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文檔簡介

1、第 PAGE10 頁 共 NUMPAGES10 頁廉潔自律發(fā)言稿三篇廉潔自律發(fā)言稿一篇大家好!一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,影響甚遠(yuǎn)。是的,無論歷史如何變遷,無論時(shí)代怎樣發(fā)展,清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。今天,我演講的題目是:廉潔從政得民心,倡樹正氣促和諧。廉潔從政、倡樹正氣在中華民族的歷有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年,始終貫穿著一條愛國家愛人民、重風(fēng)骨重氣節(jié)的主線。中華民族正是沿著這條清風(fēng)浩蕩、正氣浩然的主線走過來的,而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡,就是鋪設(shè)在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應(yīng)不同時(shí)期政

2、治、社會(huì)的發(fā)展,或表現(xiàn)為磅礴氣概,忠心為國;或表現(xiàn)為清廉不茍,志行高潔;或表現(xiàn)為剛正不阿,糾劾奸佞;或表現(xiàn)為抑制豪強(qiáng),彰善懲惡;或表現(xiàn)為與民興利,勤謹(jǐn)奉公盡管現(xiàn)象有殊風(fēng)貌各異,但其以清廉為本的主要特征是共同的。從古至今,清廉始終是從政為官者的道德追求和行為標(biāo)準(zhǔn),是一種品格,一種內(nèi)涵,一種精神。大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè),是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操,正是生動(dòng)的廉政文化示范教育素材,也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,千古絕唱蕩氣回腸;鄭板橋衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,關(guān)注民瘼誠心可鑒;于謙清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長,

3、高風(fēng)亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如子罕拒玉、羊續(xù)懸魚、楊震四知等成語典故,都真實(shí)地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐,其手中的權(quán)力方能遵循愛民如親、為民做主的準(zhǔn)則來運(yùn)行。惟其如此,體恤百姓困苦,民生多艱,于是不愿貪墨,清廉律己;不忍百姓蒙冤,身陷囹圄,于是嫉惡如仇,公正執(zhí)法;目睹百姓涂炭,啼饑號(hào)寒,于是挺身而出,為民請(qǐng)命。以史為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以知得失。走進(jìn)漫長的歷史長廊,縱觀我國封建社會(huì)十幾個(gè)王朝的興衰沉浮,國家的興旺發(fā)達(dá)與清廉同行,國家的沒落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的美好生活邁進(jìn)!然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符:一個(gè)個(gè)反腐大案

4、浮出水面,一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘,同樣的八小時(shí)之外,有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班工作,有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂,也有的人選擇文武并舉、張弛有道,有的人卻選擇出線越位、腐化墮落??上部少R的是,廉政文化如撲面的春風(fēng),已吹進(jìn)了機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村,為全社會(huì)送來了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新風(fēng)尚、新道德、新觀念。廉政文化六進(jìn)活動(dòng),是黨和政府送給我們每個(gè)黨員干部的關(guān)懷,體現(xiàn)的是黨和政府的殷殷愛護(hù)之情。如果說廉政文化是清醒劑,那么它能讓已經(jīng)徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭;如果說廉政文化是精神大餐,那么它讓思想饑餓者有了食糧;如果說廉政文化是洗滌劑,它就能洗去一些人的心靈污垢

5、;如果說廉政文化是一味良藥,那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫、一句廉政格言和標(biāo)語,足以讓人為之動(dòng)容,為之震撼,為之沉思。電影焦裕祿讓我們淚流滿面,電視劇任長霞讓我們思忖良久;報(bào)告文學(xué)鄭培民深深撥動(dòng)了我們的心扉,還有牛玉儒、張?jiān)迫?,宋魚水等等,一串串光輝燦爛的名字,讓我們耳熟能詳,成為我們思想的鏡子,行動(dòng)的指南。廉政文化建設(shè)作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容,對(duì)反腐倡廉具有重要的導(dǎo)向作用和自律作用,是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉,是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。廉政文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)密切關(guān)聯(lián),我們要以構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo),從影響和諧社會(huì)的突出矛盾和問題入手,扎實(shí)

6、推進(jìn)廉政文化建設(shè),真正做到建設(shè)廉政文化與構(gòu)建和諧社會(huì)二者相互促進(jìn)、相得益彰。親愛的朋友們,讓我們合力奏響清廉從政、和諧為民的社會(huì)風(fēng)尚主旋律,以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧,以干部和諧帶動(dòng)人際和諧,為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗!廉潔自律發(fā)言稿二篇各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:大家好。通過春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)故事開始今天的課程。韓非子中有一個(gè)公儀休不受魚的記載:公儀休是魯國的相國,他很喜歡吃魚。整個(gè)魯國的人都想用魚賄賂他,他一次也沒有接受。他的弟子勸他,先生你不是很喜歡吃魚嗎?為什么不接受呢?公儀休答道,正是因?yàn)槲蚁矚g吃魚,我才不接受別人送的魚。如果接受了別人的魚,就要為人辦事;為人辦事,就不免要枉法;枉法了,就

7、沒有相國當(dāng)了。如果不做相國了,即使我喜歡吃魚,別人也不會(huì)送魚給我吃了,我也沒有了薪水可以買魚吃。所以現(xiàn)在我不接受魚,就可以長久地當(dāng)相國,就能用薪水長期地買魚給自己吃。這則寓言故事說,公儀休是很清醒的,他愛吃魚,可不受魚。他把眼前利益和長遠(yuǎn)利益能夠統(tǒng)一起來看,不被眼前所謂的好處所迷惑,正是這種正確的思維方式保證了他這個(gè)人成為一個(gè)清官,不是腐敗、分子,這是好的,值得稱贊;20_多年來這個(gè)故事一直在影響著人們,很多人用這個(gè)故事來教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時(shí)也講過這個(gè)故事,他向官員們大聲呼吁說,大丈夫豈得茍貪財(cái)務(wù),貽害生命,使子孫每懷愧恥耶?就是說,你不要干那種腐敗的事,你要是貪人錢財(cái)

8、、收人賄賂的話,對(duì)你自己沒什么好處,對(duì)子孫后代都沒有好處。但很多人就沒有這么一種正確的思想觀念和思維方式,只顧著眼前利益而忘記長遠(yuǎn)利益,為了一時(shí)蠅頭小利毀掉了自己終身前程。從公儀休為了保持自己的地位,到唐太宋教育官員要對(duì)后人著想,都在從個(gè)人生活的角度傳遞著這樣一個(gè)信息為官要廉潔自律,廉潔自律才是幸福生活的基石。廉潔自律是幸福生活的基石。首先對(duì)生命的意義做一個(gè)哲學(xué)上的追問和考量,就是人為什么而活?對(duì)這個(gè)問題,日本著名的哲學(xué)家池田大作在其我的人學(xué)一文中給了精彩的回答,他認(rèn)為人生的根本目的在于幸福。德國哲學(xué)巨匠費(fèi)和巴哈也把幸福作為生活本身來理解,他指出:生活和幸福原來就是一個(gè)東西。一切健全的追求都是

9、對(duì)于幸福的追求。既然幸福是人人追求的東西,那么幸福是個(gè)什么東西,什么叫幸福呢?說起幸福,很多人會(huì)想起,列夫。托了斯泰的作品安娜。卡列尼娜中的一句話:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。對(duì)幸福二字,從詞義構(gòu)成上看,幸是上土下錢,房子蓋在地上,錢埋在土里,就是有房子有錢;福是衣、一、口、田,是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福。幸福兩字合在一起就是有房有地,有吃有穿,有錢花。這是樸素意義上對(duì)幸福的理解。那么,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部,對(duì)國家公務(wù)人員來說,幸福是什么呢,人生幸福有三大要件:一是事業(yè)有成,二是家庭美滿,三是身體健康。如果把人生比作一座大廈,那么事業(yè)有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三

10、根支柱,而廉潔又是三根支柱的基石。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部掌握著國之公器,掌握國家大量的資源,這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源,加上目前我們制度和體制上的不完善,對(duì)國家公職人員就存在著較大的尋租空間,咱們看一些電視連續(xù)劇比如潛伏里面,天津站站長說了一句話:當(dāng)官不就是為了那么一點(diǎn)特權(quán)嘛。這實(shí)際上也反映了現(xiàn)在一些人想當(dāng)官的共同心理,就是為了那點(diǎn)特權(quán),特權(quán)就是撈好處用的。這樣的人在我們隊(duì)伍里多了以后,必然會(huì)搞腐敗。基石不牢,大廈必將不穩(wěn),甚至倒塌。不廉潔,幸福會(huì)倒向不幸。孔子說:不患寡而患不均,不患貧而患不安。不公不正的#39;行為不僅會(huì)造成社會(huì)的不幸,歸根結(jié)底會(huì)讓自己不幸!所以,廉潔從政對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的人生

11、幸福至關(guān)重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫,風(fēng)光無限;那一邊就是萬丈深淵,苦海無邊。做到了廉潔,就不會(huì)觸犯黨紀(jì)國法,可以繼續(xù)追求個(gè)人的成長進(jìn)步,追求更大的幸福。不廉潔從政,會(huì)失去權(quán)力,失去尊嚴(yán),甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的,而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。胡錦濤同志深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的品格。所謂廉潔,是指人的行為品行正派,清正無私,克以奉公,不貪污腐化、奢侈浪費(fèi),也不以權(quán)謀私、貪贓枉法;是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。應(yīng)該說,廉潔自律,歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守,百代興盛依清正,千秋基業(yè)仗民心。以全心全意

12、為人民服務(wù)為根本宗旨的共產(chǎn)黨人,更是把廉潔自律作為黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容,奉為執(zhí)政必備的職業(yè)道德,當(dāng)成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。廉潔自律發(fā)言稿三篇大家好!今天,我演講的題目是與廉正相約相約是個(gè)浪漫的字眼。風(fēng)與雨相約留下的是莊稼的滋潤、雷和電相約留下的是大地的震憾,情侶們相約留下的是美好的回憶,而校園與廉正相約,留下的將是什么?還記得在初為人師的日子里,我曾為教師這個(gè)被冠以清貧的職業(yè)而困惑。是啊,在一擲千金的大款群體中見不到教師的身影;在衣著光鮮的時(shí)尚一族中尋不到教師的足跡。別人一天工作八小時(shí),教師工作十小時(shí)不止;工人工作三班倒,教師工作連三班;農(nóng)民三季忙,教師忙四季教師的概念,兩個(gè)字便能概括:

13、勤和清。講臺(tái)上教書育人,講臺(tái)下為人師表,誨人不倦。這-就是教師的勤;捧著一顆心來,不帶半根草去,一生清貧。這-就是教師的清。在全國教育系統(tǒng)清廉務(wù)實(shí)的大環(huán)境下,我們的老師始終甘守清貧,樂于奉獻(xiàn),他們用自己的言行演繹出一個(gè)個(gè)感人的故事。此時(shí)此刻,我不禁想到了湖北山區(qū)的胡安梅老師。廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過人生設(shè)下的道道險(xiǎn)關(guān)。1992年年初,胡安梅51歲的父親胡德榮倒在自己耕耘了22個(gè)春秋的講臺(tái)上。他是該村火地溝教學(xué)點(diǎn)上唯一的民辦教師。送走了一茬又一茬學(xué)生的胡德榮,留給家里的遺產(chǎn)是學(xué)生欠下的960元學(xué)雜費(fèi)。父親走了,17歲的胡安梅接過父親的班,成為了一名民辦教師。那

14、年9月,胡安梅走上了講臺(tái)。在學(xué)校唯一的一間破教室,她看到的是用墨水涂黑的黑板,腳下滲水的地面但是,她沒有畏懼和退縮。一學(xué)期下來,她的學(xué)生當(dāng)中,考80分以上的占70%,她也因此被鄉(xiāng)里評(píng)為優(yōu)秀教師?從1992年到1995年,胡安梅墊付了600多元學(xué)費(fèi),加上父親墊付的,共計(jì)1500多元。在這一分錢都能捏出水來的窮山村,那可是個(gè)天文數(shù)字。與父親相比,胡安梅是幸運(yùn)的。1998年,胡安梅轉(zhuǎn)為公辦教師。同年,火地溝教學(xué)點(diǎn)并到桃園溝村小學(xué),她隨之調(diào)任校長。不管職位有什么變化,她獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育的決心始終沒變。廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過金錢設(shè)下的險(xiǎn)關(guān)。今年正月,有好幾位家長提著禮物

15、帶著紅包,領(lǐng)著孩子到我家拜訪,希望我給予他們孩子特別的關(guān)照,我婉言謝絕了家長的禮物和紅包,并誠懇地對(duì)他說,我會(huì)關(guān)注每一個(gè)孩子,使他們健康快樂地成長,請(qǐng)他們放心?廉正需要心境。平穩(wěn)的心態(tài),平和的心境,才能體現(xiàn)一個(gè)教師的清廉。在我們身邊,還有許許多多這樣的老師,他們像春蠶、像蠟燭,用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔。也正是他們用自己的行動(dòng),用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來人,這些同行們。讓我們由不情愿到情愿,由情愿到全身心地?zé)釔圻@項(xiàng)工作。因?yàn)?,生命的意義遠(yuǎn)不止于功利。生活中有許多微小中藏有博大,短暫中孕育永恒,廉潔從教是教師的天職!我所在的幼兒園,就有不少這樣的好老師。他們憑著對(duì)教育事業(yè)矢志不渝的愛,

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