系時(shí)，如果能推己及人，“ ， ”，（論語十則）那么我們的社會(huì)就會(huì)更加融洽，和諧。、名著閱讀（共 5 分）下面是水滸中的片段，閱讀后回答問題。五個(gè)人行至浦邊一條闊板橋，一座牌樓上，上有牌額，寫著道 “飛云 浦”三字。（ a）見了，假意問道： “這里地名喚做甚麼去處？ ”兩個(gè) 公人應(yīng)道： “你又不眼瞎，須見橋邊牌額上寫道 飛云浦 ！”（a）站 住道： “我要凈手則個(gè)。 ”那兩個(gè)提樸刀的走近一步，卻（a）被叫聲 “下去！ ”一飛腳早踢中，翻筋斗踢下水去了。這一個(gè)急 待轉(zhuǎn)身，（ a）右腳早起，撲嗵地

37、也踢下水里去。那兩個(gè)公人慌了， 望橋下便走。（ a）喝一聲 “那里去！ ”把枷只一扭，折作兩半個(gè)，趕 將下橋來。那兩個(gè)先自驚倒了一個(gè)。（ a）奔上前去，望那一個(gè)走的後心上只一拳打翻，就水邊撈起樸刀來，趕上去，搠上幾樸刀，死 在地下；卻轉(zhuǎn)身回來，把那個(gè)驚倒的也搠幾刀。（1）文段中的 a 是（人名），他大鬧飛云浦的原因是 2分）（2）水滸中有許多 “打殺 ”的情節(jié)，如選段中的 “大鬧飛云浦 ”， 另外還有 “拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“怒殺閻婆惜 ”等。請(qǐng)你說說我們應(yīng)該如何正確地看待這些 “打殺”情節(jié)。（ 2 分）二、閱讀（共 60 分）（一）古詩文閱讀（共 24 分）醉花陰李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。

38、 佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初 透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花 瘦。【注釋】 詞牌名，選自李清照集校注。這是詞人重陽節(jié)寫給 丈夫趙明誠(chéng)的一首詞。 永晝：漫長(zhǎng)的白天。 瑞腦：一種香料。 金獸：獸形的銅香爐。 紗櫥：紗帳。 東籬：采菊花的地方。 暗香：菊花的幽香。 黃花：指菊花。古詩詞中經(jīng)常有語意雙關(guān)、形神具備的字詞，例如本詞中 “半夜 涼初透 ”中“涼”字一語雙關(guān)，既指天氣之涼，又指詞人 內(nèi)心感受，又 如“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 ”的 “瘦 ”既寫出了菊花的形 態(tài)，又形象地寫出了詞人的形象特點(diǎn)。（ 4 分） 文言文：蘇武傳 初，武與李陵俱為侍中。武使

39、匈奴明年，陵降，不敢求武。 久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰： “單于聞陵與子 卿素厚，故使陵來說足下。終不得歸漢，空自苦亡 人之地，信義安所見乎 ？且陛下春秋高，法令 亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不 可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云！ ”武曰： “武父 子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝 腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿無復(fù)再言。 ”陵與 武飲數(shù)日，復(fù)曰： “子卿，壹聽陵言。 ”武曰： “自分已死久矣！ ”王 必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！ ”陵去。 武留匈奴凡十九歲， 始以強(qiáng)壯出，須發(fā)

40、盡白?！颈尘百Y料】本文選自班固所著漢書中的蘇武傳。蘇武作 為漢使出使匈奴，被匈奴扣留，達(dá) 19 年之久，始終沒有投降。下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義不相同的一項(xiàng)是（ ）（2 分）a 武使匈奴明年 / 安陵君固使唐睢使于秦 （唐睢不辱使命） b 為武置酒設(shè)樂 / 且焉置土石 （愚公移山） c 請(qǐng)畢今日之歡 / 錄畢，走送之，不敢稍逾約（ 送東陽馬生序 ） d 與武決去 / 委而去之，是地利不如人和也 （孟子 兩章） 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是 （ ） （2 分） 例句：陵見其至誠(chéng) a 太守即遣人隨其往 （桃花源記） b 不能指其一端 （口技） c 安陵君其許寡人（唐睢不辱使命） d 其真不知馬也 （馬說） 用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃?rùn)M線的句子。（ 6 分，每小題 3 分）（1）臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言。（2）嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！李陵勸說蘇武投降的理由是什么？請(qǐng)用自己的話概括回答，結(jié)合文段說說蘇武的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)。（ 6 分）（二）說明文閱讀話說長(zhǎng)沙美食長(zhǎng)沙人愛喝茶，茶葉多自產(chǎn)自制，有時(shí)也用黃金葉，十大功勞葉等 代用，河西、寧鄉(xiāng)等地有吃芝麻豆子茶的習(xí)俗，即在泡茶時(shí)加入炒 熱的黃豆，芝麻豆及姜末等，瀏陽北鄉(xiāng)則愛吃茴香茶，是在茶葉中 加川芎和小茴香，飲后有祛寒止痛，健胃祛風(fēng)之功。夏天，城鄉(xiāng)都 喜歡飲用涼茶，即用金銀花、淡