中國境內(nèi)早期人類與文明的起源、早期國家與社會變革提高練習

1、 中國境內(nèi)早期人類與文明的起源、早期國家與社會變革 提高練習一、選擇題.袁隆平在出席三亞國際海水稻論壇時，提出以海水稻一顆種子，帶動中國農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈走出國門，服務(wù) 于一帶一路國家。我國最早種植水稻的是A.元謀人 B.北京人C.河姆渡居民D.半坡居民【答案】C【解析】依據(jù)所學可知，距今約 7000年的河姆渡原始居民，生活在浙江余姚河姆渡村，地處長江流域，河姆渡原始居民是世界上最早種植水稻的人類，故C符合題意；元謀人、北京人不會種植農(nóng)作物，故AB不合題意；半坡原始居民最早種植粟，故D不合題意。故此題選 a.為了紀念第一個 北京人”頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)90周年，2019年5月18日，周口店遺址博物館開展了

2、承載歷史展望未來”主題系列活動。下列圖片能反映北京人生活狀況的是人的曼蚊彩陶盒 干欄式序筑 打制石器 骨幅ABCD【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，他們 使用打制的石器，過群居生活，共同勞動（采集、狩獵）共同分享勞動成果；會使用天然火，他們用火燒 烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強了人們適應(yīng)自然的能力。所以C符合題意，ABD不符合題意。故選Co.下列我國早期國家更迭的先后順序正確的是A. 夏商西周B. 商夏西周C. 夏西周商 D. 西周商 夏【答案】A【解析】根據(jù)所學知識可知，約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝

3、 一一夏朝，定都陽城；約公元前1600年，商湯戰(zhàn)勝夏桀，建立商朝，定都亳。約公元前1600年，商湯戰(zhàn)勝夏桀，夏朝滅亡，建立商朝。公元前1046年，周武王率領(lǐng)周軍在牧野之戰(zhàn)中打敗商軍，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，歷 史上稱為西周。所以先后順序為：夏一一商一一西周。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選 Ao.相傳，神農(nóng)氏遍嘗百草，還制耒相，教民農(nóng)作”。這一傳說反映了A.農(nóng)業(yè)的起源B.手工業(yè)興起C.商業(yè)的發(fā)展D.畜牧業(yè)繁榮【答案】A【解析】根據(jù)所學可知：耒相，農(nóng)作”，這是農(nóng)業(yè)的起源，故 A符合題意。原始社會中，陶器是手工業(yè)；原始社會還沒有商業(yè)；牛羊是畜牧業(yè)，故BCD均不符合題意。故選 A。

4、s1氏?！辈牧戏从车氖穼崢酥局?史記記載：禹於是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏后，姓姒（A.世襲制的確立B.郡縣制的確立C.華夏族 形成D.中國早期國家的產(chǎn)生【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知，約公元前 2070年，禹建立了夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏朝的建立標志著中國早期國家的產(chǎn)生。所以D符合題意，啟繼承王位，世襲制開始代替禪讓制，A不符合題意，郡縣制是秦始皇時期開始建立的， B不符合題意；華夏族在黃帝炎帝時期形成，C不符合題意；所以 D符合題意，ABC不符合題意。故選 Do.孟子？告子記載 天子適諸侯，曰巡狩諸侯朝于天子，曰述職一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六

5、師移之。”該材料說明諸侯對周天子有什么義務(wù)？A.納貢B.朝覲C.作戰(zhàn) D.分封【答案】B【解析】依據(jù)所學可知，為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯，建立諸侯國。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨 天子作戰(zhàn)。材料中反映諸侯應(yīng)對天子盡有述職的義務(wù)，如果不朝見天子將會受到降爵、削地、和武力懲罰，體現(xiàn)分封制下諸侯對天子應(yīng)盡的義務(wù)，天子與諸侯是君臣關(guān)系，所以B項符合題意。由此分析 ACD三項均不符合題意，排除，故選 Bo.下圖是周代世系略圖，它反映的政治制度是文式1.成周公傳公伯第1*( 由公(謊侯|_叔才一公休蛭I叔仲送1

6、；A.分封制 B.郡縣制 C.三公九卿制 D.三省六部制【答案】A【解析】圖表括號中注明的文字信息為周天子一諸侯一卿大夫一士”，這是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏而形成的宗法等級。因此周天子將 周公”等同姓子弟分封于各地，使他們成為各領(lǐng)一方的諸侯，體現(xiàn)了分封制”。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。西周通過分封制，開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家，所以 A項符合題意；B項是秦朝的地方制度， C項是始設(shè)于秦朝的中央官制，D項是隋唐開始實行的政治制度。由此分析 BCD三項均不符合題意，排除。故選Ao

7、.至于商朝的歷史，則因有近代殷墟出土的遺物以為佐證，已大體可以列入信史的范圍。”下列出土的遺物可以佐證商朝歷史的是A.棉紡織品 B.景德鎮(zhèn)的瓷器 C.刻有文字甲骨 D.圓形方孔半兩錢【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，殷墟青銅器的考古發(fā)掘可以讓我們了解到商朝遷都到殷以后的社會狀況，尤 其是青銅器制造業(yè)得到了發(fā)展，已經(jīng)具有相當大的規(guī)模。殷墟甲骨文是中國已知最早的比較成熟的文字， 可以為研究殷商的歷史提供確鑿的證據(jù)。所以C符合題意，ABD項均不是商朝時期的， 不符合題意。故選C。.歷史研究中，下列選項最可信的當屬A.神話傳說一一女蝸補天”B.出土文物司母戊鼎C.電視作品一一漢武大帝D.明清小說一一

8、三國演義【答案】 BB 符合題意。神話傳說【解析】根據(jù)所學可知：第一手資料最可信，出土文物司母戊鼎是第一手資料，故“ 女媧補天” 、電視作品 漢武大帝 、明清小說 三國演義中的內(nèi)容均有后人加工過的，故ACD 均不符合題意。故選B。10 “東周時期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個多事的時期。不過，這也是一個社會經(jīng)濟發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國發(fā)展進程的時期。 ”引發(fā)這一時期 “社會經(jīng)濟發(fā)生根本變革”的主要原因是A.各國統(tǒng)治者實行變法改革B.都江堰的修建C.鐵制工具和牛耕的使用并進一步推廣D.百家爭鳴局面的出現(xiàn)【答案】 C【解析】根據(jù)所學知識可知，東周時期生產(chǎn)力的變化，以

9、鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)為代表的新的生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟提高到一個新的水平；土地所有制形式的變化：隨著技術(shù)的進步，土地買賣禁令失效，逐漸轉(zhuǎn)為私有制；社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的全面繁榮，社會呈現(xiàn)出追逐利益的局面。所以 C 符合題意，ABD不符合題意。故選 a11四川某地二王廟的大殿有一副對聯(lián)： “六字炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公賜予；萬流歸一匯，八百里青城沃野，都從太守得來。 ”對聯(lián)中的 “此公 ”主持修建的防洪灌溉工程是A.鄭國渠 B.者B江堰C.靈渠 D.大運河【答案】B【解析】據(jù) “六字炳千秋， 十四縣民命食天， 盡是此公賜予； 萬流歸一匯， 八百里青城沃野， 都從太守得來。 ”

10、及所學知識可知，此聯(lián)中的 “太守 ”是李冰，最主要貢獻是修建都江堰。戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得 “水旱從人，不知饑饉” ，因而獲得了 “天府之國”的美稱，兩千多年來，都江堰一直造福于人民， 所以B項符合題意。由此分析ACD三項均不符合題意，排除。故選 B。12戰(zhàn)國時期，思想領(lǐng)城出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，主張建立中央權(quán)統(tǒng)治的思想派別是A.墨家B.儒家C.道家D,法家【答案】 D【解析】根據(jù)所學知識可知，韓非子是戰(zhàn)國末期杰出的思想家，是法家的代表人物，主張法治，他主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識，D

11、符合題意；ABC項沒有主張建立中央集權(quán)，不符合題意。故選D。13孔子注意根據(jù)學生的不同特點，分別對他們進行教育。這體現(xiàn)了他的教學方法是A.無為而治B.因材施教C.兼愛”非攻” D.法治【答案】 B【解析】結(jié)合所學知識，“孔子注意根據(jù)學生的不同特點， 分別對他們進行教育”體現(xiàn)了孔子因材施教的思想?？鬃痈鶕?jù)學生的不同特點，給予不同的教育，發(fā)揮每個學生的特長。所以 B 符合題意，無為而治是老子的思想，兼愛”非攻”是墨子的思想，法治是法家的主張，ACD不符合題意，故選B14 工業(yè)化、城市化進程中對環(huán)境的巨大破壞，讓人們付出了沉重的代價，引起越來越多的人對環(huán)境污染治理和環(huán)境保護問題的高度重視。下列選項中

12、與解決這一問題的主張相似的是A “兼愛 ”“非攻 ”B.知己知彼，百戰(zhàn)不殆C,禍兮福之所倚，福兮禍之所伏D.斧斤以時入山林，林木不可勝用也【答案】 D【解析】依據(jù)所學可知，墨子主張 “兼愛 ”“非攻 ”，反對不義戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭，與題干無關(guān)，故A 不合題意；知己知彼，百戰(zhàn)不殆屬于兵家思想主張，故B 不合題意；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏反映的是道家思想，一切事物存在對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)變，故C 符合題意；斧斤以時入山林，林木不可勝用也與題干保護環(huán)境的主張相似，故D 符合題意。故此題選 D。【點睛】抓住題干關(guān)鍵詞 “對環(huán)境污染治理和環(huán)境保護問題 ”是解題的關(guān)鍵，逐一分析各選項。15 “有

13、無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。 ”這體現(xiàn)了道德經(jīng)中A 辯證法的思想B “兼愛 ”“非攻 ”的思想C.仁”的思想D.以 法”治國的思想【答案】 A【解析】根據(jù)所學知識可知， “故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。 ”反映了正反兩方面思考問題，從思想內(nèi)容和表達形式看，此話出自道德經(jīng) 。春秋晚期的老子是道家學派的創(chuàng)始人，他的學說記錄在道德經(jīng)里。老子認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從 TOC o 1-5 h z 正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想。所以A符合題意，BCD不符合題意。故選A。16孔子是中國古代偉大的思想家和教

14、育家，下列言論中能直接體現(xiàn)孔子核心思想的是A “己所不欲，勿施于人”B“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C“民為貴，社稷次之，君為輕”D “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫 ”【答案】A【解析】依據(jù)所學可知，孔子是儒家學派的創(chuàng)始人， 其核心思想是 “仁” ， 仁者愛人， 孔子主張實行仁政。 “己所不欲，勿施于人”能直接體現(xiàn)孔子核心思想，故A 符合題意； “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”屬于董仲舒的思想主張，故 B 不合題意； “民為貴，社稷次之，君為輕 ” 、 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”體現(xiàn)了孟子的思想主張，故 CD不合題意。故此題選Ao二、簡答題 “綠水青山就是金山銀山”

15、 的嶄新理念，為我國指明了一條綠色發(fā)展之路。閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。材料一草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不天其生，不絕其長也；量蠢（ yuantu 6）、魚鱉、縱鰭孕別之時，罔罟（gu）毒藥不入澤，不天其生，不絕其長也（這段話的大意是說，在植物開花生長的季節(jié)不得進山砍伐，在黿、鼉、魚、鱉、泥鰍、鱔魚等繁殖的季節(jié)不得將漁網(wǎng)、毒藥投放在湖泊、河澤之中，確保這些植物和動物的生長發(fā)育，之后才能獲得這些自然資源。 ） 荀子（ 1 ）材料一反映了中國古代很早就關(guān)注自然問題，請寫出春秋戰(zhàn)國時期一位思想家并用其主張加以說明?！敬鸢浮?（ 1）老子認為萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；莊子認為大自

16、然中有萬物生長，而人是自然的一部分，人應(yīng)與自然融為一體（或 “天人合一 ” 的理念） 。 （任答一人即可）【解析】(1)根據(jù)材料一可知，材料反映荀子提出要按自然規(guī)律進行砍伐、捕獵，強調(diào)人要與自然萬物和 諧相處。春秋戰(zhàn)國時期，關(guān)注自然問題的還有老子認為萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；莊子 認為大自然中有萬物生長，而人是自然的一部分，人應(yīng)與自然融為一體(或天人合一 ”的理念)。.閱讀材料，回答問題:B國二(1)讀圖，完成以下題目：A.春秋形勢圖是,戰(zhàn)國形勢圖是。B.讀地圖，寫出齊國的國都 ,薊是 的國者B,在今 C.據(jù)地圖，寫出其中三次戰(zhàn)役的名稱 、。(2)閱讀材料，完成表格。材料一材料二

17、材料三材料四褥令，褶之所天下兼相襄則萬素之主,千乘芝君，北展，居其所.倚翡合.旃治.交相慝則所以制天下而征諸侯而眾星共之.材料序號觀點所屬學派材料一材料二材料三材料四(3)綜合上述材料并結(jié)合所學知識，歸納春秋戰(zhàn)國時期的階段性特征?！敬鸢浮?1) A：圖一圖二B：臨淄燕國北京C:城濮之戰(zhàn) 桂陵之戰(zhàn) 馬陵之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)(寫出三個即可)(2)材料序號觀點所屬學派材料一儒家材料二道家材料三型豕材料四法家（3）階段特征：兼并戰(zhàn)爭（社會動蕩）；制度變革；思想學術(shù)繁榮?！窘馕觥浚?） A.根據(jù)所學可知：圖一是有春秋五霸，故是春秋形勢圖；圖二有長平之戰(zhàn)等，故是戰(zhàn)國形勢圖。B.根據(jù)所學可知：齊國定都臨淄。燕國定都

18、薊，是今北京。C.根據(jù)所學和圖片可知：春秋時的城濮之戰(zhàn)；戰(zhàn)國時的桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。（2）根據(jù)所學可知：儒家主張以德治國，故材料一是儒家；道家主張對立面的轉(zhuǎn)化，故材料二是道家；墨家主張兼愛非攻，故材料三是墨家；法家主張法術(shù)勢”，故材料四是法家。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學知識可知：春秋戰(zhàn)國時期的階段性特征是，城濮之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等兼并戰(zhàn)爭不斷，社會動蕩；奴隸社會解體，封建社會建立，各國相繼變法，制度變革明顯；儒 家、道家、墨家、法家等百家爭鳴，思想學術(shù)繁榮。3.閱讀下列材料，回答問題。材料一 子曰：仁者，愛人。”道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！闭哉撜Z 根據(jù)材料一，