高中語文必修下 第二單元（單元測(cè)試）（解析版）

1、第二單元 單元測(cè)試題說明：本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。一、基礎(chǔ)知識(shí)（每題4分，共20分）1下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A報(bào)不平 成人之美 汲取（j） 循規(guī)蹈矩（j）B打前戰(zhàn) 一如既往 著陸（zho） 兵不血刃（xu）C翻兩番 自顧不暇 餞行（jin） 刎頸之交（jn）D捉迷藏 箭拔弩張 甄別（zhn） 稗官野史（p）【答案】C【解析】本題考查現(xiàn)代漢語普通話字音字形的識(shí)記。A項(xiàng)中應(yīng)為“抱不平”、“循規(guī)蹈矩（j）”；B項(xiàng)中應(yīng)為“打前站”、“著（zhu）陸”；D項(xiàng)中應(yīng)為“劍拔弩張”、“稗官野史（bi）。2下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)日前表

2、示，北京要讓各功能區(qū)更加名副其實(shí)，比如中關(guān)村就不再新增普通商業(yè)項(xiàng)目，而要凸顯其以科技為中心的定位。B身處當(dāng)今世界，在快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，與世界各國(guó)友好交往的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加強(qiáng)武裝力量，應(yīng)是捍衛(wèi)自身利益的不二法門。C面對(duì)強(qiáng)震時(shí)所表現(xiàn)出的從容不迫和有條不紊，并非一個(gè)民族與生俱來的素質(zhì)，而是其在不斷經(jīng)受天災(zāi)的歷程中代代積累而成的品質(zhì)。D加強(qiáng)青少年生活自理能力的培養(yǎng)非常重要，如果父母對(duì)孩子力所能及的事情一味地包辦代替甚至無所不至，不利于孩子的全面發(fā)展。【答案】D【解析】本題考查詞語的理解和運(yùn)用。A項(xiàng)“名副其實(shí)”指名稱、名聲與實(shí)際相符合。B項(xiàng)“不二法門”比喻獨(dú)一無二的門徑。C項(xiàng)“有條不紊”指有條理，有

3、次序，一點(diǎn)兒不亂。D項(xiàng)“無所不至”，指凡能做的都做了（指壞事）。3下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A最近，北京的社區(qū)店除了食品、藥店和日雜零售外，又出現(xiàn)了一些家居品牌社區(qū)店，開始為居民提供各類家居用品。B如果在公共領(lǐng)域可以沒有證據(jù)地、惡意地懷疑普通公民的善行，行善者就會(huì)人人自危，社會(huì)就將面對(duì)無人行善的尷尬局面。C近期，全國(guó)各地頻發(fā)騙取客戶密碼、實(shí)施網(wǎng)銀盜竊案件。網(wǎng)絡(luò)金融安全遭到破壞，一時(shí)間高度引發(fā)廣大網(wǎng)民關(guān)注。D國(guó)家有關(guān)部門明確規(guī)定，某些保健食品生產(chǎn)企業(yè)，必須建立供應(yīng)商檔案和原料采購(gòu)登記，以確保產(chǎn)品源頭可以追溯?！敬鸢浮緽【解析】本題考查語病的辨析。A項(xiàng)句子不合邏輯，“食品、藥店和日雜零售”

4、不能并列。C項(xiàng)句子語序不當(dāng)，“高度”應(yīng)放在“關(guān)注”之前。D項(xiàng)中“建立”與“登記”搭配不當(dāng)。4下列語句畫線處所指的文學(xué)家，依次是（ ）味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。奚官有知應(yīng)解笑，世無坡仙誰賞音。老杜詩當(dāng)是詩中六經(jīng)，他人詩乃諸子之流也。千古同惜長(zhǎng)沙傅，空白汨羅步塵埃。A王 維 蒲松齡 杜 牧 賈 誼B王昌齡 蘇 軾 杜 牧 屈 原C王 維 蘇 軾 杜 甫 賈 誼D王昌齡 蒲松齡 杜 甫 屈 原【答案】C【解析】本題考查對(duì)中國(guó)古代重要作家和作品基本常識(shí)的了解5下列依次在處填入的詞語和句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）對(duì)歷史的 ，永遠(yuǎn)是那些走向未來的人們的思維追求。對(duì)于近年來持續(xù)升溫的“國(guó)學(xué)熱

5、”，就有學(xué)者冷靜地指出， ，近代儒家文化曾經(jīng)陷入自身難以擺脫的 。只有正確看待這一點(diǎn)，才能真正有助于儒學(xué)在新世紀(jì)的復(fù)興。A反思 由于觀念與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重悖離 絕境B反省 由于現(xiàn)實(shí)與觀念嚴(yán)重悖離 困境C反思 由于觀念與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重悖離 困境D反省 由于現(xiàn)實(shí)與觀念嚴(yán)重悖離 絕境【答案】C【解析】本題考查對(duì)詞語的理解、運(yùn)用以及語言表達(dá)的準(zhǔn)確、連貫。第一處：“反省”是對(duì)錯(cuò)誤的檢查，下文中無此意味，只有冷靜思考之意，故選“反思”。第二處：下文以“近代儒家文化”為主語，故上文應(yīng)以“觀念”為首，強(qiáng)調(diào)主觀與客觀的“悖離”。第三處：前有“自身難以擺脫”，后有“復(fù)興”，故應(yīng)選“困境”，指一時(shí)的困難，而非就此滅絕二、論述類文

6、本閱讀(共12分)閱讀下面的文字，完成68題。文學(xué)是戲劇的靈魂陳彥戲劇是靠講故事取勝的，講故事就是文學(xué)。無論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說，都為中國(guó)戲曲提供了豐富的思想精神營(yíng)養(yǎng)。近百年來，話劇、歌劇等戲劇樣式傳到中國(guó)，其核心仍然是講好一個(gè)故事。戲劇這個(gè)靠故事安身立命的文藝樣式，講故事的能力就更需技高一籌。中國(guó)歷史上的名劇趙氏孤兒竇娥冤長(zhǎng)生殿桃花扇牡丹亭西廂記，哪一個(gè)不是因故事講得感天動(dòng)地、精彩絕倫，而放射出了永久照耀歷史、社會(huì)、生命、人性的精神與思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌劇如卡門圖蘭朵茶花女，更是憑借優(yōu)秀的故事登上了經(jīng)典的位置。故事永遠(yuǎn)是戲劇的命脈，而故事的本質(zhì)是文學(xué)，文學(xué)是戲劇不可撼

7、動(dòng)的靈魂。戲劇一旦忽視了文學(xué)的力量，立即就會(huì)蒼白、缺血。忽視文學(xué)的戲劇，其表現(xiàn)形式是多種多樣的，有的表現(xiàn)在文本的粗糙上，也有的表現(xiàn)在不注重對(duì)文本的思想詮釋與精神升華上。過度強(qiáng)調(diào)外包裝的作用，尤其是對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)與聲光電的傾心依賴，因而形式大于內(nèi)容。不適度的包裝，會(huì)破壞作品內(nèi)在精神意象的釋放。有時(shí)舞臺(tái)上最重要的布景道具，可能就是一棵象征無窮生命力的樹木，甚至是一株需要特別強(qiáng)調(diào)的小草，硬要弄出鋪天蓋地的森林、草甸來，反倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場(chǎng)面、群體舞的運(yùn)用，讓一些本來可以進(jìn)入思考的段落，變得躁動(dòng)不安、浮皮潦草起來。戲劇的思想感情和藝術(shù)張力，很多地方是要通過留白來完成的。文學(xué)是人學(xué)，在戲劇

8、舞臺(tái)上，“人”是通過演員來傳情達(dá)意的，演員是中心的中心，一切不能為演員表演提供幫助的輔助手段，都是不可取的。戲劇文學(xué)是演出團(tuán)隊(duì)共同的努力方向，一切的一切，都是為了講好故事，塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏、情感跌宕交錯(cuò)，讓人物變得立體圓融。在戲劇舞臺(tái)上，其實(shí)每個(gè)參與者，包括導(dǎo)演、演員、作曲、舞美、演奏等，同時(shí)也都是文學(xué)創(chuàng)作者，一旦哪個(gè)部門脫離了該劇的文學(xué)統(tǒng)攝，這個(gè)部門就會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作問題。戲劇要在文學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)上下功夫，只有基礎(chǔ)扎實(shí)，二度創(chuàng)作才可能飛升起來，一旦基礎(chǔ)不牢不穩(wěn)，二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多，越讓作品的缺陷暴露無遺。一切文學(xué)藝術(shù)都是以動(dòng)人為前提的。動(dòng)人的根本，就在于對(duì)所塑造的對(duì)象性格

9、、心靈的精準(zhǔn)開掘與把握。舞臺(tái)劇由于受時(shí)間、空間與篇幅限制，塑造人物尤其需要單刀直入，使性格快捷顯現(xiàn)。因?yàn)槲枧_(tái)劇只能通過精彩洗練的獨(dú)白、對(duì)白、旁白、詠嘆、宣敘、對(duì)唱、重唱、合唱，來形成人物的生命個(gè)性、故事的起承轉(zhuǎn)合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、一句唱，都需反復(fù)推敲打磨，盡量達(dá)到“一石三鳥”的效果，才是戲劇這種獨(dú)特文學(xué)樣式創(chuàng)作的要妙。當(dāng)然，戲劇文學(xué)的根本，還是要扭結(jié)在對(duì)歷史和時(shí)代的責(zé)任上，任何精致的戲劇文學(xué)，一旦脫離了社會(huì)責(zé)任，就如雕刻精巧的鼻煙壺，終不過是一種玩物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰的竇娥冤等戲曲經(jīng)典，就向我們深刻地昭示了這一點(diǎn)。（選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，

10、不正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）A. 戲劇這種文藝樣式，故事是其核心，這既體現(xiàn)在中國(guó)歷史名劇上，也同樣體現(xiàn)在那些優(yōu)秀的外國(guó)戲曲上。B. 一旦忽視了文學(xué)的力量，戲劇不但文本粗糙，而且只注重包裝，忽視對(duì)戲劇文本的思想詮釋與精神升華。C. 戲劇演出團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)統(tǒng)一在文學(xué)的旗幟之下，無論導(dǎo)演，還是演員、作曲、舞美、演奏等都是文學(xué)的創(chuàng)作者。D. 文學(xué)藝術(shù)都以動(dòng)人為前提，戲劇表演要想動(dòng)人，需要對(duì)其塑造對(duì)象的性格、心靈進(jìn)行精準(zhǔn)的開掘與把握?！敬鸢浮緽【解析】犯了“關(guān)系理解不當(dāng)”的錯(cuò)誤，原文第二段是并列關(guān)系，有“有的也有的”的關(guān)聯(lián)詞，表示會(huì)出現(xiàn)這幾種現(xiàn)象，但不一定會(huì)同時(shí)出現(xiàn)；而本項(xiàng)變成了遞進(jìn)關(guān)系，表示這幾種現(xiàn)象會(huì)一起出

11、現(xiàn)，與原文意思不符，故選B。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（4分）A. 古今中外，傳承久遠(yuǎn)的戲劇，都是從傳奇、話本、小說的故事中獲取了豐富的思想精神營(yíng)養(yǎng)，憑借優(yōu)秀的故事成為經(jīng)典。B. 布景道具在舞臺(tái)上是不能忽視的，哪怕是一棵小草，都可能有其特定的作用，如果包裝不適度，就會(huì)損害作品內(nèi)在精神意象的釋放。C. 戲劇舞臺(tái)上，所有的演員、工作人員都要為講好故事，塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏，讓人物變得立體圓融而努力。D. 戲劇藝術(shù)強(qiáng)調(diào)二度創(chuàng)作，這種創(chuàng)作成功的前提條件是文學(xué)基礎(chǔ)要扎實(shí)，否則，二度創(chuàng)作越多，越會(huì)讓作品的缺陷完全暴露出來。【答案】A【解析】說法絕對(duì)。從文章第一段戲劇是靠講故

12、事取勝的，講故事就是文學(xué)，無論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說，都為中國(guó)戲曲提供了豐富的思想精神營(yíng)養(yǎng)可以得知，外國(guó)的歌劇、話劇并未從中國(guó)的傳奇、話本、小說的故事中獲取豐富的思想精神營(yíng)養(yǎng)，故選A。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）A. 舞臺(tái)劇受時(shí)間、空間與篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠獨(dú)白、對(duì)白等來完成。B. 戲劇表演的形式不能大于內(nèi)容，有些大制作、大場(chǎng)面的運(yùn)用就很不恰當(dāng)?shù)仄茐牧肆舭?，忽視了人們思考的時(shí)間。C. 演員是舞臺(tái)的中心，他們通過表演來表現(xiàn)文學(xué)中的“人”，那么，一切輔助手段都需為演員表演提供服務(wù)、幫助。D. 戲劇文學(xué)要扭結(jié)在對(duì)歷史和時(shí)代的責(zé)任

13、上，因?yàn)閹缀跛袆》N都可以久演不衰的竇娥冤等戲曲經(jīng)典都是這樣的?！敬鸢浮緿【解析】強(qiáng)加因果。從文末可以得知，竇娥冤等戲曲經(jīng)典只是例證，并不是戲劇文學(xué)要扭結(jié)在對(duì)歷史和時(shí)代的責(zé)任上的原因，故選D。三、文言文閱讀(共20分)閱讀下面文言文，完成913題。張宏勛詩集序 劉大櫆天下之達(dá)道五，而其一曰朋友之交。朋友者，所以析疑勸善，相切磋以進(jìn)于道。故為仁者必取友。一理之未明，讀書十年之久而不能貫，諮之于友，一朝而豁如；無友則雖終至于悟，而日月亦已淹矣。凡人之為善，獨(dú)為之則怠，共為之則精力以相感而生；將為不善，然懼吾友之知，亦或逡巡而中止。嗚呼！友道之衰也久矣。逐逐焉惟勢(shì)是趨，惟利是騖。勢(shì)既去，利既盡則疏；

14、又或相見則相諛，背則從而毀之。此不可以為友也。余觀今之為友者，無故而聚于一室，酒食嬉戲，相與為放辟淫侈之談?？鬃又^群居而言不及義，豈不難矣！抑或弛廢其心，其與友相接，漫漫昏昏，無可相切磋之具，是則余之憂乎？余謂人不可無友，而友不可以常聚，平居則各鍵其門，各專其務(wù)，如田之有畔。逾時(shí)而一晤，晤則出所疑以相質(zhì)問吾友，所得于未相見之日者有幾？其未知而今乃進(jìn)于知者幾何物？其已能而習(xí)之，以無至于忘者幾何事？有善則相旌，有不善則相訾，友之道如是而已。 余客游京師，寓居京城之外，而震澤張君宏勛寓居城內(nèi)，相去六七里，每旬日或半月之間，則張君必一出相見。相見則必有書一幅，畫一卷，詩數(shù)篇，袖而出之以共賞，宜其業(yè)

15、之日益精。久之，其詩日益工，則亦日益富，裒然成集而問序于余。余偉張君之每出必以文會(huì)余，而愧余之獨(dú)無以就正于張君也，于交友之道不能無所感，遂書之以為張君詩集序。 （選自劉大櫆集） 【注釋】禮記中庸：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之達(dá)道也?！狈疟僖蓿悍趴v而不加收斂。裒（pu）：聚集。 9下列語句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ）（4分）A所以析疑勸善 勸：勉勵(lì) B惟利是騖 騖：追求C無可相切磋之具 具：才能 D而愧余之獨(dú)無以就正于張君也 正：正確 【答案】D【解析】正，使動(dòng)用法，使正確，意即指正，修正。就正：請(qǐng)求指導(dǎo)修正。10下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的

16、一組是 （ ）（4分）A而日月亦已淹矣 / 逾時(shí)而一晤 B友道之衰也久矣 / 余觀今之為友者C背則從而毀之 / 平居則各鍵其門 D袖而出之以共賞 / 余偉張君之每出必以文會(huì)余 【答案】C【解析】A項(xiàng)第一個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但；第二個(gè)“而”，連詞，表順承，就。B項(xiàng)第一個(gè)“之”，助詞，取消主謂結(jié)構(gòu)的獨(dú)立性；第二個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞。C項(xiàng)兩個(gè)“則”，連詞，就。D項(xiàng)第一個(gè)“以”，連詞，表目的，來；第二個(gè)“以”，介詞，拿。11下列語句的括號(hào)中是補(bǔ)出的詞語，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（4分）A諮之于友，（則）一朝而豁如 B凡人之為善，（若）獨(dú)為之則怠C余客游京師，寓居（于）京城之外 D相見（余）則必

17、有書一幅，畫一卷，詩數(shù)篇【答案】D【解析】“余”應(yīng)為“張君”。12下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是 （ ）（4分）A朋友的作用就在于析疑勸善，相切磋以進(jìn)于道，所以人必交友，且要常聚以相互交流和促進(jìn)。B交友之道的衰落，主要表現(xiàn)為人們趨勢(shì)逐利，酒食嬉戲，群居而言不及義，這令作者十分憂心。C作者提倡的交友之道，主要指朋友間有做得好的就相互表彰，有做得不好的就相互批評(píng)指正。D作者應(yīng)張君之請(qǐng)，又愧于自己無作品與之交流，更感嘆當(dāng)時(shí)友道衰落的現(xiàn)象，于是寫下此序。【答案】A【解析】“且要常聚”錯(cuò)，原文第三段有“而友不可以常聚”。13、翻譯下面的句子（4分）逐逐焉惟勢(shì)是趨，惟利是騖。勢(shì)既去，利既盡則疏；又或

18、相見則相諛，背則從而毀之。此不可以為友也?！敬鸢浮?人們大都)忙碌追逐，趨炎附勢(shì)，惟利是圖。一旦大勢(shì)已去，利益已盡，就疏遠(yuǎn)了；有的人相見時(shí)相互吹捧，背地里就詆毀對(duì)方。這樣的人都不可以作為朋友?！窘馕觥糠g時(shí)注意直譯為主，意譯為輔。注意重點(diǎn)詞“騖”“既”“諛”“疏”的翻譯。四、古代詩歌閱讀(10分)閱讀下面的宋詞，完成1415題。喜遷鶯晉師勝淝上【1】李綱【2】長(zhǎng)江千里，限南北，雪浪云濤無際。天險(xiǎn)難逾，人謀克壯，索虜豈能吞噬！阿堅(jiān)百萬南牧，倏忽長(zhǎng)驅(qū)吾地。破強(qiáng)敵，在謝公處畫，從容頤指。 奇?zhèn)?！淝水上，八千戈甲，結(jié)陣當(dāng)蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動(dòng)，坐卻北軍風(fēng)靡。夜聞數(shù)聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民

19、，周雅【3】何曾專美！注釋：【1】晉師勝淝上：指中國(guó)歷史上著名的以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”。前秦的苻堅(jiān)以百萬之師犯晉，東晉謝安指揮八千軍士在淝水抗擊，并大獲全勝?！?】李綱：北宋末、南宋初的抗金名臣?！?】周雅：指詩經(jīng)中贊頌周宣王戰(zhàn)功的詩篇。14下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）A本詞開篇寫景，描寫長(zhǎng)江白浪濤濤，奔騰千里，是阻隔南北的天然界線。B“破強(qiáng)敵”三句寫謝安指揮若定，從容不迫，對(duì)部下頤指氣使，十分嚴(yán)厲。C“結(jié)陣當(dāng)蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野豬，在這里比喻兇殘的敵人。D“延晉祚，庇烝民”寫東晉在淝水取得勝利，使國(guó)運(yùn)延續(xù)，人民得到庇護(hù)?！敬鸢浮緽【解析】“對(duì)部下頤指氣使，十分嚴(yán)

20、厲”有誤，“頤指”在這里是形容謝安神情淡定，從容指揮的樣子。15前人評(píng)這首詞：“于宋廷有良史之鑒也?！闭?qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析作者寫“淝水之戰(zhàn)”有何用意。（6分）【答案】作者寫“淝水之戰(zhàn)”是為了借古諷今（2分）。詞中寫東晉憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)的地理優(yōu)勢(shì)和任用有才能的將士謀劃作戰(zhàn)，最終以少勝多，成功擊退了敵人的侵略（2分），借此勸諭南宋統(tǒng)治者要鼓足信心，因?yàn)槟纤斡型瑯拥牡乩韮?yōu)勢(shì)，也不乏抗金的人才，只要借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)決抗擊金兵，就一定能以弱勝?gòu)?qiáng)，抵御外辱（2分）。【解析】全詞從長(zhǎng)江天險(xiǎn)寫起，指出既憑天險(xiǎn)，又重人謀，何懼“索虜”！接著以主要篇幅描述了淝水之戰(zhàn)晉勝秦?cái)〉倪^程及其值得借鑒的歷史意義：強(qiáng)大的敵人并不

21、可怕，是可以被打敗的。只要弱小的一方敢于斗爭(zhēng)，人謀克壯。詞還突出了東晉宰相謝安“從容頤指”的作用。曾擔(dān)任高宗宰相的李綱多么希望自己能起類似謝安那樣的作用，可惜他沒會(huì)機(jī)會(huì)。他寫這首詞，意在諷諭高宗以古為鑒，須知少可以勝多，弱可以勝?gòu)?qiáng)，強(qiáng)敵不足畏，全在“人謀克壯”。應(yīng)痛下決心，北伐中原，收復(fù)失地，作者的用心是很明顯的。五、現(xiàn)代文閱讀（28分）閱讀下面這篇現(xiàn)代文，完成各小題。秋風(fēng)穿過老戲臺(tái)巷子深處，忽然開闊起來。一座老戲臺(tái)，在秋日陽光下，慵懶地曬著太陽。四周空曠無人。農(nóng)作物都已經(jīng)收割完畢，空氣里彌漫著腐草的氣味。一根根冰草摔打著長(zhǎng)長(zhǎng)的身子，在秋風(fēng)下瑟瑟搖曳著從季節(jié)的指縫里漏下的枝枝金黃。三面厚厚的黃

22、土墻和很少的青磚就支撐起了戲臺(tái)。戲臺(tái)兩邊的墻上，掛著一副紅底黃字的打印體對(duì)聯(lián)，上聯(lián)牢牢地抓著墻壁，“三五人演出千軍萬馬”尚依稀可見，下聯(lián)卻已被風(fēng)撕裂開來，隨風(fēng)舞蹈著，呼啦啦地大聲喊叫，見到遠(yuǎn)方的客人，似乎顯得很歡快。戲臺(tái)四周的雜草也擺動(dòng)著身姿，興奮地對(duì)戲臺(tái)說：“看，來人了！”戲臺(tái)仍然是無聲的，依然沒有激起內(nèi)心塵封的漣漪，也沒有為之一振。那些熱鬧的人和聲音，還有繁鬧的場(chǎng)景，只不過是遙遠(yuǎn)的記憶罷了。泥質(zhì)的看戲椅子，悄悄圍成半圓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，支起耳朵聽著久違而熟悉的聲音。戲臺(tái)前，沒有了鑼鼓的喧鬧，更沒有往日真假戲迷的聚集。戲臺(tái)似一位垂暮的老人，蒼老而孤獨(dú)，虛構(gòu)著過往的動(dòng)人之處：一幕精心演繹的折子戲，一

23、句情到深處的對(duì)白，一個(gè)默契的眼神，一襲美艷的戲袍孤獨(dú)的戲臺(tái)、寂寞的老巷，還有旁邊幾乎變成廢墟的舊磨房和已經(jīng)成為廢墟的黃土屋，在一起聊著天，敘述著滄桑和變遷。那些無所顧忌的看戲日子，就像一幅寫意畫，成為一個(gè)人成年后的夢(mèng)想，只能出現(xiàn)在時(shí)光的童話里。太陽西下，秋風(fēng)習(xí)習(xí)。我們一起，隨著大家去看那個(gè)叫做李慧娘的秦腔。我們聽不懂，就貼在奶奶耳邊問個(gè)不停。奶奶說：“冤魂厲鬼，伸冤報(bào)仇的戲?？刹桓易鰤氖拢瑫?huì)有報(bào)應(yīng)呢?！蹦棠锑駠鞯亟忉屩赃叺娜藗兤咦彀松嗟卣f著，我們也漸漸看出個(gè)眉目來了。忽然，激憤的樂曲中，急速跑出一個(gè)白衣女子，似一縷幽風(fēng)飄然而來。她翻著全身，拋甩著斗篷，似影隨風(fēng)。復(fù)仇的厲鬼不是青面獠牙，面貌

24、可怖，而是衣袂飄飄，美麗飄忽。氣氛頓時(shí)緊張起來，妹妹緊緊抓住我的手，我緊緊貼在奶奶的身邊。全場(chǎng)靜悄悄的，看著臺(tái)上那個(gè)鬼魂大開大合，一張一弛的動(dòng)作。“怨氣騰騰三千丈，屈死的冤魂怒滿腔”，鬼魂在荒郊曠野哭泣、控訴、奮爭(zhēng)，高高低低的聲音在空中飄蕩，怨與憤，悲與恨，借冤魂之身，訴人之衷腸?！肮硪獓娀鹆耍　蹦棠叹o張地說。那個(gè)女鬼口里，忽地噴出火來，大口噴，小口噴，長(zhǎng)火噴，短火噴，反正噴得天昏地暗，一片混沌。印象中的那個(gè)二花臉，被火噴得抱頭逃竄，跌打翻撲，輾轉(zhuǎn)騰挪，媸妍了然。人們欣慰地笑著，快意地看著，懲奸除惡的情緒隨火苗噴涌而出。我們被嚇得渾身是汗，瑟瑟發(fā)抖，也終于明白了奶奶常常講的道理：頭頂三尺有神靈

25、。這樣的印象使得鬼魂的概念，鐫刻在我心底，凡是有違背善良和道義的時(shí)候，一個(gè)白衣的樣子就姍姍而至，有所畏懼就是恪守道德底線最基本的標(biāo)準(zhǔn)。老戲臺(tái)從此就是最恐怖的夢(mèng)魘。好多年后，我才敢抬起頭，從從容容地看那個(gè)不太寬敞的臺(tái)面，才知曉喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲都被打扮成生、旦、凈、丑，在破舊卻高大的戲臺(tái)上給予人們最樸素的真善美的教化。常常想起，我們童年的笑聲，就像家里掛著的風(fēng)鈴一樣，清亮、明澈，穿越戲臺(tái)、風(fēng)和樹林，甚至天上的云彩都被這種笑聲感染成記憶的色彩。鄉(xiāng)下人看戲，其實(shí)也不分文戲武戲，更沒有朝代的歷史概念。反正所有的戲在他們看來，也就是個(gè)唱和打。少年時(shí)，親耳聽見一個(gè)紅臉漢子大聲說：“那個(gè)唐朝的包文正

26、啊，可真是個(gè)清官?！奔词惯@樣的一知半解，卻讓人們?cè)谔镩g地頭，哼唱之間，就明曉了是非，分辨了黑白，懂得了言而有信，有善有愛，忠于信仰，忠于人格的為人之理。如今，傳統(tǒng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。孩子們最愜意的時(shí)光是在家里看電視、玩手機(jī)，熒屏上、網(wǎng)絡(luò)里，世界何其精彩！我只有想象，或許有一天，后輩兒孫的耳邊，也會(huì)響起哇呀呀的唱腔，雖然他們聽不懂在唱什么，但是那些敲鑼打鼓的聲音卻一直敲打到記憶深處，不會(huì)輕易抹去。讓他們?cè)绞窃诓シ庞茡P(yáng)舒緩的交響樂曲的時(shí)節(jié)，越能把那些粗獷的聲音牽引出來；讓他們也知曉紅忠黑勇、白臉奸臣；讓他們眼前也會(huì)跳動(dòng)著那些戲曲故事里鮮活的形象遠(yuǎn)處，農(nóng)人拿著木锨翻弄著屬于自己的收獲，閑聊時(shí)總能提起老

27、戲臺(tái)上那些有趣的細(xì)枝末節(jié)，唇齒開合中透著一種愜意。戲臺(tái)的旁邊，總有幾位老人閑坐著，乘涼或者曬太陽。一個(gè)村子，總有這么幾位老人，如戲臺(tái)一樣，蒼老，神秘。村莊里，灰色的柴草和灰色的戲臺(tái)，像是一對(duì)伴侶，攜手告別了夕陽的輝煌燦爛，只留下曾經(jīng)的美麗。紅紅的漿果，兀立似燈盞，秋日的過去就是它們生命的結(jié)束。一場(chǎng)場(chǎng)秋風(fēng)吹過，年華也被吹得暮氣蒼茫。滄桑之中，戲臺(tái)孤零零的，終于在秋風(fēng)過后畫上了句號(hào)。老戲臺(tái)，這個(gè)鄉(xiāng)村里的景致，只有在鄉(xiāng)村里才能夠完成使命。它應(yīng)該如夕陽余暉下歸欄的牲口，神態(tài)安然地走向生命的終結(jié)？還是應(yīng)該有一個(gè)合適的演出環(huán)境，讓它多少不會(huì)覺得太寂寞？秋風(fēng)裊裊，穿過老戲臺(tái) （取材于高麗君同名散文）16.下

28、列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分）（ ）A.漣漪：比喻作者內(nèi)心的情感波動(dòng)。 B.囫圇：含糊地解釋。C.鐫刻：形容印象深刻、教益深遠(yuǎn)。D.兀立：寫出了漿果挺立枝頭的鮮明形象?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生理解詞語的含義。理解詞語的含義要堅(jiān)持“詞不離句，句不離段”的原則。整體閱讀該詞所在的句子和段落，理解把握內(nèi)容。A項(xiàng)，“比喻作者內(nèi)心的情感波動(dòng)”解釋錯(cuò)誤，由原文“戲臺(tái)仍然是無聲的，依然沒有激起內(nèi)心塵封的漣漪，也沒有為之一振”可知，“漣漪”的描述對(duì)象是“戲臺(tái)”，而不是作者。故選A。17.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（4分）（ ）A.“被撕裂”的“打印體”對(duì)聯(lián)這一細(xì)節(jié)描寫，透露出

29、作者對(duì)傳統(tǒng)逐漸消逝的遺憾。B.兒時(shí)的戲臺(tái)是夢(mèng)魘，多年后作者才領(lǐng)悟到戲劇是借角色來傳達(dá)思想和情感的。C.鄉(xiāng)下人看戲常常是一知半解，把歷史和戲劇混為一談，這引發(fā)了作者的不滿。D.作者巧妙地用老戲臺(tái)這一載體，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)狀及未來走向的憂思?！敬鸢浮緾【解析】此題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力?？疾閮?nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，散文主旨等各個(gè)方面。做此類題須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。C項(xiàng)，“引發(fā)了作者的不滿”與文意不符，作者寫小時(shí)看戲，包括鄉(xiāng)下人對(duì)

30、戲文的理解，都是對(duì)傳統(tǒng)的回憶和緬懷。故選C。18.請(qǐng)把文中戲臺(tái)邊的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。（4分）上聯(lián)：三五人演出千軍萬馬下聯(lián)： 【答案】六七步走遍四海九州【解析】本題考查對(duì)聯(lián)的補(bǔ)充。補(bǔ)充對(duì)聯(lián)時(shí)，要看上聯(lián)或者下聯(lián)此位置的相關(guān)字詞、根據(jù)詞性和詞義來確定此位置的詞語，一般的原則是：相同位置詞性相同、詞義相近或者相對(duì)、字?jǐn)?shù)相等。上聯(lián)“三五人演出千軍萬馬”主謂賓的形式，主語包括數(shù)量詞和中心詞，謂語為雙音節(jié)動(dòng)詞，賓語為并列結(jié)構(gòu)的成語，依據(jù)上聯(lián)的這一特點(diǎn)組織下聯(lián)，注意最后一字應(yīng)為平聲。19.文中多處運(yùn)用擬人的手法來描寫老戲臺(tái)。請(qǐng)從第段中舉一例加以賞析。（5分）【答案】文中將老戲臺(tái)擬寫為一位回憶著過往動(dòng)人之處的老人，

31、形象地表現(xiàn)出時(shí)代變遷中老戲臺(tái)的衰敗，以及老戲臺(tái)所代表的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的沒落，委婉地表達(dá)了作者的遺憾惋惜之情?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞修辭手法的能力，側(cè)重考查擬人。解答這道題目，應(yīng)先明確擬人的含義，然后結(jié)合文本內(nèi)容具體分析，最后分析表達(dá)效果。擬人手法是指把事物人格化，把本來不具備人的一些動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣的的修辭手法。第二段主要描寫了破敗的戲臺(tái)，“上聯(lián)牢牢地抓著墻壁”，“ 隨風(fēng)舞蹈著，呼啦啦地大聲喊叫”，“見到遠(yuǎn)方的客人”，“泥質(zhì)的看戲椅子，悄悄圍成半圓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，支起耳朵聽著久違而熟悉的聲音”，“蒼老而孤獨(dú)”“黃土屋，在一起聊著天，敘述著滄桑和變遷”，抓、舞蹈、喊叫、見到、聽、孤獨(dú)、聊天、

32、敘述等詞語，都是賦予戲臺(tái)人格化的動(dòng)詞，這些動(dòng)詞的使用讓戲臺(tái)的破敗荒涼顯得更加的生動(dòng)、突出，而作者寄寓其中的惋惜之情的表達(dá)也更加強(qiáng)烈。據(jù)此組織答案即可。20.比較本文第段與下面魯迅的社戲選段寫到的看戲感受，有哪些相同點(diǎn)與不同點(diǎn)？（6分）“我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再?zèng)]有什么高低。年紀(jì)小的幾個(gè)多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上，給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實(shí)在要算是最好的一折?！薄敬鸢浮肯嗤c(diǎn)：都有童年看戲的好奇，湊熱鬧的樂趣。不同點(diǎn)：社

33、戲中的我看不懂戲的內(nèi)容，會(huì)無聊倦??；本文中我懂得戲的內(nèi)容，不僅讓我緊張害怕，還因此產(chǎn)生了敬畏心理，得到教益?！窘馕觥勘绢}主要考查品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。題干要求對(duì)兩段文字進(jìn)行比較鑒賞，分析看戲感受的異同點(diǎn)。做這類題時(shí)，首先要對(duì)兩段文字有一個(gè)清楚的了解，找出表達(dá)作者情感、議論的句子，然后選擇關(guān)鍵詞進(jìn)行概括?！懊妹镁o緊抓住我的手，我緊緊貼在奶奶的身邊”，“我們被嚇得渾身是汗，瑟瑟發(fā)抖，也終于明白了奶奶常常講的道理”，這是原文第二段描寫“我”聽?wèi)蚋惺艿木渥?，可以看出我聽?wèi)驎r(shí)的緊張和恐懼，而這種緊張和恐懼又將奶奶平時(shí)講述的道理變得具體可感；“說不出見了些什么”“年紀(jì)小的幾個(gè)多打呵欠了，大的也各管

34、自己談話”“大家才又振作精神的笑著看”“我以為這實(shí)在要算是最好的一折”，這是魯迅先生看戲時(shí)的感受，可以看出雖然看不懂，但年少時(shí)的魯迅先生還是被戲深深吸引了。通過分析文段中這些表情達(dá)意的句子，即可組織答案。21.文章第段，作者對(duì)老戲臺(tái)的命運(yùn)做了兩種設(shè)想。你認(rèn)為哪一種更合理？請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活闡述理由。（6分）【答案】示例1:第一種設(shè)想更合理。老戲臺(tái)是鄉(xiāng)村才有的舞臺(tái)，隨鄉(xiāng)村的沒落失去了生存空間；現(xiàn)在人們的娛樂內(nèi)容和方式更豐富，不需要到老戲臺(tái)去看戲了；老戲臺(tái)是時(shí)代的產(chǎn)物，也必然隨時(shí)代的發(fā)展而被取代。示例2:第二種設(shè)想更合理。老戲臺(tái)曾經(jīng)給人們留下了美好的回憶；既有娛樂功能又有潛移默化的教育功

35、能；它代表的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式更不能丟失，不能被現(xiàn)代或西方文化藝術(shù)取代。所以，應(yīng)該延續(xù)戲劇文化，給他尋找適合的環(huán)境?！窘馕觥勘绢}考查從不同角度和層面挖掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。這類題目要求在把握作品的主旨和作者的思想感情的基礎(chǔ)上，抓住“情”和“理”兩個(gè)方面去探究。首先要梳理概括全文內(nèi)容，這篇散文主要寫了對(duì)兒時(shí)戲臺(tái)的回憶以及現(xiàn)在戲臺(tái)的荒廢。從情的角度來說，戲臺(tái)是兒時(shí)不可磨滅的記憶，表達(dá)了作者對(duì)它的喜愛和懷念之情；從理的角度來說，隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程，戲臺(tái)的功能不可避免地消失，所以戲臺(tái)的荒廢是情理之中的。由此可知，這篇散文最深刻的主旨是傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與社會(huì)進(jìn)程之間的矛盾。只要能從以上兩個(gè)方面分析，并結(jié)合散文的主題，對(duì)作者設(shè)想的選擇，只要言之成理即可。六、寫作(60分)25閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)秋風(fēng)穿過老戲臺(tái)中說：“有所畏懼就是恪守道德底線最基本的標(biāo)準(zhǔn)?！闭撜Z顏淵中說：