2021屆高考語文一輪總復(fù)習(xí)《散文閱讀》專題導(dǎo)學(xué)案：鑒賞評價 第05課 模擬考試（含解析）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高考語文一輪總復(fù)習(xí)散文閱讀專題導(dǎo)學(xué)案：鑒賞評價 第05課 模擬考試（含解析）散文閱讀 鑒賞評價 第05課 模擬考試一、閱讀下面的文字，完成13題。時間之旅林清玄在李維的大學(xué)畢業(yè)典禮上，一名神秘的老婦人送給李維一只金表，并對他說：“我在等著你?！北阕匀巳褐邢?，經(jīng)過多方查訪，李維找到該老婦的住處，老婦卻已在他畢業(yè)典禮當(dāng)晚逝世。八年后（一九七九年），李維成為劇作家，有一天他前往一座老式的旅館度假，在大廳里，他看到一張攝于一九一二年的女明星肖像。李維查詢之下，才知道這位六十年前如花似玉的美女，竟然是八年前送他金表的神秘老婦人。為了實踐八年前“我在等著你”的誓

2、約，李維用自我的意志催眠，終于回到一九一二年與年輕時代的珍西摩兒發(fā)生一段纏綿悱惻的愛情，超越了六十年的時空，愛情隨著時空的轉(zhuǎn)換散發(fā)出震懾人的光芒。結(jié)局是，李維無意間從衣袋中掏出一枚一九七九年的銀幣，時光即刻向前飛馳六十年，風(fēng)流云散，一場以真愛來超越時空的悲劇終于落幕。這一段故事是電影似曾相識、（ Some where in Time）的本事，情節(jié)單純動人，但是其中卻有一個非常復(fù)雜的問題，就是“愛情”與“時間”的問題，故事一開始幾乎是肯定“真愛”可以超越“時間”的限制，讓觀眾產(chǎn)生了期待；結(jié)局卻是，真愛終于敵不過時間的流逝，留下了一個動人心魄的悲劇?！皭矍槭强梢酝黄茣r間而不朽的嗎？”這是千古以來哲

3、學(xué)家和文學(xué)家的大疑問，可是在歷史中卻沒有留下確切的解答。我們每個人順手拈來，幾乎都可以找到超越時空之流的愛情故事，莎士比亞筆下的羅密歐與朱麗葉，曹雪芹筆下的賈寶玉與林黛玉，小仲馬筆下的亞芒與瑪格麗特，沈三白筆下的蕓娘，歌德筆下的夏綠蒂，甚至民間傳說里的白娘娘和許仙、梁山伯與祝英臺可以說是熙熙攘攘，俯拾即是。問題，這些從古破空而來的不朽情愛，幾乎展現(xiàn)了兩種面目，一種是悲劇的面目，是迷人的，也是悲凄的；一種是想像的面目，是空幻的，也是絕俗的。人世間的愛情是不是這樣？答案自然是否定的，我們假設(shè)人間有“美滿”與“破碎”兩種情愛，顯然，美滿的愛情往往在時空的洗滌下消失無形，而能一代一代留傳下來動人熱淚的

4、情愛則常常是悲劇收場。這真應(yīng)了中國一句古老的名言“恩愛夫妻不久長”。留傳后世的愛情故事都是瞬間閃現(xiàn)，瞬間又熄滅了，惟其如此，他們才能“化百年悲笑于一瞬”，讓我們覺得那一瞬是珍貴的，是永恒的。事實上“一瞬”是否真等于“永恒”呢？千古以來多少纏譴的愛侶，而今安在哉？那些永世不移的情愛，是不是文學(xué)家和藝術(shù)家用來說騙向往愛情的世人呢？夏夜里風(fēng)檐展書讀，讀到清朝詩人賀雙卿的鳳凰臺上憶吹簫，對于情愛有如此的注腳：紫陌眷情，漫額裹春紗，自餉春耕，小梅春瘦，細(xì)草春明。春日步步春生。記那年春好，向春鶯說破春情。到于今，想春箋春淚，都化眷冰。憐春痛春春幾？被一片春煙，鎖住春鶯。贈與春依，遞將春你，是依是你春靈。算

5、春頭春尾，也難算春夢春醒。甚春魔，做一場春夢，眷誤雙卿！這一閱充滿了春天的詞，讀起來竟是娥眉婉轉(zhuǎn)，千腸百結(jié)。賀雙卿用春天做了兩個層次的象征，第一個層次是用春天來象征愛情的瑰麗與愛情的不可把捉。第二個層次是象征愛情的時序，縱使記得那年春好，一轉(zhuǎn)眼便已化成春冰，消失無蹤。每個人在情愛初起時都像盂郊的詩一樣，希望“心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深”“坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月”；到終結(jié)之際則是“還卿一缽無情淚”，“他年重檢石榴裙”（蘇曼殊）。種種空間的變遷和時間的考驗都使我深自惕記，如果說情愛是一朵花，試問哪里有永不凋謝的花朵？如果情愛是絢麗的彩虹，人世哪有永不褪色的虹彩？如果情愛是一首歌，世界上哪有永遠(yuǎn)唱著的一

6、首歌？在渺遠(yuǎn)的時間過往里，“情愛”競仿佛一條河，從我們自己的身上流過，從我們的周遭流過，有時候我們覺得已經(jīng)雙手將它握實，稍一疏忽，它已縱身入海，無跡可循。這是每一個人都有過的凄愴經(jīng)驗，即使我們能旋乾轉(zhuǎn)坤，讓時光倒流，重返到河流的起點，它還是要向前奔瀉，不可始終。對于人世的情愛我?guī)缀跏潜^的，這種悲觀乃是和“時間”永久流變的素質(zhì)抗衡而得來。由于時時存著悲觀的底子，使我在沖擊里能保持平靜的心靈既然“情愛”和“時間”不能并存，我們有兩個方法可以對付：一是樂天安命，不以愛喜，不為情悲；二是就在當(dāng)時當(dāng)刻努力把握，不計未來。 “會心當(dāng)處即是；泉水在山乃清”。只要保有當(dāng)處的會心，保有在山的心情，回到六十年前

7、，或者只是在時序推演中往前行去，又有什么區(qū)剮呢？“時間之旅”只是人類癡心的一個幻夢吧！ 一一九八一年九月十九日注弘一法師贈會泉法師聯(lián)語，刻在廈門會泉墓地1.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）A電影似曾相識的本事以單純動人的情節(jié)，揭示了“愛情”與“時間”的問題，真愛終于敵不過時間的流逝。B中國古老的名言“恩愛夫妻不久長”顯示愛情就是一出悲劇，古今中外的無數(shù)愛情故事證明了這個結(jié)論。C賀雙卿的鳳凰臺上憶吹簫借春天為愛情注腳：愛情是無法超越時序的。認(rèn)為要保持平靜之心，活在當(dāng)下是根本，時光倒流也無濟(jì)于事。D“情愛”和“時間”不能并存，我們有兩個方法可以對付：是樂天安命，不以愛喜

8、，不為情悲。二是就在當(dāng)時當(dāng)刻努力把握，不計未來。2.運用哪些手法來表達(dá)自己對“時間與愛情”的解讀？請簡要分析。答：_3.說“對于人世的情愛我?guī)缀跏潜^的”，“時間之旅只是人類癡心的一個幻夢吧！”為什么？結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。答：_1.B2.引用。為了闡明觀點，大量引用了古代的詩詞，既有利于闡明道理，又使語言優(yōu)美，纏綿感人。排比、反問和比喻等修辭手法?！叭绻f情愛是一朵花，世間哪里有永不凋謝的花朵？如果情愛是絢麗的彩虹，人世哪有永不褪色的虹彩？如果情愛是一首歌，世界上哪有永遠(yuǎn)唱著的一首歌？”比喻貼切，句式優(yōu)美，生動形象。對比。似曾相識故事開頭和結(jié)尾的反差，情愛故事美滿與破碎的對比，普通人情愛

9、幸福開始悲劇收場的矛盾，在對比中得出時間之旅的不可逆性。3.從電影似曾相識結(jié)局來看，真愛終于敵不過時間的流逝，留下了一個動人心魄的悲劇。從古破空而來的不朽情愛往往在時空的洗滌下消失無形，常常是悲劇收場。每個人在情愛初起時到終結(jié)之際都伴隨著種種空間的變遷和時間的考驗，情愛是會凋謝褪色的?！皶r間”永久流變的，在沖擊里能保持平靜的心靈，樂天安命，努力把握當(dāng)下，生命才會充實有意義。3.解答本題，可根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，從文中找到“對于人世的情愛我?guī)缀跏潜^的”所在的語段，結(jié)合著具體語境，從的寫作意圖角度分析作答。答題區(qū)域可參照第7段、第14段組織答案。二、閱讀下面的文字，完成13題。春天從一棵樹

10、開始又一個春天隨著溫潤的小南風(fēng)漫過樹梢，燕子們越過山川河流，鄉(xiāng)村都市，在大地上跳躍，鳥翅劃出優(yōu)美的弧線，呢喃在蘇醒的屋檐下?；叵胂U伏一冬的困惑和隱藏，真如冬眠的蛇一樣、我需要次小鳥破殼般的突圍，一聲驚雷或一場大雨，即便是一場見血封喉的箭雨；日子和歲月貼著我的生命，像一場夢，像一次毫無準(zhǔn)備的情感盛宴，直奔我的胸懷，把我打得一個踉蹌接著一個踉蹌、假面具的生活和偽飾的情感不知道是從什么時候開始的，把自己躁躪或馴化為哈哈鏡中的變形人，甚至連自己也不認(rèn)識自己、假話像水霧中的塑料花搖曳多姿，矯情被包裝成各種各樣的面目招搖過市，以適應(yīng)活得舒服的本能需求。心中想長出一片綠葉或?qū)儆谧约旱囊簧却翱?，卻淹沒在都市人

11、肉物欲的叢林里。除了仰天長嘆，就只能把自己緊緊地包裹起來，從一堆肉和又一堆肉中伸著血脖子掙鹿逃開，在回望祖先的心路歷程中或在線裝古裝的書本里尋找一點過去、因為，當(dāng)下的書本抒情也在迅速地干涸化，假情假意像子彈一樣呼嘯在我們的耳邊，一切都在激素的催生下瘋狂地生長，并開出惡之花、在星空下漫步，與樹木、云朵待在一起，看看那些柔軟、緩慢的炊煙已成生命和心靈的奢望、工業(yè)化城市化覆蓋了一切，它幾乎像一條條強(qiáng)制裝配的流水線，不知不覺中就把我們攪進(jìn)、吞沒，甚至連骨頭渣也不吐、柔軟的軀體已失去人生的彈性和光滑，血液粘稠成果凍狀，不是堵住心臟就是栓塞大腦，放支架的人越來越多，走路搖搖晃晃的人越來越多；人們的眼淚少了

12、，少得想硬擠都擠不出來、都市的心在鹽堿化，硬且苦澀，不相信眼淚，更缺少動情而憐憫的眼淚。我看見一棵樹，一顆春天的風(fēng)中之樹。風(fēng)來了，從我的身旁刮過，也刮過樹的身旁，我被風(fēng)吹得搖搖晃晃，我抱著樹，緊緊抱著。風(fēng)越刮越大，雨也來了，一群鳥猛的鉆入樹冠中，樹成了我們的天和地、我們不走，樹卻像有急事般，把頭搖得呼天搶地，它從雨中汲取營養(yǎng)，直到夜色蒼茫，一群鳥嘰嘰喳喳飛離，猶如后山坡上的果園里黑色的山雀一哄而起。雨停了，樹止住了腳步，我們卻該回家了、月牙兒出來了，遙遠(yuǎn)的星河泛著白光，樹在星光下閃爍，它的根躲藏在被雨水浸泡的大地中，挺拔的軀體在夜的神秘中，一片昏暗，仿佛傳說中一尊令人敬畏的神。當(dāng)陽光在天空中綻

13、開，兩只鹿或羊在樹下或山坡上悠閑地采摘著葉片或啃著青草，你一生有漫長的光陰，可以讀點閑書，喝點小酒、直到后來，暮色漫進(jìn)衣襟，你永遠(yuǎn)躺在那棵樹下合上永不睜開的眼，樹已成林，林里傳來天堂的風(fēng)聲。一棵樹在雨中走動，你不動，卻和這棵樹擦肩而過。我就是在這個時候認(rèn)識了這棵樹，一顆在雨中走動的樹。它樹干挺拔雄偉，渾身披滿了青苔，濕漉漉的仿佛水浸過一般，雖然被數(shù)以萬計的人注目和撫摸，它依然冠蓋群芳，呼風(fēng)喚雨。即使許多年后它倒下了，在地下，在水中，風(fēng)化為煤或重生為風(fēng)，它依然保持這種天然得有點傲慢的姿態(tài)、水在它的周圍靜靜地流著，它用身軀改變了水的姿勢。如果有流水從它身上滑過，在它的胸部，可能又會長出一棵小樹，那

14、小樹顫顫地站了起來，臨風(fēng)起舞，攪動起叮咚的水聲，風(fēng)鈴般在山坳回蕩。當(dāng)人們踏水匆匆而過，一個趔趄，彎腰或伸手想去抓住那顆小樹時，老樹和小樹就被人們所記憶，所牽掛。我懷想著沉在水底的那些樹。我覺得它們真正的氣韻和美就是沉靜，沉靜得一睡千年也不喧囂浮華、它們巧奪天工或大氣磅礴，行走在哪兒就和那里的山水，花草魚蟲融在了一起。水綠了又黃，黃了又綠，山濃了又淡，淡了又密，而那些風(fēng)干或沉在水中的樹，總是藏靜于心，大智若愚，只被風(fēng)和水親昵著。風(fēng)和水永遠(yuǎn)活著，大樹和小樹就永遠(yuǎn)活著，老樹生花，樹真的是成精成神了。水聲淙淙，樹影婆娑，瀑布雷鳴，一切都像一個縱情的少年把性情撥弄得如四季的風(fēng)，樹在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)和奔跑，活一千

15、年，死一千年，朽一千年，再生，永遠(yuǎn)不死!我不是一棵樹，我不能。我真的不能嗎?當(dāng)生命僅僅被活著所用，漫長的光陰又有何用?而當(dāng)暮色漫進(jìn)衣襟，誰在風(fēng)雨里懊悔。金色的紅狐爬上樹梢，一切消失得無影無蹤，漫山的樹林里只傳來孤單的風(fēng)聲。1.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A文章一開頭就著力表現(xiàn)燕子的歡快與自由，既點題扣題，又為樹的出現(xiàn)營造氣氛， 設(shè)置背景，還與現(xiàn)代人的病態(tài)形成了鮮明對比。B希望“突圍”，甚至想來“一場見血封喉的箭雨”，表現(xiàn)出一種為了改變自己的都市生存狀態(tài)，置之死地而后生的勇氣和魄力。C文章以“春天的風(fēng)中之樹”“沉靜”的氣韻和美為核心，凸顯它挺拔雄偉，渾身披滿青苔

16、，從雨中汲取營養(yǎng)，在星光下閃爍的風(fēng)采。D“水綠了又黃，黃了又綠，山濃了又淡，淡了又密”，寫時光匆匆；“暮色漫進(jìn)衣襟”，“紅狐爬上樹梢”，言人生短暫，語言極其形象。答：_2.現(xiàn)代人處于一種怎樣的生存狀態(tài)?請依據(jù)文章內(nèi)容簡要概括。答：_3.從全文看，為什么說“春天從一棵樹開始”? 結(jié)合文章的內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。答：_1.C2.戴著面具生活，假話充斥，情感矯飾；人們?nèi)缌魉€上的產(chǎn)品，沒有了個性；身體多病，情感麻木。3.“春天”，既指自然之春，更喻所向往的充滿活力的、精彩的人生、社會狀態(tài)。而這“一棵樹”在風(fēng)雨中成長，倒下了，則與自然相融，精神永遠(yuǎn)不死。借“一棵樹”表達(dá)自己強(qiáng)烈的愿望：改變麻木的生活狀態(tài)

17、，讓自己的人生真實而有意義。3.抓住第段中“樹干挺拔雄偉，渾身披滿了青苔，濕漉漉的仿佛水浸過一般，雖然被數(shù)以萬計的人注目和撫摸，它依然冠蓋群芳，呼風(fēng)喚雨。一種天然得有點傲慢的姿態(tài)。即使千年它倒下了，在地下，在水中，風(fēng)化為煤或重生為風(fēng)”， 第段中“我懷想著沉在水底的那些樹。我覺得它們真正的氣韻和美就是沉靜，沉靜得一睡千年也不喧囂浮華”，這些關(guān)鍵句子加以分析概括即可?！按禾臁?，既指自然之春，更喻所向往的充滿活力的、精彩的人生、社會狀態(tài)。三、閱讀下面的文字，完成13題。停止與開始彭 程在這個人人爭先恐后日夜兼程的時代，有誰肯逆風(fēng)而行，想一想有關(guān)停止的話題么？停止，和躲避、放棄、失敗等字眼一樣，在通常

18、的理解中，似乎總帶有某種消極、貶抑的色彩，不怎么討人喜歡。然而停止卻是宇宙間的節(jié)奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關(guān)閉等涵義，是當(dāng)下生活的中止，同時也潛伏了新生長的可能性。從自然物事到社會人生，停止劃出了一道分界線，分隔開兩種明顯區(qū)別甚至是極端對立的狀態(tài)。黑夜停止之時是白晝，陸地停止之處是海洋?？駸岬倪\動停止之處是安定正常的生活。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了數(shù)百年的遙遠(yuǎn)距離的兩個哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無邊蒼穹的無窮寂靜使我戰(zhàn)栗!靈魂都顫抖了，語言只能遁隱，于是試圖解釋的動機(jī)最終讓位給了皈依?？档伦x出了啟示，由“頭上的天空”聯(lián)想到“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴(yán)整飭。

19、他倒是說了什么，但前提是一定也沉默過，而沉默當(dāng)然是語言的停止。語言停止處，是“道”的邊界，是老子“恍兮惚兮”的“精”或者“真”，因此連一向信奉實用理性的孔子都不禁表示：“予欲無言?！蓖Ｖ姑棵恳馕吨兓?，至少是變化的前夕。停止的落腳點是在新與舊的結(jié)合處，充滿了辯證法的精神。想一想夏天驟雨前的天氣吧！樹葉忽然紋絲不動，萬籟俱寂，安靜得古怪，然而即刻就會電閃雷鳴，將世界重新安排。每個人都有這樣的體驗：當(dāng)視聽關(guān)閉時，內(nèi)心生活的生動活躍才有可能，那是外界聲色形相在靈魂之門前的停止。去一趟新疆西藏，置身高天遠(yuǎn)地的風(fēng)景和善良淳樸的人們中，會有一種生命更新的感覺。那是擁擠喧囂冷漠狹隘的都市生活的暫時停止。當(dāng)追

20、名逐利的腳步停歇時，才有心境欣賞大自然的美，體會月色溶溶，楊柳依依，微風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚兒出。停下來也才能返歸內(nèi)心，與真實的自我對話，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來哲人的思考我是誰？我從哪里來？我到哪里去？在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，請為我停留！對于今天的我們，一種加以改動的表述也許更為恰當(dāng)：美呵，請讓我為你停留！即便目標(biāo)明確，停頓也是必要的。畢加索一生高峰不斷，齊白石老年藝臻極境，奧妙之一，便是他們在繪畫藝術(shù)之外，還不斷溫習(xí)停止的藝術(shù)。在停止中才能反省，才能醞釀著突變，完成對自我的超越?，F(xiàn)代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時又太急切?？焖俪蔀闀r代的美學(xué)，于是生命

21、遭到異化荼毒，目標(biāo)為手段所替換。日子仿佛一輛狂奔的馬車，然而駕車人在哪里？快并不是唯一目的。如果方向錯誤，越快只能是越遠(yuǎn)?！疤葑討?yīng)該搭對墻壁”，西方一位管理學(xué)大師這樣比喻。我國一位詩人說過一句話：一個人一生只能做一件事。要給這件事定位，找到它的坐標(biāo)，算出其半徑和周長，停下來是必不可少的。此時，停止是一種調(diào)整和校正。在新世紀(jì)的喧囂紛亂中，守護(hù)什么？放棄什么？我需要和眾人一樣么？即便沒有資格談?wù)搶r代負(fù)責(zé)，總該對自己負(fù)責(zé)吧。不再有救世主和導(dǎo)師，每個人都是自己的立法者。試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現(xiàn)狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。據(jù)說瑞士的阿爾卑斯山口立著這樣的標(biāo)牌，提醒人們留意兩側(cè)的風(fēng)景：“慢慢走，欣賞呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下來才能欣賞到、讀懂一些好的東西，試一試停止吧！如果我們矚望于新的開始的話。 （有刪改） （1）下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項是（ ）1.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）A本文開篇引出論題，提出觀點，然后闡述“停止”的人生意義，結(jié)尾兩段立足現(xiàn)實，勸導(dǎo)人們嘗試“停止”。B第段中，以“夏天驟雨前的天氣”為例，既生動形象地證明了觀點，又增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實針對性。C第段中，“美呵，請讓我為你停留！”一句意在提醒我們應(yīng)當(dāng)停下追名逐利的腳步，去發(fā)現(xiàn)和欣賞美。D論述中，旁征博引，從自然