2019年事業(yè)單位考試行測(cè)模擬卷(一)含答案

1、2019 年事業(yè)單位考試行測(cè)模擬卷（一）（附參考答案解析）第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（共 35 題，參考時(shí)限25 分鐘）一、閱讀理解。每道題給出一段文字，請(qǐng)你通過(guò)閱讀理解，從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?無(wú)論文學(xué)、美術(shù)、戲劇，或是影視、舞蹈、攝影，舉凡幾乎所有的藝術(shù)類型，其活力推動(dòng)主要是來(lái)自最新的創(chuàng)作，而不是原有的經(jīng)典遺存以及對(duì)這些經(jīng)典的再詮釋。然而，自世紀(jì)以降百余年來(lái)，現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中音樂(lè)生活的主要內(nèi)容卻不再是新出現(xiàn)的作品，而是已有老作品的不斷 “翻唱 ” 、“翻奏 ”和“ 翻演 ” 。作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）A音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)把握創(chuàng)新這一中心B對(duì)經(jīng)典的再詮釋是音樂(lè)創(chuàng)作的主要內(nèi)容C藝術(shù)主要的活力推

2、動(dòng)來(lái)自創(chuàng)新D所有的藝術(shù)形式都無(wú)可避免的出現(xiàn)對(duì)經(jīng)典的詮釋2西方人在不斷批判自己：康德批判、黑格爾批判、科學(xué)理性批判、工業(yè)資本主義批判，等等；通過(guò)批判前人，后人成就出新的理論和新的體系，如亞當(dāng)?斯密批判重商主義，凱恩斯批判國(guó)家放任主義，新的“主義 ” 在批評(píng)中產(chǎn)生，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣發(fā)展的。設(shè)想哪一天，中國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了例如“哈貝馬斯批判 ” 、“新自由主義批判 ”這樣的作品，即便它顯得幼稚，也是逐漸走向成熟的表現(xiàn)。到那時(shí)，中國(guó)就出現(xiàn)“大師 ”了。這段文字意在說(shuō)明（）A西方學(xué)術(shù)中最值得贊賞的是獨(dú)立思考與批評(píng)精神B學(xué)術(shù)要求思考，思考是批評(píng)的第一步C學(xué)術(shù)研究中有了批評(píng)才有創(chuàng)新，也才有活力D中國(guó)學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)構(gòu)

3、筑自己的話語(yǔ)了3“法之必行 ” 的真正動(dòng)力來(lái)自哪里？有人說(shuō)靠監(jiān)督，有人說(shuō)靠激勵(lì)，也有人寄希望于懲戒，這些都不無(wú)道理，但還有一點(diǎn)往往被人忽視，那就是法治精神的作用。常見媒體有這樣的報(bào)道，一些考試盡管監(jiān)考人員眾多，監(jiān)考規(guī)則嚴(yán)格，技術(shù)手段先進(jìn)，卻依然難以杜絕各種作弊行為。所謂“破山中賊易，破心中賊難” ，如果規(guī)則活在心中，自然會(huì)有“ 不逾矩 ”的行動(dòng)約束。以上文字意在強(qiáng)調(diào)（）A “法之必行 ”可有多種動(dòng)力來(lái)源B法治精神是民眾守法的內(nèi)在動(dòng)力C規(guī)則本身并不能杜絕違規(guī)行為D法治精神是活在人們心中的規(guī)則4高等教育是促進(jìn)社會(huì)階層合理流動(dòng)的階梯， 也是維護(hù)社會(huì)公平、 和諧的重要平衡器。今天， 城市 “超級(jí)中學(xué)

4、” 越來(lái)越多地壟斷國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)入學(xué)資源的不良現(xiàn)狀， 嚴(yán)重妨害了教育公平。在社會(huì)各界對(duì)教育公平呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈的大背景下，北大、清華自主招生政策的改革，無(wú)疑值得充分肯定和推崇。落實(shí)教育公平，應(yīng)從招生開始。在確保生源質(zhì)量的前提下，著力提高來(lái)自農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生比例的做法，值得其他高校特別是重點(diǎn)高校借鑒。這段文字談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是（）A “超級(jí)中學(xué) ”的存在嚴(yán)重妨害了教育公平B大學(xué)自主招生政策值得肯定和推崇C落實(shí)教育公平應(yīng)從招生開始D高校應(yīng)提高農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生比例5在全國(guó)籌劃紀(jì)念災(zāi)難發(fā)生兩周年期間，日本氣象廳也公布了最新的海嘯預(yù)警系統(tǒng)，該系統(tǒng)可望避免兩年前低估災(zāi)情的狀況再次

5、發(fā)生。據(jù)悉，新系統(tǒng)提高了預(yù)警速度和準(zhǔn)確性。日本全國(guó)80 個(gè)地點(diǎn)正在裝置這種系統(tǒng)。日本的地震站也在不斷擴(kuò)充，從兩年前的221 個(gè)已經(jīng)發(fā)展到261 個(gè)，遍布全國(guó)各地。地震站也已配備了最新的長(zhǎng)壽命蓄電系統(tǒng)，防止因地震導(dǎo)致斷電。這段文字最適合的標(biāo)題是（）A日本海嘯預(yù)警系統(tǒng)可以避免悲劇重演B日本海嘯預(yù)警系統(tǒng)逐步增多C日本推出最先進(jìn)海嘯預(yù)警系統(tǒng)D紀(jì)念災(zāi)難兩周年防災(zāi)措施正加強(qiáng)6在全球 “ 智慧風(fēng)潮 ”和相關(guān)政策的激促下，我國(guó)很多地方紛紛提出創(chuàng)建“ 智慧城市 ”的口號(hào)，將建設(shè) “智慧城市 ”作為培育競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、擴(kuò)大市民就業(yè)、搶占未來(lái)科技制高點(diǎn)的重要戰(zhàn)略。但是，應(yīng)當(dāng)看到，目前的“智慧城市 ”實(shí)踐多處于

6、概念構(gòu)建期，人們對(duì)“ 智慧城市 ”的理解也僅僅局限于物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等智能城市或數(shù)字城市層面，各大媒體出現(xiàn)的“ 智慧城市 ” 也讓人難以區(qū)別哪些是城市營(yíng)銷的手段，哪些是城市建設(shè)的實(shí)況。這段文字意在說(shuō)明（）A建設(shè) “ 智慧城市 ” 是未來(lái)城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略B建設(shè) “ 智慧城市 ” 還有很長(zhǎng)的路要走C目前對(duì)于 “ 智慧城市 ”概念的界定尚不明確D媒體中的 “ 智慧城市 ”很可能只是一種城市營(yíng)銷手段7中國(guó)古代宮廷建筑講究“四隅之制 ” ?！?四隅之制 ” 是周禮 考工記中高等級(jí)建筑的一種做法，后為帝王之家使用。古代稱四隅為“地維 ” 或“ 四維 ” ，即 “ 東南巽，東北艮，西南坤，西北乾” ，其理論依據(jù)是 “ 天圓地方，天有九柱支持，地有四維系綴” 。古代建筑運(yùn)用四隅的形制不多見。據(jù)記載， 唐代大明宮麟德殿、 北宋東京汴梁宮城、宋代山西汾陰后土廟是有角樓的。 現(xiàn)存的山東泰安岱廟、北京紫禁城有