《項脊軒志》 教案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 項脊軒志 教案項脊軒志教案教學目標1、 學習善于從日常( http: / / . )瑣事中選取富有特征的生活細節(jié)來抒寫感情的技巧。2、 體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。教學重點學習善于從日?，嵤轮羞x取富有特征的生活細節(jié)來抒寫感情的技巧。教學難點如何表現(xiàn)深摯的感情。導學項脊軒志是歸有光散文的杰作。它通過記述( http: / / . )“百年老屋”的幾經(jīng)興衰，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)了物在人亡、三世變遷的感慨，表達了對祖母、母親、妻子的深厚感情。讀了此文，讀者無不為之動容。項脊軒志之所以有如此感人的力量，就在于一個“情”字，文中灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，事事關

2、情，語語動情。但歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒有直接說出來，而是通過多樣而高超的傳情藝術淋漓盡致地表達出來。對自己的書齋項脊軒的無限眷戀的感情，是( http: / / . )貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來、散漫無章，但實際上都與項脊軒息息相關，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結構的一大特點。或喜或悲之情，均善于通過選取富有特征的生活細節(jié)，曲盡其妙。用家常語敘家常事而情意纏綿動人，尤其善于用簡樸生動的人物對話、口語，盡傳人物的神情、儀態(tài)。資料顯示屏一、關于歸有光，明代散文家。字熙甫( htt

3、p: / / . )，號項脊生。江蘇昆山人。八歲喪母。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（1540）中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學，生徒常達數(shù)十百人，被稱為“震川先生”。嘉靖四十四年始中進士，授長興知縣。在文學上，他和王慎中、茅坤、唐順之等合( http: / / . )稱“唐宋派”。清朝姚鼐認為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運動，開啟了清代的桐城派。他反對一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點是：以史記為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時應“出于意之所誠非特求繪藻之

4、工為文章”。當然，他反對擬古，多從形式著眼，并未達到內(nèi)容上的真正革新。他重視文學的抒情作用，曾說：“夫詩者，出于情而已矣?！鄙虼喂认壬娦蛴终J為“圣人者，能盡天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹婦以為當然”泰伯至德。正因為歸有光肯定“匹夫匹婦”的“至情”，所以，他的一部分散文如項脊軒志先妣事略寒花葬志思子亭記等，寫得相當感人。他的散文的特點是：即事抒情，真切感人；注重細節(jié)，刻畫生動；篇幅短小，言簡意賅；結構精巧，波折多變。二、關于項脊軒志1?林紓在畏爐論文中贊譽本文“敘細瑣之事，能使熔成整篇”，“瑣瑣細細，均家常之語，乃至百讀不厭”。2?項脊軒是歸有光的書齋名。一說其( http: / /

5、 . )遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊涇，以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。3?書中刪節(jié)的一段內(nèi)容見“相關資料”刪節(jié)的一段是的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠處在“敗屋之中”的志愿。教學設計設計A一、設計思路本文語言淺近，閱讀障礙不大，可由學( http: / / . )生借助課本解釋和工具書，課下自行閱讀，梳理和積累文中語言現(xiàn)象、文化常識，在整體感知文章內(nèi)容的基礎上鑒賞本文寫作特點。課上檢查閱讀效果。二、教法展示一檢查導入翻譯下列句子：1?東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。2?娘以指扣門扉曰：“

6、兒寒乎欲食乎”3?吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也4?庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。二質疑討論1?文中說“借書滿架”，這滿架的書真是借來的嗎明確：不可能。2?歸有光出身于一個怎樣的家庭中明確：官宦家庭，書香門第。3?這能否從文中找出明確：第3段“吾家讀書久不效”、“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”?！敖钑鴿M架”意為“積書滿架”四部備要本作“積書”。三整理語言現(xiàn)象1?重要詞語（1）得：“又北向，不能得日”“軒凡四遭火，得不焚”“得”的基本義是“得到、獲得”，前一句就是；“得”還有“能夠、可以”的意思，表示情況允許，后一句就是。（2）然：“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於

7、此”“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容( http: / / . )詞的詞尾，表示“的樣子”，前兩句就是；“然”字還可以表示轉折，可以譯為“然而”“但是”，后一句就是；此外，它還可以用作代詞，當“這樣、那樣”講；用作形容詞，表示“對”的意思。（3）凡：“凡再變矣”“軒凡四遭火”“凡”字是“總共、一共”的意思。（4）“而”“若”“汝”“( http: / / . )爾”“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三個，可以讓學生收集歸類。文中句子是“某所，而母立於茲”“吾兒，久不見若影”“他日汝當用之”。2?詞類活用1名詞作狀語：“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”下，往下“余稍為修葺，使不

8、上漏”上，從上面“吾妻死之年所手植也”手，親手2名詞用作動詞：“嫗，先大母婢也，乳二世”乳，喂養(yǎng)3?句式判斷句：“項脊軒，舊南閣子也?！薄皨灒却竽告疽??！庇谩耙病北硎九袛嘁蓡柧洌骸皟汉跤澈酢庇谩昂酢北硎疽蓡枴昂尉谷漳诖?，大類女郎也”用“何也”表示疑問4?練習課堂口答完成課后練習二。四積累文化常識說明：涉及內(nèi)容，可事先安排幾位學生查閱、整理。此步驟可根據(jù)需要取舍1?涉及建筑方面的“雞棲于廳”?！皬d”，在( http: / / . )古代園林、宅第中，多具有小型公共建筑的性質，用以會客、宴請、觀賞花木。因此，室內(nèi)空間較大，門窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內(nèi)就能

9、欣賞園林景色。文中“廳”指一般說的客廳?！笆椅鬟B于中閨，先妣嘗一至”?！伴|”，( http: / / . )一般指宮中小門或內(nèi)室?！伴|”字常和女子有關，沒結婚的女子稱“閨女”，女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室?！坝囔珉欢?，久之，能以足音辨人”。“( http: / / . )牖”，古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進了門是庭，庭后是堂，堂后是室。室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個窗子叫“向”。上古的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。2?涉及稱謂方面的“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之( htt

10、p: / / . )甚厚”。“先大母”，已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如太后帝王的母親、大父父親的父親、大母父親的母親，即祖母。在稱謂前加“先”表已死去，用于敬稱地位高的或年長者?！跋儒保讶ナ赖哪赣H。禮記：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。”故去世的父親稱“先考”，去世的母親稱“先妣”?！坝嘧允l(fā)讀書軒中”。“束發(fā)”，指男孩1( http: / / . )5歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時期，頭發(fā)向上收起，束成小髻，稱“總角”，于是稱童年時期為“總角”。男孩成童束發(fā)為髻，稱“束發(fā)”。而“成童”即長到一定年齡的兒童，一般認為是15歲，故男孩15稱“束發(fā)”。3?

11、涉及婚姻及其他方面的“后五年，吾妻來歸”。“歸”，舊時指( http: / / . )女子出嫁。女子出嫁何謂為“歸”易經(jīng)漸：“女歸，吉?！笨追f達疏：“女人以夫為家，故謂嫁曰歸也?！痹娊?jīng)周南桃夭：“之子于歸，宜其家室。”此外，女子出嫁亦稱“適”。孔雀東南飛：“貧賤有此女，始適還家門?！薄拔崞逇w寧”。“歸寧”，出嫁的女子回娘( http: / / . )家看望父母。詩經(jīng)周南葛覃：“害浣害否，歸寧父母。”朱熹集傳：“寧，安也。謂問安也。”左傳莊公二十七年：“冬，杞伯姬來，歸寧也。”杜預注：“寧，問父母安否?！绷硗?，古時諸侯朝覲畢，天子問其民安否，也叫“歸寧”。“歸寧”又不同于“歸省”，“歸省”指回家

12、看望父母，不只限于出嫁女子?！绊曋忠幌篌酥痢??！跋篌恕? http: / / . )，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指畫或記事。據(jù)明史輿服志，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。五課文理解檢查1?簡介。見“資料顯示屏”2?題解。見“資料顯示屏”3?擴寫一個句子。讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容擴寫“這是一篇寫項脊軒的散文”這個句子。目的在于讓學生從整體上多角度地理解課文內(nèi)容。明確：這是一篇寫“百年老屋”項脊軒的幾經(jīng)興衰，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)物在人亡、三世變遷的感慨，表達對祖母、母親、妻子的深厚感情的抒情散文。4?造一個句子。從品析、欣賞、發(fā)現(xiàn)、感受等方面入手，就課文內(nèi)容或寫法說一

13、句欣賞的話，并簡述理由。目的在于讓學生對課文進行美點賞析。根據(jù)學生發(fā)言整理本文寫作特點：1托物寄情的表現(xiàn)手法。項脊軒牽系著歸家的幾代人，而且都是( http: / / . )最思念的人；項脊軒牽系著和家族的許多事，軒的變遷反映了家族命運的變化；軒是喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。文章處處寫項脊軒，實際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個綰結，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個觸發(fā)點。對自己的書齋項脊軒的無限眷戀的感情，是( http: / / . )貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實際上都與項脊軒息息相關，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不

14、散。這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結構的一大特點。又如結尾“庭中枇杷樹，吾妻所( http: / / . )手植也，今已亭亭如蓋矣”一句，明寫高高的枇杷樹，暗寫對妻子的懷念之情。高高的枇杷樹一天天長大，已是亭亭如蓋了，的懷念之情與樹俱長，與日俱增，久久縈懷，永世難忘，大有“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”之嘆。2擷取細節(jié)，表情傳意。選取一些極富情致而叫人睹之神傷、聞( http: / / . )之心慟的生活細節(jié)，使人物形神畢肖，抒發(fā)對祖母、母親和妻子的至愛真情。如寫母親，借老嫗轉述的“兒寒乎欲食乎”寫出了一個母親最平常亦最深情的呵護。又如寫妻子，“時至軒中，從余問古事，或

15、憑幾學書”，夫妻有問有答，有教有學，志趣既然相近，伉儷間感情之融洽自可想見。就是如此抓住這些看似平常、實則感人肺腑的細節(jié)，運用傳神之筆，使人物的音容笑貌、舉止神態(tài)，甚至復雜的心理活動，全都躍然紙上。正是這些生動逼真的家庭瑣事、生活細節(jié)，傳達出親人間的真情至愛，讓人讀來哀婉悱惻。3語言平實，情意動人。項脊軒志中對一事一物一人盡皆平( http: / / . )實說來，“不事雕飾”，用語極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風”。例如寫老祖母來看望和勉勵“我”的場面中，無意于雕琢，只是依次將事情如實道來，卻十分真實感人。一見面，老祖母說：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”語氣親切

16、而又詼諧，貼切地傳達出老祖母對孫子的關切、疼愛的心情。臨去，“以手闔門，自語曰：吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”一個輕輕的關門動作，幾句自言自語，細致地透露出祖母內(nèi)心的激動、喜悅和對孫子殷切的期望。頃之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當用之?！绷攘葞坠P，平淡之至，但感人至深，“令人長號不自禁”；同時也準確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。六總結多少悲歡離合事，盡在尋常斗室中。緊緊抓住( http: / / . )項脊軒活生生的悲歡離合的日?，嵤?，用清新淡雅的筆觸一一點染，將深情融于清墨淡彩之中，把悲劇和喜劇推上心靈的極深處。愛天下之佳屋美景，悲人間的生離死別。用樸實、自

17、然的語言來抒情，以簡潔生動的詞語來敘事。墨至清至淡而情至深至濃，筆至簡至潔而意至盡至美。這一切就是項脊軒志之所以被歷代評論家所推崇，作為歸有光的代表作而永垂史冊的根本原因。 設計B一、設計思路項脊軒志是歸有光散文的杰作，也是歷代美文( http: / / . )之一，不精讀，恐難以真正解其情意、其美妙?；诖耍虒W時可從歸有光身世經(jīng)歷入手，抓住一個“情”字，設計幾個話題讓學生討論探究，以深化對文章的理解。要求學生課前預習，疏通文字。二、教法展示一導語設計請同學們猜一個謎語：衣錦還鄉(xiāng)打一中國古代散文家名字歸有光。二歸有光簡歷學生課前制作簡歷，課上展示。三揣摩歸有光的內(nèi)心世界前人王錫爵評歸有光散文

18、“無意于感人，( http: / / . )而歡愉慘惻之思溢于言語之外”。項脊軒志就是歸有光抒情散文的杰作。黑格爾說：“在藝術里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來了”美學第一卷。那么，本文所顯現(xiàn)的“心靈的東西”是怎樣的呢閱讀課文14段約19歲時作及題注，揣摩幼年歸有光經(jīng)歷了何種不幸，少年歸有光內(nèi)心有著怎樣的追求和隱痛。幼年喪母，傷痛難言歸有光8歲喪母，對于母親的印象比較模糊( http: / / . )，第3段“老嫗”的回憶：“某所，而母立于茲”，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：兒寒乎欲食乎吾從板外相為應答”。使一個善良慈愛的母親形象清晰地出現(xiàn)在眼前，引起的無

19、限懷念，因而話未完，“余泣，嫗亦泣”。幼年喪母，是歸有光內(nèi)心難言的傷痛。2少年科場不利，家庭衰敗，隱痛重重歸有光的遠祖歸道隆曾經(jīng)居住在太倉縣項脊( http: / / . )涇，年輕的歸有光不僅把“項脊”用作自己的書齋名，而且用作自己的別號，歸有光自稱“項脊生”。這一方面我們可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我們也可以看到，歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從“項脊”兩字字面意思理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁?！敖钑鴿M架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，( http: / / . )萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去?！薄办珉欢樱弥?，能以足音辨人?！边@是一個好靜、安詳、勤

20、奮和深思的少年形象。軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧( http: / / . )視無可置者”?！板手T父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳?！睔w家沒落，內(nèi)部割據(jù)。年輕的歸有光盡管怨恨卻也無奈，這更加深了他要勤奮讀書、考取功名的念頭，因為只有這樣，才能改變家族的面貌，才會有新的氣象出現(xiàn)。先大母曰：“吾家讀書久不效，兒之成，( http: / / . )則可待乎!”先大母“頃之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之。”象笏是官宦人家才有的東西，為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當年的榮耀。老祖母的殷切期待對當時

21、的歸有光可以說是刻骨銘心，更堅定了他的志向。補充：第4段最后一句“殆有神護者”后面，編者刪掉了一段。（見“相關資料”）這一段是的議論，一方面既( http: / / . )有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠處在“敗屋之中”的志愿。另一方面，說明了世俗觀念對歸有光的深深的漠視。像歸有光如此出色的人才并( http: / / . )沒有得到命運之神的青睞。十八九歲寫作此文的時候的歸有光還沒有中得科舉。幼年喪母，科場不利，家族衰敗，世人漠視，少年歸有光內(nèi)心隱痛何其多，何其深!2?閱讀課文56段約為35歲遷居之前補記，揣摩成年歸有光的內(nèi)心世界：中年喪妻，打擊沉重。歸有光24歲結婚

22、，夫妻有問有答，有教有學，( http: / / . )志趣相近，伉儷情深。姨妹子們天真無邪的問話，說明其妻在娘家時常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。然而，天有不測風云，歸有光30歲時，其妻撒手西去。中年喪妻，人生之大不幸，歸有光又占其一，這是對歸有光的又一次沉重打擊?？吹狡拮由坝H手栽種的枇杷樹，怎么能不感慨萬千家道日衰，親人一個個離他遠去，人亡物在，而深情難忘，如何不叫歸有光無限傷心他又哪里還有心去再一次地修復那個閣子呢3?小結：這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉( http: / / . )的、難言的、不盡的

23、悲傷。這種“難言的傷痛，不老的親情”熔鑄于項脊軒志之中，使得文中灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，事事關情，語語動情，感人至深。四再讀課文，完成課后練習一真正理解項脊軒志“情”的內(nèi)核五鑒賞項脊軒志的傳情藝術光有情而無藝，文章難以精美。項脊軒志乃家( http: / / . )常語敘家常事，歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒有直接說出來，歷來讀者卻無不為之動容，這與他多樣而高超的傳情藝術分不開。你認為項脊軒志是如何傳情的1?細節(jié)傳情。見設計A（五）4?2“擷取細節(jié)，表情傳意”。2?托物傳情。項脊軒牽系著歸( http: / / . )家的幾代人，而且都是最思念的人；項脊軒牽系著和家族的許多事，軒的變遷反映了家族命運的變化；軒是喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。文章處處寫項脊軒，實際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個綰結，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個觸發(fā)點。尤堪稱道的是寫懷念亡妻的文字：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！边@亭亭如蓋的枇杷樹，融進了一顆拳拳之心。它猶如一個富有詩意的抒情鏡頭，意味雋永，寄托著對亡妻久遠的緬懷和眷念