高考歷史（人教版必修一）一輪同步練習(xí)卷：中國早期政治制度的特點

1、3/33/33/3中國早期政治制度的特點一、選擇題1.(20193浙江暨陽聯(lián)誼學(xué)校聯(lián)考)王國維?殷周制度論?載:“中國政治與文化之變革,莫劇于殷周之際欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。其所肯定的周王朝嶄新政治制度有()立嫡立長之制神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合封建子弟之制三公九卿制度A.B.C.D.答案:B2.(20193浙江十校選考模擬)顧炎武在描述西周某封國時寫道:“蓋微子受國而不受爵。受國以存先王之祀,不受爵以示不為臣之節(jié),故終身稱微子也衍之繼其兄(微子),繼宋非繼微也。對此材料解讀正確的選項是()A.微子是殷商的后裔,受封于宋地B.西周實行嫡長子繼承制C.顧炎武辨明“亡國“亡天下D.顧炎武在批判君

2、主專制答案:A3.有學(xué)者指出:“周代是中國第一次百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓結(jié)婚。以下西周諸侯國貴族之間不能通婚的是()A.晉國和秦國B.燕國和宋國C.魯國和齊國D.魯國和燕國答案:D4.分封制從本質(zhì)上說,仍是社群自治的延續(xù)同商朝相比,很多西周封國的中下層社會結(jié)構(gòu)并未發(fā)生改變,但是出現(xiàn)了上層的獲得天子成認(rèn)的管理者。據(jù)此可以看出,比起殷商松散的聯(lián)盟制度,西周的分封制度()A.強化了周天子對地方的控制力B.天子與諸侯形成官僚政治體制C.依據(jù)血緣來分享權(quán)力D.中央對地方形成垂直管理形式答案:A5.(2019浙江“七彩陽光三上期初)閱讀以下圖“西周分封的重要諸侯國,該圖說明()封國主要集中在政治

3、中心東部神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合周文化擴展至黃河中下游姬姓貴族均分封在遙遠地區(qū)A.B.C.D.答案:B6.(2019浙江“七彩陽光聯(lián)盟三上期中)周公是西周初年著名的政治家,孔子非常推崇周公,到了晚年,曾感慨:“吾不復(fù)夢見周公!以下對周公的表達,正確的選項是()是天下唯一的大宗受封于魯國屬于姬姓貴族完善了官僚政治A.B.C.D.答案:C7.閱讀以下西周初年主要諸侯國分布表,從中得出的正確信息主要有()諸侯國與王室關(guān)系地理位置衛(wèi)姬姓貴族河北南部和河南北部魯姬姓貴族山東南部齊功臣山東北部一帶燕姬姓貴族河北北部和遼寧南部分封制的核心是嫡長子繼承制同姓諸侯分布在經(jīng)濟富庶地區(qū)分封制擴大了西周的統(tǒng)治疆域分封制導(dǎo)致諸

4、侯割據(jù)混戰(zhàn)A.B.C.D.答案:B8.(2019浙江寧波十校三上期末)白壽彝對宗法分封制曾作如此評價:“從政治上講,一國無二君;從宗法上講,一廟無二祭主。這說明宗法分封制度的主要特點是()A.家國同構(gòu)B.神權(quán)統(tǒng)治C.等級森嚴(yán)D.中央集權(quán)答案:A9.梁啟超曾說:“我想中國歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黃帝、堯舜以來部落政治的局面;第二回是漢朝的革命第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了。所謂“周朝的革命主要是指()A.分封制B.宗法制C.世襲制D.世官制答案:A10.(20193浙江名校協(xié)作體聯(lián)考)侯外廬在?中國思想通史?中說:“在周公封國的時代,不是后世所謂的封建,而是指

5、古代如羅馬式的殖民。對此理解最為準(zhǔn)確的是()A.強調(diào)周公是分封制的首創(chuàng)者B.強調(diào)分封制對擴大西周疆域的作用C.強調(diào)分封的含義是封邦建國D.強調(diào)分封制對后世封建制度的影響答案:B11.(2019河南中原名校高考預(yù)測金卷)西周晚期至春秋早期,西至渭河上游、東至渤海灣的不同國族的貴族墓葬中的青銅禮器,都具有相似的器物組合、造型樣式和紋飾種類。據(jù)此可知()A.各地生產(chǎn)力水平趨向于平衡B.青銅禮器被賦予了宗教色彩C.分封制擴大了周朝統(tǒng)治疆域D.不同地區(qū)的文化進一步融合答案:D12.(2019河北衡水四月大聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為商周祭祖動機不同,前者出于對祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏,祈求得到祖先的保佑

6、;而西周祭祖既是為了得到祖先福佑,也是為了敬宗睦族,張揚孝德。該學(xué)者認(rèn)為從商到周祭祖動機的變化反映了()A.商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B.西周的祖先崇拜具有世俗化特點C.西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D.商、周兩朝都崇尚對祖先的崇拜答案:B二、非選擇題13.閱讀以下材料,答復(fù)以下問題。材料一封商紂子祿父殷之余民。封諸侯武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。?史記周本紀(jì)?材料二材料三諸侯在受封領(lǐng)

7、地上,可以對卿大夫、士進行再分封,卿大夫和士同樣對上負(fù)有納貢、服役、作戰(zhàn)等義務(wù)。諸侯在受封領(lǐng)地上,可以設(shè)置官員、征派賦稅、建立武裝等。材料四周王曾派人向魯國“告饑“求金“求車。春秋之世,魯之朝(周)王者二。(清)顧棟高?春秋大事表?(1)依據(jù)材料一、材料二和所學(xué)知識,指出姜尚和伯禽受封的理由和承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。(2)根據(jù)材料三、材料四和所學(xué)知識,概述諸侯不再聽命于周王的原因,并分析周王和諸侯之間關(guān)系的變化反映的實質(zhì)問題。參考答案:(1)理由:姜尚是功臣;伯禽是王族。義務(wù):朝覲述職、交納貢賦、鎮(zhèn)守疆土、提供力役。(2)原因:諸侯在其封地享有世襲統(tǒng)治權(quán),是諸侯國內(nèi)的最高統(tǒng)治者,具有相當(dāng)大的獨立性。問題:

8、春秋時期,王權(quán)衰落,諸侯勢力強大,分封制走向瓦解。14.中國傳統(tǒng)社會始終面臨著中央與地方關(guān)系調(diào)處的難題。閱讀以下材料:材料一西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去成認(rèn)的原有邦國,而是以武力為背景,在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊進去很像“摻沙子。分封出去的邦國,按“授民授土的原那么,仍是“有其土、田、人民的地方實體,并實行貴族世襲統(tǒng)治,地方擁有實權(quán)。西周政治體制明顯是二元,而不是一元的中央與地方權(quán)力并存共榮。王家范?中國歷史通論?材料二漢之郡國守相丞尉、縣令長、侯國相及丞尉雖不能用本地人,但他們的屬吏必為本地人。如(郡)主簿于屬吏中最為親近,猶今之秘書長,功曹總領(lǐng)眾曹,群吏進退賞罰皆由之故其

9、權(quán)極重。嚴(yán)耕望?中國地方行政制度史略?材料三無論行政、財政、軍事、司法諸事權(quán),朝廷總是在直接掌握某些根本權(quán)力(如主要軍隊、官吏任用等)的同時,把相當(dāng)一局部權(quán)力分寄于行省,然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見,元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。李治安?元代行省制的特點與歷史作用?(1)根據(jù)材料一,分析周王室在原有邦國內(nèi)“摻沙子的意圖。這一舉措對西周政治體制產(chǎn)生了怎樣影響?(2)根據(jù)材料二,指出漢代地方官員任用的特點。這反映出中央與地方關(guān)系如何?(3)根據(jù)材料三,指出元朝行省制度在權(quán)力運行方面的特征。(4)綜合上述材料,概括古代中國地方權(quán)力的變化趨勢。