《竇娥冤（節(jié)選）》優(yōu)質(zhì)課優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高一必修下)

1、竇娥冤（節(jié)選）優(yōu)質(zhì)課優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高一必修下) 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解元雜劇的基本知識(shí)，領(lǐng)會(huì)劇中夸張和想象的浪漫主義手法 2、通過(guò)品味人物語(yǔ)言，把握人物性格，理解作品的內(nèi)涵。 重點(diǎn)與難點(diǎn) 1、竇娥的性格分析。 2、通過(guò)品味竇娥唱詞的語(yǔ)言特點(diǎn)，欣賞關(guān)漢卿“本色當(dāng)行”的語(yǔ)言風(fēng)格 課時(shí)：二課時(shí) 第一課時(shí) 一、元曲知識(shí)簡(jiǎn)介 1、所謂元曲 曲是由詞進(jìn)一步發(fā)展而成的。宋、金時(shí)期北方產(chǎn)生了新的樂(lè)曲曲詞，發(fā)展到元代，就形成了與唐詩(shī)、宋詞并稱的元曲。 元曲=散曲+雜劇 散曲是詩(shī)歌，雜劇是戲曲。都能合樂(lè)歌唱，都使用當(dāng)時(shí)的北曲（北方曲調(diào)）。 散曲=小令+套數(shù)。 小令是一支單調(diào)的曲，簡(jiǎn)短精練，只有幾句到

2、十幾句，必須按曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、平仄、韻腳填寫，常用以抒情寫景，如：馬致遠(yuǎn)雙調(diào)壽陽(yáng)曲遠(yuǎn)浦歸帆 套數(shù)又叫“散套”“套曲”，是由兩支以上的曲子按照一定的規(guī)則聯(lián)綴起來(lái)的組曲，可用于敘述較完整的情節(jié)、事跡或夾議論，如：睢景臣般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)，關(guān)漢卿南呂】一枝花不伏老。 2、所謂元雜劇 元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。 作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。 3、元雜劇的結(jié)構(gòu) 基本結(jié)構(gòu)：四折一楔子 一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于一幕或一場(chǎng)，四折一般分別是

3、故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。 四折之外可以加一二個(gè)楔子，楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于過(guò)場(chǎng)戲。 每本雜劇的末尾有兩句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如竇娥冤結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。 4、雜劇的角色 大致可分為末、旦、凈、雜四類。 末是男角，男主角叫正末，還有副末、沖末、外末等。 旦是女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦等。 凈多扮剛勇人物或喜劇角色，有凈、副凈、二凈之別。 雜是雜角，如孤（官員）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細(xì)酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等。 5、雜劇的舞臺(tái)演出 雜劇

4、的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。 唱是雜劇的主要部分，除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱。正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。 白又叫賓白，即劇中人物的臺(tái)詞、道白。因雜劇以唱為主，故把道白稱為“賓”。 科又叫科范，指劇本中關(guān)于動(dòng)作、表情、音響效果等的舞臺(tái)指示。如“笑科”、“把盞科”。 6、元雜劇的宮調(diào) 在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如竇娥冤第三折第一支曲子

5、標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。 7、元曲四大家 關(guān)漢卿： 竇娥冤救風(fēng)塵單刀會(huì)拜月亭 白樸： 墻頭馬上梧桐雨 馬致遠(yuǎn)： 天凈沙秋思雜劇漢宮秋 鄭光祖： 倩女離魂王粲登樓 8、四大悲劇 竇娥冤關(guān)漢卿漢宮秋馬致遠(yuǎn) 梧桐雨白樸趙氏孤兒紀(jì)君祥 梧桐雨唐玄宗和楊玉環(huán)，漢宮秋王昭君的故事 趙氏孤兒春秋時(shí)代發(fā)生在晉國(guó)的一大悲劇。權(quán)臣屠岸賈與上卿趙盾不和，幾次設(shè)計(jì)陷害趙盾，均未得逞，最后竟以欺君之罪，將趙盾滿門300余口抄斬，連剛剛出生的嬰兒都不放過(guò)。趙盾的門客程嬰冒險(xiǎn)救出孤兒，屠岸賈發(fā)覺(jué)后，下令搜殺天下半歲之內(nèi)的嬰兒，程嬰與退隱山莊的老臣公孫杵臼共謀保孤良策，為救趙氏孤

6、兒，也為天下嬰兒免遭殺戮，程嬰以親生子代替，交給公孫杵臼藏匿，然后出頭告發(fā)。公孫杵臼和程嬰的兒子均被害。程嬰忍辱負(fù)重，含辛茹苦將趙氏孤兒撫養(yǎng)長(zhǎng)大，終于得報(bào)奇冤大恨。劇本指斥了昏君奸臣的兇殘狠毒，對(duì)憂國(guó)憂民忠正清廉的趙盾寄予同情，歌頌了程嬰公孫杵臼舍生忘死、慷慨赴義的犧牲精神。 王國(guó)維宋元戲曲考中，把趙氏孤兒和竇娥冤并列，既列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色也?？芭c莎士比亞四大悲劇相媲美，是我國(guó)最早介紹到西方的戲劇之一。 9、四大愛(ài)情劇 拜月亭關(guān)漢卿西廂記王實(shí)甫 墻頭馬上白樸倩女離魂鄭光祖 二、關(guān)漢卿簡(jiǎn)介 生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，既是編劇，又能登臺(tái)演

7、出?！吧脙W(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”。 關(guān)漢卿在南呂一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。 所作雜劇六十余種（今存十八種），數(shù)量超過(guò)了莎士比亞，被稱為中國(guó)的莎士比亞。套曲十余套，小令五十余首。1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱為本色派之首。 三、竇娥冤簡(jiǎn)介 竇娥冤正名感天動(dòng)地竇娥

8、冤，雜劇在劇本的最后都會(huì)出現(xiàn)題目和正名，最后三個(gè)字就成為劇本簡(jiǎn)稱。 李逵負(fù)荊題目：杏花莊王林告狀 正名：梁山泊李逵負(fù)荊 全劇采用元雜劇標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)法“四折一楔子”，寫元代一個(gè)弱女子竇娥的悲慘一生，如果借用雨果悲慘世界的題目也無(wú)不可。 楔子是故事的序幕，寫竇娥七歲時(shí)的故事，出生在窮苦的讀書人家庭，三歲喪母，七歲被父親竇天章賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳以還債，并供父親進(jìn)京趕考的路費(fèi)。 第一折是故事的開端，寫竇娥長(zhǎng)到17歲，與蔡婆婆的兒子結(jié)婚，兩年后，丈夫病逝，守寡守喪，與婆婆相依為命，但是有一天蔡婆婆去向賽盧醫(yī)討債，差點(diǎn)被他勒死，被張?bào)H兒父子救下來(lái)，這對(duì)壞蛋父子聽說(shuō)蔡婆婆家有個(gè)年輕小寡婦，就強(qiáng)行闖入，脅迫婆媳

9、嫁給父子倆，竇娥堅(jiān)決拒絕。 第二折是發(fā)展，張?bào)H兒為了霸占竇娥，企圖毒死蔡婆，不料有毒的羊肚兒湯被他老子喝了，張?bào)H兒乘機(jī)威脅竇娥，提出“官了”和“私休”的辦法，竇娥為了選擇對(duì)簿公堂，沒(méi)想到貪官桃杌不分青紅皂白刑訊逼問(wèn)，竇娥被三次用水潑醒，仍堅(jiān)強(qiáng)不屈。州官便命打蔡婆婆，竇娥擔(dān)心蔡婆婆年老，經(jīng)不起拷打，只得自己認(rèn)罪服法，押入死牢，第二天問(wèn)斬。 竇天章考取功名后，做了提刑肅政廉訪使，出使楚州。竇娥陰魂不散，托夢(mèng)給父親訴說(shuō)冤情。竇天章重新復(fù)查此案，終于懲罰了兇手，正義得到伸張，邪惡受到懲罰。 共四折，開頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始，四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端，發(fā)展、高潮和結(jié)局，課文節(jié)選的是劇本第三折

10、，寫竇娥被押赴刑場(chǎng)遭殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。 四、分角色朗讀 請(qǐng)四位同學(xué)分角色朗讀念白，其余同學(xué)讀竇娥唱詞。熟悉一下第三折的情節(jié)。 竇娥監(jiān)斬官劊子手蔡婆婆 從同學(xué)的分角色朗讀中，我們也可以感受到戲劇緊張的沖突，在前面兩折戲中，竇娥還是一個(gè)單純的普通人家的小媳婦，頭腦里充滿了貞節(jié)孝順安分守己等傳統(tǒng)的倫理道德，她完全信賴官府，希望官府能夠秉公執(zhí)法，將這一個(gè)簡(jiǎn)單的是非分明的案子公正地判決，可是，世道完全是黑白顛倒，她這樣一個(gè)清白無(wú)辜，從來(lái)沒(méi)有害人之心的善良女子，卻被判有罪要被押上法場(chǎng)餐刀飲血，所以在這一折里，她的憤怒反抗，全都爆發(fā)了。 我們看到的是一個(gè)小人物遭受不公正時(shí)反抗的力量，她內(nèi)

11、心的悲憤凝聚成一股強(qiáng)大的力量，讓天地為之變色，也正是她這種永不屈服的剛毅性格，最后化身鬼魂，到做了大官的父親竇天章那里告狀，終于沉冤得雪，塵埃落定。 五、梳理 1端正好滾繡球 竇娥銜冤負(fù)屈押赴刑場(chǎng)的路上，指天罵地的情景。 2倘秀才鮑老兒 竇娥請(qǐng)求走后街避開婆婆，卻還是相遇，含淚話別 3耍孩兒煞尾 高潮中的高潮，竇娥臨刑前罰下三樁誓愿，血濺白練，六月飛雪，楚州亢旱三年，并且一一應(yīng)驗(yàn)。 六、竇娥冤性格初探 竇娥冤是一部悲劇，魯迅對(duì)于悲劇的定義：將有價(jià)值的事物毀滅給人看。 因此悲劇必須符合兩條，首先，主人公必須是有價(jià)值的，越優(yōu)秀越完美，越具有悲劇性 其次，這么美的事物最終被毀滅了，結(jié)局越悲慘越殘酷，

12、越具有悲劇性。 竇娥冤中女主人竇娥就是這樣一個(gè)優(yōu)秀完美卻被殘酷毀滅的形象。 1、竇娥的性格 （1）善良孝順對(duì)婆婆 不走前街走后街 安慰婆婆再不要啼啼哭哭 為婆婆屈打成招 平反后，請(qǐng)求父親收養(yǎng)蔡婆婆 （2）耿直堅(jiān)強(qiáng) 面對(duì)流氓父子的逼婚堅(jiān)強(qiáng)不屈 面對(duì)命案之后的脅迫堅(jiān)強(qiáng)不屈 面對(duì)嚴(yán)刑逼供“一杖下，一道血，一層皮”，亦是堅(jiān)強(qiáng)不屈。 （3）敢于反抗 指天斥地，三樁誓愿 2、悲劇命運(yùn) 三歲喪母文人悲苦地位 七歲離父親，做童養(yǎng)媳高利貸 十九歲守寡 二十一歲遭遇流氓逼婚社會(huì)治安 含冤招供，當(dāng)街?jǐn)厥资颈姽俑蹓?通過(guò)寫竇娥被押赴刑場(chǎng)斬首的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良

13、心靈和反抗精神。 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入（2） 前天的課上我們梳理了一下竇娥冤的故事情節(jié)，了解了竇娥悲劇的一生，看到了這個(gè)善良的女子是如何被毀滅的，也看到了這個(gè)柔弱的女子是如何反抗的。但是，大家有沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)竇娥不是真實(shí)的，她并不生活在元代的楚州，也不是在詩(shī)歌小說(shuō)里，而是在生活在戲曲的舞臺(tái)上。 不要忘了，我們讀的這一課是元雜劇，元雜劇是戲曲，是歌、舞、劇一體的舞臺(tái)藝術(shù)，它是表演給觀眾看的，所以，希望大家讀的時(shí)候有舞臺(tái)表演的概念。 那么，首先我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，這出戲的主角當(dāng)然是正旦竇娥，那么竇娥出場(chǎng)是什么打扮？整一折戲里有幾個(gè)動(dòng)作？ 作為貫穿整部戲的最重要的角色，竇娥是披枷帶鎖，手被固定了，沒(méi)辦法長(zhǎng)袖

14、飄飄做大幅度的動(dòng)作，劇本中的科介也只有少得可憐的三跪，如何才能表達(dá)情感呢？ 只能通過(guò)她的語(yǔ)言了，而且是語(yǔ)言中的唱詞。 關(guān)漢卿給竇娥設(shè)置的語(yǔ)言一定是非常精心的，王國(guó)維也說(shuō)：“然元?jiǎng)∽罴阎帲辉谄渌枷虢Y(jié)構(gòu)，而在其文章寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也?！?所以，讀雜劇，一定要讀語(yǔ)言。今天這堂課，我們就來(lái)細(xì)細(xì)地品讀竇娥的唱詞，感受關(guān)漢卿元雜劇的語(yǔ)言魅力。 二、品味【端正好】的語(yǔ)言特點(diǎn)（16-18） 1、齊讀【端正好】【滾繡球】1 2、句法分析4 我們來(lái)重點(diǎn)品讀【端正好】。第一第二句，“犯王法”和“遭刑憲”具體說(shuō)的是什么事情？ 生：（“犯王法”）蔡婆婆為流氓張?bào)H兒父子所救，二人借此強(qiáng)

15、行入住她家，并想霸占婆媳二人，竇娥不從，張?bào)H兒想下毒弄死蔡婆，卻被其父誤食，張?bào)H兒嫁禍竇娥，想要挾她嫁給他，竇娥不從，就成了毒死公公的兇手。 （“遭刑憲”）竇娥在公堂上據(jù)理力爭(zhēng)，糊涂的梼杌縣令奉行“人是賤蟲不打不招”，為了婆婆免遭責(zé)打，竇娥屈招，被判死刑。 師：所以，一、二兩句其實(shí)是承接前面一、二折竇娥蒙冤受屈的經(jīng)歷，放在開頭，可以帶著觀眾一起回顧前述情節(jié)。 師：為什么在犯王法和遭刑憲前面加上“沒(méi)來(lái)由”和“不提防”??？ 沒(méi)有任何理由，稀里糊涂，出人意料，六個(gè)字令人不禁要替竇娥叫一聲？“屈”，那一聲屈到這里就呼之欲出了，所以，承接的第三句竇娥就情不自禁地“叫聲屈動(dòng)地驚天”。 這個(gè)“屈”和題目中的

16、什么字是呼應(yīng)的？“冤”，這兩個(gè)字奠定了第三折的情感基調(diào)，冤屈至極，以致天地都要為之震驚，和全本的題目“感天動(dòng)地竇娥冤”也是呼應(yīng)的。 如果說(shuō)前三句是承上的，那么“頃刻間游魂先赴森羅殿”就是？啟下，開啟了第三折的內(nèi)容。昨天才審的案，今天就要立刻行刑，此刻竇娥已經(jīng)走在去往法場(chǎng)的路上，前面的舞臺(tái)介紹已經(jīng)把血腥之氣渲染出來(lái)，而今竇娥一唱，更令人肝腸寸斷。 這種情況下，不由得讓人生出無(wú)窮的怨恨，所以，最后一句，“怎不將天地也生埋怨”是什么作用？ 生：過(guò)渡，引出第二支曲子【滾繡球】對(duì)天地的埋怨 3、音韻特點(diǎn)3 關(guān)漢卿的開場(chǎng)第一支曲承上啟下，過(guò)渡自然，非常精心?？墒?，大家有沒(méi)有注意到，有個(gè)常用的成語(yǔ)被他顛倒了

17、？我們把它倒回去是不是更好一點(diǎn)？ 生：不好。顛倒是為了押韻。第一段句句押韻，第三折也是一韻到底，幾乎句句押韻。平聲韻的情感綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，有余韻繚繞之感，平聲調(diào)更加有利于表達(dá)竇娥消不了化不開的恨意。所以關(guān)漢卿要把這個(gè)成語(yǔ)顛倒過(guò)來(lái)。表意相同，音韻上卻具有了美感。 這個(gè)曲子還有一個(gè)句式上的特點(diǎn)，下面我給大家讀一遍，注意體會(huì)節(jié)奏的變化。 生：這一支曲都斷在第三個(gè)字后面，前面很整齊，后面長(zhǎng)短不一，這就形成了整散結(jié)合、長(zhǎng)短錯(cuò)落的節(jié)奏之美。 音韻和節(jié)奏之美，都是訴諸聽覺(jué)的，因?yàn)榍~是用來(lái)唱的，不是用來(lái)看的，要讓耳朵聽得舒服，必須要講究韻律和節(jié)奏，中西戲劇的區(qū)別最大的地方也就在這里，西方戲劇是情節(jié)的藝術(shù)，而中國(guó)戲

18、曲是節(jié)奏和韻律的藝術(shù)。只是很遺憾，我們不能穿越回到元代去聆聽。 4、語(yǔ)言風(fēng)格5 不論是句法還是音律，關(guān)漢卿都很精心，可是，有人卻對(duì)他的語(yǔ)言非常不滿，全是大白話，一點(diǎn)都不美，怎么跟唐詩(shī)宋詞相提并論，別說(shuō)唐詩(shī)宋詞，就是和王實(shí)甫西廂記一比，層次也很低。不信，翻到88頁(yè)，也是【正宮】也是【端正好】，大家可以讀一讀，比一比，兩者有什么區(qū)別？ 生：王實(shí)甫用詞雅致，文采斐然借景抒情，含蓄蘊(yùn)藉；關(guān)漢卿俗語(yǔ)俗詞，直抒胸臆。所以，后來(lái)人們就用“文采派”和“本色派”來(lái)區(qū)分兩位劇作家。 為什么關(guān)漢卿不學(xué)王實(shí)甫的文采派呢？ 生：竇娥是個(gè)童養(yǎng)媳，小人物，不像崔鶯鶯是大家閨秀，相國(guó)小姐，高雅的語(yǔ)言不符合她的身份。同時(shí)這樣入

19、耳即消的語(yǔ)言也能讓普通的觀眾特別是沒(méi)有文化的觀眾能夠聽懂。 5、請(qǐng)同學(xué)帶感情地朗讀【端正好】【滾繡球】1 三、品味【快活三】【鮑老兒】的情感感染力（15） 竇娥指天斥地的憤怒最后被一聲嘆息轉(zhuǎn)入了無(wú)奈，接下來(lái)就到了婆媳訣別的感人場(chǎng)面，竇娥怕婆婆看見傷心，特意請(qǐng)求劊子手繞道走后街，可是還是被婆婆撞見，兩人法場(chǎng)訣別，真是鳥之將亡其鳴也哀。這一段應(yīng)該是最悲的，下面我們請(qǐng)三位同學(xué)來(lái)分角色朗讀這一段，看看能不能讓大家掉下淚來(lái)。 1、分角色朗讀3 角色：劊子、蔡婆婆、竇娥 范圍：【卜兒：天哪，兀的不是我媳婦兒！劊子：兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也?！?2、小組討論10 竇娥冤曾改編成京劇，著名的花旦程硯秋先生主演

20、竇娥，那出戲里竇娥沒(méi)有被斬，而是冤獄平凡父女團(tuán)圓，喜劇結(jié)局。雖然如此，當(dāng)年有個(gè)叫唐魯孫的老北京人，回憶說(shuō)唱到法場(chǎng)訣別這一段，女觀眾們個(gè)個(gè)拿出手巾擦眼淚，男觀眾們也都眼紅鼻酸，有一個(gè)北大的女生說(shuō)自己衣服都哭濕了，如果沉冤難雪，殞命法場(chǎng)，回到家里恐怕晚飯都難以下咽了。 這就是關(guān)漢卿的編劇魅力，他是怎么做到如此煽情如此催人淚下的呢？ 大家細(xì)讀【快活三】和【鮑老兒】?jī)芍樱w會(huì)一下竇娥唱詞的字里行間中飽含了哪些情感？注意那些細(xì)微的情感變化?？梢孕〗M討論。2 （生答） 引導(dǎo)1：這兩段，竇娥表達(dá)了幾個(gè)意思？ 生：交代后事，希望婆婆在她死后能夠給她燒點(diǎn)紙錢，供奉點(diǎn)飯菜。勸慰婆婆，希望婆婆想開點(diǎn)，不要為她的

21、死過(guò)度傷心。 引導(dǎo)2：竇娥說(shuō)了哪些理由，希望婆婆看在那些理由的份上給她祭奠？ 生：先是說(shuō)自己命苦，希望婆婆看在她可憐的份上。念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，這是昨天的公堂之苦；身首不完全，這是馬上將要發(fā)生的刑場(chǎng)之苦；從前以往干家緣，這是前面13年做童養(yǎng)媳的操勞之苦；少爺無(wú)娘面，這是再前面3歲開始的身世之苦。雖然這支曲牌叫【快活三】，卻一點(diǎn)都不快活，一句一句把竇娥這輩子的苦都道盡了。 第二層“念竇娥服侍婆婆這幾年”，看在自己沒(méi)有功勞也有苦勞的份上。 最后還有看在什么的面子上？加上“你死的孩兒、你亡化的孩兒”，看在她的丈夫，蔡婆婆的兒子面上，兩人結(jié)婚不到兩年，蔡婆婆的兒子就死了，竇娥成了可憐的小寡婦，就看在死

22、去兒子的份上吧，就當(dāng)是祭奠她兒子時(shí)多加一點(diǎn)點(diǎn)。這個(gè)要求提得真是悲悲切切小心翼翼，不想給婆婆增加任何麻煩，不要吃的倒不了的涼的漿水飯就好，燒不了的紙錢燒一點(diǎn)點(diǎn)就行，卑微的要求映照的是一個(gè)弱小而善良的心。 在表達(dá)這層意思的時(shí)候，關(guān)漢卿用了什么修辭手法？排比。 一條一條排比羅列的全是悲慘的過(guò)往。飽含著竇娥的委屈之情。 引導(dǎo)3：竇娥認(rèn)為死后還有另一個(gè)世界，還希望婆婆為她燒紙錢，你是否覺(jué)得竇娥迷信，關(guān)漢卿這樣寫有損她的形象？ 竇娥是封建時(shí)代的一個(gè)家庭婦女，沒(méi)受過(guò)多少教育，認(rèn)為死后還有另一個(gè)世界，這是情理之中的，符合她的身份。同時(shí)，她希望婆婆能照顧一下死后的自己，還在想另一個(gè)世界的生活，可見臨死之前的竇娥

23、還對(duì)生命飽含著留戀。 引導(dǎo)4：竇娥說(shuō)自己沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)不明不暗，是否有宿命論的消極意味？ 聽到婆婆一聲又一聲地喊著“痛殺我也”，竇娥也很心疼，自己馬上要死了，還是忍不住要倒過(guò)來(lái)安慰婆婆，不要為自己啼哭煩惱，都是她自己命不好。 一個(gè)沒(méi)受過(guò)多少教育的老太太，一般都挺相信命的，一句命不好，也許真的能讓她減輕一點(diǎn)痛楚。其實(shí)彼此都知道，竇娥是為了保護(hù)婆婆才屈招的，造成這個(gè)結(jié)果，軟弱的蔡婆婆也有一點(diǎn)責(zé)任，竇娥是犧牲自己保住婆婆的性命，此刻她沒(méi)有一句怨言，還在憐惜婆婆開解婆婆，竇娥的孝順善良真是天可憐見。 但是，這句話不只是開解，還有怨恨。這里用了短句和疊韻，竇娥的恨意在疊韻的短句中顯得鏗鏘有力。一邊憐惜，一邊怨

24、恨，為什么自己的命這么苦，為什么蒼天不開眼，公正的陽(yáng)光照不到她身上?！霸僖膊灰涮淇蘅?，煩煩惱惱，怨氣沖天，這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)不明不暗負(fù)屈銜冤。”說(shuō)自己沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，表面上自認(rèn)倒霉，其實(shí)其中含著無(wú)比的悲憤，最后四個(gè)字“負(fù)屈銜冤”簡(jiǎn)直是咬牙切齒，一字一頓，到死也不會(huì)放下這個(gè)恨。這一種頑強(qiáng)的仇恨也是竇娥反抗性格的體現(xiàn)。 小結(jié)：訣別婆婆時(shí)竇娥的情感是交織在一起的，有對(duì)自己一生命乖運(yùn)蹇的委屈之情、有對(duì)生活的留戀、有對(duì)婆婆的不舍和憐惜，也有對(duì)自己不白之冤的悲憤，這些情感對(duì)于將死之人多么自然而真摯，正是這些真摯而自然的情感打動(dòng)了觀眾，使戲院變成淚的海洋。 在臨死之際還一心想著婆婆，孝順之心天可

25、憐見，這樣一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的小人物，如此善良，而受到的冤屈和刑罰又是如此深重。魯迅說(shuō)過(guò)，悲劇就是將有價(jià)值的事物毀滅給人看，竇娥越善，毀滅得越悲慘，這個(gè)悲劇越是感天動(dòng)地，感動(dòng)觀眾。 能夠讓觀眾當(dāng)場(chǎng)落淚，這就是關(guān)漢卿語(yǔ)言的魅力所在，是因?yàn)樗O(shè)計(jì)的唱詞完全符合人物的情感和性格。而這種自然的情感和美好的性格又能夠直擊人心，感染人心。 四、道德教化（5） 竇娥和婆婆的愁腸百轉(zhuǎn)啼聲淚海被劊子手的一聲斷喝打斷，故事轉(zhuǎn)入了最后的高潮三樁誓愿一一發(fā)下，并一一應(yīng)驗(yàn)，請(qǐng)同學(xué)們齊讀這一段竇娥的賓白和唱詞。 至此第三折結(jié)束，后面的第四折就是父親竇天章做了高官，來(lái)到楚州，為竇娥平凡冤案，惡人一一受到法律的審判，竇娥的反抗贏得

26、了最后的勝利。 1、從全文來(lái)看，關(guān)漢卿用他本色的語(yǔ)言，塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？ 生：善良、孝順而弱小的小人物，但是她秉性剛強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的反抗性，在這個(gè)污濁的社會(huì)里寧死也要保存自己的清白人格。 2、關(guān)漢卿塑造這樣一個(gè)人物，目的何在？結(jié)合元代社會(huì)狀況。 一方面對(duì)元代黑暗社會(huì)的抨擊，每個(gè)時(shí)代都有惡人都有冤屈，可是元代對(duì)惡人和冤屈已經(jīng)到了見怪不怪的地步，據(jù)元史載，1303年，一次查勘出貪官污吏18473人，而官吏總數(shù)不過(guò)2萬(wàn)6千多，一大半的貪官昏官，讓小老百姓何以自處？關(guān)漢卿借竇娥的嘴罵天罵地罵官府，其實(shí)也是幫長(zhǎng)期受壓迫的老百姓出一口惡氣。 但是在這樣的環(huán)境下，老百姓是不是就該忍辱偷生放棄尊嚴(yán)，或者

27、像現(xiàn)在的校園屠夫揮刀向更弱者呢？不是，而是應(yīng)該像竇娥一樣，保持善良的本分和堅(jiān)貞的品行，寧愿犧牲，也要對(duì)邪惡勢(shì)力堅(jiān)決的反抗。 你要相信，人善人欺天不欺，舉頭三尺有神明，最后天地會(huì)為你昭雪，世間公道長(zhǎng)存。 所以，關(guān)漢卿塑造這個(gè)人物，編寫這個(gè)劇本，其實(shí)還有道德教化的作用。關(guān)漢卿讓竇娥打動(dòng)觀眾，走進(jìn)觀眾的內(nèi)心，是希望觀眾能從竇娥身上感悟到做一個(gè)底層百姓的原則，能夠造就一批善良本分而堅(jiān)貞不屈的觀眾，澄清這澆薄無(wú)道的社會(huì)風(fēng)氣。也許這樣做不會(huì)有實(shí)質(zhì)的效果，但這就文人的悲憫情懷和濟(jì)世理想。 五、小結(jié)（2） 今天這堂課我們都在品味關(guān)漢卿元雜劇的語(yǔ)言之美，首先是音韻和諧、節(jié)奏錯(cuò)落富于變化，這種聽覺(jué)上的審美是元雜劇共有的，可以讓