《促織》教案簡編

1、促織教學(xué)簡案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】L 了解作家蒲松齡，了解聊齋志異的特點及其文學(xué)史地位。.積累重點文言詞句，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。.品味促織樸素自然、簡潔凝煉、準(zhǔn)確傳神的人物語言和表達語言.理解本文所揭露的封建社會的罪惡，對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情?！境ＷR讀記】.作者簡介蒲松齡(16401715),字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川(今屬山東淄博)人,清代 小說家。出身于一個逐漸敗落的地主家庭、書香世家。蒲松齡年輕時，頗有文名，但屢試不 中。家貧，設(shè)館為生，71歲時才補了一個貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。他廣 泛精怪鬼魅的奇聞軼事，熔鑄進自己的生活體驗，創(chuàng)作出杰出的文言短篇小說集聊齋

2、志異，在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映現(xiàn)實生活，寄托自己的理想。除聊齋志異 外，蒲松齡還有文集4卷，詩集6卷，雜著省身語錄懷刑錄等多種，戲曲3種，通 俗俚曲14種。.相關(guān)背景促織寫的是明代宣德年間發(fā)生的事，其實大有深意。康熙年間正是清代的“盛世”， 康熙本人也被視為“英主”?？僧?dāng)時的統(tǒng)治集團和康熙本人同樣追求“聲色犬馬”，酷愛 “斗雞戲蟲”。至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康、乾年間制作最精，康熙時更有以制盆揚名于 世的?？梢娮髡叩膭?chuàng)作意圖，實際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時.代的事，來揭 露“當(dāng)時”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實。.作品簡介聊齋志異是中國18世紀成書的一部文言小說集，共43

3、1篇?！傲凝S”是蒲松齡的 書齋名。聊齋志異內(nèi)容極為豐富，故事主要來自民間傳說，也有根據(jù)前人傳奇或現(xiàn)實生 活進行創(chuàng)作的。形式多樣，除小說外，還有筆記、雜文、寓言故事等。作者繼承“傳奇”“志 怪”的傳統(tǒng)，以說狐談鬼的方式，抒發(fā)內(nèi)心的憤懣。作品主要內(nèi)容有：揭露當(dāng)時官場的腐敗黑暗，貪官污吏殘害人民，如席方平等篇。 暴露科舉制度弊端及試官的昏庸無能，如考弊司等篇。描寫愛情，多為人與鬼狐的 戀愛故事，數(shù)量多，成就最高，如嬰寧等篇，都寫得委婉動人。作者主要運用浪漫主義 的創(chuàng)作方法，馳騁豐富的想象，又與現(xiàn)實密切結(jié)合。寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三 分”，這是郭沫假設(shè)為蒲松齡紀念館聊齋堂寫的一副對聯(lián)，這是對聊

4、齋志異深刻的思想性 和杰出的藝術(shù)性的高度概括。字詞識記1、識記字音里胥(xu) 向隅(yu) 慚作(zu6)*里胥(xu) 向隅(yu) 慚作(zu6)*迂訥(ne)瓢香(rub) 院(he)裨益(bi)藁葬(gao)*俾(bi)燕香(rui) *，掇然(chud) *蠹(du)2、掌握通假字(1)昂其直(通“值”，價值)(2)手裁舉(通“才”，剛剛)（3）而翁歸（通“爾”，你的）（4）翼日進宰（通“翌”，明天）（5）蟲躍去尺有咫（通“又”）3、把握括號前的詞語含義。宣德間，宮中尚（崇尚，喜好）促織之戲，歲征（征收）民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲 媚上官，以一頭進（進奉），試使斗而才（有才能，

5、此處指勇猛善斗），因責(zé)常供。令以責(zé)（責(zé) 令）之里正。市中游俠兒得佳者籠（用籠子）養(yǎng)之，昂（抬高）其直（同“值”，價值、價錢）， 居（囤積，儲存）為奇貨。里胥猾黠，假（憑借，利用）此科斂（攤派，征收）丁口（人口），每責(zé) 一頭，輒（總是）傾數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者，操（從事）童子業(yè)，久不售（賣出，此處指考取秀才）。為人迂訥（迂拙而又 不善于言辭），遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會（恰巧，正好）征促織，成不敢斂（征斂）戶口（百姓），而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益（補益）？ 不如自行搜覓，冀（希望）有萬一（萬分之一）之得。”成然（認為對）之。早出暮歸，提竹 筒銅絲籠，于敗

6、堵（殘破的墻垣）叢草處，探（摸?。┦l(fā)（翻開）穴，靡（無）計不施，迄（最終） 無濟（成功）。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款（款式，規(guī)格）。宰嚴限追比，旬余，杖至百, 兩股（大腿）間膿血流離（形容液體濕淋淋地往下滴的樣子），并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭, 惟思自盡。時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具（準(zhǔn)備）資詣（到，前往）問。見紅女白婆，填塞門 戶。入其舍，那么密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者熬香（點燃香）于鼎，再拜。巫從旁望空代祝（禱 告），唇吻（嘴唇）翕辟（開合。翕，合；辟，開），不知何詞。各各竦立（恭敬地站著）以聽。 少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽（差失、不合）。成妻納（貢獻，繳納）錢案

7、上， 焚拜如前人。食頃（一頓飯的工夫，形容時間很短），簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫: 中繪殿閣，類（像，相似）蘭假設(shè)（寺廟）。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉（于此）。 旁一蟆，假設(shè)（好像）將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。 *成反復(fù)自念，得無（莫非）教我獵蟲所（處所，地方）耶？細瞻景狀，與村東大佛閣真逼似 （非常相似）。乃強（勉強）起扶杖，執(zhí)（拿著）圖詣寺后，有古陵蔚（草木茂盛的樣子）起。循（順 著，沿著）陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然（仿佛，宛然）類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥（小 草）。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜（盡力搜索）未己，一癩頭蟆猝然躍去。成

8、益愕，急 逐趁（追逐）之，蟆入草間。躡（追隨）跡披（撥開）求，見有蟲伏棘根。遽（立刻，馬上）撲之, 入石穴中。掠（輕輕撥動）以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視（仔 細觀察），巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖（即使）連城拱璧不啻（止）也。 土于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞（充抵）官責(zé)。成有子九歲，窺父不在，竊（翻開）發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須（一會兒）就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根（禍種，惹禍 的東西），死期至矣！而翁（你父親）歸，自與汝覆算（算賬）耳！ ”兒涕（流淚，哭泣）而出。 未幾，成歸，聞

9、妻言，如被（覆蓋）冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶（碰撞，指頭撞地）呼欲絕。夫妻向隅面對著墻角（哭泣）,茅舍無煙，相對 默然，不復(fù)聊賴（依賴，指望）。日將暮，取兒藁葬（用草席裹著尸體埋葬）。近撫之，氣息懾 然（氣息微弱的樣子）。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之那么氣斷聲吞, 亦不敢復(fù)究兒。自昏達曙，目不交睫（睡覺）。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘 視（窺視，探看），蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒（就）躍去，行且速。覆之以掌，虛假設(shè)無物； 手裁（同“才”）舉，那么又超忽（形容跳得輕快而高）而躍。急趁之，折過墻隅，迷其所往。徘 徊四顧，見蟲伏壁上

10、。審諦（細察）之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨 *瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖間。視之，形假設(shè)土狗，梅花翅，方首，長脛（腿），意*似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘（暗中觀察）之。*村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而 高其直，亦無售者。徑（徑直，直接）造廬（到家）訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲， 納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚作（慚愧），不敢與較。少年固（堅持，一定）強（強迫， 迫使）之。顧（但）念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢假設(shè)木雞。*少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍

11、不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊， 振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直敞（咬）敵領(lǐng)（脖子）。少年大駭，解令休止。蟲翹（舉， 指鼓起翅膀）然矜（得意，驕傲）鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來（突然而來）， 徑進以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫（一尺多。咫，八寸）。雞健進，逐逼之, 蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，那么蟲集（止）冠上，力 叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。翼日（次日?！耙怼蓖耙睢保┻M宰，宰見其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲 斗，蟲盡靡（倒下）。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細 疏其能。既入

12、宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。 每聞琴瑟之聲，那么應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自（由來， 來源），無何（沒多久），宰以卓異聞（上報），宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾（使）入邑庠。后歲 余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚費（贈送，賞賜）成。不*數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄蹴各千計；一出門，裘馬過世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民 日貼（抵押）婦賣兒，更無休止。故天子一度步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹（蛀 蟲，比喻胥吏）貧，以促織富，裘馬揚揚（得意的樣

13、子）。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)（杖擊的責(zé)罰） 時，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭（恩惠蔭庇）。聞之: 一人飛升，仙及雞犬。信夫！”文本研讀一、整體感知1、梳理本文的故事層次明確：第一局部（第1段），故事的起因。故事的背景：禍患起于宮廷，為滿足宮中斗蟋蟀之樂 而“歲征民間”，一頭促織會帶來“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”的后果。第二局部（第2段），故事的開端：寫成名因繳不上促織而遭受的痛苦。本段先點明成名 充“里正”是受里胥的陷害，以致家業(yè)敗落，“薄產(chǎn)累盡”。第三局部（第3-4段），故事的開展：寫求卜得蟲為成名一家?guī)斫饷摽嚯y的希望?！扒?神問卜”是在無望中尋求生路。問卜得圖為再度捕捉促織

14、提供了線索。第四局部（第5-9段），故事的高潮：寫成名得蟲、失蟲和再得異蟲（成子化蟲）。“失蟲” 是又一新的波瀾。獲蟲的喜悅和對蟲的珍愛，為成子的誤斃促織作了襯筆。2、小說以“促織”（“蟲”）為核心演繹出一個清晰完整的故事，請分別用含有“蟲” 字的詞語概括小說情節(jié)，填寫在下面的括號內(nèi)。明確：覓蟲求蟲得蟲失蟲化蟲斗蟲獻蟲3、圍繞“促織”的主線，本文的故事情節(jié)經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折，請簡要分析是哪三次 轉(zhuǎn)折，然后思考作者這樣安排情節(jié)的好處。明確：（1）情節(jié)開展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次，歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無計可施，走 投無路時得到神巫指點，成名得蟲。第二次，節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家

15、陷 入絕境。第三次，成子起死回生，魂化促織，成家因禍得“富”。（2）這樣安排防止了一覽無余，并且情節(jié)的跌宕起伏，還飽滿了故事，深化了主題。情 節(jié)隨著促織的得失而起伏不定，意在揭示封建社會中百姓的命運如同草芥一般任人宰割，讓 讀者在驚心動魄的陡轉(zhuǎn)中體會到統(tǒng)治階級的殘酷。二、問題探究1、文章開頭交代“宮中尚促織之戲”“歲征民間”有何用意？明確：這幾句話雖然精練簡短，卻是整個故事的起因，上面皇帝荒淫無道，下面官吏趁機搜刮 百姓，說明了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實，像成名這樣的百姓，只能傾家蕩產(chǎn)。故事背景的簡要交 代為全文做了極好的鋪墊。2、小說細寫小蛔蛾斗勝強敵“蟹殼青”與雞口脫險的情節(jié)，在全文中的作用是什么

16、？明確：內(nèi)容方面,顯示了小岫岫的超凡本領(lǐng),故事到達了高潮，增強了故事的曲折性與神奇色 彩，同時也更加深了故事的悲劇性。結(jié)構(gòu)方面,為下文主人公命運發(fā)生轉(zhuǎn)折做鋪墊,并為下 文黑子“魂化蝴蝴”埋下伏筆。三、賞析語言請賞析以下語段的妙處。（1）成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。 排以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。 大喜，籠歸明確：這是一段細節(jié)描寫，作者去蕪存菁，突出動作性，通過“逐”“躡”“撲F忝”“灌，視”等詞，把成名捕蟲的全過程描繪得纖細畢現(xiàn)，如在眼前。（2）試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔

17、，遂相騰擊, 振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直院敵領(lǐng)。明確：這段文字通過“怒”“奔”“躍”“張”“伸”“屹”等詞語，把斗蟲過程中促織的神 態(tài)和動作描寫得細膩逼真。附:滿井村探訪蒲松嶺二月河倘向中年人問一聲：“讀過蒲松齡的小說嗎？他會盯視你良久，因為他猜不透你的意 思，是試探他還是嘲弄他的無知。但假設(shè)是去問年輕人，那他們可能就不大在意你的這一問， 會很坦然地回答你“沒有”或者“讀過”一一自然，有不少人看過根據(jù)聊齋志異改編的 電視劇，“哦，鬼故事！”，哎呀，嚇人！”嘻，挺逗的大致是這些反響吧。我不懷疑現(xiàn)在很多人聽說過蒲松齡，讀過聊齋志異，但我可以斷言，真正能與蒲老 先生“神交”，真正讀得進原作

18、的人，很少了，而且是越來越少了。用文言文寫的小說，現(xiàn) 代人讀起來確實有些困難。我終于有機會走一趟山東，可以到淄川，到滿井村，來尋覓蒲老先生的遺蹤。其實，這 個莊子離城里只是咫尺之遙，走高速路瞬間可至。陽光很燦爛，一片深沉的莊子覆壓在大地上，錯落稀疏的村道夾在低矮斑駁的民居中。 莊子是舊的，房屋街衢道路、村頭的護墻都是舊的。蒲松齡的故居被緊緊夾擠在眾多的舊房 子當(dāng)中，絲毫不顯眼。如果不看招牌，很容易就擦肩而過，不可能看出什么“特色”來。不知怎的，我心中忽然飄過一絲悵憫：這和我心目中想象的蒲氏舊居接不上卯去。我原 以為，這里應(yīng)該是有些“蔥籠之氣”的，有桑、榆槐、楊這類樹木包裹著蒲家小院，疏曠而 蔥

19、蘢。只有在這郁郁蒼蒼、謐靜深幽的村子中，蒲松齡才能在拮據(jù)的生涯中創(chuàng)作出靈動的鬼 魅妖狐。點染出人世間蒼狗白云的幻化。年輕時讀蒲松齡年譜，很是向往那個村莊：“莊東有井，深丈許。水滿而溢，穿整 石，水出其間，此為柳泉，莊民又名之為滿井也。其莊由此而得名。泉傍垂楊綠柳，百 余章，環(huán)合籠蓋，陰翳蔽天，泉消消自流”這大概就是我悵惘的“歷史依據(jù)”吧?現(xiàn)在， 井沒有了，樹沒有了，水也沒有了，更遑論小濱。我惆悵：蒲先生有個別號，就叫“柳泉居 士”啊!進得山東，便處處能聽到極自豪的一句話：“我們山東，一山一水一圣人?！鄙绞?泰山，那是極了得的；圣人，便是獨造文化頂峰的孔子；水呢，是黃河，也是一條高踞文化 頂峰的河。這都沒得說。只是他們不提蒲松齡，使我有點驚訝。在濟南等地，我看到兩處李 清照的故居，都是豪華園林式樣，也弄不清楚李清照生前是否這樣闊。以蒲松齡在文學(xué)史上 的地位，我確實有點為他不平。同樣是山東精英，相待禮遇是差了些吧。蒲松齡是怎樣的地位?踏進蒲宅，一眼便看見郭沫假設(shè)對他的評析聯(lián)：“寫鬼寫妖高人一 等，刺貪刺虐入骨三分”。他是我們民族穿行于人間與渺冥“無間世”，恣意汪洋刻畫人生 世相最杰出的