2019-2020年高三5月第一次模擬考試-文綜政治-含答案

1、2019-2020年高三5月第一次模擬考試 文綜政治 含答案201305 注意事項：本試卷分為第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)，共兩卷。其中第I卷為第l頁至第6頁，共100分：第II卷為第7頁至第14頁，共140分。兩卷合計240分。考試時間為150分鐘。 第I卷(選擇題100分)注意事項：1第I卷共25小題，每小題4分。共100分。在每小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的。 2每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。不涂在答題卡上，只答在試卷上不得分。17一種商品價格(P)下跌，會引起其互補商品需求量(Q1)

2、的變化，同時也會引起其替代商品需求量(Q2)的變化。下列曲線圖中正確反映它們之間變動關系的是 182013年1月18日，中共中央、國務院在人民大會堂隆重舉行國家科學技術獎勵大會。 在2012年度國家科技進步獎通用項目中，企業(yè)參與完成的項目占66。這表明企業(yè)是科技創(chuàng)新的主體 創(chuàng)新是企業(yè)的永葆生機的源泉企業(yè)以營利為目的 企業(yè)是最主要的市場主體A BC D19黨的十八大報告指出“新型城鎮(zhèn)化突出的是“新”：即城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展，是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調發(fā)展，互促共進的城鎮(zhèn)化?！蓖七M城鎮(zhèn)化建設可以促進產(chǎn)業(yè)結構調整和優(yōu)化升級 促進社會公平，改善人民生活

3、促進基層民主自治進一步發(fā)展 貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的的基本國策A BC D 202012年12月28目，第十一屆全國人民代表大會常務委員會第三十次會議通過了關 于加強網(wǎng)絡信息保護的決定。決定指出，國家保護能夠識別公民個人身份和涉及公 民個人隱私的電子信息。這為公民維護自身權益提供了有力保障有利于推進社會主義民主政治建設是國家尊重和保障人權的具體體現(xiàn)體現(xiàn)了人大常委會是國家權力機關的執(zhí)行機關A B.C D 212012年9月，我國第一艘航空母艦“遼寧艦”正式服役，11月，海軍殲-15飛機順利在航母遼寧艦上進行了起降飛行訓練。中國發(fā)展航空母艦意味著A我國維護國家主權與促進世界和平的能力不斷增強 B應

4、對當今時代主題轉變的戰(zhàn)略選擇C我國國際地位提高，發(fā)展武器裝備在情理之中D自衛(wèi)權是主權國家的基本權利22為慶祝中國和西班牙建交40周年，由西班牙官方信貸局基金會、西班牙文化行動、西班牙駐華大使館以及中國美術館共同主辦的的“從畢加索到巴塞羅20世紀西班牙 雕塑藝術展”，4月21日在中國美術館舉行。這些藏品呈現(xiàn)了西班牙雕塑藝術從20世紀初先鋒派的萌芽一直發(fā)展到今天的演變歷程，讓中國觀眾由此領略到西班牙藝術創(chuàng)作中那些舉足輕重和特立獨行的聲音，為中國的藝術發(fā)展提供了寶貴的資源。這主要說明A文化既是民族的，又是世界的B文化需要在交流中傳播，在傳播中兼收并蓄C文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎D各種文化活動都要

5、堅持商業(yè)性和公益性的統(tǒng)一23實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，是每一個中華兒女的共同期盼。這一“中國夢”體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這是凝心 聚力的興國之魂、強國之魄是對中國特色社會主義理論體系的繼承和發(fā)展作為一種精神力量，能夠直接對中華民族偉大復興產(chǎn)生巨大作用標志著中國特色社會主義把實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為唯一價值追求A B.C D24中國人對禽流感最深刻的記憶莫過于2003年H5N1蔓延亞洲。短短兩年內(nèi)該病毒就累計造成60多人死亡，160多人受到感染和14億只雞被殺，幾乎殃及大半個地球。5年前，中

6、國科學家在完成一項禽流感研究后指出：不同病毒有在人體內(nèi)發(fā)生基因重組的風險。這可能是最接近于對H7病毒發(fā)出警告的一次。H7N9是一種全新的病毒，在鳥類身上表現(xiàn)溫和，但到了人身上就變得十分兇險。2013年4月2日，世界衛(wèi)生組織新聞發(fā)言人法黛拉沙伊卜說，人類目前對H7N9禽流感的相關知識還很有限，疫情爆發(fā)的范圍、感染源和傳播方式等都需要進一步調查和確認。上述事實說明 人們可以改變病毒傳播規(guī)律，使之造福人類生命現(xiàn)象是復雜的，人們對其本質的認識需要一個過程認識是不斷發(fā)展的，人們對病毒的原有真理性認識被推翻人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程A BC D25下列的四幅漫畫，所展現(xiàn)的人生哲理相

7、一致的有A BC D 第II卷(非選擇題140分)30(24分)近年來，山東省經(jīng)濟社會發(fā)展成就顯著，尤其在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展和社會管理中銳意進取、開拓創(chuàng)新。閱讀材料，回答問題。表一 2008年一2012年山東省三大產(chǎn)業(yè)比例變化表 注：糧食總產(chǎn)量45114萬噸，比上年增長1.9。連續(xù)10年增產(chǎn)。農(nóng)產(chǎn)品質量安全水平進一步提升。材料一2012年出口12873億美元，比上年增長24%；對歐盟出口下降63，出口份額占159，仍為全省第一大出口市場：對美國出口增長22，對日本出口增長25，對韓國出口下降76。(2011年，出口1257.9億美元，增長207。 )(1)表一和材料一反映了哪些經(jīng)濟信息，并據(jù)此談談

8、對今后促進山東經(jīng)濟又好又快發(fā)展的經(jīng)濟啟示。(9分)材料二我省是農(nóng)業(yè)大省，改革開放以來，在黨中央、國務院的統(tǒng)一領導下，我省農(nóng)村經(jīng)歷了三次改革和發(fā)展的“浪潮”：第一次是70年代末80年代初實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，農(nóng)民種糧積極性大大提高，我省農(nóng)業(yè)連年增產(chǎn)，解決了全省人民的溫飽問題；第二次是80年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)義軍突起，通過“離土不離鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)村工業(yè)化模式，轉移了大量農(nóng)村剩余勞動力。目前我省農(nóng)村正面臨改革與發(fā)展的第三次“浪潮”，即城鎮(zhèn)化建設。(2)結合材料二，運用“社會發(fā)展規(guī)律”的知識，分析我省農(nóng)村改革與發(fā)展的三次“浪潮”。(8分) 材料三 山東省委書記姜異康指出。加強和創(chuàng)新社會管理是維護最廣大人民根本利益

9、、構建社會主義和諧社會的必然要求。要把社會管理工作擺在更加突出的位置，切實加強黨的領導，強化政府社會管理職能，支持人民團體參與社會管理和公共服務，發(fā)揮群眾參與社會管理的基礎作用。重視做好信訪工作，認真解決群眾合法合理訴求，創(chuàng)設渠道加強對權力的監(jiān)督，防止權力的濫用和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。(3)材料三中關于加強和創(chuàng)新社會管理的要求，是如何體現(xiàn)我國社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢的?，(7分)31(14分) 材料一 汶川大地震的慘烈至今讓人心有余悸。歷史又定格在2013年4月20日8時零2分，雅安地震造成重大人員傷亡。在這一瞬間，多少如花的生命逝去，多少美麗的家園灰飛煙滅。每有特大災難發(fā)生，神州大地充滿高漲的

10、救援捐助熱情，處處都有催人淚下的感人故事。民族凝聚力、國家向心力空前增強，充分展現(xiàn)了中華民族萬眾一心、同舟共濟的偉大民族精神與鋼鐵般的民族意志。 (1)據(jù)材料，以“弘揚民族精神，共建美好家園”為題寫一份倡議書，請列出要點。(7分) 材料二 民族凝聚力是共同民族心理和民族精神的集中體現(xiàn)：民族凝聚力是在歷史發(fā)展長河中維系整個中華民族生存與發(fā)展的一種內(nèi)在力量；民族凝聚力是中華民族復興的重要條件，是我們中華民族最可寶貴的財富。特大洪澇災害不能沖垮我們，“非典”疫情不能壓倒我們，百年一遇的冰雪災害不能攔住我們，汶川地震、玉樹地震與舟曲泥石流災害動搖不了我們。現(xiàn)在，雅安地震再次摧毀同胞的家園，奪走了同胞的

11、生命，但是摧毀不了我們的民族意志。在災難面前，我們的靈魂得到洗禮，我們的民族凝聚力再次空前增強。(2)據(jù)材料，說明意識在抗震救災中的能動作用。(7分)38(10分)【思想政治一國家和國際組織】中華人民共和國憲法是我國的根本大法。憲法規(guī)定，國家行政機關、審判機關、檢察機關都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。我國是統(tǒng)一的多民族國家，各級地方政權都在中央政權的統(tǒng)一領導下，在憲法和法律規(guī)定的權限范圍內(nèi)行使職權。(1)據(jù)材料，指出我國的國家管理形式和國家結構形式。(2分)(2)我國國家管理形式的組織和活動原則是什么?材料是如何體現(xiàn)的?(8分)39(10分)【思想政治公民道德與倫理常識】自20世紀中葉以來，環(huán)境問題逐漸從地區(qū)性問題發(fā)展成全球性問題。片面發(fā)展觀、狹隘的人類主宰觀、享樂主義與消費主義的幸福觀、科技萬能論等觀念，對環(huán)境問題的出現(xiàn)具有不可忽視的影響。面對資源約束趨緊、環(huán)境