關(guān)于中國(guó)古典園林的布局分析

1、關(guān)于中國(guó)古典園林的布局分析古典園林把“ 本于自然 ,高于自然” 作為創(chuàng)作主旨 ,通過(guò)對(duì)山、水、植物、建筑四大園林構(gòu)景要素的搭配與布局,達(dá)到人工與自然高度協(xié)調(diào)的境域； 接下來(lái)就和一起來(lái)明白一下關(guān)于中國(guó)古典園林的布局,歡迎閱讀 . 1 自由有序,樂(lè)趣自然我國(guó)的建筑, 從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱(chēng)的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣；蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng),似乎故意防止似的； 東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊,西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊；這是為什么 .我想,用圖畫(huà)來(lái)比方,對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà),不是美術(shù)畫(huà),而園林是美術(shù)畫(huà),美術(shù)畫(huà)要求自 然之趣,是不講究對(duì)稱(chēng)的； 蘇州歷代文人雅士和造

2、園者,把各自的人 文思想、審美樂(lè)趣,融注到園林的建構(gòu)中；園林中的一花一木、山水 林泉、亭臺(tái)樓閣,都表達(dá)出“ 天人合一” 的思維,形成意境深遠(yuǎn)、超 凡脫俗的園林藝術(shù)特色；2 疏密有致,黑白分明 在園林規(guī)劃布局中,景物過(guò)密,就會(huì)使人感到窒息,過(guò)疏就又松 弛無(wú)力,因此要處理好疏密關(guān)系；園林建筑布局同樣如此,才能取得 完善的境域；以網(wǎng)師園為例,其不勻稱(chēng)的建筑布局,使疏密變化極其 劇烈地達(dá)到了黑白分明的成效；其入口兩側(cè)小山從桂軒和琴室一帶,1 空間緊湊,建筑排列有序,分布集中,使人置身于建筑圍合成的天井空間之中,加上景素眾多,令人目不暇接;歲廊而入,過(guò)濯纓水閣到中部,柳暗花明,豁然開(kāi)朗,大水面四周：或橋

3、、或廊、或亭、或假 山,建筑密度立刻削減,使人視線大開(kāi),心理放松 ;至“ 月到風(fēng)來(lái)亭”時(shí)感到周身一絲涼意,心曠神怡;而北部“ 看松讀畫(huà)軒” 與“ 讀畫(huà)樓”一帶建筑又一次相對(duì)集中；網(wǎng)師園中園林建筑正是在這種由密到疏、由疏到密中,或曠、或奧,奏響了一首節(jié)奏劇烈的樂(lè)章；3 巧于因借,內(nèi)外結(jié)合“ 因” 是因地制宜,從實(shí)際動(dòng)身;內(nèi)外結(jié)合意思是說(shuō),園雖有內(nèi)外之別,但景色并無(wú)遠(yuǎn)近之分,如遇晴山高聳的秀色,古寺凌空的勝 景,凡是目力所及的,庸俗的賜予遮擋,美好的應(yīng)當(dāng)吸取過(guò)來(lái)；例如 在園林空間開(kāi)闊的情形下, 建筑物作為構(gòu)景要素, 其作用主要在于點(diǎn) 景和觀景,正由于點(diǎn)景的建筑占據(jù)著山水的“ 開(kāi)面” 部位,他們往往

4、 也是觀景的特定場(chǎng)所,能夠看得遠(yuǎn)看得盡；4 以圍為主,高低錯(cuò)落 中國(guó)園林不論皇家園林仍是私家園林都是在肯定范疇內(nèi)先圍合,然后在此塊內(nèi)進(jìn)行一番細(xì)心的營(yíng)造,園林建筑布局緊密地協(xié)作著這種封閉的造園方式； 而在環(huán)境幽寂的地段或者小型的庭園,就用建筑物虛實(shí)高低錯(cuò)落的連續(xù)綻開(kāi),輔以山石花木,圍圍著一泓清池,一泓清池而圍合成內(nèi)聚的園林空間； 環(huán)狀的回游路線誘導(dǎo)人們往近處看,往身邊的細(xì)致處看, 另具一番親切安靜的氣氛； 蘇州留園中部面積不足6667m2 ,將地勢(shì)改成西北高,東南低,以水面為中心,園林建筑沿2 周邊整整地布局了一圈,或上或下,或輕或重,或曲或折,不斷轉(zhuǎn)變 視角和視線方向,步移景異,美不勝收；5

5、化整為零,造型別致 蘇州園林在總體布局上,普遍地運(yùn)用景區(qū)劃分的方法來(lái)制造功 能、特點(diǎn)、主題不同的園林空間環(huán)境,而景區(qū)之間又相互聯(lián)系融為一 體；即使較大的人工山水園也多半實(shí)行化整為零的“ 集錦式” 的布局,利用傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑群體組合的敏捷性、穿插以山石花木而將全園劃分為一系列各具不同景觀特色的大大小小的空間 ;景區(qū)；景區(qū)之間,曲徑通幽,有彎曲的道路聯(lián)絡(luò);更以“ 對(duì)景” “ 障景” 的手法而形成似隔非隔的聯(lián)系； 由于這些有形的聯(lián)絡(luò)的無(wú)形的聯(lián)系,人們被引導(dǎo)著從 一處景觀經(jīng)由峰回路轉(zhuǎn)而達(dá)到另一處始料未及的,全然不同意趣的景 觀；古典園林風(fēng)景的布置和特點(diǎn) 1.山水布局 山水,原是由不同的地勢(shì)地貌而形成的

6、自然景物,在我國(guó)“ 創(chuàng)作 自然” 的古典園林里是至關(guān)重要的；山是骨骼,水是血液；山,按其 質(zhì)料構(gòu)成分類(lèi),不外乎有石山、土山和土石相間的山 ;按其大小和位 置,就又可分為園山、院山和單峰三類(lèi)；園林中的山,是經(jīng)過(guò)細(xì)心挑 選的,要求它們姿勢(shì)入畫(huà), 氣概雄壯,輪廓曲折, 構(gòu)成漂亮的天際線；特別對(duì)石山、 石峰要求更嚴(yán), 除了選取石種外, 仍得用“ 挑、飄、透、跨、連、懸、垂、斗、卡、劍” 一系列疊石技法,疊成造型奇妙和構(gòu)圖美麗,各面成景的假山,供人們觀賞；水,在園 林中有動(dòng)、靜之分,如河流、澗溪、飛瀑、涌泉、滴水、細(xì)注3 都是動(dòng)的例子,但園林水景卻以給人安靜的印象為主；水要依據(jù)水源和園內(nèi)地勢(shì)的詳細(xì)情形,

7、順乎自然地進(jìn)行支配； 水體要活,分聚處理要得當(dāng),小就聚,大就分,岸曲水洄,似分似連；這樣可增加借景機(jī)會(huì)和畫(huà)面層次, 親密水面同其他園林要素之間的相 互聯(lián)系和相互襯托,使整個(gè)園林脈絡(luò)相通,氣氛和諧；2.花木布局 花木,經(jīng)過(guò)人工的蒔栽、培植和組織,使它們成為園林造景的一 種不行缺少的要素；應(yīng)當(dāng)指出,我國(guó)古典園林中的花木,雖然也是經(jīng) 過(guò)人工蒔栽、培植和組織的,但與西歐古典主義園林不一樣,絕大多 數(shù)仍舊保持了它們自然生長(zhǎng)的姿勢(shì)； 花木在園林中的意義, 可以用“ 潤(rùn) 膚嫩肉” 或“ 盛裝” 來(lái)進(jìn)行比如, 它本身不僅可以獨(dú)立構(gòu)成景色畫(huà)面,而且仍能以它來(lái)圍合空間,組織道路,對(duì)比尺度,配襯主景,豐富層 次,和

8、諧色調(diào)；同時(shí)由于花木的存在,引進(jìn)了很多走獸、飛禽,鳥(niǎo)語(yǔ) 花香,憤怒勃勃,使景色畫(huà)面更為活潑生動(dòng),給人以色、香、味俱全 的美好享受；花木仍同古代人們的比擬聯(lián)系在一起,如松的永恒、蒼 勁,竹的瀟灑、挺立,海棠的嬌嫩,楊柳的多姿,臘梅的傲雪,牡丹的富華,蓮荷的如意,蘭草的高雅聯(lián)想豐富,感染力極強(qiáng)；我國(guó)古代的園藝家,為了使花木滿(mǎn)意四時(shí)觀看的要求,對(duì)花 木的移栽、修剪、繁衍、愛(ài)護(hù)及其適應(yīng)的氣候、土壤條件,在長(zhǎng)期實(shí) 踐中制造了很多的珍貴體會(huì)；3.道路布局4 道路,和山水花木等同樣列為園林要素,在園林中有著不行忽視的意義；我們不能簡(jiǎn)潔地把道路懂得為只是園林里的通道,而應(yīng)看作 是畫(huà)面上組織景色觀看點(diǎn)的連線；

9、它不僅把園林中數(shù)量多分布廣的各 個(gè)景物連貫起來(lái), 而且仍把人們引導(dǎo)到恰當(dāng)?shù)奈恢煤拖嘁说慕嵌?得 以觀賞這些景物的正確畫(huà)面； 同時(shí),仍向人們綻開(kāi)了一個(gè)有頭有尾的 連續(xù)畫(huà)面,把各種園林景色組織到統(tǒng)一和諧的氣氛中去引導(dǎo)觀者從頭 至尾有條不紊地進(jìn)行觀看； 此外,由于道路本身的各種處理和別致的 支配,會(huì)使游人感到妙趣橫生；如前行時(shí)或疑已無(wú)路,豁然開(kāi)朗 ;或 穿山過(guò)穴,別有洞天 ;或臨池岸,輕拂楊柳 ;或登峻峰,暢胸舒懷 抓住人們的心情,抑揚(yáng)頓挫,隨之起伏,使處于靜 態(tài)的秀麗景色,給人一個(gè)動(dòng)態(tài)的觀賞意境；一般來(lái)說(shuō),園林中的道路 設(shè)計(jì),都是“ 因景設(shè)路” ,但亦有“ 因路設(shè)景” 的情形；有曲廊幽徑,也有通街

10、大道,有石板道、磚墁道,也有“ 花街鋪石”,各有特點(diǎn)和 意趣,使得道路各處景隨步移, 把園林聯(lián)系成為完整的美麗的有機(jī)統(tǒng) 一體；古典園林的構(gòu)景方法中國(guó)古代園林構(gòu)景,非常注意人與自然的和諧,運(yùn)用多種構(gòu)景手法表現(xiàn)自然之美以求達(dá)到正確境域；中國(guó)古代園林構(gòu)景基本手法有障景、借景、框景、對(duì)景、漏景等,其手法因園林性質(zhì)、規(guī)模,因地而宜、因時(shí)而宜；1.障景障景是用假山、 樹(shù)木、建筑物等設(shè)置屏障,既遮擋不利于表現(xiàn)園林景觀美的景物, 同時(shí)又為園林增加景致的設(shè)計(jì)性屏障景觀；前方如5 有不雅場(chǎng)地、建筑、器物等影響園林景致,多建造富有韻味的遮擋性 景物,用來(lái)遮擋視線,同時(shí)增加園景；如園路前方的照壁、園路兩側(cè) 栽種的密閉

11、松墻等； 如拙政園中部原入口處, 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的夾道進(jìn)入腰 門(mén),迎面一座小型黃石假山,構(gòu)成一個(gè)幽閉的前導(dǎo)小空間,如同臂章 免使園景一覽無(wú)余；2.借景 借景是將園外之景奇妙地組合于園內(nèi),使景深增加、層次豐富,形成有限的空間、無(wú)限的景色,使園內(nèi)、園外景觀融為一體；借景有 遠(yuǎn)借如遠(yuǎn)山 、鄰借 如大樹(shù) 、仰借 如樓閣 、俯借 如池魚(yú) 、應(yīng)時(shí)而 借如花草 ；借景能使園林空間范疇擴(kuò)大、 畫(huà)面生動(dòng), 景觀層次豐富,因此在我國(guó)造園藝術(shù)中占有極重要的位置；一個(gè)典型的例子就是拙政園的“ 與誰(shuí)同坐軒” 建于拙政園西園水中小島的東南角,東南面對(duì)“ 別 有洞天” 的月洞門(mén),背襯青翠小山,前臨碧波清池,環(huán)境非常美麗；3.框景

12、框景是用有限的空間框架,采收外部空間畫(huà)面的一種構(gòu)景方法；可采納門(mén)框、窗框、洞框、廊柱框、喬木枝干抱合框等,框景可將散漫的景色集中,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,仍可步移景換達(dá)到畫(huà)境,實(shí)屬 自然美和藝術(shù)美的集合；拙政園的“ 梧竹幽居” 四周的月洞門(mén)就是最 好的框景；4.對(duì)景對(duì)景是指兩個(gè)彼此相對(duì)的景致,能夠相互觀看的構(gòu)景方法； 如拙政園中部從枇杷園通過(guò)圓洞門(mén) “ 晚翠” 望見(jiàn)池北雪香云蔚亭掩映于林 6 木之中,又如自西部扇面亭望門(mén)洞外的到影樓等景物,都是對(duì)景的手 法；5.漏景 漏景是通過(guò)花墻、廊壁各種造型的花窗、漏屏風(fēng)、樹(shù)枝葉隙、林 木間隙等,將院內(nèi)外、廊壁內(nèi)外、林隙內(nèi)外的美景組合,構(gòu)建一種如 隱如現(xiàn)、雅致迷離景致的手法；中國(guó)古典園林歷史悠久, 它是我國(guó)文明和品質(zhì)的象征, 是具有生 命的文化遺產(chǎn)；