高考語文復(fù)習(xí)實(shí)用類文本-概括分析形象 課件27張

1、實(shí)用類文本： 概括分析形象旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代社會(huì)生活中的實(shí)用性語文，包括實(shí)用性文本的獨(dú)立閱讀與理解，日常社會(huì)生活需要的口頭與書面的表達(dá)交流。通過本任務(wù)群的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，提高閱讀與表達(dá)交流的水平，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。1.閱讀目標(biāo)：（1）學(xué)習(xí)多角度觀察社會(huì)生活，掌握當(dāng)代社會(huì)常用的實(shí)用文本，善于學(xué)習(xí)并運(yùn)用新的表達(dá)方式。（2）學(xué)習(xí)運(yùn)用簡明生動(dòng)的語言，介紹比較復(fù)雜的事物，說明比較復(fù)雜的事理。一、課程標(biāo)準(zhǔn)2.閱讀內(nèi)容（1）教學(xué)以社會(huì)情境中的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，合理安排讀、調(diào)查、討論、寫作、口語交際等活動(dòng)。（2）社會(huì)交往類內(nèi)容，在社會(huì)調(diào)查與研究過程中學(xué)習(xí)。（3）新聞傳媒

2、類內(nèi)容，在分析與研究當(dāng)代社會(huì)傳媒的過程中學(xué)習(xí)。如自主選擇、分析研究一份報(bào)紙或一個(gè)網(wǎng)站一周的內(nèi)容。分析其欄目設(shè)置、文體構(gòu)成、內(nèi)容的價(jià)值取向，撰寫文字分析報(bào)告，多媒體展示交流。（4）知識(shí)性讀物類內(nèi)容，自主選擇一部介紹最新科研成果的科普作品或流行的社會(huì)科學(xué)通俗作品閱讀研習(xí)。二、真題引領(lǐng)題號(hào)題干及考點(diǎn)選文題干考點(diǎn)體裁第4題下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是篩選并整合文中信息。新聞第5題下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)。第6題示例：以上三則材料中，人民日?qǐng)?bào)自然讀賣新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。閱讀下面的作品，完

3、成下面小題。天津的開合橋茅以升開合橋就是可開可合的橋，合時(shí)橋上走車，開時(shí)橋下行船，一開一合，水陸兩便，是一種很經(jīng)濟(jì)的橋梁結(jié)構(gòu)。但在我國，這種橋造得很少，直到現(xiàn)在，幾乎全國的開合橋都集中在天津，這不能不算是天津的一種“特產(chǎn)”。南運(yùn)河上有金華橋，于牙河上有西河橋，海河上有全鋼橋、全湯橋、解放橋。這些都是開合橋。為什么天津有這樣多的開合橋呢？對(duì)陸上交通說，過河有橋，當(dāng)然是再好沒有了。但是河上要行船，有了橋，不但航道受限制，而且船有一定高度，如果橋的高度不變，水漲船高，就可能過不了橋。要保證船能過橋，就要在橋下預(yù)留一個(gè)最小限度的空間高度，雖在大水時(shí)期，仍然能讓最高的船通行無阻。這個(gè)最小限度的空間高度，

4、名為“凈空”，要等于河上航行的船的可能最大高度。根據(jù)河流在洪水時(shí)期的水位，加上凈空，就定出橋面高出兩岸的高度。如果河水漲落差距特別大，如同天津的河流一樣，那么，這橋面的高度就很驚人了。橋面一高，就要在橋面和地面之間造一座有坡度的“引橋”，引橋不僅增加了橋梁的造價(jià)，而且對(duì)兩旁的房屋建筑非常不利。這在城市規(guī)劃上成了不易解決的問題。這便是水陸文通之同的一個(gè)矛盾。為了陸上交通，就要有正橋過河，而正橋就妨礙了水上交通；為了水上交通，就要有兩岸的引橋，而引橋又妨礙了陸上交通，因?yàn)樯弦龢虻能囕v有的是要繞道而行的，而引橋兩旁的房屋也是不易相互往來的。在都市里，除非長度有限，影響不大的以外，引橋總是一種障礙物，

5、應(yīng)當(dāng)設(shè)法消除。開合橋就是消除引橋的一種橋梁結(jié)構(gòu)。天津開河橋多，就是這個(gè)原因。開合橋的種類很多，一種是“平旋橋”，把兩孔橋聯(lián)在一起，在兩孔之間的橋墩上，安裝機(jī)器，使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉(zhuǎn)九十度，與橋的原來位置垂直，讓出兩孔航道，上下無阻地好過船。一種“升降橋”，在一孔橋的兩邊橋墩上，各立塔架，安裝機(jī)器，使這一孔橋能在塔架間升降，就像電梯一樣，橋孔升高時(shí)，下面就可以過船了。一種是“吊旋橋”，把一孔橋分為兩葉，每葉以橋墩支座為中心，用機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)，使其臨空一頭，逐漸吊起，高離水面，這樣兩葉同時(shí)展開，就可讓出中間通道，以便行船。一是“推移橋”把一孔橋用機(jī)器沿著水平面拖動(dòng)，好像拉抽屜是一樣，以使讓出

6、河道行船。開合橋橋面不必高出地面，不用引橋，但開時(shí)不能走車，合時(shí)不能通船，水陸交通不可同時(shí)進(jìn)行。特別是，橋在開合的過程中，既非全開，又非全合，于是在這一段時(shí)間里，水陸都不能通行，這在運(yùn)輸繁忙的都市，如何能容許呢？因此，在橋梁史上，開合橋雖曾風(fēng)行一時(shí)，但在近數(shù)十年來，就日益減少了。那么，開合橋怎樣才能更好地服務(wù)呢？應(yīng)當(dāng)說，有幾種改進(jìn)的可能：一是將橋身減輕，改用新材料，使它容易開動(dòng)；二是強(qiáng)化橋上的機(jī)器，提高效率，大大縮減開橋合橋的時(shí)間；三是利用電子儀器，使橋的開合自動(dòng)化，以期達(dá)到這些都不是幻想，也許在不久的將來就會(huì)實(shí)現(xiàn)。（有刪改）1下列對(duì)文中“引橋”的理解，不正確的一項(xiàng)A引橋是建造在河的兩岸有一定

7、坡度的橋，其作用是引導(dǎo)車輛駛上正橋。B在設(shè)計(jì)引橋時(shí)，需要綜合考慮空間高度、橋梁造價(jià)、城市規(guī)劃等因素。C引橋方便了水上交通，但會(huì)妨礙陸上交通，因?yàn)樯弦龢虻能囕v必須繞道。D在都市里，長度過長、影響太大的引橋是一種障礙物，應(yīng)該設(shè)法消除?！敬鸢浮緾【解析】此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問題，回歸原文；最后對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，遇到涉及有因果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí)，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)分析有無因果關(guān)系，或者是否是因果倒置，最后將選項(xiàng)和原文及題干細(xì)心比照判斷。C“上引橋的車輛必須繞道”錯(cuò)誤。原文為“上引橋的

8、車輛有的是要繞道而行的”。故選C。2下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A開合橋成為天津的“特產(chǎn)”，與天津河流水位漲落差距特別大密切相關(guān)。B建橋時(shí)，正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時(shí)的水位加上橋的凈空。C除平旋橋之外，升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。D改進(jìn)開合橋的關(guān)鍵是盡可能縮減橋的開合時(shí)間，提高通行效率?！敬鸢浮緽【解析】此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問題，回歸原文；最后對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，遇到涉及有因果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí)，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)分析有無因果關(guān)系，或者是否是

9、因果倒置，最后將選項(xiàng)和原文及題干細(xì)心比照判斷。B“正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時(shí)的水位加上橋的凈空”錯(cuò)誤。原文為“根據(jù)河流在洪水時(shí)期的水位，加上凈空，就定出橋面高出兩岸的高度”。故選B。3請(qǐng)結(jié)合全文，概括開合橋的優(yōu)缺點(diǎn)。【答案】優(yōu)點(diǎn)：一開一合，水陸兩便；無需引橋，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。缺點(diǎn)：開時(shí)不能走車，合時(shí)不能通船；開合過程中水陸交通都停頓?！窘馕觥看祟}考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，理清基本思路，了解作者的觀點(diǎn)態(tài)度；其次細(xì)讀題干，明確問題，回歸原文概括相關(guān)要點(diǎn)。本文第2段主要闡釋天津開合橋多的原因，回答了第一段提出的問題，其實(shí)質(zhì)就是在闡釋開合橋的

10、優(yōu)點(diǎn)。第2段又提出了引橋的相關(guān)弊端，而開合橋就是客服的引橋的弊端而建的。因此與引橋弊端相反的就是開合橋的優(yōu)點(diǎn)。第3段介紹了不同種類的開合橋，不同種類的開合橋都是為了河道暢通服務(wù)的。第4段最后總結(jié)了開合橋近十年來日益減少，而前面日益減少的原因就是開合橋的弊端，可以結(jié)合第5段開合橋改進(jìn)的可能進(jìn)行概括。對(duì)傳主形象的考查，一般有兩個(gè)角度：一是概括分析傳主形象的特點(diǎn)、個(gè)性或品質(zhì)；二是要求概括分析傳主聲譽(yù)、評(píng)價(jià)的支撐材料。三、概括分析形象閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。一代通儒顧炎武顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習(xí)，自誓“能文不為文人，能講不為講師”，力倡“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”

11、。為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏，躲避豪紳葉方恒的陷害，他以游為隱，將家事稍作安排，便只身出游。最初往來于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴(kuò)至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈(zèng)二馬二騾載書自隨，南北往返，風(fēng)塵仆仆，行萬里路，讀萬卷書，把自己的后半生獻(xiàn)給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處，必考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開書卷驗(yàn)證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書溫習(xí)。據(jù)他在書為顧寧人征天下書籍啟后回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來曲折二三萬里，所覽書又得萬余卷”。他把所搜集到的地理文獻(xiàn)資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟(jì)

12、、軍事部分，編為天下郡國利病書；有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為肇域志?！敬痤}示例】日知錄是顧炎武的一部讀書札記，最能代表他的嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，也反映了他一貫不愿“速于成書，躁于求名”的治學(xué)品格。全書共三十二卷，以“明學(xué)術(shù)，正人心，撥亂世，以興太平之事”為宗旨，體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不斷增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顧炎武在該書的題記中說，他從小讀書，“每有所得，輒記之。其有不合，時(shí)復(fù)改定”。一旦發(fā)現(xiàn)前人著述中已有類似論說，一律刪去。積三十余年，編成此書。取論語子夏之言，命名為日知錄，供后人研討。顧炎武把論語中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為

13、自己的治學(xué)宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴(yán)于律己，注重友情。在他看來，為學(xué)不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無友則孤陋難成。交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。在為學(xué)交友過程中，他始終推友之長，虛己待人，以友為師，其高尚品格足為后世楷模。他晚年所撰廣師，從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、博聞強(qiáng)記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面，對(duì)同時(shí)代的十位“同學(xué)之士”加以稱許。其弟子潘耒在日知錄序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖，皆知先生為通儒。顧炎武一生，始終關(guān)注“國家治亂之源，生民根本之計(jì)”，早年奔走國事，中年謀求匡復(fù)，即使暮年獨(dú)居北方，依舊念念不忘

14、“東土饑荒”“江南水旱”。直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，為萬世開太平”，正是自己的責(zé)任。顧炎武對(duì)國家民族前途命運(yùn)的關(guān)注，有其特定的原因，今天看來固然有一定的局限性，但是對(duì)于一個(gè)舊時(shí)代的思想家和學(xué)者來說，卻是難能可貴的。面對(duì)明清交替的現(xiàn)實(shí)，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉?！焙笫缹W(xué)者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為我們中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，是頗有道理的。(摘編自陳祖武顧炎武評(píng)傳)相關(guān)鏈接顧炎武(16131682)，明清之際思想家、學(xué)者。初名絳，字寧人，學(xué)者稱亭林先生。江蘇昆山人

15、。遍游華北，所至訪問風(fēng)俗，搜集材料，學(xué)問廣博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。反對(duì)空談“心、理、性、命”，提倡“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問。著作有日知錄天下郡國利病書肇域志音學(xué)五書顧亭林詩文集等。(摘自辭海第六版)我生平最敬慕亭林先生為人深信他不但是經(jīng)師，而且是人師。(梁啟超中國近三百年學(xué)術(shù)史)問：梁啟超生平最敬慕顧炎武的為人，認(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。這是為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。1審題。顯然，這是一道概括分析形象題。題干提到的“經(jīng)學(xué)大師”“世人楷模”分別指向人物的治學(xué)成就和德行這兩個(gè)方面，即治學(xué)上的態(tài)

16、度、方法和成就，德行上的為人處世?；卮稹盀槭裁础?，就是要在原文和“相關(guān)鏈接”中找依據(jù)。2思路。從傳主的典型事跡中歸納其在治學(xué)和德行兩方面的特點(diǎn)，作出自己的評(píng)價(jià)。3答題。將文本中分散的初步評(píng)價(jià)分類整理、歸并，分條作答。【參考答案】推重“博學(xué)于文”“行己有恥”的古訓(xùn)，謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律己；經(jīng)世致用，學(xué)問廣博，開一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣；善于推人之長，以友為師，虛懷若谷，博采眾長。1.通過閱讀梳理出主要事件，分析人物在事件中表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。如果是評(píng)傳，要區(qū)分傳記中的敘與評(píng)，把握事件與觀點(diǎn)的關(guān)系。2關(guān)注文中細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)往往最傳神，最能打動(dòng)人，給人以深刻印象。要分析這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，其與整個(gè)事件有什么關(guān)系，在事件

17、或傳主的生活中起了什么作用，表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。3注意從傳主與時(shí)代、傳主與他人的關(guān)系中來把握傳主的形象?！皞髦髋c時(shí)代”“傳主與他人”的關(guān)系是理解傳記的經(jīng)緯。4形象概括分析類題目的解答，與小說人物形象的分析類似。根據(jù)設(shè)問的特點(diǎn)，或先總述其特點(diǎn)，然后分析；或分述其品質(zhì)、形象特點(diǎn)的若干方面。組織答案時(shí)一定要注意分條分點(diǎn)?！窘忸}指津】 閱讀下面的作品，完成下面小題。稻米傳奇 文慧誰是稻米的最早馴化者？對(duì)于這一問題曾一度眾說紛紜。瑞士的植物學(xué)家阿方斯德康多爾，最早提出水稻栽培起源于印度。雖然他也曾提過，在公元前2800年左右的中國，水稻作為“五谷”之一很有可能已經(jīng)被種植，但因?yàn)樵谟《缺话l(fā)現(xiàn)的栽培

18、品種更多，所以彼時(shí)流行將印度定為栽培水稻的起源中心。直到1917年，中國南方各地發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)量已經(jīng)與印度不相上下，水稻原產(chǎn)于中國的發(fā)聲就開始日益響亮起來。20世起70年代，浙江余姚縣河姆渡村發(fā)現(xiàn)的7000年前人工栽培稻遺址備受矚目。一方面，它推翻了中國稻米由印度傳入的說法，證明中國才是世界上最早種植水稻的國家；另一方面，人們發(fā)現(xiàn)早期的中國在黃土高原地區(qū)農(nóng)耕文明發(fā)源較早的同時(shí)，其南方也開始早早萌芽了自己的農(nóng)業(yè)文化。2011年，美國圣路易斯華盛頓大學(xué)與紐約大學(xué)合作開展了一項(xiàng)水稻DNA基因研究。研究表明，栽培水稻的起源時(shí)間大致在公元前8500年前，地點(diǎn)在長江中下游一帶。四、鞏固訓(xùn)練在這里，野生稻米被

19、馴化為粳稻，中國的粳稻隨后由商人和農(nóng)民傳到印度，與恒河流域的野生稻雜交之后變成秈稻，后又傳回中國。由此，中國水稻種植起源說算是鐵板釘釘，華夏祖先才是最早馴化野生稻的人。中國歷史上的三次大規(guī)模人口南遷，為稻米種植帶來勃勃生機(jī)。跟隨北方移民一起南下的，還有他們先進(jìn)的種植技術(shù)，這些技術(shù)與南方的濕潤氣候與豐厚土壤一拍即合，大片蠻荒之地變成萬頃良田。經(jīng)過隋、唐、五代到宋朝的不斷經(jīng)營和開發(fā)，江南的稻米逐漸成為維系國力的最重要因素?？梢哉f，中國稻米的栽種史是一部經(jīng)濟(jì)和文明的發(fā)展史。從人口歷史數(shù)據(jù)來看，北宋以前中國人口數(shù)量從未超過6000萬，與之對(duì)應(yīng)的，是從商周時(shí)期到漢唐時(shí)期中國北粟南稻，粟居首位、稻居其次的

20、格局。而伴隨中國歷史上幾次人口南遷帶來的南方土地開發(fā)，稻的地位開始超越粟。特別是從11世紀(jì)起，源自越南的占城稻傳入中國，與本地的晚稻配合成為雙季稻，大大增加了南方稻米的產(chǎn)量，南宋人口也迅速突破億的大關(guān)。隨著歷史進(jìn)程中人口的遷徙和流動(dòng)，以稻米為基礎(chǔ)的長江文明與黃河流域的粟作文明交相輝映，前者逐漸發(fā)展出了繁榮的稻米文明。到了清朝末年，南方經(jīng)濟(jì)超越北方，國內(nèi)人口也達(dá)到了4億多。在這些重大轉(zhuǎn)變的背后，稻米的推動(dòng)作用功不可沒。作為稻米的故鄉(xiāng)以及最大的稻米產(chǎn)區(qū)，中國的稻作技術(shù)和稻米文化影響了世界。大約3000年前開始，稻米從中國出發(fā)，向北傳遞到朝鮮，向南影響至越南，2000年前東傳到了日本。中國稻米穿越崇

21、山峻嶺、漂洋過海，隨后陸續(xù)傳播到西亞、歐洲等地，最終形成了日本學(xué)者渡部忠世所說的“稻米之路”。在過去的幾千年里，稻米之路不僅為許多民族帶去了食糧，更影響了這些國家人們的飲食習(xí)慣、生活習(xí)俗，在這個(gè)過程中，稻米將中國和整個(gè)亞洲連接到一起，最終塑造出獨(dú)特的“稻米文化圈”。(有刪改）1下列有關(guān)水稻種植起源認(rèn)定過程的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A因?yàn)楹愫恿饔蜃钤绯霈F(xiàn)秈稻，瑞士人阿方斯德康多爾提出水稻栽培起源于印度。B當(dāng)在中國南方發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)量與印度不相上下時(shí)，中國水稻種植起源說呼聲漸響。C浙江省余姚縣河姆渡村人工栽培稻遺址證實(shí)了中國是世界上最早種植水稻的國家。D通過水稻DNA基因研究，科學(xué)家確認(rèn)中國長江中下

22、游一帶是水稻種植的起源地?！敬鸢浮緼【解析】本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“因?yàn)楹愫恿饔蜃钤绯霈F(xiàn)秈稻”原因錯(cuò)誤。原文是“但因?yàn)樵谟《缺话l(fā)現(xiàn)的栽培品種更多，所以彼時(shí)流行將印度定為栽培水稻的起源中心”。2下列對(duì)中國水稻種植歷史的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（)A南遷移民帶來的先進(jìn)種植技術(shù)與南方合適的氣候、土壤相結(jié)合，推動(dòng)了水稻種植。B伴隨著南方土地開發(fā)，粟居首位、稻居其次的格局發(fā)生改變，稻的地位開始超越粟。C越南占城稻與南方本地晚稻配合成雙季稻，使稻米產(chǎn)量與宋朝人口數(shù)量大幅增長。D清朝末年，得益于水稻種植的推動(dòng)，南方經(jīng)濟(jì)超過北方，稻米文明取代了粟米文明?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)