2019-2020年高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題

1、2019-2020年高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題注 意 事 項(xiàng)1本試卷滿分為160分，考試時(shí)間為150分鐘。選考?xì)v史的考生另有30分鐘40分的加試卷。2答題前，請(qǐng)務(wù)必將縣區(qū)、學(xué)校、姓名、考試號(hào)填寫(xiě)在試卷及答題紙上。 3請(qǐng)用0.5毫米黑色簽字筆按題號(hào)在答題紙上指定區(qū)域內(nèi)作答；在其它位置作答一律無(wú)效。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題紙交回。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（分） A胳膊胳肢窩 軀殼金蟬脫殼 瓦礫繁星閃爍 B模范模樣兒 下載風(fēng)雪載途 引擎風(fēng)馳電掣 C剎車剎那間 銅臭遺臭萬(wàn)年 粗獷曠日持久D震顫顫巍巍 蔓延順蔓摸瓜 默契提綱挈領(lǐng)2下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)

2、的一句是（3分）A“墨西哥灣漏油事件”肇事方面對(duì)原油泄漏前的種種征兆，沒(méi)有采取預(yù)防措施，結(jié)果付出了慘痛的代價(jià)，這再次證明曲突徙薪遠(yuǎn)勝于亡羊補(bǔ)牢。B. 溫家寶總理10月3日在希臘議會(huì)發(fā)表演講時(shí)指出，中歐關(guān)系的廣度和深度已經(jīng)達(dá)到前所未有的水平，雙方在互為發(fā)展的進(jìn)程中已成為不可或缺的重要伙伴。C日本首相是世界上更換最頻繁的，長(zhǎng)則一年，短則一個(gè)月，這些人在政壇上的曇花一現(xiàn)使日本的對(duì)外政策缺乏延續(xù)性，讓很多國(guó)家感到無(wú)所適從。D如何使全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，歐美在會(huì)前的態(tài)度可謂南轅北轍：美國(guó)希望歐盟主要經(jīng)濟(jì)體擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)刺激規(guī)模，歐盟則認(rèn)為制定嚴(yán)格的金融監(jiān)管體系更為重要。3閱讀下面一段文字，請(qǐng)用平實(shí)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言為這段文字

3、進(jìn)行總結(jié)。（4分）15歲覺(jué)得游泳難，放棄游泳，到18歲遇到一個(gè)你喜歡的人約你去游泳，你只好說(shuō)“我不會(huì)啊”。18歲覺(jué)得英文難，放棄英文，28歲出現(xiàn)一個(gè)很棒但要會(huì)英文的工作，你只好說(shuō)“我不會(huì)啊”。 42010年1月9日，余秋雨、肖復(fù)興、秦文君、黃蓓佳、梁曉聲、趙麗宏、史鐵生、鐵凝、曹文軒、韓寒等十位作家當(dāng)選“全國(guó)中小學(xué)生最喜愛(ài)的當(dāng)代作家”。請(qǐng)你從中選擇一位你喜歡的作家，寫(xiě)出他（她）的一部（篇）作品名稱，并為他（她）寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)60個(gè)字。（5分） 二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成58題。帆山子傳（清）袁枚真州有逸人曰帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子，其別

4、號(hào)也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書(shū)悉通曉，卒不為先儒所囿。嘗曰：“漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也?；蛳乱涣钤唬和居霰随揭曊唧?，受笞者必多；又下一令曰：歸家能毆兄妹者賞，受賞者必少。何也？一情中所有，一情中所無(wú)也。善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教?！逼涑终摽鞆?，大率類是。余每至邗江，必招與俱。帆山知余之好之也，扼腕而談，汩汩如傾河。尤長(zhǎng)于說(shuō)往事，敘先賢遺跡。凡可喜可愕，可嗢噱絕倒者，騰其口抑揚(yáng)而高下之，盡態(tài)極妍。身短而髯，圓面。終身布衣，家無(wú)擔(dān)石，氣象充充然，不類貧者。逡巡有恥，遇人無(wú)機(jī)心。假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾。幾上羅列圖書(shū)、珮環(huán)。橢狹零星，手自摹

5、拭。見(jiàn)美男子則惵然意下，目往而足欲隨，或尤之，笑曰：“吾何與哉？易稱見(jiàn)金夫，不有躬，圣人詔我矣?！逼滹L(fēng)趣如此。論曰：莊子有“人貌而天”之說(shuō)，帆山子真氣盎然，蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物盡貽朋好，拱手而逝。自稱無(wú)方之民，其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義，有友五人，哀其無(wú)后，每逢寒食，輒具雞黍紙錢(qián)，設(shè)位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼，仁哉！ (選自袁枚全集，有刪改)注：?jiǎn)爨澹╳ ju）： 笑談，笑話。 金夫：有錢(qián)有勢(shì)的男子。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A其持論快徹 徹：透徹B敘

6、先賢遺跡 遺跡：留下蹤跡C圣人詔我矣 詔：教導(dǎo)D自稱無(wú)方之民 無(wú)方：不行禮義6下列句子中，全都體現(xiàn)帆山子性格“不羈”的一組是(3分) 漢儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆誤也 扼腕而談，汩汩如傾河騰其口抑揚(yáng)而高下之 逡巡有恥，遇人無(wú)機(jī)心居常不系襪，或戴道士冠，掛塵尾 橢狹零星，手自摹拭A B C D7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)A在帆山子看來(lái)，命令人在路上不直視美貌女子，或者回到家里毆打自己的兄妹，都是不合人的性情的。B帆山子見(jiàn)到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，他卻風(fēng)趣幽默地解釋說(shuō)自己合乎圣人之道。C文章結(jié)尾說(shuō)帆山子有仁愛(ài)之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢

7、寒食節(jié)就會(huì)在寺廟中設(shè)靈位祭祀他。D帆山子是一位隱士，為人豪放不羈而又自尊自愛(ài)，談吐、舉止都顯示出他是一個(gè)“真氣盎然”的人。8把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）讀經(jīng)書(shū)悉通曉，卒不為先儒所囿。(3分) （2）善為學(xué)者，務(wù)究大義而順人情以設(shè)教。（4分） （3）假館某某家，偶有不可于意，色斯舉矣。（3分） 三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）9閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。淇上送趙仙舟王 維相逢方一笑，相送還成泣。祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。解纜君已遙，望君猶佇立。（1）本詩(shī)在表達(dá)離別之情時(shí)使用了哪些手法？試結(jié)合具體詩(shī)句分析。（3分） （2）詩(shī)中作者感情經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？（3分）

8、 （3）本詩(shī)最后一句在唐文粹中是“望君空佇立”，你認(rèn)為是“猶”字好，還是“空”字好？為什么？（4分） 四、名句名篇默寫(xiě)(8分)10補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1) ，只是朱顏改。 （李煜虞美人）(2)覆杯水于坳堂之上， 。置杯焉則膠， 。 （莊子逍遙游）(3)哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游， 。 （蘇軾赤壁賦）(4) ，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 （范仲淹岳陽(yáng)樓記）(5)安得廣廈千萬(wàn)間， ，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）(6)士不可以不弘毅， 。 （論語(yǔ)泰伯）(7)獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則 。 （禮記）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（23分）閱讀下面的作品，完成1114題。父親的樹(shù)閻連科

9、1978年，如同冬后的春來(lái)乍到時(shí)，萬(wàn)物恍恍惚惚蘇醒了，人世的天空也藍(lán)得唐突和猛烈忽然，農(nóng)民分地了。農(nóng)民們也就一邊站在田頭燦爛地笑；另一邊，有人就把分到自家田地中的樹(shù)木都給砍掉了。 田是我的了，那樹(shù)自然也該是我家的財(cái)產(chǎn)和私有。于是就都砍，抬到家里去，有一天政策變了臉，又把田地收回到政府的冊(cè)賬和手里，至少家里還留有一棵、幾棵樹(shù)。幾天間，田野里、山坡上的那些稍大的可檁可梁的樹(shù)木就都不在了。 和別家田頭都有樹(shù)一樣，我家的地頭也有一棵越過(guò)碗粗的箭楊樹(shù)，筆直著，在春天，楊葉的掌聲嘩脆脆地響。當(dāng)別家田頭的樹(shù)都只有溜地的白茬樹(shù)樁時(shí)，那棵楊樹(shù)還孤零零地立著，像一個(gè)單位廣場(chǎng)上的旗桿樣。父親幾次用手和目光去拃量樹(shù)的

10、粗細(xì)和身高，知道把樹(shù)伐下來(lái)，蓋房做檁是絕好的材料和支持?？勺罱K，父親沒(méi)有砍那樹(shù)。鄰居說(shuō):“不砍呀?”父親說(shuō):“它還沒(méi)真正長(zhǎng)成呢。” 就沒(méi)砍。就讓那原是路邊田頭長(zhǎng)長(zhǎng)一排中的一棵箭楊樹(shù)，孤傲挺拔地豎在路邊上、田野間，仿佛是豎著的鄉(xiāng)村人心的一桿旗，望著這世界，讀著世界的變幻和人心。然在三年后，鄉(xiāng)村的土地政策果不其然變化了。各家的土地需要調(diào)整和更換，我家的地就冷猛成了別家田地了，那棵已經(jīng)遠(yuǎn)比盆粗的楊樹(shù)也成了人家的樹(shù)。 在成了人家后的第三天，父親從那田頭上過(guò)，忽然發(fā)現(xiàn)那遠(yuǎn)比盆粗的樹(shù)已經(jīng)不在了，路邊只有緊隨地面白著的樹(shù)樁。樹(shù)樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。父親沒(méi)說(shuō)話，只看了一會(huì)兒那樹(shù)樁，就朝遠(yuǎn)處我家

11、新分的田地去了。 父親離開(kāi)人世后，我總是念念想起那棵屬于父親的樹(shù)。再后來(lái)，他的墳頭因?yàn)獒χι?，又長(zhǎng)起了一棵并不成材的彎柳樹(shù)。樹(shù)由芽到枝，由胳膊的粗細(xì)，到了碗的狀。山坡地，不似平壤的土肥與水足，那棵樹(shù)竟也能在歲月中堅(jiān)韌地長(zhǎng)。鄉(xiāng)村的人多有迷信，以為幡枝發(fā)芽長(zhǎng)成材，皆是很好很好的一樁事。那是因?yàn)槿松谑烙性S多厚德時(shí)，上天才讓你的荒野墳前長(zhǎng)起一棵樹(shù)。以此說(shuō)，那墳前的柳樹(shù)也正是父親生前做人的延續(xù)和回報(bào)。每年上墳，家人都會(huì)把那彎樹(shù)修整一下枝，讓它雖然彎，但卻一樣可以在山野荒寂中，把枝葉升旗一樣揚(yáng)起來(lái)。就這么過(guò)了20年，那樹(shù)竟然原來(lái)弓彎的腰身也被天空和生長(zhǎng)拉得直起來(lái)，和20多年前我家田頭的楊樹(shù)一樣粗，完全

12、可以成材使用了。 我家祖墳上有許多樹(shù)，父親的那一棵，卻是最大最粗的。鄉(xiāng)村倫理中的人品與德行,原是可以在因果中對(duì)墳地和樹(shù)木給以給養(yǎng)的。今年正月間,80歲的三叔下世時(shí)，我忽然看父親墳前的樹(shù)沒(méi)了，被人砍去了。樹(shù)樁呈著歲月的灰黑色，顯出無(wú)盡的沉默和蔑視。再看別的墳頭的樹(shù)，大的和小的一律被人伐光了，原來(lái)一片林似的密和綠，現(xiàn)在也都蕩蕩無(wú)存、光光禿禿了。想到今天鄉(xiāng)村世界的繁華和鬧亂；想到路邊一年四季豎著的收購(gòu)木材的華麗的廣告牌；想到我?guī)啄昵盎丶揖涂吹酱孱^路邊早已沒(méi)了樹(shù)木的蕩蕩潔凈和富有，也就豁然明白了父親墳頭被人砍樹(shù)的原委和因果。 只是默默念念地想，時(shí)代與人心從田頭伐起最終就砍到了墳頭上。只是想,父親終于在

13、生前死后都沒(méi)了他的樹(shù)，和人心中最終沒(méi)了旗一樣。 只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì)有新芽的，但不知那芽幾時(shí)才可長(zhǎng)成樹(shù)。成了樹(shù)，又有幾年可以安穩(wěn)無(wú)礙地豎在墳頭和田野上。 （選自散文選刊2010年第3期，有刪改）11文中說(shuō)：“另一邊，有人就把分到自家田地中的樹(shù)木都給砍掉了?！薄翱勺罱K，父親沒(méi)有砍那樹(shù)?！比藗兛硺?shù)和父親不砍樹(shù)各懷著怎樣的心理，表現(xiàn)出什么樣的品質(zhì)？（5分） 12請(qǐng)從修辭手法和表達(dá)效果兩個(gè)方面分析文中劃線句子的深刻內(nèi)涵。（6分）（1）樹(shù)樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。（3分） （2）樹(shù)樁呈著歲月的灰黑色，顯出無(wú)盡的沉默和蔑視。（3分） 13本文中作者多次把樹(shù)比喻成旗桿或旗，統(tǒng)觀

14、全文，從三個(gè)層面簡(jiǎn)要說(shuō)明作者這樣寫(xiě)的深刻用意。（6分） 14文章最后說(shuō)“只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì)有新芽的，但不知那芽幾時(shí)才可長(zhǎng)成樹(shù)。成了樹(shù)，又有幾年可以安穩(wěn)無(wú)礙地豎在墳頭和田野上?！闭?qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（15分）閱讀下面的文章，完成1517題?！皽?zhǔn)院士”為何淪落為“真流氓”備受關(guān)注的“打假斗士”方舟子遇襲案告破，某大學(xué)教授肖傳國(guó)等人被抓獲。據(jù)悉，肖傳國(guó)認(rèn)為方舟子學(xué)術(shù)“打假”使他落選中國(guó)科學(xué)院院士，遂雇兇傷人。此案將中國(guó)學(xué)術(shù)界的一些弊端展現(xiàn)得淋漓盡致。首先是學(xué)者的道德底線淪陷。肖傳國(guó)將自己的“院士夢(mèng)”破碎歸咎于方舟子的“污蔑”，并在方舟子被打后

15、一再聲稱自己被誣陷，懷疑方舟子“報(bào)假案”炒作自己。一個(gè)“準(zhǔn)院士”，面對(duì)學(xué)術(shù)質(zhì)疑且申報(bào)“院士”不成，不是躬身自省，而是雇兇傷人，斯文之掃地，學(xué)者道德操守之淪喪可見(jiàn)一斑。本來(lái)，所謂真理越辯越明，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴再正常不過(guò)，但時(shí)下很多學(xué)術(shù)爭(zhēng)端，都有“君子動(dòng)口又動(dòng)手”的趨勢(shì)周老虎事件中，為一張照片真假，專家有人頭擔(dān)保之論；安陽(yáng)曹操墓事件中，為一座墳?zāi)拐婕?，學(xué)者有“自我了斷”之說(shuō)。學(xué)術(shù)之爭(zhēng)成了意氣之爭(zhēng)和爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，道德倫理安在？其次是學(xué)術(shù)的功利化。方舟子遇襲一事，與其說(shuō)受傷的是方舟子，不如說(shuō)“受傷”的是學(xué)術(shù)。本來(lái)，學(xué)術(shù)研究最需要實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)精神，有一分成果說(shuō)一分話，但結(jié)果呢？“成果”漫天飛舞，“成就”遍地皆是。

16、但經(jīng)方舟子這樣秉持科學(xué)精神的人士一查，很多所謂的“成果”、“成就”，要么是泡沫化的自吹自擂，要么是瞞天過(guò)海的造假。這種種學(xué)術(shù)不端行為，就是學(xué)術(shù)浮躁和名利化的典型表現(xiàn)。再者是學(xué)術(shù)機(jī)制的扭曲。此前的肖傳國(guó)，已經(jīng)集教授、博導(dǎo)、主任醫(yī)師、973首席科學(xué)家等頭銜于一身，頭頂光環(huán)閃耀，但為何仍對(duì)“院士”頭銜如此“孜孜以求”，以至于因方舟子質(zhì)疑落選而勃然大怒、喪失理智？為何他不是通過(guò)完善“肖氏反射弧”理論來(lái)消除質(zhì)疑，而是企圖再添一個(gè)“院士”頭銜來(lái)獲取“江湖地位”？這是一個(gè)靠“頭銜”發(fā)號(hào)施令還是靠學(xué)術(shù)成果說(shuō)話的學(xué)術(shù)界？從這個(gè)角度看，與其說(shuō)是錯(cuò)誤的名利觀念誘導(dǎo)了肖傳國(guó)，不如說(shuō)是重“頭銜”輕成果的學(xué)術(shù)體制將肖傳國(guó)

17、推向了懸崖。再者，假如沒(méi)有方舟子的質(zhì)疑，肖傳國(guó)就極有可能當(dāng)選。果真如此，我們的學(xué)術(shù)監(jiān)管體系是不是形同虛設(shè)，以至于需要方舟子這樣的民間力量充當(dāng)“學(xué)術(shù)凈化器”？中國(guó)科學(xué)院院士可謂國(guó)內(nèi)科學(xué)界的“金字塔尖”，如果肖傳國(guó)這樣的學(xué)者能如愿以償?shù)禺?dāng)選，可以想象學(xué)術(shù)倫理將遭受怎樣的腐蝕和毀壞。幸虧沒(méi)有。（選自2010年9月23日廣州日?qǐng)?bào)，有刪改） 15下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（3分）A方舟子遇襲不僅因?yàn)樗麑W(xué)術(shù)“打假”，還因?yàn)樗_陷肖傳國(guó)，并且“報(bào)假案”炒作自己。B學(xué)術(shù)浮躁和名利化造成了種種弄虛作假的學(xué)術(shù)不端行為，在深層意義上也傷害了學(xué)術(shù)。C錯(cuò)誤的名利觀念誘導(dǎo)了肖傳國(guó)，使他在受到學(xué)術(shù)質(zhì)疑時(shí)喪失理智，從而做出極端

18、行為。D只有更多的方舟子這樣的民間力量充當(dāng)“學(xué)術(shù)凈化器”，才能從根本上保障學(xué)術(shù)倫理免遭侵害。16聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要概括方舟子遇襲案暴露出了學(xué)術(shù)界的哪些弊端。（6分） 17作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待“學(xué)術(shù)之爭(zhēng)”？（6分） 七、作文（70分）18. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。欣賞，指認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視和贊揚(yáng)。欣賞，是一種鼓勵(lì)，是一種美德，是一種尊重，是一種氣度；欣賞更是一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。我們可以欣賞別人，也可欣賞自己，還可以欣賞事物。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。請(qǐng)以“學(xué)會(huì)欣賞”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：角度自選；立意自定；除詩(shī)歌外，文體不限。連云港市20

19、102011學(xué)年度高三年級(jí)第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文加試題一、閱讀材料，完成1921題。（10分）19用斜線（）給下面畫(huà)線的文言文斷句。（限6處）（6分）昔者，舜作五弦之琴以歌南風(fēng)，夔 始 制 樂(lè) 以 賞 諸 侯 故 天 子 之 為 樂(lè) 也 以 賞 諸 侯 之 有 德 者 也 德 盛 而 教 尊 五 谷 時(shí) 孰 然 后 賞 之 以 樂(lè) 故 其 治 民 勞 者，其舞行綴遠(yuǎn)；其治民逸者，其舞行綴短。故觀其舞，知其德；聞其謚，知其行也。 （節(jié)選自禮記樂(lè)記）20根據(jù)上文，諸侯得到樂(lè)的賞賜要具備哪些條件？（用自己的話回答）（2分） 21禮記和哪四部作品合稱“五經(jīng)”，成為儒家的經(jīng)典書(shū)籍？（2分） 二、名著閱讀題（

20、15分）22下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是【 】【 】（5分）A.邊城塑造了天真活潑的少女翠翠的形象。她天真未泯,卻又情竇初開(kāi)。掌水碼頭船總的兩個(gè)兒子天保和儺送同時(shí)愛(ài)上了他，而翠翠卻只愛(ài)儺送。 B家中的覺(jué)新雖然受到舊觀念的束縛，卻也是個(gè)接受了新思想熏染的人，他同情受壓制的青年，如暗中幫助覺(jué)慧逃婚，幫助覺(jué)民離家出走等。C. 在雷雨第二幕中，魯侍萍熟練自然的關(guān)窗動(dòng)作、對(duì)周樸園與侍萍婚姻關(guān)系細(xì)致的述說(shuō)、對(duì)繡著蘭花的襯衣的熟記，這些都暗示了她的身份。D. 海明威的小說(shuō)老人與海以寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)人在“充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中”表現(xiàn)出來(lái)的勇氣?！叭丝梢允?，但不可以被擊敗”，這是老人與海一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。E

21、.歐也妮葛朗臺(tái)通過(guò)葛朗臺(tái)克扣妻子的費(fèi)用、要女兒吃清水面包、對(duì)弟弟破產(chǎn)無(wú)動(dòng)于衷等情節(jié)，刻畫(huà)了其貪婪狡黠、視財(cái)如命的吝嗇鬼形象。23簡(jiǎn)答題（10分）（1）紅樓夢(mèng)“抄檢大觀園”的情節(jié)，表現(xiàn)了賈府“三春”什么樣的性格特征？（6分） （2）哈姆雷特并非“完人”，表現(xiàn)在哪些地方?(4分) 三、材料概括分析題（15分） 近日，俄羅斯頒布糧食出口禁令的消息令世界擔(dān)憂全球糧食安全問(wèn)題。隨著近幾年自然災(zāi)害增多，以及生物燃料大量生產(chǎn)和金融資本的炒作，世界糧食平衡更加脆弱，國(guó)際市場(chǎng)糧食價(jià)格大起大落。從整個(gè)糧食安全體系來(lái)看，有些地方政府的看法與中央政府存在明顯差異，這無(wú)疑成為我國(guó)糧食安全體系存在的漏洞。 一些地區(qū)對(duì)糧食

22、安全的認(rèn)識(shí)不夠，糧食安全意識(shí)弱化。有的地方領(lǐng)導(dǎo)公開(kāi)宣稱，糧食安全是中央政府層面主要考慮的工作，而不是地方政府應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題，地方政府應(yīng)該抓經(jīng)濟(jì)搞建設(shè)。有些發(fā)達(dá)地區(qū)認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，有錢(qián)就可以買(mǎi)到糧食，所以種糧并不重要。結(jié)果，現(xiàn)在不少縣的主要工作是招商引資、城鎮(zhèn)建設(shè)和財(cái)政收入，很難將糧食生產(chǎn)真正列入縣政府的主要工作內(nèi)容。這從上級(jí)政府對(duì)縣級(jí)政府的考核指標(biāo)，也可以清楚地反映出來(lái)。與此同時(shí)，地方糧食系統(tǒng)部門(mén)功能也在退化。經(jīng)過(guò)數(shù)次機(jī)構(gòu)改革和調(diào)整，現(xiàn)在不僅大中城市糧食部門(mén)名存實(shí)亡，而且許多縣也取消了糧食局，糧食工作基本上已經(jīng)沒(méi)有專門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)了。此外，國(guó)家糧食儲(chǔ)備能力不足，特別是糧庫(kù)容量有限，也限制了地方

23、糧食生產(chǎn)的積極性。筆者認(rèn)為，面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)糧食供求的不確定因素，地方政府的糧食安全意識(shí)和措施必須進(jìn)一步加強(qiáng)。這不僅需要中央政府不斷增加對(duì)“三農(nóng)”的支持和投入，而且更需要地方政府對(duì)“三農(nóng)”的資金、人力、物力投入。地方政府既是中央政策的執(zhí)行者，又是糧食生產(chǎn)的組織者，從這個(gè)意義上講，它們對(duì)構(gòu)建完美而堅(jiān)固的中國(guó)糧食安全體系是一個(gè)關(guān)鍵性因素。 （選自2010年9月8日環(huán)球時(shí)報(bào)，有刪改）24文中認(rèn)為哪些因素可能直接危及全球糧食安全？（3分） 25糧食安全意識(shí)弱化具體體現(xiàn)在哪些方面？（6分） 26結(jié)合全文，你認(rèn)為中央政府如何才能構(gòu)建“完美而堅(jiān)固的中國(guó)糧食安全體系”？（6分） 高三語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、語(yǔ)言

24、文字運(yùn)用（15分）1CA、qio、lshu； Bmm、zi、qnch；Cshch、xichu 、ungkun；Dchn、mnwn、qqi2D“南轅北轍”，指自身的行為和目的相反，與歐美兩方語(yǔ)境不符。3示例：人生前期因?yàn)槲冯y而放棄（2分），那么后來(lái)就有可能錯(cuò)過(guò)、失去（2分）。4（5分）（代表作1分，頒獎(jiǎng)詞4分，其中修辭2分，表達(dá)2分。超過(guò)字?jǐn)?shù)酌情扣分）示例：趙麗宏：為你打開(kāi)一扇門(mén)致文學(xué)是緣分，也是幸運(yùn)，30篇作品入選實(shí)驗(yàn)教材。是汗水，也是智慧，60部集子成就文學(xué)人生。余秋雨：文化苦旅行者無(wú)疆山居筆記。之一：借他一生文化苦旅行無(wú)疆，尋覓中華笛聲何處嘆千年。之二：他因創(chuàng)造文化的歷史而載入歷史；他因反

25、思?xì)v史的文化而喚醒文化。梁曉聲：年輪雪城今夜有暴風(fēng)雪我的老師父親母親之一：他在那片神奇的土地里追逐青春的年輪，他在當(dāng)代沉靜的雪城中反思生活的暴風(fēng)雪。之二：他既是平民代言人，更是靈魂工程師。史鐵生：我與地壇秋天的懷念殘缺的身體與健全的心靈交織出的是絢爛的人生。他用文學(xué)超越生命中的苦難，又以苦難點(diǎn)亮他人的心靈之燈。肖復(fù)興：早戀母親青春夢(mèng)幻曲一個(gè)女中學(xué)生的日記學(xué)會(huì)感恩。他用視野寬闊的思想引導(dǎo)教我們學(xué)會(huì)感恩，他用循循善誘的方法指導(dǎo)帶我們感悟青春。秦文君：男生賈里女生賈梅她的作品是寒冷季節(jié)里最讓人感動(dòng)和溫暖的禮物，她用愛(ài)為每一個(gè)孩子創(chuàng)造幸福的快樂(lè)童年。黃蓓佳：心聲作文上的紅雙圈派克式左輪她用思想引領(lǐng)孩子

26、感知世界，她用深度啟迪孩子發(fā)展人生。曹文軒：前方草房子他是研究文學(xué)的大學(xué)教授，是精品迭出的高產(chǎn)作家，更是親近生活的青年文學(xué)教父。鐵凝：會(huì)飛的鐮刀永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)哦，香雪麥秸垛她在文學(xué)的夢(mèng)幻里尋找永遠(yuǎn)，她在飛翔的天空中捕捉童真。韓寒：三重門(mén)長(zhǎng)安亂杯中窺人犀利的語(yǔ)言，是鐵肩擔(dān)道的社會(huì)擔(dān)當(dāng)；率直的性格，是向往自由的心靈追求。二、文言文閱讀（19分）5B（舊事，往事?！佰E”意為事跡。）6B思想不受束縛，臧否古人，率性而為，不受束縛，衣著隨意體現(xiàn)其不受束縛。言其善談，言其為人節(jié)制、自尊、坦蕩，言其愛(ài)潔凈。7C（“嗚呼，仁哉！”是作者贊嘆江吟香的話。張冠李戴）8（10分） 帆山子讀經(jīng)書(shū)（古代經(jīng)典）都能通曉（明白

27、），終究不被（受）前代儒士觀念的束縛。（“卒”1分，“為所”1分，基本意思1分） 善于做學(xué)問(wèn)的人，一定要推求（探究、探求）大道理而順乎人的性情來(lái)實(shí)施教化。（“為學(xué)”1分，“務(wù)”1分；“究”1分，“設(shè)教”1分） 寄居在某人家時(shí)，偶爾有不如意（不適合心意），臉色馬上就表現(xiàn)出來(lái)了。（“假館”1分，“可”1分，基本意思1分）三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）9（1）（3分）借景抒情，借荒城、寒天、凈山、暮日、長(zhǎng)河等凄清景象，傳達(dá)了作者感傷之情；直抒胸臆，頷聯(lián)直接點(diǎn)出“傷離”、“愁”的情感；細(xì)節(jié)描寫(xiě)（動(dòng)作描寫(xiě)），以佇立河邊的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)作者對(duì)友人的不舍。（本題考查對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的分析。每點(diǎn)1分。沒(méi)有具體分析不得分。

28、）（2）（3分）相逢時(shí)的歡愉，分別時(shí)的愁苦，分別后的惆悵。（3分）（本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的理解與把握。每點(diǎn)1分。）（3）（4分）（本題考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞。明確認(rèn)可的用字，給1分；用自己的語(yǔ)言對(duì)句子進(jìn)行解讀，給1分；準(zhǔn)確表達(dá)出用字的效果作用，給2分。如僅答出認(rèn)可的字，沒(méi)有具體解析則不得分。）參考答案一：“猶”字好。（1分）孤舟遠(yuǎn)逝，作者仍然佇立原地，目送遠(yuǎn)去的朋友。（1分）“猶”字側(cè)重表現(xiàn)佇立時(shí)間之長(zhǎng)，以及作者主觀上的不愿離去，寫(xiě)出了不舍的深情。（2分）參考答案二：“空”字好。（1分）“空”字表明朋友的孤舟在視野中已經(jīng)消失，作者空對(duì)無(wú)際的天水。（1分）“空”字側(cè)重表現(xiàn)出作者失神落魄的神情，更強(qiáng)烈

29、傳達(dá)出作者對(duì)友人離去的惆悵、失落之情。（2分）四、名句名篇默寫(xiě)(8分)10 (1) 雕闌玉砌應(yīng)猶在 (2) 則芥為之舟 水淺而舟大也 (3) 抱明月而長(zhǎng)終(4) 居廟堂之高則憂其民 (5) 大庇天下寒士俱歡顏(6) 任重而道遠(yuǎn)(7) 孤陋而寡聞（每空1分，有誤則不給分）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（23分）11（5分）（1）心理：有人分了地就認(rèn)為地里的樹(shù)就成了自己的私有財(cái)產(chǎn)并擔(dān)心政策反復(fù)，政府會(huì)把田地收走。（1分）品質(zhì)：看重私利，缺乏信念和堅(jiān)守。（1分）（2）心理：不忍砍掉那棵還沒(méi)有真正長(zhǎng)成的樹(shù)，期望它再長(zhǎng)長(zhǎng)。（1分）品質(zhì)：父親的善良和對(duì)信念的堅(jiān)守。（2分）12（6分）（1）使用比喻手法，（1分

30、）以“雪”的慘白陰冷比喻樹(shù)樁的“白”，給人一種觸目刺眼的感覺(jué)，形象傳達(dá)出父親看到樹(shù)被砍伐后心理上的疼痛和傷感。（2分）（2）使用擬人手法，（1分）“樹(shù)樁的沉默和蔑視”是對(duì)人性貪婪和人們失去敬畏之心的無(wú)聲控訴。（2分）（如從“歲月的灰黑色”答題，只給1分）13（6分）（1）像旗一樣直立挺拔的樹(shù)象征（或比喻）父親高大的形象及淳厚的美德。（2）“旗”象征“信念或信仰”，旗一樣的樹(shù)不斷被伐掉，說(shuō)明人們逐漸失去了信念或信仰。（3）以“旗”喻“樹(shù)” 意在說(shuō)明鄉(xiāng)村倫理中的人性與品德能夠蔭庇后人，可敬可畏，不容褻瀆。（每點(diǎn)2分）14（6分）（1）春醒之后一定會(huì)有新芽，表明作者對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。（2分）（2）改

31、革開(kāi)放的時(shí)代，“錢(qián)”似乎左右著一切，人人一心想著致富，作者對(duì)失去堅(jiān)守美德信念的擔(dān)憂。（2分）（3）對(duì)朝令夕改的政策的憂慮。（2分）六、論述類文本閱讀（15分）15B“在深層意義上也傷害了學(xué)術(shù)”，理解正確。A“誣陷肖傳國(guó)，并且報(bào)假案炒作自己”是肖傳國(guó)的說(shuō)法，不是方舟子遇襲的原因；C與原文“與其說(shuō)是錯(cuò)誤的名利觀念誘導(dǎo)了肖傳國(guó)，不如說(shuō)是重“頭銜”輕成果的學(xué)術(shù)體制將肖傳國(guó)推向了懸崖”句不符；D“保障學(xué)術(shù)倫理免遭侵害”更有效的措施應(yīng)該是完善學(xué)術(shù)監(jiān)管體系并切實(shí)發(fā)揮作用。）16學(xué)者的道德底線淪陷、學(xué)術(shù)倫理缺失；學(xué)術(shù)功利化；學(xué)術(shù)機(jī)制的扭曲；監(jiān)管體系形同虛設(shè)。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)滿分）17（6分）學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴正常，

32、要尊重學(xué)術(shù)倫理，堅(jiān)持道德操守，不可使學(xué)術(shù)之爭(zhēng)成為意氣之爭(zhēng)和爭(zhēng)強(qiáng)斗狠；堅(jiān)持真理之辯，要實(shí)事求是，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)；學(xué)者要反躬自省，通過(guò)完善自己的成果來(lái)消除質(zhì)疑；建立科學(xué)的學(xué)術(shù)體制，完善學(xué)術(shù)監(jiān)管體系。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)滿分，意思對(duì)即可）18參考江蘇高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、議論類文體一類卷（63-70）總體標(biāo)準(zhǔn)：能準(zhǔn)確理解材料，角度恰當(dāng)，立意深刻，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有新意，有文采。二類卷（5262）總體標(biāo)準(zhǔn)：理解材料基本準(zhǔn)確，角度較適當(dāng)，立意較深刻，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順。三類卷（3951）總體標(biāo)準(zhǔn)：尚能理解材料，角度尚恰當(dāng)，立意一般，中心尚明確，內(nèi)容尚充實(shí)，

33、感情尚充實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順，偶有語(yǔ)病。四類卷（2138）總體標(biāo)準(zhǔn)：偏離材料，角度或立意不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不完整，語(yǔ)言欠通順，語(yǔ)病較多。五類卷（020）總體標(biāo)準(zhǔn)：符合以下一項(xiàng)即為五類。（1）脫離材料（2）文理不通（3）全文不足400字。二、記敘抒情類文體一類卷（6370）（總體標(biāo)準(zhǔn)參照議論文）記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)豐富生動(dòng)，描寫(xiě)生動(dòng)形象，語(yǔ)言通暢，有文采。二類卷（5262）記敘類：符合題意，感情真實(shí)，寓意集中，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)具體，敘述生動(dòng)，語(yǔ)言通順。三類卷（3951）記敘類：基本符合題意，感情尚真實(shí)，有一定寓意，情節(jié)結(jié)構(gòu)基本完整，敘

34、述清楚，語(yǔ)言基本通順。四類卷（2138）記敘類：寓意雖然基本符合題意，但寫(xiě)人記事卻與話題游離，情節(jié)不自然，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語(yǔ)病較多。五類卷（020）說(shuō)明：1錯(cuò)別字每錯(cuò)一個(gè)扣1分，至多扣5分；2標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣分；3文面不整潔，酌情扣1-2分。文面整潔美觀，酌情加1-2分。附參考譯文：真州有一個(gè)隱士叫帆山子，姓員，名燉，字周南。帆山子是他的別號(hào)。他性格散漫不受約束。讀經(jīng)書(shū)都能通曉，卻終不受前代儒士觀念的束縛。他曾經(jīng)說(shuō)：“漢代儒士拘泥于具體事物而忘了根本道理，宋代的儒士丟棄情感而談?wù)撔岳恚ㄈ诵?、人性天理），都是錯(cuò)誤的。假如下一道命令說(shuō)：路上遇到美貌女子，眼睛直視的要受抽打，被打的人一定

35、很多；再下一道命令說(shuō)：回到家里能打哥哥、妹妹的就有賞，得到賞賜的人一定很少。為什么呢？一個(gè)是人的性情中所具有的，一個(gè)是人的性情中所沒(méi)有的。善于學(xué)習(xí)的人，一定要推求大道理而順乎人的性情來(lái)實(shí)施教化?！彼恼撜f(shuō)痛快透徹，大概就像這樣。我每次到邗江，一定叫他來(lái)作伴。帆山子知道我喜歡他的議論，常常慷慨激昂而談，滔滔不絕像傾瀉的黃河。他尤其擅長(zhǎng)述說(shuō)往事，述說(shuō)前代圣賢的事跡。凡是使人感到高興感到驚奇，感到滑稽可笑的，張開(kāi)嘴巴就加以褒貶評(píng)論，講得極盡其妙。帆山子身材矮小，長(zhǎng)著胡須，圓臉。一生都是平民百姓，家里沒(méi)有一擔(dān)存糧，但是很有氣度，不像貧窮的人。舉止行為有節(jié)制而有自尊心，待人沒(méi)有戒心。寄居在某人家時(shí)，偶爾

36、有不如意（不適合心意），臉色就變得不好看（變化）了。他平時(shí)常常不穿襪子，有時(shí)戴道士帽子，掛著拂塵。幾案上擺放著圖書(shū)、玉佩，各種零碎的小器具，經(jīng)常自己動(dòng)手擦拭。見(jiàn)到美男子就心慌意亂，眼睛盯著而腳像要跟著，有人指責(zé)他，他笑著說(shuō)：“我哪里是真要做什么？易經(jīng)上說(shuō)見(jiàn)金夫，不有躬（見(jiàn)到有錢(qián)有勢(shì)的男子，就身不由己羨慕不已），這是圣人教導(dǎo)我的?！彼绱孙L(fēng)趣。評(píng)論說(shuō)：莊子有“人貌而天（雖具有人的形貌卻負(fù)載著天的精神）”的說(shuō)法，帆山子身上充滿真氣，大概因?yàn)樗翘煨匝绲娜?。他七十四去世。?tīng)說(shuō)他臨終的時(shí)候預(yù)先知道死期，把他祖父、父親的木牌位埋在先人的墳?zāi)怪?，把玩物器具全都送給了親朋好友，拱手而死。他自稱是不行禮義的

37、人，確實(shí)是這樣。他的摯友江吟香素來(lái)重視節(jié)義，有五個(gè)朋友，江吟香憐憫他們沒(méi)有后代，每逢寒食節(jié)，就備上飯食紙錢(qián)，設(shè)靈位，在江邊的延生佛舍祭祀。帆山子就是五個(gè)人中的一個(gè)。這是宋玉為屈原招魂、圣人為朋友殯葬的義行。嗚呼，真仁愛(ài)啊！作文點(diǎn)評(píng)本次作文的中心是“學(xué)會(huì)欣賞”，“學(xué)會(huì)”兩個(gè)字最重要。為何要學(xué)會(huì)欣賞，如何學(xué)會(huì)欣賞，可寫(xiě)成議論文。應(yīng)該在“學(xué)會(huì)”與“欣賞”兩詞之間再展開(kāi)一下，文章就會(huì)更深入、更充實(shí)一些。如：“辯證地看別人的優(yōu)缺點(diǎn)”，“如何看待別人身上不被常人注意的長(zhǎng)處”，甚至“要學(xué)會(huì)欣賞別人的缺點(diǎn)”等等，在這些方面有所論述，生發(fā)開(kāi)去的文章，往往得分較高。更重要的是讓人學(xué)會(huì)欣賞人自身，因?yàn)樾蕾p是人與人之

38、間的一種理解和溝通，也包含了信任和肯定，欣賞是一種激勵(lì)和引導(dǎo)，可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短，更健康的成長(zhǎng)和進(jìn)步。其實(shí)社會(huì)上的每一個(gè)人都渴望別人的欣賞，同樣每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人，學(xué)會(huì)欣賞是一種愛(ài)， 人與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿愛(ài)！最好的思路是將其具體化，可具體化為 “學(xué)會(huì)欣賞自然”，“學(xué)會(huì)欣賞他人”，“學(xué)會(huì)欣賞爸爸”，“學(xué)會(huì)欣賞老人”，“學(xué)會(huì)欣賞困境”等等。 本次作文也可寫(xiě)成記敘文，如可寫(xiě)：我學(xué)會(huì)了欣賞父親，再如：我學(xué)會(huì)了欣賞某個(gè)同學(xué)，要注意：第一所記之人最好是你曾輕視、甚至傷害、如今感到愧疚且有點(diǎn)味道的人；第二結(jié)尾最好再點(diǎn)題，并用諸如“時(shí)間已過(guò)去幾年了，其人、其事使我學(xué)會(huì)了欣賞別人”這類

39、話進(jìn)行升華”。學(xué)會(huì)欣賞有這樣一個(gè)故事，一位年輕的媽媽領(lǐng)著她的雙胞胎女兒來(lái)到花園。年輕的媽媽看到了滿園的玫瑰，不禁陶醉，于是她問(wèn)兩個(gè)女兒這地方怎么樣。一個(gè)回答說(shuō)：“這兒太糟了，每一朵花下都有刺。”而另一個(gè)說(shuō)：“這兒太好了，雖然枝條上有刺，可每個(gè)枝條上都有一朵美麗的花?！眱蓚€(gè)女兒何以出現(xiàn)不同的判斷呢？因?yàn)閮蓚€(gè)人的欣賞角度不同。倘若是你，進(jìn)入繽紛的玫瑰園，你欣賞到的是花下的綠刺，還是刺上美麗的紅玫瑰呢？我想只有學(xué)會(huì)欣賞才知如何去選擇。想必大家都在電視上看到過(guò)打高爾夫球。有人覺(jué)得這是一項(xiàng)很枯燥的運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，當(dāng)你明白了什么是標(biāo)準(zhǔn)桿，什么是小鳥(niǎo)球或老鷹球，當(dāng)你習(xí)慣了或癡迷于高爾夫球手揮桿時(shí)的優(yōu)雅，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)高爾夫不愧是一項(xiàng)紳士運(yùn)動(dòng)，它引領(lǐng)著一種時(shí)尚，一種永不退色的潮流。而這些，只有會(huì)欣賞的人才能體會(huì)到。學(xué)會(huì)欣賞，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)更多。拿現(xiàn)代詩(shī)來(lái)說(shuō)，以前總是不理解其中蘊(yùn)涵的深意，總也不明白為什么“火下來(lái)，血就砍在了地上”，為什么“太陽(yáng)不喜歡寂寞”，為什么“急雨點(diǎn)打上芭蕉葉的聲音，它蘊(yùn)著一種無(wú)聲的期待”。總以為只有古代的那些七律、絕句才是正統(tǒng)。于是自作主張地為一些現(xiàn)代詩(shī)詞補(bǔ)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，憑感覺(jué)為其添加一些連詞，煞費(fèi)