農(nóng)村中小學(xué)實施素質(zhì)教育應(yīng)從養(yǎng)成教育著手

1、農(nóng)村中小學(xué)施行素質(zhì)教育應(yīng)從養(yǎng)成教育著手農(nóng)村中小學(xué)施行素質(zhì)教育應(yīng)從養(yǎng)成教育著手摘要：農(nóng)村中小學(xué)施行素質(zhì)教育應(yīng)根據(jù)農(nóng)村孩子的特點和他們成長的環(huán)境，從學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣教育著手,抓住關(guān)鍵時期從點滴細(xì)微之處做論文聯(lián)盟起,在豐富多彩的教育活動中重視對學(xué)生的行為訓(xùn)練,促進學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)，以到達(dá)實現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目的。關(guān)鍵詞：農(nóng)村；中小學(xué)；開展；養(yǎng)成教育一、養(yǎng)成教育在農(nóng)村中小學(xué)的現(xiàn)實意義古人云：從小看大，三歲知老。常言道：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。我國著名教育家葉圣陶先生也曾經(jīng)說過：什么是教育?簡單的一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。養(yǎng)成教育就是通過對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和

2、其他方面細(xì)微行為的肯定與否認(rèn)、表揚與批評、開展與杜絕等對學(xué)生間接或直接施行的行為教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動習(xí)慣等有益于身心安康開展的長期教育習(xí)慣。中小學(xué)階段正是學(xué)生個性品質(zhì)、生活行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的關(guān)鍵時期，因此，作為農(nóng)村中小學(xué)開展素質(zhì)教育要特別重視從對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育著手，加強對學(xué)生的日常行為標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)，從而進步農(nóng)村孩子的內(nèi)在素養(yǎng)，已到達(dá)實現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目的。養(yǎng)成教育是一種點滴入微的教育，農(nóng)村中小學(xué)在開展過程中需要日積月累、持之以恒、常抓不懈，只有這樣才能獲得實實在在的效果。1養(yǎng)成教育要強調(diào)行為養(yǎng)成教育的長期性決定了教育應(yīng)該強調(diào)養(yǎng)成。養(yǎng)成教育作為一種以其

3、獨特形式而存在的教育，它包括課內(nèi)的、課外的，有意的、無意的，利己的、利他的，語言的、行為的等多種形式。古人曰：長到老，學(xué)到老也包含著良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。重視養(yǎng)成就是要讓學(xué)生始終在正確意識的指導(dǎo)下行為活動，某一次正確的行為會排斥另一次不正確的行為。反之，意識到不正確行為或排斥這種行為不僅會終止這種行為，還會倡導(dǎo)另一種好的行為。重視養(yǎng)成不僅表達(dá)在一種行為上，一種良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成更有利于其它種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因為這些行為都是在同一正確意識支配下的不同行為活動，假設(shè)不強調(diào)養(yǎng)成，一種好習(xí)慣不穩(wěn)定，其他壞習(xí)慣就會滋長。倡導(dǎo)養(yǎng)成教育，可扼殺許多不良行為，使學(xué)生的終身行為得到安康開展。2養(yǎng)成教育應(yīng)重視

4、細(xì)微行為養(yǎng)成教育行為細(xì)微的特點決定了養(yǎng)成教育必須重視學(xué)生細(xì)微行為的發(fā)現(xiàn)，然后對其行為施以肯定與否認(rèn)、表揚與批評、開展與杜絕等教育行為，使孩子從小事做起，養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣等。發(fā)現(xiàn)細(xì)微行為需要教師重視學(xué)生的細(xì)微行為，對細(xì)微行為不能熟視無睹。古人曰：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。養(yǎng)成教育要想到達(dá)隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的境界，需要從學(xué)生點滴細(xì)微的行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起。如：看到垃圾要隨手撿起來，在校園內(nèi)要輕聲慢步，上學(xué)衣帽要整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，拾到物品要交給教師或歸還給失主，遇上教師或者長輩主動問聲好等。這些看似平常的小事，其實千里之行，始于足下，九層之臺，起于壘

5、土。良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的行為習(xí)慣之上的。假設(shè)教師注意到了某種行為的出現(xiàn)，對學(xué)生肯定這種行為所具有的利益性、社會性，這種細(xì)微行為就會誘發(fā)出學(xué)生認(rèn)識的升華和飛躍，他就會不斷地履行這種行為，從而形成好習(xí)慣、好行為、好素質(zhì)。另一方面，教師還必須否認(rèn)、批評、杜絕那些不利于學(xué)生安康成長的細(xì)微行為。例如：扔一張廢紙、毀一顆花草、說一句臟話等。教師否認(rèn)、批評、杜絕這些細(xì)微行為，才會有利于認(rèn)可和弘揚那些有益于學(xué)生身心安康的行為，才會有利于培養(yǎng)和開展他們的優(yōu)秀品質(zhì)，才會有利于形成他們正確的人生觀、價值觀和世界觀，進步他們的整體素質(zhì)。3養(yǎng)成教育要表達(dá)集體行為教育具有社會性，養(yǎng)成教育也是如此。養(yǎng)成教育的社

6、會性決定了教育應(yīng)該表達(dá)集體行為。養(yǎng)成教育重視細(xì)微行為，強調(diào)習(xí)慣的養(yǎng)成，但假設(shè)不表達(dá)在集體行為上，養(yǎng)成教育的效果那么會微缺乏道。表達(dá)集體行為可促進養(yǎng)成教育形成一種潛意識的課堂形式和課外形式的教育環(huán)境。如今的中小學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，在家備受寵愛，養(yǎng)成了以自我為中心的思想，沒有集體意識和集體觀念。教育他們懂得集體，認(rèn)識到自己作為集體中的一員，應(yīng)關(guān)心集體、保護集體，多為集體做事情，樹立集體的榮譽感和責(zé)任感，運用批評和自我批評的方法，樹立起正確的集體觀念來調(diào)節(jié)個人與集體的關(guān)系。在農(nóng)村中小學(xué)施行素質(zhì)教育，應(yīng)從對學(xué)生的養(yǎng)成教育著手，重視學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，抓住中小學(xué)這一關(guān)鍵時期，從點滴細(xì)微之處做起，通過豐

7、富多彩的課內(nèi)外教育活動重視對學(xué)生的行為習(xí)慣訓(xùn)練，以此來促進農(nóng)村中小學(xué)生養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)，具有較強的現(xiàn)實意義。二、養(yǎng)成教育在農(nóng)村中小學(xué)的開展途徑對于農(nóng)村中小學(xué)生來說，成長的環(huán)境不如城市優(yōu)越，要想進步他們的素質(zhì)，養(yǎng)成教育更要切合實際地去開展。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以充分挖掘其非智力因素促進其成才；好的生活習(xí)慣能培養(yǎng)其自理才能；好的品德習(xí)慣可以使他們成為好孩子。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣既是中小學(xué)品德教育的重要內(nèi)容之一，也是形成道德人格的基矗我想，對于農(nóng)村中小學(xué)生進展養(yǎng)成教育，可以從以下途徑來開展：文明監(jiān)視崗：每天上課前由四名學(xué)生站立校門兩旁值勤，即為文明監(jiān)視崗。這樣可以增強他們的自豪感和嚴(yán)以律己的

8、責(zé)任心，對小學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣起到較好的督查作用。2加強校園文化建立，以環(huán)境促進養(yǎng)成教育。對于農(nóng)村中小學(xué)而言，環(huán)境育人更為重要。學(xué)校要實在抓好校園文化建立，讓環(huán)境熏陶人，讓環(huán)境感染人，讓環(huán)境教育人。讓校園的每一塊墻壁都成為育人的陣地，讓校園的每一個角落都成為育人的場所。如在校園的墻壁上貼上標(biāo)語校園是我家，清潔靠大家等。豐富走廊文化。在教學(xué)樓走廊里論文聯(lián)盟貼上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)語。如：輕聲慢步過走廊，上下樓梯靠右走、語言要文明，禮貌對待人等。綠化美化校園。優(yōu)美的校園環(huán)境，具有陶冶學(xué)生身心、熏陶學(xué)生行為的作用。讓校園內(nèi)的國旗、校訓(xùn)、名人名言等，時時刻刻鞭策學(xué)生熱愛祖國，牢記行為標(biāo)準(zhǔn)，為中華崛起而讀書!這些方

9、方面面在無形中就營造出了濃重的育人氣氛，對中小學(xué)生的養(yǎng)成教育會起到潛移默化的作用。5成立學(xué)校鼓號隊。增強學(xué)生的合作意識，培養(yǎng)他們的合作精神，為學(xué)生將來成為社會人奠定堅實的基矗總之，養(yǎng)成教育的途徑很多很多，作為農(nóng)村中小學(xué)要與時俱進，開拓創(chuàng)新，積極探究新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)生開展養(yǎng)成教育的新途徑。三、養(yǎng)成教育在農(nóng)村中小學(xué)的詳細(xì)做法中小學(xué)生品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成處于承上啟下的關(guān)鍵時期，農(nóng)村中小學(xué)教育方法是否有效是養(yǎng)成教育成敗的關(guān)鍵。因此，筆者就農(nóng)村中小學(xué)開展養(yǎng)成教育的方法問題談幾點做法，僅供參考。方法一：要大處著眼，小處著手。一個人的品德行為假設(shè)沒有平時點點滴滴的積累，不可能到達(dá)思想和意志上的升華。學(xué)校

10、肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建立者和接班人的重大責(zé)任，這就要求學(xué)校要從這一大目的著眼，從品德行為訓(xùn)練入手，使二者有機地結(jié)合起來，既是實現(xiàn)培養(yǎng)目的的有效途徑，也是養(yǎng)成教育的重要方法。一要把培養(yǎng)學(xué)生三熱愛同發(fā)揚集體主義精神結(jié)合起來。引導(dǎo)學(xué)生平時要愛父母、愛教師、愛同學(xué)等。在愛的熏陶下，自覺養(yǎng)成尊敬長輩、團結(jié)同學(xué)、熱愛集體的良好品德，從而到達(dá)具有深沉三熱愛情感的境界。二要把培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大理想同當(dāng)前面臨的學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)合起來。引導(dǎo)學(xué)生明確中小學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時期，教育他們懂得遠(yuǎn)大理想的實現(xiàn)離不開堅實的文化根底，從而自覺養(yǎng)成專心聽講、獨立考慮、勤奮學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。三要把樹立科學(xué)的人生觀同培養(yǎng)文明行為結(jié)合起來。引導(dǎo)

11、學(xué)生懂得不積跬步、無以致千里；不積小流，無以成江河的道理，鼓勵他們從我做起、從如今做起，自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法、樂于助人、講究衛(wèi)生、文明禮貌的行為習(xí)慣。四要把培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀同繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)道德結(jié)合起來。引導(dǎo)學(xué)生懂得中華民族的傳統(tǒng)美德是科學(xué)世界觀的重要組成部分，自覺養(yǎng)成勤勞英勇、謙虛寬厚、實事求是、勇于創(chuàng)新的良好品質(zhì)，逐步形成科學(xué)的世界觀。方法二：要嚴(yán)慈相濟，循序漸進。中小學(xué)生是生理和心理開展較快的時期。因此，養(yǎng)成教育中要嚴(yán)慈相濟，蘊慈于嚴(yán)，以愛動其情，以嚴(yán)導(dǎo)其行。首先要正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合。堅持正面教育，既傳授知識，又講清道理，積極引導(dǎo)學(xué)生自覺地調(diào)控自己的言行，同時施以強迫性的紀(jì)律約束，監(jiān)

12、視其執(zhí)行，用校紀(jì)、校規(guī)等標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的行為習(xí)慣。其次要嚴(yán)格訓(xùn)練和耐心教育相結(jié)合。在落實中小學(xué)生?守那么?、?標(biāo)準(zhǔn)?時，要結(jié)合實際制定各種貫徹細(xì)那么和管理條例，進展反復(fù)訓(xùn)練，不斷強化，把管理過程變?yōu)橛?xùn)練的過程。再者要情感教育同自我教育相結(jié)合。教師要擅長循循善誘，要擅長與學(xué)生進展心理換位，以愛心贏得學(xué)生，引起學(xué)生感情上的共鳴、行為上的順應(yīng)、目的上的認(rèn)同，從而把教育過程變?yōu)閷W(xué)生自我教育、自我完善的過程。養(yǎng)成教育中，還要根據(jù)循序漸進的原那么，小學(xué)也要分年級提出品德行為習(xí)慣的側(cè)重點和不同要求。如低年級側(cè)重于行為習(xí)慣、認(rèn)真學(xué)習(xí)、文明禮貌的教育，培養(yǎng)學(xué)生文明待人、自覺守紀(jì)和勤奮學(xué)習(xí)的良好品德。中年級側(cè)重于意志品

13、德、倫理道德和生活自理意識的教育，培養(yǎng)學(xué)生初步的道德倫理和生活自理才能。高年級側(cè)重于意志力和判斷力的教育，培養(yǎng)學(xué)生自覺抵御不良行為思想的誘惑和侵蝕，進步識別真假、善惡、美丑的才能。方法三：要寓教于樂，潤物無聲。品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成要采取寓教于樂的方法，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動，對學(xué)生具有吸引力和感染力，能使學(xué)生保持一種良好的心理狀態(tài)，從而使他們在溫馨的歡樂氣氛中進步認(rèn)識、端正態(tài)度、轉(zhuǎn)變思想、凈化心靈，可以起到潤物無聲的效果。寓教于樂，首先要結(jié)合中小學(xué)生年齡和心理特點設(shè)計一整套蘊含品德行為習(xí)慣教育的系列活動。如舉辦主題班會、讀書會等活動，可潛移默化地使學(xué)生受到教育。同時，在活動中要注意增強學(xué)生

14、自我教育意識。通過讓學(xué)生親自參與鍛煉管理自己的各種活動，從論文聯(lián)盟中悟出某些?？靠斩凑f教不能悟出的道理，使做為活動主體的學(xué)生之間產(chǎn)生互相仿效、互相影響，以促使各自的品德和行為受到有益的影響。方法四：要目的鼓勵，進步實效。目的鼓勵是養(yǎng)成教育的重要方法。在教育過程中，要擅長運用目的鼓勵，激活學(xué)生的內(nèi)在動力，使每個學(xué)生積極地發(fā)揮自己的智力、非智力潛能，在積極參與集體目的完成的過程中保持積極狀態(tài)，逐步到達(dá)完善自我的目的。一是要擅長用目的鼓勵每個學(xué)生。要使各類學(xué)生都有成功的時機和成功的體驗。二是要建立符合學(xué)生品德行為習(xí)慣養(yǎng)成實際的高信度和能效度的目的體系。有學(xué)校目的、班級目的、個人目的，并且形成協(xié)調(diào)系列

15、，即個人目的是學(xué)校目的和班級目的的組成部分。這樣就使學(xué)校目的和班級目的轉(zhuǎn)化為個人的努力目的，從而誘發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵每個人的行為。三是要擅長用目的體系組織開展競賽評比、爭先創(chuàng)優(yōu)活動。這樣就能使學(xué)生在安康向上的氣氛里、公平競爭的心態(tài)下，保持積極進取的精神狀態(tài)，在實現(xiàn)既定目的的奮斗過程中，自覺地養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣。新時期農(nóng)村中小學(xué)開展養(yǎng)成教育，必須兩手都要抓：一是教育學(xué)生通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，建立良好的自我概念，健全人格，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。二是教師要徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，以階梯式教學(xué)法為契機，激活課堂活力，引導(dǎo)學(xué)生自主完善。我們有理由相信，通過幾年的不懈努力，學(xué)校堅持開展以培養(yǎng)學(xué)生良好品德行為習(xí)慣為內(nèi)容的班級爭先創(chuàng)優(yōu)活動、學(xué)生爭做文明人活動等，將有力地促進農(nóng)村中小學(xué)生良好品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，更好地推動農(nóng)村中小學(xué)素質(zhì)教育的有效施行。在根底教育階段，大力推行養(yǎng)成教育，教會學(xué)生怎樣做事、怎樣做人，是農(nóng)村中小學(xué)校開展品德教育最有力的抓手，是培養(yǎng)學(xué)生良好品德、行為標(biāo)準(zhǔn)最有效、最直接的途徑，也是素質(zhì)教育中最基儲最根本的內(nèi)容。中小學(xué)階段是學(xué)生身心迅速開展又極具可塑性的階段，應(yīng)當(dāng)緊緊把握住這個有利的施教時期，從學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，