2022更新國家開放大學電大?？啤洞髮W語文》期末試題標準題庫及答案（試卷號：2452）

1、最新國家開放大學電大?？拼髮W語文期末試題標準題庫及答案（試卷號：2452）盜傳必究一、選擇題司馬遷是我國歷史上著名的史學家和（）。文學家思想家軍事家哲學家 祭妹文是清代詩人、詩論家（）所作。譚嗣同林語堂方苞袁枚普希金（17991837）的主要作品有長詩歐根奧涅金、小說上尉的女兒、歷史劇鮑利斯。 戈都諾夫，他在詩歌、小說、戲劇等方面的創(chuàng)作都取得輝煌成就，被譽為“（）文學之父”。俄羅斯蘇聯(lián)法國德國世間最美的墳?zāi)褂?928年的一次俄國旅行的作者茨威格（18811942）是（）著名小說家。英國法國Co奧地利D.德國（）的作者辛茜婭。奧齊克是美國猶太女作家。曾先后得過數(shù)次美國文學獎，迄今三次榮獲歐亨 利

2、短篇小說頭等獎，以及美國文學藝術(shù)院的最高榮譽獎狀。大圍巾古羅馬的大斗技場告白白晝的明燈熄滅了梁啟超，字卓如，號任公。（）光緒年間的舉人。我國近代史上的資產(chǎn)階級啟蒙思想家。主要 著述有飲冰室合集。 TOC o 1-5 h z 宋元明清( ) (10371101),字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人。北宋杰出文學家。他一生 宦海浮沉，仕途坎坷。王安石蘇軾司馬光歐陽修()為永州八記的開篇之作。作者寄情山野宴游，向大自然敞開緊閉的心扉，捕捉了黃昏時 分深山特有的轉(zhuǎn)瞬即逝的動態(tài)之美，描繪出一幅情景交融、物我一體、天人合一的絕佳畫卷，堪為“文家 絕境”。醉翁亭記始得西山宴游記小石潭記鉆鯉潭西小丘記

3、胡適(18911962),初名嗣民運，學名洪騁，字適之。安徽績溪人。現(xiàn)代著名學者、詩人、文學 家，五四文學革命的()。倡導者反對者擁護者逃避者 沈括的()是筆記形式的學術(shù)著作。其中三分之一以上是科技內(nèi)容，涉及數(shù)學、天文、氣象、 物理、化學、生物、地質(zhì)、地理、醫(yī)藥、工程技術(shù)等諸多領(lǐng)域，是有關(guān)我國古代科技的重要文獻，被海外 科學界譽為“中國科學史上的坐標古今言殊天工開物夢溪筆談水經(jīng)注左傳是我國古代一部編年體的()著作。文學歷史軍事理論“莊辛去之趙”中的“去”是( )的意思。前往路過來到離開讓縣自明本志令作者是()。司馬遷莊周曹操孔子() (18021885),法國杰出的詩人、小說家、文藝評論家、政

4、論家。主要作品有巴黎圣母、悲慘世界、九三年等，他的詩歌極富有浪漫主義色彩。維克多雨果伏爾泰普希金莫泊桑李清照(1084-1157)()女作家。其詞以南渡為界，前期多以怨女閨情為主，刻意求真，善于 袒露女性內(nèi)心世界，詞風清麗委婉，后期多寫國破家亡的悲涼處境與流寓漂泊的內(nèi)心苦痛，詞風沉郁蒼涼。唐代宋代元代明代()事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有聞于當時，死有傳 于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲？(王安石祭歐陽文忠公) TOC o 1-5 h z 夫如方然( ) (19042005),四川成都人，當代著名作家。主要作品有長篇小說“愛情三部曲”(霧、雨、電），“激流三部

5、曲（家、春、秋）。魯迅巴金矛盾老舍記張自忠將軍一文的主旨是（）。記述張自忠將軍的事跡，為其立傳對張將軍的一生作出評價，贊揚其愛國主義精神記對張自忠將軍的印象，對其謀國之忠和作戰(zhàn)之勇表示敬佩與景仰借張將軍的事跡，抒發(fā)關(guān)心國家命運的憂憤之情“保民而王，莫之能御也”中“保”的意思？（）保護保衛(wèi)保佑安子路、曾皙、冉有、公西華侍坐是一篇記述（）與弟子論述各人抱負的文章，文字生動活 潑，也很形象。孟子孔子茍子老子二、名詞解釋莎士比亞：1564-1616,英國文藝復(fù)興時期戲劇家，人文主義文學杰出代表。祭文：是指以濃厚的感情對死者表示哀痛、懷念和評價一類的記敘性文章。梁啟超：字卓如，號任公。光緒年間的舉人。我

6、國近代史上的資產(chǎn)階級啟蒙思想家。主要著述有 飲冰室合集。文選：為南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂，世稱昭明文選。文選是一部文學作品總集。選錄 白先秦至梁的詩文辭賦，不選經(jīng)子，史書也只略選“綜集辭采”，“錯比文華”的論贊。袁枚：171617 97,字子才，號筒齋。錢塘（今浙江杭州）人。清代詩人、詩論家。乾隆四年（1739） 進士，授翰林院庶吉士。詩經(jīng)：為我國第一部詩歌總集，共收錄周初至春秋末葉大約五百年間的詩歌三百零五篇，分 為風、雅、頌三大類?！帮L”是民歌，一百六十篇，因分采于十五個國家和地區(qū)，故稱“十五國風”;“雅”為西周京畿樂歌，分為大雅與小雅，一百零五篇；“頌”為廟堂祭祀樂歌，四十篇。它從不同方面

7、 反映了社會生活與精神而貌，奠定了我國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。柳宗元：773819,唐代文學家、思想家。參加了以王叔文為代表的新政，失敗后被貶永州司馬, 10年后，義左遷柳州刺史，故世稱柳柳州。近體詩：古代詩體之一，也稱“今體詩”，指與“古體詩”相對的格律體，為唐宋及后代詩人經(jīng) 常采用。它在詩的字數(shù)、句數(shù)、平仄、對偶及押韻方面都有嚴格規(guī)定。司馬遷：字子長，西漢夏陽（今陜西韓城縣）人，是我國歷史上著名的史學家和文學家。敘述：是對人、事、物（或場景）及其變化、發(fā)展過程的記寫和描述，也稱為原委的陳述。傅雷：現(xiàn)代著名文學翻譯家。1908年生于上海，他的譯著共30余種，其中有巴爾扎克作品15 種，在國內(nèi)外享

8、有很高聲譽。“文化大革命”中因不堪忍受四人幫集團迫害，與夫人一起含冤去世。他的 全部譯著收在傅雷譯文中。另有傅雷家書己出版。三、詞語釋義1 .“晉侯飲趙盾酒”中“飲”是什么意思？答：“飲” ,（yin）,給酒喝。意動用法?！芭e酒屬客”中“屬客”是什么意思？答：“屬”，（zhu）客，勸客人飲酒。屬，斟酒勸客?！扒f辛去之趙”中的“去”、“之”是什么意思？答：“之”，往。“縱一葦之所如”中“縱”是什么意思？答：“縱”，放任，聽憑?！八匀徽撸嘁馐ⅰ敝小叭皇鞘裁匆馑?？答：“然”，如此，這樣?！摆w盾弒其君”中“弒”是什么意思？答：“弒”，古代下殺上，如臣殺君，子殺父，都叫弒?！胺螯S雀其小者也，黃鵠因

9、是以”中“因是以是什么意思？答：“因是以”，猶此類?！鞍傩战砸酝鯙閻垡?，臣固知王之不忍也”中“固”是什么意思？答：“固”，本來。9.以為莫己若者我之謂也”中“我之謂”是什么意思？答：“之,，復(fù)指提賓?！拔抑^”，謂我，即我說的。謂指而言之?！伴L見笑于大方之家”中“見”是什么意思？答：“見”，表被動。“公患之，使組魔賊之”中“患”的解釋？答：患，厭惡?！翱譃楹?nèi)人之所見凡愚”中“凡愚”的意思答：凡愚，平凡愚鈍?！巴醯烙亻煻獮橹小坝亻煛钡囊馑?？答：迂闊，迂遠而不切合實際?！翱v一葦之所如”中“縱”的意思？答：縱，放任，聽憑?！氨Ｃ穸?，莫之能御也”中“莫”是什么意思？答：“莫”，沒有誰?！案F山越國

10、，射取而遠貨中“遠貨的意思？答：“遠貨”，運到很遠的地方去賣。四、分析題研讀晉靈公不君中關(guān)于組鹿一段故事，試分析組魔的人物性格。猶不改。宣子驟諫。公患之，使組魔賊之。晨往，寢門網(wǎng)矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。鹿退，嘆 而言日：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也。”觸槐而死。答：組魔是我國思想道德史上出現(xiàn)較早的“舍生取義”人物。組鹿為什么會被晉靈公選中去殺趙盾？此前是否干過此類事情？不得而知。但是從本文對他的描述上 看，他并不是“不忠”、“不信”的殺手，而是品質(zhì)高尚、有道德，有原則的“義士”。文章第二自然段，從“使組鹿賊之”其人物出現(xiàn)，到其“觸槐而死”結(jié)束，

11、僅用八九十個字，便使組麋從一個“殺手”轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲x士”，完成了性格上飛躍，筆法非常精到。事實上本文是在“不忠”和“不信”兩難的境地來刻劃組鹿這個人物的?！皶x靈公不君”，他也是君。組鹿也要聽命，也要守信。趙盾不是君，但也是“主”，而旦是“不忘 恭敬”的“民之主”，也一定要忠恕。更何況做人要守信義，講原則，明是非。所以，在“有一于此”選擇時，組鹿要用自己的生命換取“忠” “信”，這就是“義氣“舍生取義”乃 為大義之人。這就是本文塑造的為了正義、道義，也為了自己的信仰和原則獻身的大義凜然人物性格。分析莎士比亞哈姆雷特中哈姆雷特一段著名的內(nèi)心獨白。引文：哈姆雷特：生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默

12、然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的 苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡 眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之 不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當我們擺脫了這一具朽腐的 皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中, 也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘 痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的

13、刀子，就可以清 算他自己的一生？誰愿意負著這樣的重擔，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死 后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨 折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審 慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。且慢！美 麗的奧菲利婭！一一女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。答：此段乃是整個悲劇的核心，極富哲理性，它展示了哈姆雷特的心靈煎熬?！吧孢€是毀滅？ ”這生死抉擇，引起王子深沉的思索。生存，即活下去，“默然忍

14、受命運的暴虐的 毒箭”，具體地說，也就是“忍受人世的鞭撻和譏諷，壓迫者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘劇，法律的遷延, 官吏的橫暴，和微賤者費盡辛勤所換來的鄙視?！庇纱丝磥恚嫣y，而毀滅反而容易得多，只要抽刀 一擊便可自殺身死，頃刻間萬事皆休，何嘗不是一種解脫。然而，作為思想家的哈姆雷特具有一般人達不 到的深度，他一旦將這思慮再向縱深開掘，馬上又出現(xiàn)新的問題：倘若如宗教所說，靈魂不死呢？那“活 著時的諸多苦難不依舊存在嗎？不還得照樣“忍受”嗎？原來，死不是苦難的結(jié)束，而是苦難的延續(xù)； 如果生前不消滅世間的不義，那死后的夢都得不到寧靜。這樣通過激烈的思想斗爭，哈姆雷特堅定了信念, 最后選擇的不是毀滅

15、而是“活著”，他要在忍受中揭露罪惡，為父報仇，重振朝綱，直至完成“扭轉(zhuǎn)乾坤 的偉大事業(yè)這段獨白，一針見血，鞭撻社會罪惡，指出時代特征以及英雄人物的歷史使命，更重要的是此段展示 了主人公的思想驟變，突出了他的哲人特點，哈姆雷特從此擺脫“自殺”的念頭，開始了一系列的復(fù)仇行 動。試分析下面葉圣陶蘇州園林中一段文字的語言特色。游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？?是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加 了景致的深度。有幾個園林還在適當?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了 一

16、番。游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶蘋。 墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸 如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。答：（1）鑒于說明是要對事物的形狀、特征、性質(zhì)、相互關(guān)系或事理進行介紹、闡釋和解說，因此往 往使用確切和平實的語言，而上而這段文字中作者也正是這樣運用語言的。如“游覽蘇州園林必然會注意 到花墻和廊子?！币约啊爸T如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受?！倍紱]有 使用什么形容詞、副詞和復(fù)雜的句式，顯得簡單清楚，平實明確。不過木文

17、作者是散文寫作的大師，在語言的使用上還顯示出文藝性散文和小品文的風格，例如: “有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。以及“實際是隔而不隔，界而未界”中的“隔 著”、“界著”，“隔而不隔”、“界而未界”的用詞用語；還有“階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎 或者薔薇木香”中的“栽幾叢”、“蔓延著”等等，都是于清純平淡中見生動，于自然流暢中見意趣的語言 特點。分析下面這段文字，談?wù)勛髡咚磉_的情感意蘊。引文：冰心我的家在哪里？節(jié)錄這時，我在枕上不禁回溯起這九十年來所走過的甜、酸、苦、辣的生命道路，真是“萬千恩怨集今朝”, 我的眼淚涌了出來前天下午我才對一位年輕朋友戲說：“我這人真是

18、一無所有！從我身上是無權(quán)可奪，無 官可罷，無級可降，無款可罰，無舊可毀；地道的無顧無慮，無牽無掛， 抽身便走的人。萬萬沒想到我還有一個我自己不知道的，牽不斷，割不斷的朝思暮想的家！”答：這段文字感情真摯、意蘊深刻，這主要體現(xiàn)在：“甜、酸、苦、辣的生命道路，真是萬千恩怨集今朝，我的眼淚涌了出來”概括出了作者 歷經(jīng)九十年的人生道路對人生總的體味。當寫道“我這人真是一無所有時，作者的情感掀起波瀾，文勢也隨之起伏跌宕。冰心老 人以她無畏的良知，高尚的人格，面對骯臟的世界，炎涼的世態(tài)，面對自己坎坷的人生、面對一切，作出 了二十世紀末的吶喊用排筆句式作了突如山洪爆發(fā)般的情感宣泄。與作家朝思暮想的兒時的家對

19、比， 她厭惡的是現(xiàn)實中的奪權(quán)、罷官、降級、罰款、毀舊。冰心用她一身一世的清白反襯出社會中陰暗、骯臟 的一面；積近乎一個世紀的經(jīng)歷和體味，作了無情的控訴。這兩段文字反映出冰心先生靈魂的高尚與偉大，也反映出中國知識分子的骨氣和中華民族的精神。 “力可拔山，氣可蓋世”。這兩段文字意蘊深刻。“家”是社會的一個基本單位，現(xiàn)實中的有些“家”不正是充滿著權(quán)與利 爭斗的所在嗎？更何況整個社會這個大“家”呢！五、默寫默寫李密陳情表之中一段伏惟圣朝以孝治天下，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。(結(jié)束)答：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老猶蒙矜育，況臣孤苦特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)；今臣亡國賤俘，至微至陋，過

20、蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓有所希冀?但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命微淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年；母 孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。杜甫秋興八首（其一）答：玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。請默寫李清照醉花陰答：薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東筒把酒黃昏后，有暗香 盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。默寫李密陳情表第三自然段：伏惟圣朝以孝治天下，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。答：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老猶蒙矜育，況臣孤苦特為尤甚。旦臣少仕偽

21、朝，歷職郎署，木圖 宦達，不矜名節(jié)；今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓有所希冀？但以劉日薄西山， 氣息奄奄，人命微淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年；母孫二人，更相為命。 是以區(qū)區(qū)不能廢遠。五、作文題目：（1）玩微信；（2）沒微信要求：上面題目任選其一；文體不限；800字以上。范文：隨著時代的發(fā)展，科技的進步，人們早已從書信的時代步入網(wǎng)絡(luò)時代。從前寄封信，需要好幾個月才 能收到回信?，F(xiàn)如今，掏出手機分分鐘都是“秒回”。人們的生活質(zhì)量變好了，但也開始出現(xiàn)了新的問題： 新社交方式的出現(xiàn)，到底是便捷了人們還是給人們增加了一種新的惡習？微信可謂是現(xiàn)如今最火熱的社

22、交聊天工具，在大街上隨處可見低著頭沉浸在自己的小世界中的人。甚 至還有在聚會時“忙著回復(fù)信息” 一言不發(fā)卻樂呵呵地看著手機的人。微信到底給我們帶來了什么？而它本身又是希望帶給我們什么？微信給我們帶來了方便快捷的聯(lián)系方式，也給我們的生活帶來了新的趣味。但不論是那個時代，不論 是什么事情，有好必有壞。微信逐漸地占領(lǐng)了我們生活中絕大部分的時間，甚至使我們對它養(yǎng)成了一種依 賴，感覺自己一天不上微信便仿佛毒癮發(fā)作一般渾身難受，似乎微信中的哪些信息關(guān)乎世界和平宇宙危難 一般重要。其實這類人自己也是知道這種習慣不好。但真的就像吸毒一樣，明知在害自己，卻根本無法控制。總 結(jié)來說就是，極度缺乏自制力。而還有另一

23、種人，他們完全可以把微信拋到九宵云外，完全舍棄也并非不可以。他們僅僅是把微信當 成是一種生活調(diào)制品，緩解生活苦悶的一種方式。而微信真正想帶給我們的，是新的生活方式。它希望白己僅是一個工具，而不是掌控人類的惡魔。微 信的創(chuàng)作者曾說：“我希望微信僅僅是人們聊天的社交工具，而并非一個讓人沉迷其中的流氓軟件，所 以我限制了微信每天只能推送一條廣告，目的就是不想打擾人們的生活。”由此可見，微信的本意并不是 現(xiàn)如今的這般樣子。所以，新的社交方式的出現(xiàn)，雖然大大的方便了人們的生活，但如若無法控制自己，或許這也會成為 新的無法控制的惡習。正視每件事物的好壞，取之以長，避之以短。關(guān)鍵還是看我們?nèi)绾问褂谩ｎ}目：感

24、恩的心要求：文體不限；800字以上。范文：“感恩的心，感謝你有。伴我一生讓我有勇氣做我自己?！泵慨斘衣犚姼卸鞯男倪@首歌曲，就會 想起哺育我長大的父母，我要把這首歌獻給生我養(yǎng)我的父母，他們對我付出的愛實在太多太多，我數(shù)都數(shù) 不清。在生活中平凡的點滴小事，就可以體現(xiàn)出他們對我無限的愛。我的爸爸對我非常嚴厲，可是只有我心里清楚，爸爸是愛我的。記得去年，我九歲的時候，得了闌尾 炎，一直高燒不退。我躺在家里的床上，臉色蒼白，連說話的力氣都沒有了。那時媽媽不在家，爸爸在我 的身旁，他的臉上出現(xiàn)了一種從沒有有過的神情一急切、心疼的神情。他關(guān)心地問道：孩子怎么樣了， 好些了沒有，爸爸帶你去醫(yī)院好嗎？”我使勁的

25、點點頭。到了醫(yī)院，爸爸帶我上了三樓?？赐瓴『笏屛?坐在椅子上等著。他去給我化檢、開單子、拿藥，跑上跑下好多趟。過了好一會兒，我看見爸爸坐在我身 旁。這時我才發(fā)現(xiàn)，寒冷的冬天，爸爸的臉上竟然淌滿了好多汗珠，我的心里酸酸的，有一種說不出的感 覺。我真的好感動，爸爸竟然這樣的關(guān)心我、愛我!后來，經(jīng)過爸爸媽媽的百般呵護，我終于恢復(fù)了健康。在我家，媽媽說的話最多。我和爸爸都稱她為“嘮叨媽媽”，每天，媽媽都要幾遍，甚至幾十遍地說 孩子喝水，孩子冷嗎?多穿件衣服.我總是不耐煩地回答：“好了，我的嘮叨媽媽，我都知道了?！敝?有件事才讓我明白，媽媽那不是嘮叨，而是對我的一種關(guān)愛。記得那是去年的時候，一天早上

26、，天陰沉著 臉，烏云密布，好象要下雨的樣子。我背起書包，準備出家門。這時候，媽媽拿起雨傘，對我說：孩子, 帶上雨傘吧，萬一下雨了怎么辦？”我知道媽媽的嘮叨病有犯了，“放心，下不了，你就別在嘮叨了。我 心不在焉的回答。到了學校，并沒有半滴雨落下來，我在心里暗暗高興。直到下午的最后一-節(jié)課，天空 中黑壓壓的烏云越聚越多，頓時，電閃雷鳴，下起了傾盆大雨。哎呀!真后悔沒有早上聽媽媽說的話。“丁 零零”下課鈴聲響了起來，同學們都拿出事先準備好的雨余陸陸續(xù)續(xù)地走出了校門。我注視著窗外，天空 中的雨嘩啦啦的下個不停，雨好象在向我示威，幺2毫沒有停的意思。正在我不知所錯的時候，一個熟悉的 身影從雨中緩緩地走了

27、過來，她不是別人，而是我的媽媽，媽媽來接我了!我急忙跑過去，擁入媽媽的懷 抱。我以為媽媽會責怪我，可嘮叨的媽媽并沒有說話。媽媽擁著我走在瓢潑的大雨中，冰涼的雨水濺在身 上，可我的心是熱的.這時，我的心里再次想起我最喜歡的那首歌-感恩的心。爸爸媽媽謝謝你們，您的女兒永遠愛你！題目：起點要求：文體不限；800字以上。范文：當我第一步邁入這個莊嚴的校門時，校門上四個金色大字深深地映入我的眼簾文海中學,這是我 即將把我的青春與汗水揮灑的天地，也意味著我人生交響曲的前奏。進入了校園，我懷著一種前所未有的興奮與不安，在為迎接嶄新的初中生活而興奮，可卻又擔心自己 是否會像以前一樣出色。伴隨著這樣一種心情。我

28、開始打量四周，前方是一片小園林，周圍的樹木花叢迎 開笑臉，簇擁著中央的一個通道，不少枝條頑皮地擋在路中央，在通道連接的兩邊分別是屹立著的“厚學 樓”與“厚建樓”，再往后看是一個小池塘，魚兒歡快地游上游下，最后而是操場與宿舍樓。是時候見見我的新同學了，盡管已經(jīng)軍訓過了，但是只是跟一個宿舍的同學比較熟。踏著一階一階的 樓梯，再繞一個彎，拐進了我一個既熟悉又陌生的教室，我堅定地邁入了教室的門口，望著一張張陌生的 臉龐，我突然有些傷感，已經(jīng)不再是那親切又熟悉的問好與微笑了啊。但我明白一個集體不可能永遠在一 起，也懂得“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，我現(xiàn)在必須樂觀起來，和同學們多溝通了解，畢竟以后要 一

29、起共進退，供學習，我不能總是沉浸在過去。想完這一切，我振奮振奮精神，投入了新的學習中。上課的時候，老師們也一個個簡單地介紹著自己, 然后開始講白己對學生課堂的要求，我們也都保持著安靜，認真地聽著老師的每一句話。第一天上課并沒多少作業(yè)，但我知道初中生活的時間是緊張的，知識點也會越來越多，越來越難，我 從此不再是一個小學生，每一門學習都必須合理分配好。暫時撇去學習，我現(xiàn)在也漸漸開始適應(yīng)新同學， 他們一個個都很有活力，很有個性。還給我起了個“愛稱”“大姐大”。我只能無言以對地默默接受。新的一天，新的環(huán)境，新的學習無一不提醒著我這是一個新的起點，也是一個新的“拉鋸賽”，我們 又將開始賽胞。題目：守望要

30、求：文體不限；800字以上。范文：當無數(shù)人在瞻仰那些名聲顯赫、地位尊貴的名人之時，我在那難以計數(shù)的灼熱渴求的眼神中突然嗅出 了一絲悲涼與寂寞的氣息?！按蠼瓥|去，浪淘盡千古風流人物”，這千古風流人物被人們所一代代地推崇：他們的功績、他們的 成就，他們在人世間最光鮮亮麗的一面，然而，他們的寂寞呢？就是“輝煌”這座高樓大廈身后那抹不去 的影子！有誰看見歷代帝王在千家萬戶皆熟睡的深夜，孤自一人批閱那堆得足以埋下他的奏折。他有萬人之上 的風光，亦有深夜無寐的無奈。有誰看見諸葛孔明仰望長空，想起先帝，想起出師一表的.志氣，想起五攻中原都未成大業(yè)的痛苦與 怨恨。他有空城怯敵的智慧，更有壯志未酬的傷心。有誰看

31、見魯迅先生而對具大的歷史變革，在自己的選擇上“荷戟獨彷徨”呢？他對中國人民的無知、 麻木的痛恨和對現(xiàn)實無力挽回的局面的惆悵又有誰了解呢？他有筆作有力的投槍，可以針破時弊，但也有 希望與現(xiàn)實巨大落差下的深沉痛心。自古以來，像上面所述的名人還有很多，同樣他們也有那輝煌之中夾雜著的岬酣的寂寞。這寂寞深得道不出，濃得化不開。是杜甫年老時“茅屋為秋風所破”時的無助；是陸游聽“十一月四 日風雨大作”時的悲涼；是李煜“無言獨上西樓，月如鉤”的失落。從某種程度上講，輝煌中的寂寞是必然的。為爭取輝煌而奮力一搏時，是自己與自己的較量，是寂寞 的；登上輝煌的巔峰之時，唯我獨尊的意氣，是孤獨的；取得輝煌后，眾人的瞻仰

32、與崇敬似乎更拉開了你 與凡人的距離，這也是孤寂的?！坝⑿蹚膩砑拍?，因為英雄做了常人無法做的事，想到了常人無法預(yù)計的未來。就像人們所敬畏的 神明，很完美，但卻沒有和人間子民聯(lián)歡的權(quán)力。輝煌與寂寞是并生的，人們常以為寂寞的人是可悲的，但是那無數(shù)仁人志士的寂寞卻更襯托他們的輝 煌。英雄的寂寞是一種積極的人生態(tài)度，是對理想超越常人的更高的要求。這種寂寞中更注入了一種生命 的堅持，一種生命的不屈。英雄的寂寞是一個人對生命的守望。題目：刷微博要求：文體不限；800字以上。范文：談起微生活，微博應(yīng)舉為代表。關(guān)心身邊的好友親戚，或發(fā)表一些個人精辟見解，分享于自己的朋友 圈中，對于微博來說都不在話下。然而，我

33、們無法想象的是，微博的最擅長之處在于能把信息在短時間內(nèi) 一傳十，十傳百，如一滴飽墨在宣紙上瞬間化開。前段時間，雅安地震，刷新微博，滿頁的祝福。一支點亮的蠟燭，火光周圍朦朦朧朧一圈黃、紅或是 橙。就是這樣簡單的一幅圖，在我眼里，儼然已經(jīng)變成了一句句溫暖的祝福。一次一次的轉(zhuǎn)發(fā)，很快聚成 一片整齊、跳躍的火光。那一刻，我毫不猶豫地點下“轉(zhuǎn)發(fā)”，默默地又點上一根蠟燭。希望這樣如火爐 一樣的溫暖能瞬間融化在一句句真情的祝福里。然而，神通廣大的微博并不見得就不會犯錯。一日在微博上看見一篇文章，題目是廣東高考優(yōu)秀作文被指“瞎編” 5處論據(jù)失實，細看文章，頓時來了興趣，通過網(wǎng)絡(luò)搜索發(fā)現(xiàn)文章錯誤的網(wǎng)友在指出其中一處錯誤時說道“默寫杜甫的嗟爾而與之 為蹴爾而與之，我霎時精神起來，這不正是才學過的課文么，可印象中作者不是杜甫啊，于是，在一 陣冥思苦想后，終于想起是魚我所欲也一文中的句子。但是卻無論如何也想不出作者是誰，于是我也 在網(wǎng)絡(luò)上搜索了一番，“原來是孟子啊?！蔽业谋砬槭钦f不出的得意洋洋。一陣興奮過后，我自豪地在該文 章后而評論“蹴爾而與之出自魚我所欲也，作者是孟子。”畢竟，文章是人寫的，出現(xiàn)錯誤亦是常有的，萬萬不能人云亦云，需要有質(zhì)疑之聲。作為發(fā)表微博的 作者，也須時刻小心。當然，這也只是區(qū)區(qū)小事，如果一些未經(jīng)證實的謠言被傳播開來，