15《張衡傳》20212022學(xué)年高教版中職語文職業(yè)模塊工科類第五單元 敬業(yè)與樂業(yè) 閱讀與欣賞

1、Word文檔，下載后可任意編輯 15張衡傳20212022學(xué)年高教版中職語文職業(yè)模塊工科類第五單元 敬業(yè)與樂業(yè) 閱讀與欣賞渾天說人民至今還在懷念著他，一九五五年全國發(fā)行過紀(jì)念郵票。一九五六年南陽重修他的墳?zāi)购妥x書臺(tái)，郭沫若曾在他的紀(jì)念碑上題道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見，萬祀千齡，令人敬仰?！睆埡夤示优c張衡墓廬后漢書張衡傳南朝宋范曄漢書后漢書三國志東漢，班固南朝宋人，范曄西晉，陳壽紀(jì)傳體，通史，上起黃，紀(jì)傳體，斷代史，上起，紀(jì)傳體，斷代史，紀(jì)傳體，斷代史，上起,如廉頗藺相如列傳、鴻門宴、，如張衡傳。帝，下迄漢武帝屈原列傳。史記西漢，司馬遷漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。上起漢光武帝

2、，下迄漢獻(xiàn)帝黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國。如蘇武傳。歷史傳記的特點(diǎn)作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人以及對社會(huì)的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點(diǎn)是：翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。注意：傳記敘述一個(gè)人的生平，并不在于也不可能把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn)。了解二十四史之一的后漢書范曄（398445年），字蔚宗，南朝宋代順陽山陰（浙江紹興）人。他在南朝劉宋時(shí)期，曾任尚書史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。宋書上說他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，

3、善為文章。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時(shí)才48歲。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編成后漢書。此書對考核史事有參考價(jià)值，文字亦樸素精練。今本后漢書包括梁代劉昭的增補(bǔ)部分，共一百二十卷。張衡（78139）東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。在文學(xué)、藝術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)等方面都頗有建樹。字平子。河南南陽西鄂人。曾兩度擔(dān)任執(zhí)管天文的太史令。精通天文歷算，創(chuàng)制世界上最早的利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀和測定地震的地動(dòng)儀。文學(xué)作品二京賦，四愁詩了解傳主渾天儀地動(dòng)儀文學(xué)成就： 二京賦( 東京賦、西京賦)描寫洛陽、長安的繁華，諷刺貴族官僚的荒淫無恥，描述了一些民情風(fēng)俗，

4、表現(xiàn)了對封建統(tǒng)治危機(jī)四伏的深刻憂慮。文學(xué)成就；詩歌以四愁詩成就最高。以一種情詩的形式寄托了政治的懷抱。它是最早的一首通篇都是七言而又首尾完整的七言詩。走進(jìn)課文文本探究閱讀課文，檢查預(yù)習(xí)字 音屬（ ）文 連辟 （ ）逾侈( ) 鄧騭( )璇( )機(jī) 算罔論（ ）中有都( )柱 傍（ ）行八道蟾蜍（ ） 帷幄（ ）乞骸( )骨zhchzhxunwngdpngchn chwi whib南陽西鄂：南陽郡的西鄂縣，在今河南南陽。屬（zh）文：寫文章。屬，連綴。游于三輔：在三輔一帶游學(xué)。游，游歷游學(xué)，指考察學(xué)習(xí)。下文“觀太學(xué)”的“觀”也是“游”的意思。三輔：三個(gè)地區(qū)在今陜西西安附近。京師：指洛陽。太學(xué)：古

5、代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。五經(jīng)：指詩書禮易春秋五部經(jīng)書。六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。張衡，字平子，南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長寫文章，在三輔一帶游學(xué)，接著進(jìn)入京城洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝。雖才高于世，而無驕尚之情：雖而”，相當(dāng)于“雖然但是”。文言文里，前邊分句用“雖”，后邊分句有時(shí)候用“而”“然”“猶”等詞同它呼應(yīng)。從容：舉止穩(wěn)重；交接：古：交往接觸；今：連接;相接；移交和接替舉孝廉：（

6、被）舉為孝廉，被動(dòng)句。不行：沒有去（應(yīng)薦）。不行：古今異義連辟（b）公府：屢次（被）公府征召。辟，召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。被動(dòng)句雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。雖然才華高于世人，卻沒有驕傲自大的情緒?？偸桥e止穩(wěn)重、神態(tài)淡泊寧靜，不歡和庸俗的人交往。永元年間，被推薦為孝廉，卻不去應(yīng)薦，多次被公府征召，（他）不去應(yīng)召。莫：沒有。 乃：于是，就。因（之）以諷諫：因，通過，借。以：連詞，來諷諫：諷喻規(guī)勸傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭。也寫作“

7、附會(huì)”。奇：意動(dòng)用法，以之為奇，認(rèn)為奇時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固兩都作二京賦，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固兩都作二京賦，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。此時(shí)社會(huì)長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是模仿班固的兩都賦，作了二京賦，用來諷喻規(guī)勸。精心構(gòu)思文章的文辭結(jié)構(gòu)，十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他才華出眾，屢次征召，（他）也不去應(yīng)召。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。治學(xué)的態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛為人的品行：舉孝廉不行，連辟公府不就。大將軍鄧騭

8、奇其才，累召不應(yīng)。質(zhì)樸、不慕名利潔身自好入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝求學(xué)經(jīng)歷學(xué)識(shí)淵博機(jī)巧：指器械方面制造的巧妙。致思：用心思。雅聞：常聽說。雅，素常。陰陽:指日月運(yùn)行。術(shù)學(xué)：關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，指天文、歷算等。公車特征(之)：公車特地征召（他）。公車，漢代官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。再遷：兩次升遷。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。張衡擅長機(jī)械方面制造的技巧，尤其專心研究天文、氣象和歷法的推算。漢安帝常聽說張衡精通術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車令特地征召他，任命他為郎中，兩次升遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著靈憲算罔論，言

9、甚詳明。于是，張衡就精心研究，考核陰陽之學(xué)，精妙透徹地研究出天文儀器的原理，制成渾天儀，著有靈憲算罔論等書籍，論述十分詳盡明白。乃：于是，就。研核：研究考驗(yàn)。妙盡璇機(jī)之正：精妙地研究透了測天儀器的道理。璇機(jī)，玉飾的測天儀器。也寫作“ 璇璣”。渾天儀：一種表示天象的儀器，類似現(xiàn)在的天球儀。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。順帝初年，（張衡）兩次調(diào)動(dòng)官職，又任太史令之職。張衡不趨附當(dāng)時(shí)的達(dá)官顯貴，所以，他所擔(dān)任的官職，多年得不到調(diào)動(dòng)。自從他離開太史令這一官職，五年之后又恢復(fù)原職。再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令：轉(zhuǎn)任兩次，又做了太史令。第一次由太史令轉(zhuǎn)任公車司馬令，第二次由

10、公車司馬令轉(zhuǎn)任太史令。不慕當(dāng)世：不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。當(dāng)世，指權(quán)臣大官。徙：遷升，提拔。第三段內(nèi)容小結(jié)：“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！闭蛩幌胛諜?quán)柄以抬高地位，居高官以謀私利，不把學(xué)問當(dāng)做沽名之具、釣利之餌、登官之梯，才能有時(shí)間和精力在科學(xué)上做出這樣偉大的成績。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。（順帝）陽嘉元年，（ 張衡）又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。是用純銅鑄成的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中間隆起，形狀像酒樽，外面用篆書文字和山、龜、鳥、獸等圖案雕飾起來。以精銅鑄成：以，用，介詞。員徑：即圓徑。員，通“圓”。合蓋隆起：上下兩部分相合蓋

11、住，中央凸起。飾以篆文山龜鳥獸之形：以篆文山龜鳥獸之形飾，狀語后置。以，介詞，用。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。都柱：粗大的銅柱。都，大。傍：通“旁”，周圍，旁邊。施關(guān)發(fā)機(jī)：設(shè)置關(guān)鍵（用來）撥動(dòng)機(jī)件。關(guān)，樞紐、關(guān)鍵。發(fā)，撥動(dòng)。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的旁邊延伸出八條滑道槽道，并裝置樞紐，（用來）撥動(dòng)機(jī)件。外面雕有八條龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面又各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴，正可接住銅丸。儀器的樞紐和機(jī)件制造的很精巧，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙。尋其方面：方面，方向。 乃：于是，就。驗(yàn)之以事：用

12、事實(shí)來檢驗(yàn)。未之有也：從來沒有這件事。之，代詞，指上文所說的候風(fēng)地動(dòng)儀巧妙靈驗(yàn)這件事。賓語前置句。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。如果發(fā)生地震，酒樽就震動(dòng)著銅龍，機(jī)件撥動(dòng)，龍口吐出銅丸，蛤蟆銜住它。（銅丸）振動(dòng)的聲音清脆響亮，看守的人因此知道（發(fā)生了地震）。雖然一條銅龍撥動(dòng)機(jī)件，而另外七個(gè)龍頭不動(dòng)，循著龍頭的方向，就能知道地震的方位。用實(shí)際情況來驗(yàn)證它，完全符合，靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，不曾有過。地動(dòng)儀地動(dòng)儀地動(dòng)儀 嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，

13、果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。曾有一次，一個(gè)龍頭的機(jī)件撥動(dòng)了，而人們沒有感到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪它不靈驗(yàn)。過了幾天，驛使來到，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是都嘆服它的絕妙。從此以后，（朝廷）就命令史官根據(jù)地動(dòng)儀記載地震發(fā)生的方位。咸：都。無征：沒有應(yīng)驗(yàn)。驛：這里指驛站上傳送文書的人。隴西：漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。所從方起：從哪個(gè)方向發(fā)生。第四段內(nèi)容小結(jié)：本段著重介紹了能代表其成就的候風(fēng)地動(dòng)儀，重點(diǎn)介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的結(jié)構(gòu)和功用。“地震隴西”一事有力地證明了候風(fēng)地動(dòng)儀的神奇功用。 地震隴西 時(shí)間名稱材料外形構(gòu)造作用驗(yàn)證陽嘉元年候風(fēng)地動(dòng)儀以精銅鑄成

14、徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍 周密無際如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。乃知震之所在。時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐?，衡乃詭對而出。當(dāng)時(shí)政治越來越腐敗，大權(quán)向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來張衡升任侍中，皇帝讓他進(jìn)皇宮，在皇帝左右對國家的政事提意見?；实墼?jīng)向張衡詢問起天下人所痛恨的是誰?；鹿倥聫埡庹f出他們，都給他使眼色，張衡于是沒有對皇帝說實(shí)話。因：于是，就。引：讓進(jìn)，延請。 帷幄：這里指皇宮。諷議（于）左右：在皇帝的左右，對國家的政事提

15、出意見。省略句疾惡：痛恨。 目之：給他遞眼色。目，名作動(dòng)乃：于是，就。 詭對：不用實(shí)話對答。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作思玄賦以宣寄情志。但這些宦官終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。張衡也?？紤]自身安全的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以看清。于是作思玄賦來抒發(fā)和寄托自己的情思。閹豎：對宦官的蔑稱。圖身之事：圖謀自身安全的事。吉兇倚伏：禍福相因。出老子：禍兮福所倚，福兮禍所伏。幽微難明：幽深微妙，難以看清。 乃：于是，就。宣寄情志：表達(dá)和寄托自己的情意。永和初，出為河間相。時(shí)國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓

16、，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。（順帝）永和初年，張衡被調(diào)出京城，擔(dān)任河間王劉政的相國。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）又有很多豪門大戶，和劉政一道胡作非為，張衡一到任就樹立威信與尊嚴(yán)，整頓法制，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，贊頌河間地區(qū)政治清明。出為河間相：出京做河間王的相。出，離開朝廷。豪右：豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。下車：指官吏初到任。 治威嚴(yán)：治理嚴(yán)厲。治，治理。陰知：暗中查知。 禽：通“擒”。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。視事：這里指官員到職工作。乞骸骨：封建社會(huì)，大

17、臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。征拜：朝廷征召，任命張衡在河間相位上任職三年，就向朝廷上書，請求退職回家，朝廷卻任命他為尚書。（張衡）活到六十二歲，永和四年去世。走進(jìn)文本學(xué)習(xí)探究這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況？重點(diǎn)敘述的是什么？三個(gè)方面：文學(xué)、科學(xué)、政治。張衡是一位有成就的文學(xué)家、政治家，尤其是一位有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。在科學(xué)理論方面著有靈憲、算罔論等。在技術(shù)方面發(fā)明了渾天儀，尤其是能精確測定地震方位的候風(fēng)地動(dòng)儀，這一偉大成就比歐洲早1700年。張衡有那些可貴的品格？一是“從容淡靜”“不慕名利”。他不慕名利，先是“舉孝廉不行”“連辟公府不就”“累召不應(yīng)”，以

18、后做了官，哪怕是“所居之官輒積年不徙”也無所謂，由此反復(fù)說明了張衡的高潔。不僅如此，他還“不好結(jié)交俗人”，不滿當(dāng)時(shí)“王侯以下”的“逾奢”的風(fēng)氣，經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫成二京賦用以諷諫；一任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法度”，將圖謀不軌的“奸黨”“一時(shí)收擒”，都反映了他對當(dāng)時(shí)的奢靡庸俗風(fēng)尚的不滿和對不軌行動(dòng)的斗爭。這些都是他從容淡靜、不尚虛浮的品德 。張衡有那些可貴的品格？二是無“驕尚之情”。他年少時(shí)便“善屬文”“通五經(jīng)貫六藝”，全面發(fā)展，甚至“才高于世”，卻始終無驕尚之情，這確實(shí)是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實(shí)的品格，他才能全副精力投入到科研工作上，兩次擔(dān)任太史令，有機(jī)會(huì)觀察天象博覽群書，之后

19、，渾天儀、靈憲、算罔論、候風(fēng)地動(dòng)儀才得以相繼問世。張 衡一三四少善屬文通五經(jīng)，貫六藝二京賦無驕尚之情從容淡靜善機(jī)巧靈憲 算罔論渾天儀候風(fēng)地動(dòng)儀治威嚴(yán)、整法度文學(xué)科學(xué)政治性情文章結(jié)構(gòu)上疏陳事、諷議左右二1、舉孝廉不行2、連辟公府不就3、公車特征拜郎中4、累召不應(yīng)漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職官府征召有才能的人做官征，征召，特指君召臣；拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。召見，召聘文化常識(shí)之一5、永和初，出為河間相6、再遷為太史令離開，指從京都赴外任職指官職調(diào)動(dòng)。包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫

20、遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。7、再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令8、所居之官輒積年不徙指官職調(diào)動(dòng)指官職調(diào)動(dòng)除：拜官授職，擢：提升官職，謫：降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。岳陽樓記“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”就是貶官。黜：“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。去：解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。補(bǔ) 充：1、游于三輔2、視事三年3、上書乞骸骨漢代都城長安附近三個(gè)行政區(qū)指官員到職工作，即治事大臣辭職，意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土文化常識(shí)之二4、遂通五經(jīng)，貫六藝5、時(shí)國王驕奢五經(jīng)，詩書禮易春秋五部經(jīng)書；六藝，“禮”、“樂”、“射”、“

21、御”、“書”、“數(shù)”六種學(xué)問和技能受封的土地，此指漢代所封的同姓王國6、衡下車7、又多豪右官吏初到任。“下車伊始”。豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊；左邊是貧民居住，稱“閭左”員徑八尺 （“員”通“圓”）傍行八道 （“傍”通“旁”，旁邊）收禽 （“禽”通“擒”）酒尊 （“尊”通“樽”）大將軍鄧騭奇其才（形容詞的意動(dòng)用法）通假字文言語法現(xiàn)象歸納舉孝廉不行（古義：不去應(yīng)薦。今義：不可以）尋其方面（古：方向。今：事物的幾點(diǎn)之一）不好交接俗人（古：結(jié)交。今：接管、移交）衡下車（古：官吏初到任。今：從車上下來）特征（古：特地征召。今：特點(diǎn)）拜（古：授予官職。今：一種禮節(jié)）郎中（古：官職名。今：醫(yī)生的別稱）公車特征拜郎中古