錢鐘書楊絳的經(jīng)典語錄

1、錢鐘書楊絳的經(jīng)典語錄錢鐘書楊絳是一對伉儷，也是我們熟知的知名作家。錢 鐘書楊絳的經(jīng)典語錄，我們來看看。1、其實，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家 法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿 在身上，像濕布衫一樣脫不下。因為這種隱身衣的料子是卑 微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。2、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不 清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。3、鐘書說他沒有大的志氣，只想貢獻一生，做做學問 。這點和我志趣相同。4、想的越周到，要求也越多，干脆連隱身衣也不要了。5、這個世界好比一座大熔爐，燒煉由一批又一批品質(zhì) 不同而且和原先的品質(zhì)也不想同的靈魂。有關(guān)這

2、些靈魂的問 題，我能知道什么？我只能胡思亂想罷了。我無從問起，也 無從回答。6、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我 們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是 國恥重重的弱國，跑由去仰人鼻息做二等公民， 我們不愿意。 我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言o 一句話, 我們是倔強的中國老百姓。7、我清醒地看到以前當做 我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。8、或者為此，風一輩子不能平靜，和人的感情一樣。9、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等 粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。10、人雖然渺小，人生雖然短促

3、，但是人能學，人能修 身，人能自我完善，人的可貴在人自身。11、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他 現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個 小夢拉成一個萬里長夢。12、據(jù)大姐講，我父親在荒野里失聲慟哭， 又在棺木上、 瓦上、磚上、周圍的樹木上、地上的磚頭石塊上-凡是可以寫字的地方寫滿自己的名字。這就算連天兵火中留下的一線 連系，免得拋下了母親找不回來。然后，他不得不舍下四十 年患難與共的老伴兒，帶了兩個女兒到別處逃生。13、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。14、送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長， 是增加痛苦還是減少痛苦呢

4、？我算不清。但是我陪他走的越 遠，越怕從此不見。15、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。16、但我確是個不辨方向的動物，往往欲往城南望城 北。默存雖然不會認路，我卻靠他辨認方向。17、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你 存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你 稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就 侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維 持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋, 還得準備隨時吃虧。18、天地生人的目的，是堪稱萬物之靈的人。人的可貴 在于人的本身，不在于他創(chuàng)造的文明。一個人經(jīng)過不同程度 的鍛煉，就獲得不

5、同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。人受鍛 煉，受鍛煉的是靈魂，肉體不過是中介，鍛煉的成績，只留 在靈魂上。甩掉了肉體，靈魂彼此間都是認識的，而且是熟 識的、永遠不變的，就像夢里相見時一樣。只有相信靈魂不 滅，才能對人生有合理的價值觀，相信靈魂不滅，得是有信 仰的人。有了信仰，人生才有價值。19、鐘書說的什么話，我當時沒問，以后也沒想到問， 現(xiàn)在已沒人可問！20、我們都懂得自由是規(guī)律的認識；明知這扇門牢牢 鎖著呢，推它，撞它，也是徒然。21、人間不會有單純的快樂， 快樂總夾雜著煩惱和憂慮， 人間也沒有永遠。22、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細小 的野花隱藏在草叢里，不求勿忘我,不求賽牡丹

6、; 安閑 舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋 排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的 事。23、隔離，不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶，只在彼此間 增加些距離-欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶，只 隱約遮掩-多么引誘挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引 人注意，而一角掀動的窗簾，惹人窺探猜測，生由無限興趣。24、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素 做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色，一個潔白素凈的簾子， 堆疊著透明的軟紗，在風里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六 色更富有魅力，認真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那 樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。25、我們常一同

7、背詩，我們發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)绻褗W一字 忘了，左湊右湊湊不上，那個字準時全詩最欠妥貼的字；妥 帖的字有黏性，忘不了！26、人生的價值大致取決于靈對肉的支配。27、我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們 與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自 做力所能及的事。28、上蒼不會讓所有幸福集中到莫個人身上，得到了愛 情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁 有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài) 才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬 于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽?是精神對于物質(zhì)的勝利。 這便是人生哲學。29、一般人的信心，時有時無，若有若無

8、，或是時過境 遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常 態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的一輩子鍛煉靈魂的人，對 自己的信念，必老而彌堅。30、走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正 的自己。31、我大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里，好 像給吞吃了似的，沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜, 給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。32、補了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀， 而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶 著個座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只 需等我也下去，就可以照看他。至于家人團聚，等幾時阿圓 和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。3

9、3、你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準 備隨時吃虧。34、神明的大自然，對每個人都平等。不論貧富尊卑、 上智下愚，都有靈魂，都有個性，都有人性。但是每個人的生身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能，卻遠不平等。35、西方人說，任由七大罪惡：驕傲，貪婪，淫邪，憤 怒，貪食，嫉妒，懶惰。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪， 嗔，癡。這種種罪惡，都植根于人的血肉之軀。36、喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點 依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也 加深了我的孤凄。37、她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈 夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草 包飯桶，至少，在

10、臺面上要擺得由，夠得上資格。他又不能 是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女 人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累,心無桂牽。38、我現(xiàn)在回想，盛衰的交替，也就是那么一剎那間， 我算是親眼看見了。39、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上 的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所 及，遠遠超過火光點兒的大小。40、我覺得我的心上給捅了一下，綻由一個血泡，像一 只飽含著熱淚的眼睛。41、我國是國恥重重的弱國，跑由去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意42、我國有句老話：寫字是曲面寶。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。 在新中國，發(fā)言是曲面寶 人

11、家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。43、假如法國小說家勒薩日筆下的腐腿魔鬼請我夜游， 揭起一個個屋頂讓我觀看屋里的情景，我一定辭謝不去。獲 得人間智慧必須身經(jīng)目擊嗎？身經(jīng)目擊必定獲得智慧嗎？ 人生幾何！憑一己的經(jīng)歷，沾沾自以為獨具冷眼，閱盡人間, 安知不招人暗笑。因為凡間的隱身衣不比仙家法寶，到處都 有，披著這種隱身衣的人多得很呢，他們都是瞎了眼的嗎？ 但無論如何，隱身衣總比皇帝的新衣好。44、保其天真，成其自然。45、世態(tài)人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可 當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只 是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超生情 理之外，新奇得令人震驚

12、，令人駭怪，給人以更深刻的效益， 更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情 的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。46、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸 口挽裂了。47、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可 以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。48、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧作。49、我四顧尋找，不見他的影蹤。50、現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。剩下的這個我，再也找不到 他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們 再聚聚。51、你的問題在于讀的太少而想的太多。52、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他 現(xiàn)在故意慢慢走

13、，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小 夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又 能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我 算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。53、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其 力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自 己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。54、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。55、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。 戀愛大概也是如此。56、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境 遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常 態(tài)。沒經(jīng)過段歷練，信心是不會堅定的。在人生的道路上，

14、如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧忌其他。也許到臨終 回光返照的時候，才感到悔漸，心有遺憾，可是已追悔莫 及，只好飲恨吞聲而死。一輩子鍛煉靈魂的人，對自己的信 念，必老而彌堅。57、一九九七年早春，阿璟去世。一九九八年歲末，鐘 書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。 我清醒地看到以前當做我們家的寓所，只是旅途上的客棧 而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。58、我喊他，沒人應(yīng)。只我一人，站在荒郊野地里。59、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你 存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你；你 稍有才德品貌，人家就嫉

15、妒你排擠你；你大度退讓，人家就 侵犯你損害你；你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維 持實力準備斗爭。60、每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂妥協(xié)o61、默存向來選擇很爽快，好像未經(jīng)思考的；但過后從 不游移反覆。我不免思前想后，可是我們的抉擇總相同，既 然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇到此也就死心塌地， 不再生妄想。62、現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者不可留，逝者不可追； 剩下的這個我，再也找不到他們了。63、你的問題，是想的太多，而讀書太少。64、年輕人，你的問題主要是讀書不多而想得太多65、晚霞漸漸暗淡，暮靄沉沉，野曠天低，菜地一片昏暗，遠近不見一人，也不見一點燈光。66、年輕的時候以為不

16、讀書不足以了解人生，直到后來 才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就 是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。67、親人去世，要夢中相見也不能。但親人去世多年后， 就能常常夢見。我孤獨一人已近十年，夢里經(jīng)常和親人在一 起。但是在夢中，我從未見過他們的面容和他們的一幅，只 知道是他們，感覺是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此 間是認識的，而且是熟識的、永遠不變的，就像夢里相見時 一樣。68、我站在人生邊上，向后看，是要探索人生的價值。 人活一輩子，鍛煉了一輩子，總會有或多或少的成績。能有 成績，就是不虛生此世了。向前看呢，再往前去就離開人世 了。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的 我;還

17、在一處呢。69、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻,常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從由世 就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什么都錯。 為什么要有我這個人呢？70、人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿 地改造自己，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢！71、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事?？墒俏液車烂C認真地考慮自己該學什么。所謂該二指最有益 于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡 什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我 喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說

18、，喜歡 的就是性之所近，就是自己最相宜的。72、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學什么。 我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文 學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近， 就是自己最相宜的。73、我們不斷地發(fā)明，不斷地實驗，我們由原始人的烹 調(diào)漸漸開化，走入文明階段。74、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話， 還強睜著眼睛招待我. 他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程 一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我 愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長， 是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈 遠，愈怕從此不見。75、人家桂著窗簾

19、呢，別去窺望。寧可自己也桂上一個， 華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑桂，或懶得桂，不妨 就敞著個赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。76、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也 想吹吹牛自我偉大一番，可是吹來卻鬼如鼠。因為只是沒發(fā)醉的死面，沒一點空氣。77、人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個 可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡 頭了。78、我一個人，懷念我們?nèi)巍?9、說老實話，我覺得與其罵人，寧可挨罵。因為罵人 是自我表演，挨罵是看人家有意識或無意識的表演-表演他們對我的心意，而無意中流露的真情，往往是很耐人尋味的。80、人不怕擠。盡管摩肩接踵，大家

20、也擠不到一處。像 殼里的仁，各自各。像太陽光里飛舞的輕塵，各自各。憑你 多熱鬧的地方，窗對著窗。各自人家，彼此不相干。只要桂 上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬 里以外了。81、我甘心當個零、人家不把我當個東西，我正好可 以把看不起我的人看個透。82、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了， 我不要它溢由來。83、阿圓已經(jīng)不在了，我變了夢也無從找到她；我也疲 勞得無力變夢了。84、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系， 即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠 朋友，只好分手。85、我至少還欠一只手

21、，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛 住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重 復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬 亂中的一家人，只怕一生家門就彼此失散， 再聚不到一處去。 據(jù)默存來信，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。86、所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿 了 “隱身衣，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個 “零:人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看 個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。87、人的尊卑，不靠地位，不由由身，只看你自己的成 就。我們不妨加一句：是什么料，充什么用。假如是一個 蘿卜，就力求做個水多肉脆的好蘿卜；假如是棵白菜，就應(yīng) 力求做一棵滋滋實實的包心好白菜。88、如要鍛煉一個能做大事的人， 必定要叫他吃苦受累， 百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛 煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料， 搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。89、鐘書陪我大笑，是了解我的笑，承認我笑得不錯， 也帶著幾分得意。90、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清 楚我快回家了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回