狼性企業(yè)文化

1、狼性文化值得被鼓吹嗎？1導(dǎo)語 昨日，網(wǎng)絡(luò)流傳出一封李彥宏寫給百度全體員工的內(nèi)部郵件，題為改變，從你我開始。李彥宏在郵件里，著重講了自己的理念“百度要呼喚狼性、淘汰小資”。 企業(yè)家宣揚(yáng)“狼性”文化并不少見，可究竟什么是“狼性”文化？它又是如何在中國被傳播、被接受的呢。 2以下為李彥宏內(nèi)部郵件摘?。汗膭罾切栽诤芏嗳丝磥磉@個跟百度文化是不符合的，是有沖突的。但是他們對狼性的三個定義，對現(xiàn)在的百度非常合適：敏銳的嗅覺、不屈不撓奮不顧身的進(jìn)攻精神，群體奮斗。 這三點(diǎn)肯定都是正面，肯定都是百度應(yīng)該有的。這三點(diǎn)跟我們簡單可依賴的文化沒有沖突。我們需要有敏銳的嗅覺，需要有不屈不撓奮不顧身的進(jìn)攻精神，需要群體奮

2、斗。其實(shí)早期的百度就是這樣，交給你的活你不僅能干到公司里最好，還能干成中國最好，干成世界最好。而那個時(shí)候困難要比現(xiàn)在多很多，交給你不掉鏈子你才可依賴，你沒有干好怎么叫可依賴？鼓勵狼性，淘汰小資3減少管理層級，提升效率 減員增效，就是要減少單純做管理的人數(shù)，對那些努力程度不夠的、沒有了激情的要讓他走人，我們把省下來的錢加到那些真正想干活出成績的員工身上。減少會議，及時(shí)拍板，每件事情都要有明確的決策人，有人去跟進(jìn)。 使命和文化高于KPI，符合我們文化和使命的東西你就要去做，就要去配合。 整個中國互聯(lián)網(wǎng)、世界互聯(lián)網(wǎng)，或者整個市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，其實(shí)都是符合物競天擇適者生存的規(guī)律。我聽說恐龍腳上踩到一個瓢

3、，幾個小時(shí)以后他的腦子才能夠反應(yīng)過來，這樣不管你長到多大，你都會滅絕。而我們不能做恐龍，我們要做一個強(qiáng)者，轉(zhuǎn)變觀念，做一個云和端都很強(qiáng)的公司，用創(chuàng)新和激情實(shí)現(xiàn)百度的二次騰飛。4“狼性”文化從何而來？ 01國人自古就有托物言志的情結(jié) 自古以來，國人趨向于以物言志，將某種精神特質(zhì)和追求用有形的物體表達(dá)出來，所以，才有了古代詩詞歌賦中“賦、比、興”的手法，也才有了文人騷客們“寄情于物”、“物為心聲”的境界。傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)似乎潛移默化地影響著現(xiàn)今的企業(yè)家，使他們習(xí)慣于以物擬人、以物言情，最終導(dǎo)致了他們的仿生學(xué)情結(jié)。 用一種動物的特征形象地表達(dá)企業(yè)文化，成為中國企業(yè)通行的做法，我們不妨將其稱為“企業(yè)文化

4、的仿生學(xué)情結(jié)”。除“狼”之外，經(jīng)常被用來比喻企業(yè)文化的動物還有牛、虎、獅、大象等。 任何企業(yè)文化只有被員工接受、認(rèn)同才有可能轉(zhuǎn)為實(shí)際的力量，企業(yè)文化的仿生學(xué)傾向，正體現(xiàn)了企業(yè)家“讓員工容易接受、愿意接受”的心態(tài)。企業(yè)家們這樣做，在心理學(xué)上講，是成功的。5對企業(yè)而言，“狼性”具有三個特征 首先，嗅覺敏銳，善于捕捉機(jī)會。在大草原上，狼似乎無時(shí)無刻不在注視著它們的主要目標(biāo)羊或羊群，窺視著羊的活動規(guī)律甚至牧羊者的狀況，一有機(jī)會，馬上出擊。商界，企業(yè)家認(rèn)為無時(shí)無刻不需要這樣“眼觀六路，耳聽八方”的狼性。其次，富于進(jìn)取心和攻擊性，且不輕言失敗。狼襲擊羊時(shí)，常常是死死咬住，不會輕易放棄。而且狼并不是咬死一只

5、飽腹而已，而是在最短的時(shí)間里，能放倒多少就放倒多少。這種富有攻擊性、貪婪、執(zhí)著的精神反映了許多中國企業(yè)為爭取生存而不顧一切的心態(tài)。最后是團(tuán)隊(duì)精神。狼很少單獨(dú)出沒，總是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，所以才有“猛虎還怕群狼”之說。在競爭日益激烈的行業(yè)，團(tuán)隊(duì)精神的威力越來越受重視，這是中國企業(yè)尊崇狼性文化的又一個緣由。 6李彥宏說：“他們對狼性的三個定義，對現(xiàn)在的百度非常合適：敏銳的嗅覺、不屈不撓奮不顧身的進(jìn)攻精神，群體奮斗”，說的就是以上這三點(diǎn)。7淘汰小資 小資-是有良好背景，流利英語，穩(wěn)定的收入的那部份人。 像恐龍，經(jīng)過很多年長得很大，但是條件變的很惡劣時(shí)你卻活不下去。反而是那些農(nóng)村出來的，家里沒有什么錢，靠自己的

6、努力一點(diǎn)一點(diǎn)打拼出來的，他其實(shí)生存能力更強(qiáng)。你的一些優(yōu)勢，反而有可能變成你的劣勢。因?yàn)槟氵^去過得太好了，一旦環(huán)境變化，一旦競爭變化，這是可怕的。 所以說，淘汰小資是呼喚狼性，呼喚狼性就是要胡蘿卜加大棒。要讓所有員工更明確如果想找一個穩(wěn)定工作不求有功但求無過的混日子，請現(xiàn)在就離開，否則我們這一艘大船就要被拖垮。實(shí)踐中，“狼性”往往就成了老板“敲打”員工、希望員工拼命的工具 802“狼性”文化其實(shí)不過是中國傳統(tǒng)法家文化的變種 “狼性”文化承襲了中國法家“法術(shù)勢”的內(nèi)核 中國法家的代表人物韓非子給當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提出的建議就是要搞“法術(shù)勢”。法，即靠嚴(yán)厲的規(guī)則約束人；術(shù)，即靠獎懲來誘導(dǎo)人；勢，即靠威權(quán)來

7、恐嚇人。 9“狼性”文化建立在“令人恐懼比受人愛戴更偉大”的信條上 斯大林說“令人恐懼比受人愛戴更偉大”，而斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)就是靠“令人恐懼”實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人的絕對權(quán)威和民眾的絕對服從。 中國的很多企業(yè)家也是這種“鐵腕政治”的愛好者。正如知名博主和菜頭所言大多數(shù)企業(yè)主依然在搞官場政治手腕那一套。第一就是玩威嚇，動不動群發(fā)一個郵件。不是說“末位淘汰”，就是“減員增效”。意思是老子管著你的飯碗，你給老子小心一點(diǎn)。1003“狼性”文化的缺陷在哪里 “狼性”文化能實(shí)施的前提是勞方權(quán)利薄弱 人，都有雙手雙腳，手腳并用，他才有力量。企業(yè)中的員工，本來既可以用腳和老板談判不滿意我就走人；也可以用手和老板談判員工

8、之間抱團(tuán)與老板議價(jià)。但中國的員工只有腳，卻被捆住了手。 而在國外勞方可以手腳并用，比如大眾公司的工會可以要求下班后就別給員工發(fā)工作郵件，并和資方談判達(dá)成。即便日本這種向來有員工視企業(yè)為家傳統(tǒng)的地方，也有員工與企業(yè)談判的“春斗”、“秋斗”。正因?yàn)橹袊睦习鍥]有嘗過各種“斗”，才敢大談“狼性”文化。11“狼性”文化有利于機(jī)械性工作，卻未必適合創(chuàng)新 “狼性”文化看起來有利于工作員工拼命干活，產(chǎn)出自然就多。然而員工的產(chǎn)出只是建立在“拼命”上嗎？如果這一點(diǎn)能成立，那中國的企業(yè)早就該“雄霸天下”了。但事實(shí)上，中國真正能在世界上領(lǐng)先的企業(yè)主要是富士康這種加工企業(yè)，而創(chuàng)新型企業(yè)普遍落后。原因顯而易見拼命與產(chǎn)出的正比例關(guān)系在機(jī)械性勞動中存在，在創(chuàng)新型勞動中卻未必成立。學(xué)者郭宇寬在從荷蘭風(fēng)車看“康乾的盛世”中寫道：荷蘭人在300年前就發(fā)明了風(fēng)車來碾谷子，而同時(shí)期的中國還在使用人力畜力。荷蘭人的發(fā)明正是由于他們懶惰，所以他們愿意把精力用在設(shè)計(jì)制造風(fēng)車這樣可以節(jié)省勞動力的發(fā)明上。今