元宵節(jié)花燈介紹

1、元宵節(jié)花燈介紹元宵節(jié)花燈介紹元宵節(jié)是傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時，各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多 以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。雄縣以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制 成，鮮艷奪目?；?，又名彩燈，是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功 能與藝術(shù)特色?；羝鹪醋詽h武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭 祀當(dāng)時天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明， 此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端;在佛教自印度傳入中土彳爰，由于道教神仙術(shù) 與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通 明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。我國歷代花燈的 制作十分講究，品種繁多。如

2、明朝畫家唐寅有詩云：“有燈無月不 娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街 珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良 辰?！彼宄療蹠r，元宵節(jié)期間賞燈活動熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達(dá) 旦，張燈遂逐漸發(fā) 展為元宵節(jié)的重要活動。元宵節(jié)花燈唐朝治世因社會升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩， 盛極一時，活動規(guī)模相當(dāng)浩大，觀燈人潮萬頭攢動，上至王公貴 族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。玄宗時亦延續(xù)西漢弛禁制度，方便京師長安更在元宵節(jié)前彳爰三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施放夜， 人民賞燈，唐以彳爰花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟。兩宋時期國勢雖然積弱，此項(xiàng)文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā) 揚(yáng)光

3、大，使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。明清兩朝賞燈 熱潮未減，坊間更出現(xiàn)燈市，販?zhǔn)鄹鞣N花燈，式樣繁多，爭相競秀中國人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種 類繁多，燈式不一，各有流行。臺灣花燈，俗稱鼓仔燈，因早 期制作時多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓 燈、關(guān)刀燈等。由於閩南語燈與丁同音，故一般將提燈、 鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習(xí)俗中，婦女在元宵節(jié)穿梭於燈 下，祈求來年得子（男）、添丁;在臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁 從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為起燈；諧音起丁，為 新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠(yuǎn)流長。花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用

4、竹木、綾 絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編 結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合 工藝品，也是我國傳統(tǒng)的民間手工藝品。地方戲曲【花燈】。清乾隆中葉，由于昆明商業(yè)發(fā)達(dá)，外省會館、 行業(yè)會館紛紛建立，各地流行的戲曲聲腔和戲班也隨之而來。為適 應(yīng)地方語言習(xí)俗，經(jīng)歷代藝術(shù)的加工改造，明清小曲與民歌小調(diào)逐 步結(jié)合，形成了昆明花燈。早期演出是與會火（社火）結(jié)合。會火由 燈會（燈班）組織舉辦，于春節(jié)、元宵等節(jié)日期間活動，演出前要舉 行迎燈神儀式，并由管事向各處投送燈帖。演出隊(duì)伍由寫有太平 花燈的大燈和寫有風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安字樣的各形彩燈領(lǐng)隊(duì)， 隨后依次是過山號和

5、文武樂隊(duì)、獅燈龍燈隊(duì)、武術(shù)雜耍隊(duì)、高蹺、 旱船、跑驢、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩裝的劇中人物或鷸蚌相爭 、大頭寶寶戲柳翠等故事人物，沿途表演，向接了燈帖的人家祝 賀。此種賀燈邊走邊演，稱之為過街燈。以后發(fā)展為在村鎮(zhèn)街 道廣場演出，被稱為簸箕燈。節(jié)目有本地的花燈小戲打棗 竿、金紐絲、倒扳槳等，以及移植的明清小曲城鄉(xiāng)親 家、瞎子觀燈、打漁、朱買臣休妻等劇目。經(jīng)整 理，已挖掘出傳統(tǒng)曲調(diào)1200多首，大體包括情節(jié)簡單的舞蹈、歌 劇、小故事劇三種形式。隨著時代的進(jìn)步，劇目不斷創(chuàng)新。在抗日 戰(zhàn)爭時期組成農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)，演出張小二從軍、新四郎探 母等新題材劇目。如今，新劇目同傳統(tǒng)劇目穿插演出，成為群眾 喜聞樂

6、見的地方傳統(tǒng)戲曲。中國花燈的種類中國花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的 綜合藝術(shù)，花燈種類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花藍(lán)燈、龍鳳 燈、棱角燈、樹地?zé)簟⒍Y花燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、正方形、 圓柱形、多角形等。龍燈，亦稱“龍舞”，是中國民間燈飾和舞蹈 形式之一，流行于中國的很多地方。龍燈前有龍首，身體中間節(jié)數(shù) 不等，但一般為單數(shù)，每節(jié)下面有一根棍子以便撐舉。每節(jié)內(nèi)燃蠟 燭的就稱為“龍燈”，不燃蠟燭的稱為“布龍”。舞時，由一人持 彩珠戲龍，龍頭隨珠轉(zhuǎn)動，其他許多人各舉一節(jié)相隨，上下掀動， 左右翻舞，并以鑼鼓相配合，甚為壯觀。宮燈，是中國馳名世界的特種手工花燈藝品。宮燈因多為皇宮

7、和官 府制作和使用，故有此名?，F(xiàn)存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明 朝宮燈。宮燈的制作十分復(fù)雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架， 然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物 等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。宮燈的造型 十分豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫 蘆、盤長、艾葉、眼鏡、套環(huán)等許多品種，尤以六方宮燈為代表。1915年，北京宮燈首次被送到巴拿馬萬國博覽會展出，榮獲金獎， 受到國際好評。其后，宮燈逐漸向?qū)嵱梅较虬l(fā)展，出現(xiàn)各種吊燈、 壁燈、臺燈和戳燈等。中國的宮燈制作以北京最為著名。走馬燈是花燈藝術(shù)中一類獨(dú)特的觀賞燈種，其聲譽(yù)傳遍海內(nèi)外，以 廣東

8、走馬燈為最佳。走馬燈通常是在燈中置一轉(zhuǎn)輪，在其上貼好用 彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象，輪下點(diǎn)燃蠟燭，熱空氣上升， 引起空氣對流，使輪子轉(zhuǎn)動，紙像也就隨之轉(zhuǎn)動，畫面連續(xù)不斷， 動感很強(qiáng)，引人入勝。紗燈是用麻紗或葛麻織物作燈面制作而成， 多為圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱紅慶燈，通體大紅色，在花燈的上 部和下部分別貼有金色的云紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美 觀大方，喜慶吉祥，多在節(jié)日期間懸掛。影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥蟲魚、山水樓閣等，并配上金色云紋裝飾及各色 流蘇，更是五彩繽紛，爭奇斗艷，為佳節(jié)喜日增光添彩。北宋時，有個叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰（今揚(yáng)州）時，有一年上元燈節(jié) 張燈，門客中有人

9、摘唐詩詩句作門燈聯(lián)拳“天下三分明月夜，揚(yáng)州 十里小紅樓?！睋?jù)說，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭 相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián)，不僅為元宵佳 節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內(nèi)容。被稱為“父子雙學(xué)士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷 玉，皆能詩善對。有一年元宵佳節(jié)，張府照例張燈掛彩，燃放鞭 炮。老宰相出聯(lián)試子拳“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地?！毙⊥?玉思索時聽到門外一聲花炮響，頓時領(lǐng)悟，對曰拳“低點(diǎn)花炮震大 地，響，氣吐沖天?！睂φ坦ふ?，天衣無縫，堪稱妙對。最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20 歲時赴京趕考，元宵節(jié)路過某地，邊走邊

10、賞燈，見一大戶人家高懸 走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對招親。聯(lián)曰拳“走馬燈，燈走馬，燈 熄馬停步?！蓖醢彩娏?，一時對答不出，便默記心中。到了京 城，主考官以隨風(fēng)飄動的飛虎旗出對拳“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎 藏身?！蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應(yīng)對出，被取為進(jìn)士。歸鄉(xiāng)路過那戶人 家，聞知指親聯(lián)仍無人對出，便以主考官的出聯(lián)回對，被招為快 婿。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。傳說明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游，遇一秀才，談得頗投機(jī)。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明，燈月長明，大明一統(tǒng)?！蹦切悴帕⒓磳Τ鱿侣?lián)拳“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年?！薄坝罉贰笔敲鞒勺婺晏?，朱棣大喜，遂賜他為狀元。傳說，有一年元宵節(jié)，乾隆皇帝帶著一群文武大臣，興致勃勃前去 觀看燈會。左看各種燈籠五顏六色，美不勝收;右瞧各種燈籠別致風(fēng) 趣，耐人尋味?？吹礁吲d時，乾隆皇帝陪他