(部編)初中語文人教課標版七年級下冊24河中石獸的課件

1、河中石獸【清】重點字音：紀昀( )河干（ ） 圮（ ）棹( ) 曳( ) 鐵鈀（ ） 木杮（ ）湮 ( ) 嚙( 溯( ) 臆( ) 歟（ ） 坎穴（ ）擲 （ ）j yn gnpzhoypfiynni)syyxuzh 圮（p）棹 (zho) 曳 (y) 湮 (yn) 鈀（p）嚙(ni) 溯 (s) 臆 (y) 這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上

2、游，結果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。情景引入導入新課一、用自己的話復述尋找石獸的故事。二、思考1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？說說寺僧、講學家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法。2、老河兵的判斷為什么是正確的？3、分析他們這樣認識的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。4、作者由此得出了什么結論？文末哪四個字能概括不當做法？末句的作用是？5、請用一句話概括課文故事，故事說明的道理和給我們的啟示是什么？ 紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任四庫全書總纂官，著有閱微草堂筆記等。 閱微草堂筆記是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、

3、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為四庫全書。自主預習作者作品講授新課滄州南一寺臨河干，山門圮（p）于河，二石獸并沉焉。 滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。 過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中尋找石獸，竟然無法找到，就認為石獸順著河水流到下游去了。講授新課1講授新課 棹（zho）數(shù)小舟，曳（y）鐵鈀，尋十余里無跡。 劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮（fi），

4、 一位教書先生在寺中開設學館教學，聽了這件事笑著說： “你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片，講授新課2講授新課 湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?” 眾服為確論。 石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎?”大家信服，認為是確定不移的道理。豈能為暴漲攜之去? 乃石性堅重，沙性松浮， 怎么能夠被洪水攜帶走呢? 只不過石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，講授新課 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。 一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說：“凡是河水中丟失的石頭，應當?shù)缴嫌稳ふ?。?蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，

5、其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴 正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭， 它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。3 漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。 越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭 一定倒轉栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉一圈。 轉轉不已， 遂反溯（s）流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎?” 翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。到下游尋找石頭，固然顛倒了；在河底尋找，不更加顛倒嗎？ 講授新課 如其言， 果得于數(shù)里外。 按照他說的那樣去找，果然在上

6、游幾里外找到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? 真么說來，天下的事，只知道其中一點、不知其中第二點的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?講授新課4滄州南一寺 臨 河干，山門 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求二石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 靠近岸邊 p倒塌 一起經(jīng)歷年募集尋找最終zho劃（船）y拖蹤跡gn1滄州南一寺臨河干， 山門 圮（p）于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。(就)認為石獸順著河流的方向沖到下游去了。下，往下游去

7、劃著幾只小船，拖著鐵耙，尋找了十多里地，不見(石獸的)蹤跡。（門旁）兩只石獸一起沉到河里。焉，兼詞，“于之”，在這個地方。滄州南面一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門 倒塌到河中，經(jīng)歷了十多年，僧人募集資金，重修（寺門），在河中尋找那兩只石獸，最終沒找到， 滄州南面一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌到河中，（門旁）兩只石獸一起沉到河里。經(jīng)歷了十多年，僧人募集資金，重修（寺門），在河中尋找那兩只石獸，最終沒找到，(就)認為石獸順著河流的方向沖到下游去了。劃著幾只小船，拖著鐵耙，尋找了十多里地，不見(石獸的)蹤跡。（寫寺僧按一般人的想法水中順流找石獸）一講學家設帳寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不能究 物理， 是

8、非 木杮，豈能 為暴 漲攜之去？乃石性堅重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 設館教書聽說這件事你們這些人探究事物的道理這fi木片怎么被帶是堅硬沉重松軟浮動yn埋沒顛倒，錯亂眾人很信服，認為是正確的言論。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究 物理。一位講學者在寺中設館教學，聽說這件事，笑著說：“你們這些人不能探究事物的道理。是非木杮（fi），豈能為暴漲攜之去? 乃石性堅重，沙性松浮，這（兩尊石獸）不是木片，怎么能夠被洪水帶走呢? 而是石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)松軟浮動，湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?” 眾服為確論。（石獸）埋沒

9、在沙里，逐漸下沉且逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是顛倒，錯亂了嗎?”大家很信服，認為是正確的言論。 一位講學者在寺中設館教學，聽說這件事，笑著說：“你們這些人不能探究事物的道理。這（兩尊石獸）不是木片，怎么能夠被洪水帶走呢? 而是石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)松軟浮動，（石獸）埋沒在沙里，逐漸下沉且逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是顛倒，錯亂了嗎?”大家很信服，認為是正確的言論。水攜帶走呢？只不過石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎？”大家很信服，認為是正確的言論。（此段敘述講學家的觀點及眾人盲從的心理） 一老

10、河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學者的話凡是丟失應當原因是水的的咬，侵蝕、沖刷形成坑洞等到摔倒ni如是再嚙，石又再轉，轉轉 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如 其言，果得于數(shù)里外。像這樣一再翻轉停止于是s逆流而上固然，本來按照他的，指老河兵的找到一老河兵聞之， 又笑曰：一個老河兵聽了講學者的話，又嘲笑說：“凡河中失石， 當求之于上流?！胺彩呛又衼G失的石頭，都應該到河的上游去尋找?！鄙w石性堅重，沙性松浮，正因為石頭的特性堅硬沉重，泥沙的

11、特性松軟浮動，蓋，表原因的發(fā)語詞。水不能沖石， 其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定會在石頭迎水的地方?jīng)_刷石前的沙子形成坑洞。漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。逐漸沖擊逐漸往深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在坑洞中。倒擲，摔倒。如是再嚙，石又再轉。像這樣再沖擊，石頭又再轉動。轉轉不已， 遂反溯（s）流逆上矣。這樣不停翻轉，于是石頭向反方向逆流而上了。求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?”到下游去尋找它，固然顛倒、錯亂；在原地沙石中尋找，不是更顛倒、錯亂嗎？如其言， 果得于數(shù)里外。按照他的說的話（去找），果然在幾里外（的上游地方）找

12、到了（石獸）。 一個老河兵聽了講學者的話，又嘲笑說：“凡是河中丟失的石頭，都應該到河的上游去尋找。”正因為石頭的特性堅硬沉重，泥沙的特性松軟浮動，蓋，表原因的發(fā)語詞。（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，一定會在石頭迎水的地方?jīng)_刷石前的沙子形成坑洞。逐漸沖擊逐漸往深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在坑洞中。像這樣再沖擊，石頭又再轉動。這樣不停翻轉，于是石頭向反方向逆流而上了。到下游去尋找它，固然顛倒、錯亂；在原地沙石中尋找，不是更顛倒、錯亂嗎？”按照他的說的話（去找），果然在幾里外（的上游地方）找到了（石獸）。（具體敘述老河兵關于河中尋石獸的道理和方法）然則 天下之事，但知其一，不知其二

13、者多矣，可據(jù)理臆斷 歟？ 既然這樣，那么只主觀判斷嗎y然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事情，只知其一，不知其二的還多著呢，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎? “然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟？” 這么說來，天下的事，只知道其中表面現(xiàn)象的一點，不知其中深層原因的第二點的例子多了，難道是可以憑據(jù)常理去主觀判斷事情的嗎？ （議論，點題。既是對講學者之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑，即：不能憑片面常理去判斷，要全面探究事物的真實情況；更不能憑主觀感覺來判斷，要從客觀實際出發(fā)，實踐出真

14、知?。?.文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法、結果及理由。合作探究講授新課總結四種尋找石獸的方法：尋找經(jīng)過人物尋找的地點結果第一種寺僧第二種順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外（失?。┧胁豢傻脽o跡講授新課寺僧理由寺僧講學家老河兵在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？講授新課以為水中或順流下矣 石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。 寺僧：按一般的思維沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。寺僧

15、：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。講學家:自認為“究物理”，考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。老河兵:常年在河邊勞動，分析了水、沙、石等自然事物的特性及關系，把實踐經(jīng)驗和理論知識結合起來。2.為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？講授新課寺僧：按一般的思維模式和慣例，沒考慮流水、石獸、泥沙的關系或認為水的流動會把石獸帶到下游。（“閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足。）講學家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮” 的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深 ”了?？紤]了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。（“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人。

16、）老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當求之于上流 。分析了水、沙、石的關系。（有實際經(jīng)驗，自信滿滿。） 3、四種不同的原因及性格分析：“閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足“笑曰”“爾輩不能究物理” 足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人【本文諷刺了這種講學家之類一知半解而又自以為是的人】老河兵 “反溯流逆上矣?！?有實際經(jīng)驗，自信滿滿講授新課4、作者由此得出了什么

17、結論？文末哪四個字能概括寺僧和講學家不當做法？據(jù)理臆斷（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟?）從文末可見，課文的故事說明了一個什么道理？ 本文用和尚、講學家和老河兵推求沉在河里的石獅子的三種不同結論，來說明天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。 5請用一句話概括課文故事，故事說明的道理和給我們的啟示是什么？ 課文寫了寺僧、講學家和老河兵尋找“河中石獸”的故事。說明的道理是：實踐出真知！遇事不能只據(jù)一知半解的常理來片面、主觀判斷，應該根據(jù)實踐情況來全面、客觀判斷。給我們的啟示是：生活學習中，要從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，不做

18、空頭的哲理家。小結： “然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟？” 既然這樣，那么天下的事，只知道其中表面現(xiàn)象的一點，不知其中深層原因的第二點的例子多了，難道是可以憑據(jù)常理去主觀判斷事情嗎？ 這個課文末句的作用是？【作用是議論，點題。既以感嘆的方式，對講學者這樣一知半解又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又以反問的方式說明了一個道理：實踐出真知！遇事不能只據(jù)一知半解的常理來片面、主觀判斷，應該根據(jù)實踐情況來全面、客觀判斷。啟示我們：生活學習中，要從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，不做空頭的哲理家。】 你知道哪些“只根據(jù)自己一知半解的常理就作出片面、主觀判斷”,以致犯下錯誤或鬧出笑話事例？刻舟

19、求劍、掩耳盜鈴、瞎子摸象、 從三到萬說的就是“只根據(jù)自己一知半解的常理就作出片面、主觀判斷” 。1、層層鋪墊最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊，以突出講學家的看法“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外 ”的結果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。2、具有較強的思辨色彩不管講學家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。3、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。

20、如講學家的“笑”（包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑”（流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）不更顛乎（ ）曳鐵鈀（ ）“顛”通“癲”，瘋通假字“鈀”通“耙”，整地的農(nóng)具古今異義漸沉漸深耳（ ）爾輩不能究物理（ ）二石獸并沉焉（ ）古義：罷了今義：五官之一，用來聽聲音古義：事物的原理今義：一種學科古義：一起 今義：并列閱十余歲（ ）是非木杮（ ）蓋石性堅重（ ）但知其一（ ）古義：經(jīng)歷 今義：閱讀古義：代詞 ，這 今義：判斷詞，是古義：發(fā)語詞，因為今義：有遮蔽作用的器物古義：只 今義：表轉折，但是，卻一詞多義為豈能為

21、暴漲攜之去（ ）必于石下迎水外嚙沙為坎穴（ ）橘生于淮南則為橘 ( )為其來也 ( )被成為是在乃乃石性堅重（ ）屠乃奔倚其下（ ）家祭無忘告乃翁（ ）乃不知有漢（ ）而是，又是 于是，就竟然你，你的詞類活用棹數(shù)小舟（ ）豈能為暴漲攜之去（ ）名詞用作動詞，劃船動詞用作名詞，兇猛的河水古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學科是這表判斷的動詞已停止已經(jīng)積累文言現(xiàn)象一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的 積累文言現(xiàn)象 1.古今異義。

22、(1)閱十余歲古義:;今義:(2)閱十余歲古義:;今義:(3)尓輩不能究物理古義: ; 今義: (4)是非木杮古義: ;今義: (5)漸沉漸深耳古義:;今義:(6)轉轉不已古義:;今義:(7)但知其一,不知其二古義:;今義:經(jīng)歷 閱讀年 年齡 事物的道理、規(guī)律 指物理學,一門學科代詞,這 一般為判斷動詞 罷了 耳朵停止 已經(jīng) 只 但是積累文言現(xiàn)象2.一詞多義(1)為豈能為暴漲攜之去必于石下迎水處嚙沙為坎穴眾服為確論 (2)之一老河兵聞之 其反激之力 介詞“被” 動詞,成為動詞,認為是代詞,指講學家的這種觀點結構助詞,的2.積累文言現(xiàn)象積累文言現(xiàn)象3.詞類活用。(1)棹數(shù)小舟(2)豈能為暴漲攜之

23、去棹:名詞活用作動詞,劃船。 暴漲:動詞活用作名詞,河水。1.對下列句子中加點的“之”所指代的意思，理解正確的一項是( )一講學者設帳寺中，聞之沿河求之，不亦顛乎一老河兵聞之果得之于數(shù)里外A和句相同，和句不同B和句相同，和句相同C. 和句不同，和句相同D. 和句相同，和句不同C鞏固提高當堂檢測2.講學家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性松浮”，但他們對沉在河中的石獸作出的結論是完全不同的。講學家據(jù)此得出的最終結論是_A、爾輩不能究物理B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？C、湮于沙上，漸沉漸深耳D、沿河求之，不亦顛乎？C當堂檢測3.老河兵的最終結論則為_A、水不能沖石B、再轉不已，遂反朔流逆上矣C、求之下流，固顛D、石必倒擲坎穴中B當堂檢測4.下列語句中含通假字的