全體群成員第十二次教育基礎(chǔ)理論模擬考試

1、全體群成員第十二次教育基礎(chǔ)理論命題人特崗教師教育理論匯編試卷（一）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 15 個(gè)小題，每小題 1 分，共 15 分)在每小題的四個(gè)備選中選出一個(gè)正確，并將正確的序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。1世界上最早、最完整的一部教育著作是（）。（A學(xué)記 B論語(yǔ)新鄉(xiāng)）C論家的培養(yǎng)D理想國(guó) 2下列哪一觀點(diǎn)是 A美德是否可教 B教學(xué)具有教育性 C人的和諧發(fā)展和D教育即生活的？（）（浙江?。┓制?所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把 A針對(duì)性B邏輯性 C知識(shí)性D創(chuàng)造性開一把鎖”，是指教師要有（）。（?。?“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起聯(lián)系”屬于（ ）。（云南省）A接

2、受學(xué)習(xí) B發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C意義學(xué)習(xí)D機(jī)械學(xué)習(xí)為的和實(shí)質(zhì)性的5“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了（教育目的觀。（浙江?。〢教育無(wú)目的論 B社會(huì)本位論 C科學(xué)本位論 D個(gè)人本位論6在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件(例如化學(xué)實(shí)驗(yàn)事故)做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教）的育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)。（九江市)A復(fù)雜性 B示范性 C創(chuàng)造性D長(zhǎng)期性7立緯認(rèn)為，無(wú)論畚?。（湖州市）選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建A百科全書式課程理論 B綜合課程理論 C實(shí)用主義課程理論 D結(jié)構(gòu)主義課程理論8覺察刺激之間微弱差別的能力稱為（ A絕對(duì)感覺閾限B絕對(duì)感受

3、性 C差別感覺閾限D(zhuǎn)差別感受性）。（市）9“入之室，久而不”描述的是（）。（浙江?。〢適應(yīng)現(xiàn)象 B聽覺適應(yīng) C嗅覺刺激 D味覺刺激10班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是（ A有利于教育的原則 B目標(biāo)一致的原則 C可接受性原則D有利于身心發(fā)展的原則）。（浙江省）11心理的根本目標(biāo)是（）。（浙江省）解除學(xué)生的心理困擾，度過(guò)當(dāng)前學(xué)會(huì)自己獨(dú)立處理類似問題C建立對(duì)D學(xué)生對(duì)的信任過(guò)程的積極參與12史家胡同小學(xué)開展“小博士”工程，利用課余時(shí)間，少則兩周，多則三四個(gè)月，自己研究探索一個(gè)專題或完成一部童話作品。此活動(dòng)的開展體現(xiàn)了（A循序漸進(jìn)原則 B啟發(fā)性原則 C直觀性原則 D理論聯(lián)系實(shí)際原則）。（省黃石市）13學(xué)習(xí)新信息

4、對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫（）。（浙江?。〢前攝抑制 B倒攝抑制 C消退抑制 D超限抑制實(shí)施義務(wù)教育（）。（沈陽(yáng)市）是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)A B C D現(xiàn)有一個(gè)目標(biāo)（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差別，人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差別，就要想出某種辦法采取活動(dòng)（）來(lái)減小這個(gè)差異。這種解決問題的方法或策略是（）。（?。┡郎椒嫦蚬ぷ鞣–目的分析法D嘗試錯(cuò)誤法一、單項(xiàng)選擇題【】A。】C。：人類歷史上最早、最完整論述教育問題的著作是我國(guó)的學(xué)記。：的和諧教育以論為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)優(yōu)良的公民為目標(biāo)、以德智體和諧發(fā)展為內(nèi)容、以音樂陶冶為途徑。其最早根據(jù)兒童身

5、心發(fā)展的特點(diǎn)提出按劃分教育階段的主張。3【】A。：“用一把開一把鎖”意為用不同的方法解決不同，在教學(xué)中教師要因材施教，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。4【】C。：貝爾，有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是將符號(hào)所代表的知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識(shí)的適當(dāng)觀念建立為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。5【】B。：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自禮記學(xué)記，意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗，一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神，即教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是知識(shí)，而是移風(fēng)易俗?！肮胖跽?，建國(guó)君民，教學(xué)為先”意為古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。都體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。6【】C。：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性

6、主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：因材施教、教育方法的不斷更新和教育機(jī)智。7【】D。：教育學(xué)家提出了結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，是在內(nèi)在以選擇、轉(zhuǎn)換、和應(yīng)用的過(guò)程。的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)新知識(shí)加8【】D。：剛能引起感覺的最小刺激量稱為絕對(duì)感覺閾限，與之相應(yīng)的感覺能力稱為絕對(duì)感受性，二者在數(shù)值上成反比關(guān)系。能覺察的刺激物的最小差異量稱為差別感覺閾限或最小可覺差，與之相應(yīng)的感受能力稱為差別感受性，它與差別閾限在數(shù)值上成反比。9【】A。：“入”在心理學(xué)中把這種現(xiàn)象稱為感覺的適應(yīng)。之室，久而不適應(yīng)現(xiàn)象指的是在同一刺激持續(xù)作用于同一感受器而產(chǎn)生的感受性提高或降低的變化?！?/p>

7、】A?！緽。：有利于教育的原則是班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則。：心理的根本目標(biāo)是使來(lái)訪學(xué)生在以后遇到類似時(shí)可以自己獨(dú)立處理，而不是動(dòng)輒就尋找者的幫助。直接目標(biāo)是者向?qū)ο筇峁┬睦砩系膸椭?，以使后者克服?dāng)前的心理問題，并提高自身應(yīng)付挫折的能力。12【】D。：學(xué)生通過(guò)在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)，自己動(dòng)手研究，這種活動(dòng)應(yīng)該屬于理論聯(lián)系實(shí)際的原則。13【】B。：前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的識(shí)記和回憶起干擾作用。倒攝抑制：指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。消退抑制：是指條件反射由于沒有受到強(qiáng)化而發(fā)生的抑制。超限抑制：指當(dāng)刺激物過(guò)強(qiáng)、過(guò)多或作用時(shí)間過(guò)久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制

8、。它能使神經(jīng)細(xì)胞免于因興奮過(guò)度而耗盡，因而又叫保護(hù)性抑制。14【】D。：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。選項(xiàng)中的對(duì)應(yīng)國(guó)家，對(duì)應(yīng)家庭，對(duì)應(yīng)社會(huì)。正確是D。15【】C。：目的分析法指認(rèn)識(shí)到目標(biāo)與自己當(dāng)前的狀態(tài)的差別，想出辦法來(lái)縮小這種差異，從而達(dá)到目標(biāo)的方法。A 項(xiàng)爬山法是指經(jīng)過(guò)評(píng)價(jià)當(dāng)前問題狀態(tài)后,限于條件,不是去縮小,而是去增加這一狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)差異，經(jīng)過(guò)迂回前進(jìn),最終達(dá)到解決問題的總目標(biāo)。B 項(xiàng)逆向工作法也叫目標(biāo)遞歸策略，這種策略是從目標(biāo)狀態(tài)出發(fā),按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級(jí)向初始狀態(tài)遞歸。D 項(xiàng)嘗試錯(cuò)誤法指經(jīng)過(guò)多次嘗試錯(cuò)誤，最后找到

9、。特崗教師教育理論匯編試卷（二）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 15 個(gè)小題，每小題 1 分，共 15 分)在每小題的四個(gè)備選中選出一個(gè)正確，并將正確的序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。1近代最早論述教育問題的專著是（）。（株洲市荷塘區(qū)）A的普通教育學(xué)B夸美紐斯的大教學(xué)論CD的主義和教育的雄辯術(shù)原理2教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的（ A個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值B主體價(jià)值C創(chuàng)造價(jià)值 D教育價(jià)值）。（黑龍江?。?教育史上提出“有教無(wú)類” AB的教育家是()。（南昌市)C夸美紐斯 D4班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（ A班、課、室B師、生、課C師、生、時(shí) D班、）。（江蘇?。?教師是人類 A橋

10、梁作用 B關(guān)鍵作用 C主導(dǎo)作用D決定作用的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起（）。（新鄉(xiāng)）6課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù)，其 A課程內(nèi)容B課程目標(biāo)C課程結(jié)構(gòu) D課程理念部分是（）。（株洲市荷塘區(qū)）7學(xué)習(xí)中為提高學(xué)習(xí)效果和效率，用以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)方法的是（州?。〢學(xué)習(xí) B學(xué)習(xí)策略 C學(xué)習(xí)理念D學(xué)習(xí)目標(biāo)）。（貴8提出最近發(fā)展區(qū)的心理學(xué)家是（ AB CD）。（省）9解決問題的基本過(guò)程是（）。（廣州市番禺區(qū)）A發(fā)現(xiàn)問題理解問題提出假設(shè)檢查假設(shè) B發(fā)現(xiàn)問題研究問題提出假設(shè)檢查假設(shè) C發(fā)現(xiàn)問題提出假設(shè)理解問題檢查假設(shè)D研究問題發(fā)現(xiàn)問題提出假設(shè)檢查假設(shè)10校園文化的 A學(xué)校的物質(zhì)文化 B學(xué)校的組織文

11、化C學(xué)校的精神或觀念文化是（）。（吉林?。〥學(xué)校的制度文化11吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸，得不到的東西是不好的，這種心理防御方式稱為（江?。〢否認(rèn) B文飾 C投射D幻想）。（浙12某生學(xué)習(xí)成績(jī)較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是 級(jí)，以求得心理滿足。這是采用了（ A升華 B補(bǔ)償 C退行D轉(zhuǎn)移）這種心理防御方式的表現(xiàn)。（浙江省）13人的發(fā)展是指人類身心的生長(zhǎng)和（ A增強(qiáng)B變化 C成熟 D14去過(guò)幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來(lái)。認(rèn)知發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這）。（浙江省）種程度？（）（浙江?。〢感知運(yùn)算階段 B前運(yùn)算階段 C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段15的成就中含有兩種成分：追求成功的傾向和（

12、）。（浙江省）追求利益的傾向回避失敗的傾向C回避的傾向D追求刺激的傾向二、多項(xiàng)選擇題（本大題共 5 個(gè)小題，每小題 2 分，共 10 分）在下列每小題列出的選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是正確的，請(qǐng)將其代碼填在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。1教育的科學(xué)性對(duì)兒童身心發(fā)展的具體影響作用可以通過(guò)以下幾方面加以把握（江?。〢教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展）。（浙B在成基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展C教育過(guò)程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性D在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展E建立和諧的師生關(guān)系2下面關(guān)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法正確的是（）。（ A體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 B密切課程內(nèi)容與生活、時(shí)代的聯(lián)系 C改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式D建立與素質(zhì)教

13、育理念相一致的評(píng)價(jià)與制度E實(shí)行三級(jí)課程管理制度?。╆愂鲂蕴幚黻愂鲂灾R(shí)，如（A B人名 C時(shí)間 D觀念 E怎樣騎車聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為（）。（湖州市） A一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用 B在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié) C強(qiáng)化在其中起著重要作用D認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)）。（浙江?。〦是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果5培養(yǎng)學(xué)生 A嚴(yán)格要求 B培養(yǎng) C耐心引導(dǎo)D注意學(xué)生是班建設(shè)班集體中的一項(xiàng)重要工作，班應(yīng)做到（）。（浙江省）機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動(dòng)E保持教師的絕一、單項(xiàng)選擇題1【】B。：1631 年夸美紐斯的大教學(xué)論是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，是近代最早論述教育學(xué)問題的專著。而 1806 年志著規(guī)范教育學(xué)的建立。的普通教育學(xué)則

14、標(biāo)2【】A。：雖然教師勞動(dòng)本身有創(chuàng)造性，但因教師的勞動(dòng)成果不是一般的精神產(chǎn)品或物質(zhì)產(chǎn)品，而是符合一定社會(huì)需求的人，所以教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。3【】A。和教學(xué)方法承認(rèn)差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，：的教學(xué)主張“有教無(wú)類”，重視因材施教。4【】D。：班級(jí)授課制是把學(xué)生按和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它的特征是班、。5【】B。：教師是人類的工程師,對(duì)青年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用。在現(xiàn)代社會(huì),每個(gè)人的童年和青少年時(shí)期基本是在學(xué)校教育環(huán)境中度過(guò)的，教師是對(duì)中小學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)發(fā)展最具的成人之一。：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)

15、、課程內(nèi)容、實(shí)施6【】B。建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。其部分是課程目標(biāo)。7【】B。：學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)習(xí)者為提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。8【】A。：心理學(xué)家提出最近發(fā)展區(qū)，認(rèn)為教育對(duì)兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童的兩種發(fā)展水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”?！驹O(shè)。【】A。：解決問題的基本過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)、理解問題，然后提出假設(shè)，檢查假】C。：校園文化是為保證學(xué)校教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有是學(xué)校的精神或觀念文化，而非學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織文化或?qū)W校制的文化形態(tài)。其度文化。

16、11【】C。：否認(rèn)：是一種否定存在或已發(fā)生的事實(shí)的心理防衛(wèi)術(shù)，它是最原始最簡(jiǎn)單的心理防衛(wèi)機(jī)制。文飾：指一個(gè)人為掩飾易被他人取笑的行為去尋找理由為自己辯護(hù)；或巧妙地證明事實(shí)上他受的感情和行為是他所能忍受的。投射：即把自己不能承認(rèn)的觀念、情感或沖動(dòng)投射給別人或歸因于外界事物的作用。幻想：指一個(gè)人遇到現(xiàn)實(shí)時(shí)，因無(wú)法處理而用幻想的方法，使自己從現(xiàn)實(shí)中脫離開或存在于幻想的境界中，以其情感與希望任意想象應(yīng)如何處理其心理上的，以得到內(nèi)心的滿足。12【】B。：升華：即把被壓抑的無(wú)意識(shí)沖動(dòng)，通過(guò)某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冑澰S的活動(dòng)。補(bǔ)償：指?jìng)€(gè)人因心身某個(gè)方面有缺陷不能達(dá)到某種目標(biāo)時(shí)，可接受的或?yàn)樯缬幸庾R(shí)地采取其他

17、能夠獲取成功的活動(dòng)來(lái)代償某種能力缺陷而彌補(bǔ)因失敗造成的自卑感。退行：是在外部壓力和內(nèi)心不能處理時(shí)，借此退回到幼稚行為以使自己感到舒服、安慰的一種心理防衛(wèi)法。轉(zhuǎn)移：指在一種情境下是的情感或行動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)較為安全的情境下【出來(lái)?！緽?！緾。：人的發(fā)展是指人類身心的生長(zhǎng)和變化。：感知階段不能脫離實(shí)物；前運(yùn)算階段已經(jīng)有了表象思維，但是由于其思維自我中心性和不可逆性，還無(wú)法完成繪圖這種活動(dòng)，因?yàn)槁肪€圖的繪制不可能從一個(gè)角度或方位去描繪就能實(shí)現(xiàn)；在具體運(yùn)算階段，兒童的大致處于 712 歲左右，這時(shí)兒童逐漸掌握了守恒的概念，可以開始進(jìn)行一些運(yùn)用符號(hào)的邏輯思考活動(dòng)，形成一系列的行動(dòng)心理表象，地圖即是通過(guò)心理

18、表象來(lái)進(jìn)行繪制的；形式運(yùn)算強(qiáng)調(diào)的是一種抽象邏輯思維。因此選 C。15【】B。：森認(rèn)為，的成就中含有兩種成分：追求成功的傾向和回避失敗的傾向。二、多項(xiàng)選擇題【】ABCD?！緼BCDE。】ABCD。：建立和諧：略。的師生關(guān)系是現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育化的內(nèi)容。：根據(jù)知識(shí)的不同表述形式，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把的知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)兩類。陳述性知識(shí)是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣等問題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是難以陳述清楚、只能借助于某種方法間接推測(cè)其存在的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)解決做什么和怎么做故排除。，它包括一系列具體操作程序

19、。E 項(xiàng)屬于程序性知識(shí)，【】ABCE?！緼CD。：認(rèn)知結(jié)構(gòu)是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。：培養(yǎng)是班風(fēng)形成的重要工作，而非培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)容，排除 B。保持教師的絕與現(xiàn)代教育理念相悖，由此排除 E 項(xiàng)。特崗教師教育理論匯編試卷（三）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 15 個(gè)小題，每小題 1 分，共 15 分)在每小題的四個(gè)備選中選出一個(gè)正確，并將正確的序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。1不是創(chuàng)設(shè)情景的教學(xué)方法是（ A故事引趣B觀察演示 C組織活動(dòng) D引導(dǎo)聯(lián)想2“ 敢說(shuō)日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點(diǎn)出自洛克的）。（湘潭市）（）。（株洲市荷塘區(qū)）大教學(xué)論教育漫話CD普通教育學(xué)基礎(chǔ)

20、教育 A三 B四 C一 D二制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是（ A學(xué)校的產(chǎn)生B學(xué)制的建立 C課外、校外活動(dòng)D共青團(tuán)少先隊(duì)活動(dòng)要求課程實(shí)行（）級(jí)管理。（山西?。?。（省）5學(xué)校實(shí)施德育的基本途徑是（ A教學(xué)活動(dòng)B社會(huì)活動(dòng) C課外、校外活動(dòng) D共青團(tuán)少先隊(duì)活動(dòng)6教育史上兩大學(xué)派傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（）。（江蘇省）。（山西省）A凱 BC和和和D夸美紐斯和7新課程提倡師生新關(guān)系，新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式（ A合作模式）。（廣州市）B模式C管理模式 D授受模式8對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)（A兒童身心發(fā)展的順序性）的特征進(jìn)行。（浙江?。〣兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性C兒童身心發(fā)展的性D兒童

21、身心發(fā)展的不平衡性9德育方法很多，榜樣示范法是很重要的東?。┓āＤ荏w現(xiàn)這種方法的是（）。（廣A懲前毖后，治【熱?BRB言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?C有則改之，無(wú)則加勉D桃李不言，下自成蹊抵抗外界 A道德認(rèn)知 B道德情感 C道德意志 D道德行為直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征是（ A性格B氣質(zhì)C能力 D的能力屬于（）。（市）。（吉林省）12某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂觀、靈活，喜歡交朋友，廣泛，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于（）。（江蘇?。〢多血質(zhì) B膽汁質(zhì) C粘液質(zhì) D抑郁質(zhì)13一名教師在走到安靜的教室門口故意咳嗽兩聲，目的是引起學(xué)生的（番禺區(qū)）A無(wú)意注意 B有意注意 C有意后

22、注意 D隨意注意14“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”，這句話體現(xiàn)的課程理念是（市荷塘區(qū)）A關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的收獲 B關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)C關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)）。（廣州市）。（株洲D(zhuǎn)關(guān)注學(xué)生的道德生活和養(yǎng)成15學(xué)生熱衷于吸收各學(xué)科的成就，然后通過(guò)辯論剔除知識(shí)體系中的和謬論，從而獲得迅速進(jìn)步。這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明了（A學(xué)習(xí)的實(shí)踐性 B學(xué)習(xí)的滲透性C思考的獨(dú)立性）。（杭州市）D的開放性一、單項(xiàng)選擇題1【】C。：情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，幫助學(xué)生理解，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。教師創(chuàng)設(shè)的情境一般包括生活展現(xiàn)的情境、圖畫再現(xiàn)的情境、實(shí)

23、物演示的情境、音樂渲染的情境、言語(yǔ)描述的情境等。2【】B。：夸美紐斯的大教學(xué)論是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，洛克在他的教育漫話一書中提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天；在其代表彌兒提出人的本性是善的；德國(guó)的普通教育學(xué)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。【管理。【】A。：新課改要求改變課程的管理方式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程】B。：學(xué)校教育系統(tǒng)的形成意味著教育教度化的形成，而學(xué)制的建立是其中一個(gè)重要標(biāo)志。5【】A。：學(xué)校工作以教學(xué)為主，教學(xué)是學(xué)校教育的主要組織形式，教學(xué)具有教育性。品德與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。故正確是A。6【】C。：

24、傳統(tǒng)教育認(rèn)為教學(xué)中要以教師為中心，以為中心及以課堂為中心，其代表人物是為中心，其代表人物是；現(xiàn)代教育認(rèn)為教學(xué)中要以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心及以活動(dòng)?！尽緼?！緽。：合作模式最能體現(xiàn)、和諧的師生關(guān)系。：兒童的各種生理和心理能力的發(fā)展、成熟，雖然依賴于明確分化的生理機(jī)能的作用，但在總體發(fā)展水平方面，卻又一定的機(jī)能互補(bǔ)性特點(diǎn)，以協(xié)調(diào)人的各種能力，使其盡可能地適應(yīng)自己的生活環(huán)境。這種協(xié)調(diào)性，是具有生理缺陷的兒童發(fā)展的重要保障，使這些兒童不至于因某種生理機(jī)能的缺陷，而嚴(yán)重地阻礙其整體發(fā)展水平的實(shí)現(xiàn)。這一規(guī)律，也是對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)。9【】D。：榜樣法是以他人的高尚、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生

25、品德不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒姆椒ā！疤依畈谎?，下自成蹊”原意為：桃樹下面走?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要、忠實(shí)，就能感動(dòng)別現(xiàn)了榜樣法。，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的10【】C。：道德意志是自覺地調(diào)節(jié)道德行為克服各種道德目標(biāo)的心理過(guò)程?！尽緾?！緼?！緼。：能力是指直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。：多血質(zhì)反應(yīng)迅速、活潑好動(dòng)，但情緒不穩(wěn)定。：本題主要考查心理學(xué)中注意的類型。無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、不需意志努力、不由的對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。【性?！緽?！緽。：“樂”強(qiáng)調(diào)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的情感體驗(yàn)。：各學(xué)科知識(shí)共同構(gòu)架起一個(gè)完整的知識(shí)體系，這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的滲透特崗教師教

26、育理論匯編試卷（四）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 15 個(gè)小題，每小題 1 分，共 15 分)在每小題的四個(gè)備選中選出一個(gè)正確，并將正確的序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。人本主義心理學(xué)的代表是（ AB C霍爾 D獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的第一本教育學(xué)著作是（A雄辯術(shù)原理）。（山西?。?。（浙江省）B論教育C大教學(xué)論D論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展3班工作是從（）開始的。（江蘇省）A評(píng)定學(xué)生操行 B教育個(gè)別學(xué)生 C了解和研究學(xué)生D組織班集體4評(píng)價(jià)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，這一思維過(guò)程屬于（）。（株洲市荷塘區(qū)）A聯(lián)想 B幻想 C理想 D想象5馬的需要層次理論中最高的層次是（）。（廣州市番禺區(qū)）A生理需要 B安全需要 C

27、尊重需要 D自我實(shí)現(xiàn)的需要6格式塔用英文表示是“Gestalt”，以“G”開頭，它的意思是（ A行為B整體 C精神D人本主義）。（江蘇?。?新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是（學(xué)生是發(fā)展的人學(xué)生是獨(dú)特的人學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人A B CD）。（株洲市荷塘區(qū)）8人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題，從給予的信息中產(chǎn)生邏輯的結(jié)論是（）。（廣州市番禺區(qū)） A聚合思維 B發(fā)散思維 C常規(guī)思維D創(chuàng)造性思維9由兩個(gè)及兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流惶娼 校諞喚誑梢晃喚淌 圓煌 曇堆薪萄 淖櫓 問絞牽 。 憬 。?BRA分層教學(xué) B合作教學(xué) C小班教學(xué) D復(fù)式教

28、學(xué)10由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯，老師取消了對(duì)他的處分，這屬于（ A正強(qiáng)化B懲罰 C負(fù)強(qiáng)化D消退）。（市）11在呈現(xiàn)某一事物時(shí)，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征，這種方式被稱為（A直觀教學(xué) B啟發(fā)教學(xué) C比較D變式）。（哈爾濱市）12理想和空想在本質(zhì)上是有區(qū)別的，但都屬于（ A世界觀B形象思維C想象 D表象）。（西安市）班 A觀察法 B談話法 C問卷法 D實(shí)驗(yàn)法古人了解學(xué)生最基本的方法是（）。（新鄉(xiāng)）受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言，這說(shuō)明人的情緒的兩極（A是對(duì)立而不可調(diào)和的）。（省黃石市）B因一定條件而互相轉(zhuǎn)化C是具有社會(huì)性的，