11《醉翁亭記》第1課時(shí)課件+教案+素材

1、Word文檔，下載后可任意編輯 11醉翁亭記第1課時(shí)課件+教案+素材中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)11醉翁亭記教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解文章的創(chuàng)作背景和文化意義，把握其精神實(shí)質(zhì)。2.熟讀課文，積累常用文言詞語(yǔ)的意義和用法，提高文言閱讀能力。3.堅(jiān)持熟讀成誦，在誦讀中積累語(yǔ)感，加深理解。4.欣賞本文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法。5.理解“與民同樂(lè)”的政治思想及其積極意義，培養(yǎng)高尚的情懷。教學(xué)準(zhǔn)備：課件、多媒體教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)1.了解生平經(jīng)歷、作品創(chuàng)作背景。2.熟讀課文，疏通大意，感知課文內(nèi)容。3.積累文言常用詞匯，提高閱讀能力。導(dǎo)入新課提問(wèn)：“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不

2、孤”描寫的是哪座亭？句中的“這是安徽滁州瑯琊山上的一座亭子，因宋代歐陽(yáng)修而聲名遠(yuǎn)播，今天，讓我們循著先生的足跡，來(lái)一次醉翁亭之游，去感受山中的美景，聆聽(tīng)先生的心音。翁”指的是誰(shuí)？資料鏈接簡(jiǎn)介（10071072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。六一居士初謫滁山，自號(hào)

3、醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)“六一居士”。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”寫作背景宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。朗讀課文（一）讀準(zhǔn)字音。滁c(diǎn)h?壑h?瑯琊lny?潺chn釀?nin?僧?sng輒?zh暝?mn朝而往?zho?傴僂yl蔌s?觥

4、籌nchu?翳y?霏fi洌li?弈y讀準(zhǔn)節(jié)奏。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。若夫/日出/而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間/之朝暮也。然而/禽鳥知山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)；人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守之/樂(lè)其樂(lè)也。疏通文意（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)環(huán)（環(huán)繞，包圍。）滁皆山也；望之蔚然（茂盛的樣子）而深秀（秀麗）者；瀉（飛瀉）出于兩峰之間者；名（給命名）之者誰(shuí)；飲少輒（就）醉；翼然（像鳥張開翅膀的樣子）臨（靠近）于泉上者；醉翁之意（情趣）不在酒；得之心而寓（寄托）之酒也；太守歸（回家）而賓客從（跟從）也；吾誰(shuí)與歸（歸依

5、）；云歸（聚集）而巖穴暝；野芳（香花）發(fā)而幽香；佳木秀（繁榮滋長(zhǎng)）而繁陰；至于負(fù)者（背著東西的人）歌于（在）途；山肴（野味）野蔌（菜蔬）；宴酣（盡興的喝酒）之樂(lè)；非絲（弦樂(lè)器）非竹（管樂(lè)器）；弈（下棋）者勝；觥（酒杯）籌（酒籌）交錯(cuò)；頹然（醉醺醺的樣子）乎（于）其間者；樹林陰翳（遮蓋）；鳴聲上（樹的上部）下（樹的下部）；太守謂（是）誰(shuí)？（二）重點(diǎn)句子1.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。2.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣

6、，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。3.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽(yáng)出來(lái)之時(shí)，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，黑暗與光明交替變化，就是山間的早晨和晚上。4.傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。5.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。6.人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以友人的快樂(lè)為快樂(lè)。譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿

7、著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴

8、。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹林中的霧氣散去，云聚

9、攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。五、文言積累（1）詞類活用有亭翼然臨于泉上者（名詞作狀語(yǔ)，像鳥張開翅膀一樣）名之者誰(shuí)？（名詞用作動(dòng)詞，命名）樂(lè)其樂(lè)也（形容詞的意動(dòng)用法，以為樂(lè)）山行六七里（名詞作狀語(yǔ)，沿著山路）（2）一詞多義樂(lè)：而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（前面的“樂(lè)”是以為快樂(lè)，后面的“樂(lè)”是樂(lè)趣的意思）歸：云歸而巖穴暝（聚攏）暮而歸（回去）而：而年又最高（表遞進(jìn)，而且）雜然

10、而前陳者（表修飾，不譯）日出而林霏開（表承接，然后）溪深而魚肥（表并列，并且）而不知人之樂(lè)（表轉(zhuǎn)折，可是）秀：蔚然而深秀者（秀麗）佳木秀而繁陰（茂盛）之：醉翁之意不在酒（結(jié)構(gòu)助詞，的）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義）（3）文言句式倒裝句：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹（“歌于途”“休于樹”應(yīng)為“于途歌”“于樹休”,介詞結(jié)構(gòu)后置）醒能述以文者（“述以文者”應(yīng)為“以文述者”，介詞結(jié)構(gòu)后置）判斷句：環(huán)滁皆山也（“也”，表判斷語(yǔ)氣）望之蔚然而深秀者，瑯琊也（“者，也”，表判斷語(yǔ)氣）.精品試卷第2頁(yè)（共2頁(yè)）HYPERLINKhttp:/./(.)導(dǎo)入新課“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；

11、山行六七里，亭影不孤”描寫的是哪座亭？句中的“翁”指的是誰(shuí)？安徽醉翁亭導(dǎo)入新課北京陶然亭長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭杭州湖心亭中國(guó)四大名亭導(dǎo)入新課醉翁亭始建于北宋慶歷六年(1046年)。歐陽(yáng)修于宋仁宗慶歷五年(1045年)被貶滁州任知州，山中寺廟（今瑯琊寺）僧人智仙為便于歐陽(yáng)修在山中游樂(lè)、飲酒、賦詩(shī)、辦理政務(wù)修建此亭。時(shí)年，歐陽(yáng)修年僅四十卻自號(hào)“醉翁”，故命名此亭為“醉翁亭”，并寫下散文名篇醉翁亭記。導(dǎo)入新課醉翁亭記歐陽(yáng)修1.了解生平經(jīng)歷、作品創(chuàng)作背景。2.熟讀課文，疏通大意，感知課文內(nèi)容。3.積累文言常用詞匯，提高閱讀能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)醉翁亭記第一課時(shí)聽(tīng)讀課文，整體把握文章大意，理清文章結(jié)構(gòu)。積累文中常見(jiàn)文言虛詞

12、的意義和用法。學(xué)習(xí)目標(biāo)歐陽(yáng)修（10071072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。吉州永豐（今屬江西）人，北宋政治家、文學(xué)家，與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。他領(lǐng)導(dǎo)北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰新唐書，自撰新五代史，文學(xué)作品有歐陽(yáng)文忠公集傳世。走近六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)“六一居士”?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此

13、五物之間，是豈不為六一乎？”六一居士的含義走近本文寫于宋仁宗慶歷六年（1046），時(shí)歐陽(yáng)修年四十，貶滁州已經(jīng)一年。他這次被貶，是由于支持推行慶歷新政的諸君子，得罪了守舊官僚。這些人利用他外甥女張氏犯法一事，想把他牽連下獄。后來(lái)事雖大白，他還是被貶往滁州。寫作背景滁（ch）林壑（h）瑯琊（lny）潺潺（chn）僧（sn）輒（zh）晦明（hu）霏（fi）瞑（mn）傴僂（yl）攜（xi）洌（li）朗讀課文1.讀準(zhǔn)字音肴（yo）蔌（s）觥籌（nchu）陰翳（y）弈（y）釀泉（nin）翼然（y）巖穴（xu）朝暮（zhom）酣（hn）頹然（tu）朗讀課文名家范讀山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰

14、之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。若夫/日出/而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間/之朝暮也。然而/禽鳥知山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)；人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守之/樂(lè)其樂(lè)也。2.注意節(jié)奏，理解文章大意。朗讀課文通讀課文，理解文意利用工具書，參照解釋。了解重點(diǎn)詞的意思和用法。翻譯重點(diǎn)句子，理解文章意思。疏通文意環(huán)滁、皆山也。環(huán)繞著滁州城的都是山。其西南諸峰，林壑尤美。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。山行六七里，漸聞水聲潺潺?而瀉出于兩峰之間者，釀泉?也。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺

15、潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。1、環(huán)：環(huán)繞。2、滁（ch）：滁州，今安徽省東部。3、環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。4、皆：副詞，都。5、其：代詞，它，指滁州城。6、壑（h）：山谷。7、尤：格外，特別。8、蔚然：草木繁盛的樣子。9、蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。10、山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。11、潺潺（chn）：流水聲。12、釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。疏通文意峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然、臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。建造這個(gè)亭子

16、的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。1、回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。2、峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。3、翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。4、然：的樣子。5、臨：靠近。6、于：在。7、作：建造。8、名：名詞作動(dòng)詞，命名。9、自謂：自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名。10、輒（zh）：就，總是。11、年又最高：年紀(jì)又是最大的。12、號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。13、曰：叫做。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高?，故自號(hào)?曰?醉翁也。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。1、意：這

17、里指情趣。2、乎：相當(dāng)于“于”。3、得：領(lǐng)會(huì)。4、寓：寄托。5、夫（f）：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)意。6、林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。7、開：消散，散開。8、歸：聚攏。9、暝（mng）：昏暗。10、晦：昏暗。11、晦明：指天氣陰晴昏暗。12、芳：花草香味，引申為“花”。13、發(fā)：開放。14、秀：繁榮滋長(zhǎng)的意思。15、繁陰：一片濃密的樹蔭。16、佳木秀而繁陰：美好的樹木繁榮滋長(zhǎng)，（樹葉）茂密成蔭。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明?變

18、化者，山間之朝暮也。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野芳?發(fā)?而幽香，佳木秀?而繁陰?、?，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。1、至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事。2、負(fù)者：背著東西的人。3、休于樹：倒裝，“于樹休”在樹下休息。4、傴僂（yl）：腰背彎曲的樣子，這里指老年人。5、提攜：小孩子被大人領(lǐng)著走，這里指小孩子。6、臨：來(lái)到。7、漁：捕魚。8、釀泉：泉水名，原名玻璃泉，在瑯邪

19、山醉翁亭下，因泉水很清可以釀酒而得名。9、洌（li）：清澈。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；來(lái)到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；1、山肴：山野捕獲的鳥獸做成的菜。2、野蔌（s）：野菜。蔌，菜蔬的總稱。3、雜然：雜亂的樣子。4、陳：擺

20、開，陳列。5、酣：盡情地喝酒。6、絲：弦樂(lè)器的代稱。7、竹：管樂(lè)器的代稱。非絲非竹：不是音樂(lè)。8、射：這里指投壺，古時(shí)游戲，投箭入壺，中多為勝，負(fù)者喝酒。9、弈：做動(dòng)詞，下圍棋。10、?。╣ng）：酒杯。11、籌：行酒令的籌碼。12、觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。13、蒼顏：容顏蒼老。14、頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌?交錯(cuò)?，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互

21、錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。蒼顏?白發(fā)，頹然?乎其間者，太守醉也。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。1、已而：隨后，不久。2、歸：返回，回家。3、翳（y）：遮蓋。4、陰翳：形容枝葉茂密成陰。5、鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。6、樂(lè)其樂(lè)：樂(lè)他所樂(lè)的事情。樂(lè)：以為樂(lè)。樂(lè)：樂(lè)事。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林陰翳、，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂(lè)。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。但是鳥兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。1、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人。2、謂：為，是。3、廬陵：古郡名，廬陵郡，宋代稱吉洲，今江西省吉安市。歐陽(yáng)修先世為廬陵大族。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。醉了能夠