19 登勃朗峰課件

1、Word文檔，下載后可任意編輯 19 登勃朗峰課件19* 登勃朗峰第五單元目錄名師導學01名師導讀02名師導練03課外技法專練04群文閱讀推薦05名師導學語文要素 散文筆法和小說筆法小說講究三要素，即人物、環(huán)境、故事情節(jié)。散文講究語言優(yōu)美，它給人一種美的享受。散文筆法和小說筆法相結合的文章具有以下特點：散文中要有人物；敘事中要有情節(jié)； 段落中要有場景；語言中要有風格。（續(xù)表）一課一法 體會多種表達方式的作用1. 寫上山：用散文筆法，描繪山中奇景，嶙峋的怪石，變換的光影。2. 寫下山：用小說筆法，敘述奇人奇事，驚險的旅途，怪異的車夫。感受寫景時的精妙手法：感受作品充滿抒情詩般幽馨的韻致。描寫峰巔

2、的光影變幻，描寫細致，語言優(yōu)美，善用修辭。（續(xù)表）一課一法 體悟馬克吐溫的幽默技巧1. 巧用對比：行車的顛簸驚險和車夫的浮夸自信，鎮(zhèn)定自若對比，充滿荒誕趣味。2. 巧用夸張：對車夫的神態(tài)、語言，充滿夸張的描寫，使得旅途驚險而又充滿樂趣。而 “車夫之王”“車夫”和“勃朗隊長”等夸張性的稱呼，充滿調侃的意味，表現(xiàn)了的幽默風趣。（續(xù)表）一課一法 3. 設置懸念：在記錄事件過程之始就設置懸念后發(fā)能否先至，隨著顛簸、危險的行程在筆下展開，懸念不僅沒有解開，反倒添上一重能否安全到達，在揭曉謎底之前，再加延宕，插入“勃朗隊長”的半醒半醉的話，越發(fā)讓人擔心，最后將兩重懸念一起揭開，讀來引人入勝。（續(xù)表）技法點

3、睛 如何品味散文語句的美1. 用詞之美找文中精美的動詞、形容詞、疊詞及成語等。作用：用詞準確精辟，把事物說得形象具體；使用成語，為文章增色。2. 修辭之美找文中的比喻句、排比句、擬人句、對偶句、反問句等。作用：比喻使語句生動形象；排比使語言氣勢磅礴、感情強烈；擬人使事物形象可感；對偶使語句形式整齊、音韻鏗鏘；反問增強語氣。（續(xù)表）技法點睛 3. 句式之美如長短句、對偶句、排比句，還有運用關聯(lián)詞語的句子等?？蓮恼Z言優(yōu)美、清新雋永、真摯樸實、不落俗套、靈活多變、富有表現(xiàn)力等方面去品味其妙處。4. 風格之美：親切自然、口語化、幽默諷刺、熱情奔放、冷峻辛辣等。自然淡雅，如朱自清，用工筆寫意蘊；平和沖淡

4、，如周作人，用淡筆寫濃情；蒼勁雄健，如魯迅，剛健之中見哲思。名師導讀簡介 馬克吐溫，美國作家、演說家，馬克吐溫是他的筆名。馬克吐溫是美國批判現(xiàn)實主義文學的奠基人，代表作品有小說百萬英鎊哈克貝利費恩歷險記湯姆索亞歷險記等。他一生寫了大量作品，體裁涉及小說、劇本、散文、詩歌等各方面。從內容上說，他的作品批判了不合理的現(xiàn)象或人性的丑惡之處，表達了這位當過排字工人和水手的作家強烈的正義感和對普通人民的關心；從風格上說，專家們和一般讀者都認為，幽默和諷刺是他的寫作特點。他經歷了美國從初期資本主義到帝國主義的發(fā)展過程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段，前期以辛辣諷刺見長，到了

5、后期，其語言更為暴露激烈。1.背景解讀（續(xù)表）寫作背景 勃朗峰：又譯為白朗峰，意為“白色之山”。勃朗峰海拔4 810米，山峰積雪終年不化，它聳立于法國和意大利之間，是整個阿爾卑斯山脈的最高峰，號稱“歐洲第一峰”，山峰雄偉，風光旖旎。2. 內容梳理(根據課文內容填空，理清文脈)在文中記敘了與友人游覽勃朗峰的經歷，描寫上山時沿途所見的優(yōu)美風景，抒發(fā)了登勃朗峰的所感，敘寫下山時的驚險經歷和奇聞趣事。全文按照游蹤可分為兩個部分：感悟寫景感受寫人名師導練基礎訓練1. 根據拼音寫出相應的詞語。(1)我們先坐火車去了馬蒂尼，y r( )早晨八點多，便徒步出發(fā)。(2)我們拾級而上，威嚴的qing dng( )

6、也隨之愈升愈高，聳入藍天，最后仿佛獨踞蒼穹。(3)在du ( )高地、向山下的阿冉提村進發(fā)之前，我們曾仰面遙望附近的一座峰巔。翌日穹頂逗留(4)但見色彩斑斕，彩霞滿天，白云lio ro( )，qng g mn w( )。(5)五光十色中的粉紅嫩綠， 尤為w mi( )動人。(6)可又驟然反光灼灼，shn x wn bin( )，真是無窮變幻，fn zh t li( )。(7)不必為此煩惱靜下心來不要 f zo( )?？澙@輕歌曼舞嫵媚瞬息萬變紛至沓來浮躁(8)他揚鞭一揮，車便轔轔向前。如此din b( )，我生平從未有過。(9)但我們不停不歇什么亂石廢物，溝壑kung y( )，一概不顧。(10

7、)我可是mng f q sh( )的車夫之王啊。(11)他說的是法語，還不時地d g( )，像是在加標點符號。顛簸曠野名副其實打嗝2. 下列句子中加點的詞語使用不恰當的一項是( )A. 峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來，游人似一個個小白點，零零星星散布在彩帶上，緩緩地向上移動著。B. 隨著金融危機蔓延到整個資本主義社會，昔日甚囂塵上的“西方的月亮圓”言論已宣告破產。C. 風光秀麗的喀納斯，以它得天獨厚的旅游資源，吸引著眾多的中外游客紛至沓來前往觀光游覽。CD. 有關領導日前表示，北京要讓各功能區(qū)更加名副其實，比如中關村就不再新增普通商業(yè)項目，而要凸顯其以科技為中心的定位。2

8、. C“紛至沓來”指紛紛到來,連續(xù)不斷地到來。與“前往”重復。3.下列對病句的修改不正確的一項是( )A. 自然是我們賴以生存的家園，我們只有保護自然、認識自然，才能與自然和諧相處，互利共贏。(應調整為“認識自然、保護自然”)B. 美國和阿富汗塔利班2月19日在卡塔爾首都多哈簽署和平協(xié)議，目的旨在結束持續(xù)十八年多的阿富汗戰(zhàn)爭。(可刪去“目的”)DC. 還記得夕陽下的漢陽樹，又想起了陰雨綿綿的鸚鵡洲，剛又學會了黃鶴樓這首詩歌，武漢對我有了一種更親切的感覺。(應調整為“我對武漢”)D. 隨著云計算的發(fā)展，教育云技術也得到大力推廣，許多學校展開了網絡教學模式。(將“展開”改為“加強”)3. D搭配不

9、當，應將“展開”改為“開啟”。4. 經典古詩文是流淌在我們血液中的民族文化基因。學詩文，情飛揚，人靈秀；用詩文，志高潔，品芬芳。運用自己積累的古詩文，模仿下面這副對聯(lián)的樣式，再寫一副對聯(lián)。(提示：必須結合名字及其作品相關內容，注意句式結構一致)上聯(lián)：東坡閑賞庭前月 下聯(lián)：居易漫行湖東堤 _示例一：李白驚嘆山前瀑敦頤盛贊泥中蓮示例二：陶潛閑采籬下菊宗元靜觀潭中魚5. 新題型閱讀材料，回答問題。材料一： “一橫挑起千鈞擔，一豎擎起一片天，一撇踢開攔路虎，一捺劈開萬仞山中字不倚偏，國字更莊嚴，人字互支撐，民字在心田。中國人愛中國字，寫成雄文千萬篇。中國人如中國字，承載文明天地間，方方正正中國字，穩(wěn)穩(wěn)

10、重重有內涵，筆筆畫畫巧架構，長長短短緊相連，血脈緊相連”新題特訓材料二：國內首檔解字溯源節(jié)目奇妙的漢字以“大力弘揚中國漢字文化”為宗旨，用獨特的視角追溯漢字的歷史淵源，探尋漢字背后的故事，重拾漢字之美。讓觀眾了解漢字背后隱藏的傳統(tǒng)內涵。材料三：漢字書寫在20世紀急速滑向低谷，最直接的原因是兩波“換筆潮”悄悄改變了我們的書寫傳統(tǒng)。第一波是傳統(tǒng)的毛筆換為自來水筆、圓珠筆、鉛筆之類的“硬筆”。第二波是20世紀90年代，以往日常筆寫之事被計算機取代，連“書寫”動作也換掉了。漢字書寫的靈巧動作簡化為鍵盤上的“敲”和鼠標上的“點”。但新技術的沖擊絕非導致當下漢字境遇的唯一原因。中國考古學會常務理事李伯謙說

11、：“造成手寫水平下降更深層次的原因在于我們對漢字缺少一份應有的珍視，對民族傳統(tǒng)文化缺少一份應有的敬重。我們或許早已忘記了漢字中還蘊藏著豐富的中華文化與藝術，早已忽視了手寫漢字也是傳承漢字文化極具生命力的方式?！?1)閱讀材料一，根據漢字筆畫的特征，將正確的序號填在下面相應的橫線上。一橫挑起千鈞擔，一豎擎起一片天，一撇踢開攔路虎，一捺劈開萬仞山，一提好比_，一折如同_，一彎就像_，一點恰似_。龍擺尾 峰回轉 鳳抖冠 劍出鞘(2)綜合以上三則材料，聯(lián)系自身簡要談談作為一名初中生應該如何傳承中國漢字文化。_了解漢字之美，規(guī)范書寫漢字；通過讀書、看電視等渠道了解漢字背后隱藏的傳統(tǒng)內涵；珍視漢字，敬重中

12、國漢字文化。在逗留高地、向山下的阿冉提村進發(fā)之前，我們曾仰面遙望附近的一座峰巔，但見色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌曼舞，那朵朵白云精美柔細，宛如游絲蛛網一般。五光十色中的粉紅嫩綠， 尤為嫵媚動人，所有色彩輕淡柔和，交相輝映，妖媚迷人。我們干脆就地而坐，飽覽獨特美景。這一彩幻只是稍作駐留，頃刻間便飄忽不定，相互交融，暗淡隱去，可又驟然反光灼灼，瞬息萬變，真是無窮變幻，紛至沓來；潔白輕薄的云朵，微光閃爍，仿佛身披霓裳羽衣的純潔天使。課內精讀良久，我們終于感悟到，眼前的絢麗色彩以及它們的無窮變幻便是我們從飄浮的肥皂泡中看到的一切，泡泡所到之處，種種色彩變幻，盡被攝入其中。自然界中最美麗最精致的造

13、物，莫過于肥皂泡泡了：剛才空中的華麗色彩，天衣云錦，恰如那在陽光下破裂并蔓延開去的肥皂泡。我想，假如世上只有一個肥皂泡，其價值會是多少呢？從馬蒂尼到阿冉提，歷時八個小時。有好幾次，我們把所有的車騎甩在身后。沿河谷前往沙蒙尼途中，我們雇了一輛敞篷馬車，又花上一小時美餐了一頓，那車夫也得以有了縱飲的機會，略顯醉意。他有一朋友同行，于是這友人也有暇暢飲一番。上路后，車夫說我們用飯之際，所有的游客都已趕到，甚至還搶在了我們前面?！暗牵彼盐帐愕卣f，“不必為此煩惱靜下心來不要浮躁他們雖已揚塵遠去，可不久就會消失在我們身后的。你就放下心坐好吧，一切包在我身上我是車夫之王啊。你看著吧！ ”他揚鞭一揮，

14、車便轔轔向前。如此顛簸，我生平從未有過。近來的幾場暴雨沖毀了幾處路面，但我們不停不歇，一如既往地保持著速度，疾馳向前，什么亂石廢物，溝壑曠野，一概不顧有時一兩個輪子著地，但大多數時候騰空而起。那位鎮(zhèn)定而善良的狂車夫還時不時地掉轉頭來，神情威嚴地沖我們說道：“哈，看到了嗎？如我所說吧我可是名副其實的車夫之王啊?！泵慨斘覀冸U遭不測時，他總是面不改色，和顏悅色地說：“只當是種樂趣吧，先生們，這種情況不常見，很不尋常能坐上車王的車的人，可是少之又少啊看到了吧，正如我說的，我就是車王。”6.閱讀選文，簡析是如何巧妙地綜合運用多種表達方式的。(4分)_選文第段寫景，描寫出勃朗峰變幻無窮的美妙景色；第段通過

15、議論，抒發(fā)了的感慨；第段重在敘述、描寫，表現(xiàn)旅途的驚險和奇趣。7.文章寫景重點描寫云彩，抓住了哪些角度來描寫云彩？有什么作用？(4分)_抓住光、色的變化來描寫云彩，從側面襯托出山峰的圣潔，突出表現(xiàn)了勃朗峰變幻莫測、令人神往的特點。8.賞析文中畫線的句子。(6分)(1)我們曾仰面遙望附近的一座峰巔，但見色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌曼舞，那朵朵白云精美柔細，宛如游絲蛛網一般。_此句運用比喻、擬人的修辭手法，勾勒出云的色彩、形態(tài)和氣質，展示出構圖巧妙而又變幻莫測的風云畫卷，襯托出勃朗峰的圣潔莊重。(2)每當我們險遭不測時，他總是面不改色，和顏悅色地說：“只當是種樂趣吧，先生們，這種情況不常見，

16、很不尋常能坐上車王的車的人，可是少之又少啊看到了吧，正如我說的，我就是車王?！盻對車夫進行神態(tài)描寫和語言描寫，車夫的鎮(zhèn)定、自信和夸張的語言，都表現(xiàn)了車夫的奇異，增添了旅程的趣味，使得文章富有傳奇色彩。9. 由勃朗峰的奇幻景象聯(lián)想到什么？抒發(fā)了怎樣的感慨？(4分)_由勃朗峰的美麗景色，尤其是神奇、變幻無窮的云彩聯(lián)想到肥皂泡。肥皂泡的色彩也是變幻無窮的，且轉瞬即逝，這和在勃朗峰上見到的奇美景象相似。這種特別的聯(lián)想，一方面表達了對大自然創(chuàng)造出如勃朗峰一般神奇美麗景觀的贊嘆；一方面也感慨美景轉瞬即逝，快樂的時光總是短暫的，呼吁人們應好好珍惜良辰美景，同時也應積極投身大自然，縱享大自然的饋贈。課外技法專

17、練 從語言風格、表現(xiàn)手法、表達方式賞讀游記泰山人向天的傾訴梁衡我曾游黃山，卻未寫一字，其云蒸霞蔚之態(tài)，叫我后悔自己不是一名畫家。今我游泰山，又遇到這種窘態(tài)。其遍布石樹間的秦漢遺跡，叫我后悔沒有專攻歷史。嗚呼，真正的名山自有其靈，自有其魂，怎么用文字描述呢？我是乘著纜車直上南天門的。天門虎踞兩山之間，扼守深谷之上，石砌的城樓橫空出世，門洞下十八盤的石階曲折明滅直下溝底，門樓上有一副石刻聯(lián)：“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級俯臨千嶂奇觀?！蔽乙虚T回望人間，已是云海茫茫，不見塵寰。漸走漸高，泰山已用她巨人的肩膀將我們托在凌霄之中。我登上山頂的舍身崖，憑欄望去，遠處凄迷朦朧，不知何方世界。近處對面的山或

18、陡立如墻，偉岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或橫出山腰，或探下云海，或中裂一線，或聚成一簇。風呼呼吹過，衣不能披，人幾不可立。云急急撲來，一頭撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸進石縫。這狂嘯著、似乎要淹沒世界的云濤霧海，一到岱頂石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此時此景叫我感到泰山就是天地間的支柱。再回頭看那些象征堅強生命的勁松，它們攀附于石縫間不過是一點綠色的苔痕；那些象征神靈威力的佛寺道觀，填綴于崖畔巖間，不過是些紅黃色的積木。倒是腳下這塊曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎風沐雨，向沒有盡頭的天空伸去。泰山，無論是森森的萬物還是冥冥的神靈，一切在你的面前都是這樣的卑微。這岱頂的確是一個與

19、天對話的好地方。各種各樣的人在塵世間活久了，總想擺脫地心的吸力向天而去。于是他們便選中了這東海之濱、齊魯平原上拔地而起的泰山。泰山之巔并不像一般山峰尖峭銳立，頂上平緩開闊，這里有平臺可徘徊思索，有亭可登高望日，有許多巨石可供人留字，好像上天在它的大門口專為人類準備了一個進見的丹墀，好讓人們訴說自己的心愿。我看過幾個國外的教堂，你置身其中仰望空闊陰森的穹頂，及頂窗上射進的幾絲陽光，頓覺人的渺小，而神雖不可見卻又無處不在，緊攥著你的魂靈。但你一出教堂，就覺得剛才是在人為布置好的密室里與上帝幽會。而在岱頂，你會確實感到不是在密室而是在天宮門口與天帝對話。同是表達人的崇拜，表現(xiàn)人與神的相通，但那氣魄，

20、那氛圍，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的竊竊私語，后者是坦誠大膽的直抒胸臆，不但可以說，還可以寫，而天帝為你準備好的紙就是這些極大極硬的花崗石。這里幾乎無石不刻，大者洗削整面石壁，寫洋洋文章；小者暗取石上緩平之處，留一字兩字。山風呼嘯，石林挺立，秦篆漢隸旁出左右。千百年來，各種各樣的人們總是這樣揮汗如雨、氣喘吁吁地登上這個大舞臺，在這里留詩留字，借風勢山威向天傾訴自己的思想，表達自己的意志。你看，帝王來了，他們對岱岳神是那樣的虔誠，穿著長長的袞服，戴著高高的皇冠，又將車輪包上蒲草，不敢傷害岱神的一草一木。他們受命于天，自然要到這離天最近的地方，求天保佑國泰民安。詩人來了，他們要借這山的堅毅與風

21、的狂舞鑄煉詩魂。李白登高狂呼“天門一長嘯，萬里清風來”，杜甫沉吟著“會當凌絕頂，一覽眾山小”。志士來了，他們要借蒼松，借落日，借飛雪來寄托自己的抱負。一塊石頭上刻著這樣一首詩：“眼底乾坤小，胸中塊壘多。峰頂最高處，拔劍縱狂歌?！睂④妬砹?，徐向前刻石“登高壯觀天地間”，陳毅刻石“泰岳高縱萬山從”。還有許多字詞石刻如“五岳獨尊”“登峰造極”“擎天捧日”“仰觀俯察”等等，其中“果然”兩字最耐人尋味。確實，每個中國人未來泰山之前誰心里沒有她的尊嚴，她的形象呢？一到極頂，此情此景便無復多說了。我們步行下山，天將黑時到了泰安城里的岱宗廟。這廟和北京的故宮一個格式，只是高度低了三磚。在中國就像只有皇帝才配有

22、一座故宮一樣，哪還有第二座山配有這樣一座大廟呢？岱岳之神不是寺院里的觀音，更不是村口廟里的土地、鍋臺上的灶君，是整個民族心中的文化之神，是充盈于天地之間數千年的民族之魂。我站在岱廟的城樓上，遙望夕陽中的泰山，默默地向她行著注目禮。(有刪改)1. 在第四段說“岱頂的確是一個與天對話的好地方”，這種“好”表現(xiàn)在哪些方面？(2分)_泰山拔地而起，岱頂高于凌霄之上。岱頂平緩開闊，有平臺可徘徊思索。岱頂像天宮門口，可坦誠大膽地向天直抒胸臆。有巨石供人寫字，可以石為紙傾訴。2. 第五段大量引用了古人詩詞和刻石文字，有什么作用？(2分)_這些詩詞文字就是人們向天的傾訴，引用它們具體證明了的觀點，強化了文章的主旨。這些詩詞文字表達了各色人等對泰山共同的景仰和贊美之情，充分體現(xiàn)了泰山在中國人的心目中的崇高地位。這些引用也增加了作品的文采，豐富了文章自身的文化內涵。3.