什么是智力浙大李新宇

1、什么是智力浙大李新宇智力的群眾理解智力不存在一個(gè)普遍被人承受的定義。對(duì)智力的理解和特定社會(huì)中占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)密相連。在社會(huì)和職業(yè)生活中被認(rèn)為是優(yōu)點(diǎn)的那些特性，往往也被人們與“智力聯(lián)系在一起。智力概念還在兩種不同意義上被廣泛使用著：創(chuàng)造和過(guò)程。典型的形容詞：自信、成功、健談；聰明、才華橫溢、天才、伶俐。智力的專家定義1923年，埃德溫波林 (Edwin Borings) 給智力所下的定義：“所謂智力，就是(智力)測(cè)驗(yàn)所測(cè)試的東西。1986年，使用最頻繁的定義：“較高的領(lǐng)悟力信息處理能力(合平邏輯的結(jié)論、想象、解決問(wèn)題、做出判斷)；那些在某一文化中被認(rèn)為是重要的東西；根本的信息處理能力

2、(感覺(jué)、感知、注意力)；知識(shí)；成功的行為。不同流派的觀點(diǎn)信息加工學(xué)派：致力于研究精神活動(dòng)的根本過(guò)程。他們測(cè)量人的反響時(shí)間和記憶能力，并觀察人們對(duì)不同信息如何做出反響以及他們?cè)鯓犹幚硭鶎W(xué)到的知識(shí)。心理測(cè)驗(yàn)學(xué)派：以實(shí)驗(yàn)為根底對(duì)心理特征進(jìn)展測(cè)量。并運(yùn)用了專門(mén)的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法因素分析法，得出關(guān)于智力構(gòu)造的結(jié)論。開(kāi)展心理學(xué)派：理論根底可以追溯到瑞士心理學(xué)家讓皮亞杰 。它關(guān)注的是生命過(guò)程中的智力開(kāi)展。智力的兩個(gè)爭(zhēng)論一般能力對(duì)特殊能力：智力到底是一種普遍的潛能，還是由一些彼此相對(duì)獨(dú)立的精神能力共同組成的。先天對(duì)后天：智力在多大程度上是與生俱來(lái)的天賦或后天獲得的能力。第二局部 智力研究的歷史智力研究的起源1傳說(shuō)和

3、童話 什么東西早上四條腿，個(gè)午兩條腿，晚上三條腿?213世紀(jì)西班牙學(xué)者中所流傳的“人類(lèi)學(xué)，其中就包含了父母如何判斷自己的孩子是否具有某一方面天賦的指南。3面相學(xué)：這種方法試圖通過(guò)觀察人的面部特征或者諸如表情、字跡等表達(dá)形式，來(lái)對(duì)人的智力水平做出判斷。并在17世紀(jì)得到了廣泛的流傳。亞里士多德關(guān)于面相學(xué)的研究通過(guò)人的形體，尤其是人的面部特征解釋人的資質(zhì)。他將人和動(dòng)物的面部表情進(jìn)展比較并發(fā)現(xiàn)，“笨人的面孔與驢臉相像，而“奸人的面部那么恰似貓臉?！案挥兄腔鄣娜说奶卣鳎杭∪馊彳?，脖子細(xì)長(zhǎng)，肩膀瘦削，皮膚細(xì)膩、微紅，臉型柔和、清瘦、眼睛炯炯有神，頭發(fā)顏色或深或淺，但決不粗糙；而尖下巴、肉乎乎的額頭、面無(wú)表

4、情那么是“笨人的特征。4骨相學(xué)面相學(xué)的進(jìn)一步開(kāi)展：考察形體的作用。 觀點(diǎn)：強(qiáng)大的精神力量來(lái)源于弱小的身體。19世紀(jì)下半葉，迦爾創(chuàng)立骨相學(xué)。根據(jù)這種理論，一個(gè)人的所有天賦和性格特征都可以從頭骨形狀和臉型識(shí)別出來(lái)。美國(guó)解剖學(xué)家斯皮茲卡的研究說(shuō)服當(dāng)時(shí)的幾位出色人物，同意死后將他們的大腦用作科學(xué)研究的標(biāo)本。此外他還研究了他的已故同事們的大腦質(zhì)量和體積。與當(dāng)時(shí)13001400克的歐洲平均大腦質(zhì)量相比，這些些天才的大腦確實(shí)要重很多。尤其突出的是屠格涅夫的大腦，重達(dá)2000克。另一方面，挖苦的事情是頭骨學(xué)的創(chuàng)始人之一迦爾本人的腦重僅為1198克?？茖W(xué)研究的興起1生理功能測(cè)量：從功能測(cè)量的意義上講，智力測(cè)量始

5、于出生在英格蘭的弗朗西斯高爾頓爵士。1869年出版?天才與遺傳?族譜研究。1884年，對(duì)于人的根本素質(zhì)進(jìn)展了測(cè)量，包括腦容量、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、反響速度等。主要觀點(diǎn)：個(gè)體之間的生理特征和生理差異是心理特征和心理差異的根源。對(duì)高爾頓研究的評(píng)價(jià)可以測(cè)量任何東西。比方：人們做禱告的效力；無(wú)聊程度等。首次提出了智力研究中的眾多根本問(wèn)題。比方：智力測(cè)量；遺傳對(duì)智力的作用；教育對(duì)智力的影響等。推動(dòng)了對(duì)于心理學(xué)實(shí)驗(yàn)資料的統(tǒng)計(jì)學(xué)評(píng)估，引起了人們對(duì)于心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)各因素相互作用的重視。優(yōu)生學(xué)卡特爾的研究馮特的學(xué)生、高爾頓的好朋友認(rèn)為心理學(xué)研究的中心任務(wù)是研究人的差異性。與高爾頓一起設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：試圖通過(guò)讓大學(xué)生們識(shí)別

6、兩個(gè)物體孰重孰輕，或者根據(jù)聽(tīng)到的聲音信號(hào)盡快做出反響來(lái)測(cè)試大學(xué)生們的精神能力。1890年發(fā)表論文：?智力測(cè)驗(yàn)和測(cè)量方法?。2第一次智力測(cè)驗(yàn)最早的智力測(cè)驗(yàn)設(shè)計(jì)者：法國(guó)人比奈。觀點(diǎn)：完全可以從直到當(dāng)時(shí)為止還很少被人注意的高級(jí)精神活動(dòng)中，找到有關(guān)人類(lèi)個(gè)體差異的答案。1896年，提出了各種智力測(cè)量的方案。這些方案測(cè)量了11種能力，包括記憶力、形象思維、想象力、注意力、理解力、敏感性、美感、意志力、道德感、運(yùn)動(dòng)能力和空間想象力。比奈的研究方法不同年齡組的孩子們分別得到不同的任務(wù)，這些任務(wù)符合易于客觀評(píng)價(jià)的要求，而且更注重對(duì)于邏輯思考而非背誦能力的測(cè)試。此外，孩子們各自不同的環(huán)境條件不應(yīng)當(dāng)影響測(cè)驗(yàn)結(jié)果。例

7、如，孩子們被要求用手指、鼻子或耳朵，講述記憶中的某些畫(huà)面或者解釋一些概念。為了確定心理測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，他對(duì)50名313歲的正常兒意進(jìn)展了測(cè)試。對(duì)每個(gè)孩子智力水平做出判定的根據(jù)是他們所能正確完成的任務(wù)的數(shù)目。比奈西蒙標(biāo)尺：智齡。比奈的研究目的1與高爾頓相反，比奈的出發(fā)點(diǎn)在于他認(rèn)為他的測(cè)驗(yàn)結(jié)果無(wú)論如何絕不應(yīng)該成為用于度量人的天生的智力差異的標(biāo)尺，而是最好應(yīng)該能夠反映對(duì)當(dāng)前成績(jī)差異的估計(jì)，并且通過(guò)特殊訓(xùn)練和幫助可以提問(wèn)孩子們的成績(jī)。因此，與同時(shí)代的人相反，比奈關(guān)心的是如何幫助學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的孩子。比奈的研究目的2比奈關(guān)于教學(xué)的建議：1小班化；2精神矯正法：在開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)法練習(xí)之前，應(yīng)當(dāng)首先通過(guò)一系列體格練習(xí)來(lái)訓(xùn)

8、練孩子們的意志力、注意力、紀(jì)律性和專注性。3雕像練習(xí)：先讓孩子們隨心所欲的游戲，聽(tīng)到特定的指令后要保持靜止的狀態(tài)，并且這種靜止?fàn)顟B(tài)的持續(xù)時(shí)間在訓(xùn)練過(guò)程中會(huì)日益延長(zhǎng)。3第一個(gè)智商IQ概念最早由德國(guó)心理學(xué)家施特恩提出。美國(guó)學(xué)者維克斯勒提出了離差智商的概念。即通過(guò)個(gè)體成績(jī)與對(duì)照組平均成績(jī)的比照來(lái)確定個(gè)體的智力商數(shù)。第三局部 怎樣測(cè)量智力關(guān)于智力測(cè)驗(yàn)的一般討論智力測(cè)驗(yàn)的方法：首先準(zhǔn)備一系列難度不同的任務(wù)，然后根據(jù)個(gè)體任務(wù)的完成情況對(duì)個(gè)體的智力作出評(píng)定。智齡、智商和比率智商的概念。當(dāng)代德語(yǔ)智力測(cè)驗(yàn)1983年發(fā)表的一個(gè)研究顯示，當(dāng)前使用的德語(yǔ)智力測(cè)驗(yàn)有74種之多。主要有以下一些：漢堡維克斯勒智力測(cè)驗(yàn)；拉芬

9、矩陣測(cè)驗(yàn)；智力構(gòu)造測(cè)驗(yàn)IST；某本智力測(cè)驗(yàn)CFT和成績(jī)測(cè)試系統(tǒng)LPS；考夫曼兒童評(píng)估試題組；以及最近出現(xiàn)的柏林智力構(gòu)造測(cè)驗(yàn)BIS對(duì)智力測(cè)驗(yàn)的批評(píng)1構(gòu)造性缺陷文化屬性現(xiàn)狀與潛力測(cè)量社會(huì)智力方法論批評(píng)智力測(cè)驗(yàn)的文化屬性例1：法律為什么要制止使用童工？例2：何為Heiermann？例3：如果有人毫無(wú)理由的打你，你會(huì)怎么辦？非言語(yǔ)測(cè)驗(yàn)的引入米歇爾柯勒的研究他讓一個(gè)非洲部落的居民們完成一個(gè)簡(jiǎn)單的分類(lèi)任務(wù)；把一些單詞按意義范疇予以歸類(lèi)，所給的單詞有鳥(niǎo)、色、衣服、穿、吃、動(dòng)物等。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：非洲部落的居民并不是不了解概念系統(tǒng)，而是在對(duì)于什么是聰明的這一概念的理解是不一樣的。對(duì)傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)最根本的批評(píng)從根本上講

10、，這樣的批評(píng)最主要的意義在于，它們對(duì)支撐那些測(cè)驗(yàn)的有關(guān)智力行為的設(shè)想提出了疑心?，F(xiàn)代測(cè)驗(yàn)中提出的所有測(cè)試任務(wù)的根本出發(fā)點(diǎn)、都是把一個(gè)冷靜的、按照邏輯和理性行事的人作為測(cè)驗(yàn)對(duì)象，從而完全無(wú)視了另一種智力類(lèi)型，這一類(lèi)型往往輕理智、重情緒、憑直覺(jué)行事。并且，智力的社會(huì)組件一個(gè)任同他人打交道的能力如何?在這些任務(wù)中也同樣被忽略不計(jì)了。一種替代性方案：處理復(fù)雜問(wèn)題例：羅豪森城市模擬 承受測(cè)驗(yàn)的人以羅豪森城市市長(zhǎng)的身份領(lǐng)導(dǎo)該城市。羅豪森市擁有居民3372人，主要要收入來(lái)源是一家鐘表廠。城內(nèi)有賓館、生活用品商販、經(jīng)營(yíng)紡織品和其他商品的店鋪以及一家銀行；此外，猶如現(xiàn)實(shí)中的城市一樣，城里還有一所學(xué)校何幾所幼兒園

11、，一個(gè)游泳池等。被測(cè)驗(yàn)者應(yīng)以市長(zhǎng)身份在為期10年的任期內(nèi)在實(shí)驗(yàn)室里被濃縮為10個(gè)小時(shí)獨(dú)立治理城市，以使該城能繁榮開(kāi)展?？赡艿慕鉀Q方案市長(zhǎng)可以發(fā)布有關(guān)城市開(kāi)展的各類(lèi)信息(比方：“失業(yè)人數(shù)、“資本開(kāi)展、 “市民滿意度、 “租房、“生產(chǎn)等)，并采取相應(yīng)措施改善城市現(xiàn)狀(比方：招聘或辭退工人、修建住房等)。和現(xiàn)實(shí)中的市長(zhǎng)所不同的是，虛擬市長(zhǎng)身邊沒(méi)有一個(gè)可供咨詢的同事和參謀，一切問(wèn)題全靠他運(yùn)用自己的能力去獨(dú)立解決。為此，他擁有幾乎不受任何限制的權(quán)力，他可以隨心所欲地改受當(dāng)?shù)劂y行的利率以及羅豪森市鐘表廠工人的工資。與傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的區(qū)別1在包含復(fù)雜問(wèn)題的情景中，首先要做的乃是對(duì)行動(dòng)目標(biāo)的理性思考(例如：“作

12、為市長(zhǎng)我怎樣才能提高市民的滿意度呢？)；與此相反，在一般智力測(cè)驗(yàn)中，這類(lèi)目標(biāo)早就作為任務(wù)內(nèi)容，以明確的構(gòu)造形式被預(yù)先規(guī)定了。只有在復(fù)雜模擬的框架內(nèi)，才可能實(shí)現(xiàn)自主而理性的目標(biāo)設(shè)置和追求，并內(nèi)此允許對(duì)智力主體在行為發(fā)生過(guò)程中的積極作用進(jìn)展研究。與傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的區(qū)別2在復(fù)雜俏景中不像在一般智力測(cè)驗(yàn)中那樣，所有令被測(cè)試者感興趣的話息都已經(jīng)集中排列在那里。當(dāng)事人要做的只不過(guò)是從中揀出一條現(xiàn)成結(jié)論而已。在復(fù)雜情景中，當(dāng)事人必須首先自己創(chuàng)造相應(yīng)信息，它們將成為自己以后做出決定的根底，這一能力組件在一個(gè)強(qiáng)調(diào)主動(dòng)創(chuàng)造和處理信息的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，正是不可或缺的，而恰好在古典智力測(cè)驗(yàn)中被忽略了。與傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的區(qū)別3

13、人們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)的態(tài)度有賴于一定的時(shí)間構(gòu)造：我此時(shí)的決定，很可能會(huì)產(chǎn)生我日后必須面對(duì)的各種后果。這種前贍性思考于是就顯得十分必要。這種思考是智力行為的重要特征，它在那些模擬情景中非常有效，然而在古典智力測(cè)驗(yàn)中，這方面的考慮確幾乎從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。與傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的區(qū)別4模擬情景涉及的復(fù)雜問(wèn)題本身與作為古典智力測(cè)驗(yàn)?zāi)Ｊ奖尘暗哪切┮荒苛巳坏暮?jiǎn)單任務(wù)相比，這些以現(xiàn)代決策學(xué)為背景設(shè)計(jì)出的復(fù)雜情景中的仟?jiǎng)?wù)的要求是顯然不同的。單是復(fù)雜情景中出現(xiàn)的大規(guī)模的變數(shù)，就已迫使當(dāng)事人首先要?jiǎng)?chuàng)造一幅自己的情景畫(huà)面，這將是進(jìn)一步行動(dòng)的根底。這樣的過(guò)程在古典智力測(cè)驗(yàn)中是不需要的。第四局部 古典智力模型單因素方案智力作為總體構(gòu)造測(cè)定一個(gè)總體上的智力值，對(duì)于具體能力不作詳細(xì)分析。比奈智力二因素論斯皮而曼智力群因素論瑟斯頓液體和晶體智力論卡特爾智力的三維構(gòu)造模型吉爾福特因素分析性智力模型的問(wèn)題在過(guò)去的50年間，羅列根本因素的清單變得越來(lái)越長(zhǎng)。對(duì)根本因素的區(qū)分越來(lái)越精細(xì)，正如粒子物理學(xué)中的粒子可以被永無(wú)止境地分裂。結(jié)果，直到現(xiàn)在我們?nèi)匀徊磺宄?、人?lèi)能力的“根本粒子終究應(yīng)該是什么?第五局部 現(xiàn)代智力方案埃森克的智力設(shè)想斯騰伯格的智力三元論操作亞理論經(jīng)歷亞理論情景亞理論“社會(huì)智力 加德納德多元智能理論情緒智力理論戈?duì)柭麲oleman沙洛維Salovey第六局部 智力研究的其它問(wèn)題“天賦與環(huán)境之爭(zhēng)雙生子研究智