欣賞小說的表達(dá)的創(chuàng)新方法

1、欣賞小說的表達(dá)的創(chuàng)新方法就一般的讀者而言， 小說的表達(dá)技法永遠(yuǎn)是深不見底的謎。 這是因?yàn)?一般的讀者并不是小說創(chuàng)作研究的專家。但如果是語文教師，從教學(xué)的需要來看，從教師的素養(yǎng)來看，倒 是非常需要用一些時(shí)間來潛心地研究、體味、欣賞小說的表達(dá)技法。 它們是真正文學(xué)的東西，是真正高雅的東西。試想，如果一位語文教 師，在小說的教學(xué)中只能給學(xué)生指導(dǎo)小說的要素等基本常識(shí)， 那是很 難說得上是有一定教學(xué)素養(yǎng)的。似乎可以說， 能夠懂得小說的技法或筆法， 就能夠懂得所有其他 文體的文章技法和筆法。也似乎可以說， 只有能夠比較深入地欣賞小說作品， 才可能擁有 真正的閱讀欣賞能力。所以，語文教師如果要練就文學(xué)欣賞的

2、功夫， 就首先要關(guān)注對(duì)小 說的欣賞，提高自己欣賞小說表達(dá)技巧的水平和能力。欣賞小說的技法， 最好運(yùn)用積累的方法， 在對(duì)每一篇小說課文的 研讀中積累有關(guān)知識(shí)，然后“由一篇而推知一類” 。久而久之，知識(shí) 就豐富起來，眼光就敏銳起來。如研讀小說孔乙己 ，我們可以積累這樣一些知識(shí)：故事背景故事發(fā)生的時(shí)間清朝末年。 把孔乙己置于清朝末年這樣一個(gè) 特定的時(shí)代來刻畫，便于塑造這樣一個(gè)封建科舉制度殉葬品的典型， 再現(xiàn)“典型環(huán)境下的典型人物” 。主要人物小說的主角就是孔乙己。 其可悲之處在于其身份的邊緣性。 連處 于社會(huì)底層的人都能任意地嘲笑他。他是一個(gè)孤獨(dú)無助的形象。場(chǎng)景安排小說將人物的活動(dòng)安排在咸亨酒店這個(gè)

3、具體的場(chǎng)景中。 這個(gè)環(huán)境 有兩個(gè)基本特征， 一是它的等級(jí)性， 二是置身其中的人們的人格和道 德準(zhǔn)則的卑劣性?！熬频辍睂?duì)于描寫孔乙己的性格和表現(xiàn)人們對(duì)孔乙 己的態(tài)度，是最合適的。更重要的是，酒店的設(shè)置，能在一個(gè)場(chǎng)景里 集中地表現(xiàn)人物、敘述故事。敘事視角孔乙己采用兒童的敘事視角。 孔乙己的故事全部來源于 “小伙計(jì)”的觀察。一方面他作為一個(gè)不諳世事的孩童觀察者，另一 方面“小伙計(jì)”又在一定程度上代表著孔乙己周圍的觀眾視角，代表 著真正造成孔乙己悲劇命運(yùn)的冷漠的環(huán)境背景。看客設(shè)置 短衣主顧，其他人。魯迅總是要在他的悲劇主人公的周圍，設(shè)置 一群“無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)” ，構(gòu)成一種社會(huì)環(huán)境和氛圍，從而形

4、成“看被看”的敘述模式。故事氛圍 笑?！靶Α笨v貫了孔乙己一文的始末?？滓壹涸谌藗兊男β?中登場(chǎng)，在人們的笑聲中表演，最后又在人們的笑聲中走向死亡。人物特征長(zhǎng)衫，語言，手。它們是孔乙己最明顯的人物特征。長(zhǎng)衫是一種 象征。語言直接呈現(xiàn)人物的身份背景。 手的不同階段的功用隱喻著孔 乙己的人生命運(yùn)。虛寫手法 小說中的丁舉人，是一個(gè)沒有出場(chǎng)的人物。作者巧用側(cè)筆，通過 旁人之口， 突出了他對(duì)孔乙己的拷打。 這個(gè)“插曲”雖只有寥寥幾筆， 卻也是文中相當(dāng)重要的一處。 它對(duì)故事情節(jié)起著前后呼應(yīng)的作用， 顯 現(xiàn)著孔乙己命運(yùn) “質(zhì)”的變化，沒有這一筆， 故事就不能向高潮發(fā)展。對(duì)比描寫 孔乙己通篇使用了對(duì)比手法?？偟?/p>

5、來講，文中的對(duì)比表現(xiàn)在 兩個(gè)主要方面。 一是描寫社會(huì)環(huán)境時(shí)的對(duì)比， 二是人物描寫中的對(duì)比。 最突出的一組對(duì)比是孔乙已第一次亮相和最后一次出場(chǎng)， 在外貌、 語 言、聲音、神態(tài)、動(dòng)作方面的對(duì)比，把精神和肉體上受到巨大摧殘的 孔乙己的形象鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，引起人們深深的思索。小說結(jié)構(gòu) 作品選取的孔乙己在魯鎮(zhèn)咸亨酒店的幾個(gè)典型的場(chǎng)面幾個(gè) 他生命中時(shí)間的“點(diǎn)” 。整個(gè)故事由小伙計(jì)“我”穿針引線、銜接縫 合，由“點(diǎn)”帶“面”、以“點(diǎn)”牽“線”，馭繁于簡(jiǎn)，寓言化地昭示 了孔乙己式知識(shí)分子的悲劇人生。 這種結(jié)構(gòu)方式的小說， 被定義為“橫 截面的小說”。如研讀小說故鄉(xiāng) ，我們能夠在外貌描寫的筆法知識(shí)方面有一

6、 些積累：特寫式寫意這來的便是閏土。 雖然我一見便知道是閏土， 但又不是我這記憶 上的閏土了。他身材增加了一倍； 先前的紫色的圓臉， 已經(jīng)變作灰黃， 而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這 我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是 一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙 包和一支長(zhǎng)煙管， 那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手， 卻又粗又笨 而且開裂，像是松樹皮了。白描式寫意這時(shí)候， 我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來： 深藍(lán)的天空中掛 著一輪金黃的圓月， 下面是海邊的沙地， 都種著一望無際的碧綠的西 瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀

7、圈，手捏一柄鋼叉，向一匹 猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃 晃的銀項(xiàng)圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前 許下愿心，用圈子將他套住了?？鋸埵綄懸?我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇， 50 歲上 下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一 個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。故鄉(xiāng) 對(duì)中年閏土的描寫是工筆式的， 對(duì)少年閏土的描寫是白 描式的，對(duì)楊二嫂的描寫是漫畫式的。從另外的角度看，故鄉(xiāng)對(duì)中年 閏土外貌描寫運(yùn)用了連續(xù)用喻法， 對(duì)少年閏土的外貌描繪運(yùn)用了回環(huán) 反復(fù)法， 將童年閏土和中年閏

8、土的外貌描寫展現(xiàn)出來， 這是濃縮對(duì)比 法。讀古典名著的片段，會(huì)更有收獲。下面是筆者積累的 林教頭風(fēng)雪山神廟 一文的一些文獻(xiàn)資料的 目錄，每條目錄都和“小說的技法”有關(guān)，越讀越有味道，越讀越覺 得美不勝收：達(dá)團(tuán)富 .“火”和“雪”有異曲同工之妙談林教頭風(fēng)雪山 神廟的景物描寫 J.語文教學(xué)通訊， 1996，（3） .顧軍 .“竊聽”的藝術(shù) J.語文教學(xué)和研究， 1996，（5）.王仙平 .巧中有巧，環(huán)環(huán)相扣一淺談林教頭風(fēng)雪山神廟的構(gòu) 思藝術(shù) J.中學(xué)語文教學(xué)參考， 1996（4） .文生 .呼應(yīng)的典范重讀林教頭風(fēng)雪山神廟 J.語文教學(xué)和 研究， 1998（12） .甘其勛 .疑云迷霧，細(xì)針密線林教

9、頭風(fēng)雪山神廟寫作特 色談 J.語文教學(xué)通訊， 1999，（1）.古純一 .照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)，周密無間林教頭風(fēng)雪山神廟藝術(shù)特 色探微 J.語文教學(xué)通訊， 1999（4）.李傳瑜.試析風(fēng)雪山神廟 的露和藏 J.語文教學(xué)和研究， 1999， （7）.耿廣建. 林教頭風(fēng)雪山神廟的節(jié)奏美 J.語文教學(xué)和研究，2001， （9）.畢靜枝 .談巧合 J.語文知識(shí)， 2002，（ 11） .朱鵬文 .一刀一槍，盡其妙用林教頭風(fēng)雪山神廟兩件兵 器的意義 J.現(xiàn)代語文（文學(xué)評(píng)論版） ，2006，（2）.渠慎松 .“巧”解林教頭風(fēng)雪山神廟 J.閱讀和鑒賞 （教研版）， 2006，（10）.洪玲嬌 .閑筆和伏筆淺談林教頭風(fēng)雪

10、山神廟 的敘事藝術(shù) J. 語文知識(shí)， 2006，（10）.賀孝恩 .巧極妙極神極談林教頭風(fēng)雪山神廟 的結(jié)構(gòu)藝術(shù) J. 文教資料， 2006（11） .王振華. 林教頭風(fēng)雪山神廟 的情節(jié)設(shè)計(jì) J.語文教學(xué)和研究 （教 師版），2006，（11）.王鳳閣 .小細(xì)節(jié)，大手筆談 林教頭風(fēng)雪山神廟 中的兩次“偷 聽”J現(xiàn)代語文（文學(xué)研究版） ，2007，（9）.趙長(zhǎng)河 .紛紜拿斗的場(chǎng)面，疏密有致的筆法簡(jiǎn)析林教頭風(fēng) 雪山神廟的場(chǎng)面描寫 J.閱讀和鑒賞（高中版） ，2008，（11）.余小娟 .“石頭”的秘密解讀林教頭風(fēng)雪山神廟中作為 道具的“石頭” J.中學(xué)語文， 2009，（18） .劉珩，辛天軍 .林

11、教頭風(fēng)雪山神廟中“草蛇灰線”法賞析 J. 閱讀和鑒賞， 2010，（8 下）.張茂全 .循環(huán)往復(fù)，意味無窮談林教頭風(fēng)雪山神廟疊文 手法的運(yùn)用 J.現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版） ，2011，（1）.面是筆者苦讀林教頭風(fēng)雪山神廟之后寫的技法賞析短文：淺說林教頭風(fēng)雪山神廟中的“蓄勢(shì)”手法 “蓄勢(shì)”一詞，沿用廣泛，凡分析小說的文學(xué)鑒賞文字，很少有 不提到“蓄勢(shì)”二字的。但令人奇怪的是， 現(xiàn)代漢語詞典 、現(xiàn)代 漢語規(guī)范詞典中均沒有它的詞條。另一個(gè)已經(jīng)用濫了的詞“蓄勢(shì)待 發(fā)”在詞典中也同樣沒有位置。 于是我們就難以了解對(duì)它們的確切解 釋?！靶顒?shì)”一詞，從字面意思來看，含有“積蓄力量”或者“積蓄 了充分的能量”的

12、意思。文學(xué)作品中的“蓄勢(shì)” ，特別是散文、小說 中的“蓄勢(shì)”，指的是運(yùn)用一定的手法，一步一步地描敘事物，形成 氛圍，以達(dá)到對(duì)散文的旨意進(jìn)行開掘或者為小說高潮的到來進(jìn)行充分 的足夠的鋪墊。小說中的“蓄勢(shì)”，還有一層意思，就是作者往往有機(jī)地盡力地 讓故事情節(jié)顯得撲朔迷離，顯得波瀾起伏，顯得曲折有致，在經(jīng)久的 跌宕迂回之后才有力地推出故事的高潮。 于是故事就非常有韻味， 就 有著十分引人的魅力。林教頭風(fēng)雪山神廟中的“蓄勢(shì)”手法主要有： 懸念。如“酒店偷聽” 。李小二妻子的隔墻之耳，是聽不清楚陸 謙等人的密謀的。 假設(shè)在這個(gè)時(shí)候完全聽清了， 那么后續(xù)的故事情節(jié) 就會(huì)索然寡味。正是這種聽到一點(diǎn)又聽不清楚

13、的情境， 在李小二夫妻、 林沖和讀者的心中， 激起一個(gè)深深的疑團(tuán)這些人到底要干什么？ 這就是“懸念”。懸念不解，扣人心弦，往往讓人想知道事情的真相 而又一時(shí)無法知道，這就是在為情節(jié)的發(fā)展“蓄勢(shì)” 。文勢(shì)在一個(gè)一 個(gè)的懸念中漸漸蓄起，故事情節(jié)一步一步地推向高潮。張弛。如“買刀尋敵” 。當(dāng)李小二將來酒店那人的容貌和“高太 尉”等只言片語告訴林沖時(shí)，林沖直覺正是陸虞侯來這里害他，于是 大怒離開酒店，買了一把解腕尖刀，前街后巷去尋，此時(shí)的矛盾沖突 隨時(shí)可以出現(xiàn)，就是“張” 。但故事并沒有朝著一場(chǎng)血肉進(jìn)飛的廝殺 方面發(fā)展，作者在此故意頓了一筆，寫林沖尋了三五日，不見動(dòng)靜， “也自心下慢了”；陸謙等人在小

14、酒店里一閃后， 也消失得無影無蹤。 沖突的浪頭起而又伏，情勢(shì)趨向于舒緩，這就是“弛” 。如果故事在 “張”中就暴發(fā)矛盾，林沖手刃仇敵，那就沒有一點(diǎn)兒味道了。文章 在這樣的張弛中積蓄力量，準(zhǔn)備迎接又一輪故事情節(jié)的發(fā)生。渲染。如“風(fēng)雪描寫” 。文中的風(fēng)雪描寫，和故事情節(jié)的進(jìn)展， 環(huán)境氣氛的烘托緊密相聯(lián)。 危險(xiǎn)的風(fēng)浪暗中涌起時(shí)，“正是嚴(yán)冬天氣， 彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來” ；林沖買酒時(shí)， 可能也是陸虞侯等人出發(fā)之時(shí)， “那雪正下得緊”了；買酒回來之時(shí)， 離火燒草料場(chǎng)的時(shí)辰也就不遠(yuǎn)， “看那雪，到晚越下得緊了” 。雪越下 越大，暗中涌動(dòng)氣氛也越來越緊張。這就是渲染、烘托。但正是由

15、于 “雪”下得“緊”，林沖踏著那瑞雪、 迎著北風(fēng)回來時(shí)，“那兩間草廳， 已被雪壓倒了”。于是故事情節(jié)在這里發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，形成更加迂回 曲折的發(fā)展過程，此所謂“大雪塌草廳，環(huán)境再蓄勢(shì)” 。頓挫。如“廟前復(fù)仇”。所謂“頓挫”，在這兒指筆勢(shì)的停頓轉(zhuǎn)折。 在本文中，“廟中偷聽”歷來是人們最為欣賞的“巧合”之一。但從 文勢(shì)來看，這兒卻是重要的一“頓” 。一塊石頭擋住了廟門，放火成 功的陸謙們推而不能入。 如果換用一種情節(jié)安排， 讓陸虞侯等直接推 門而入，仇人相見，分外眼紅，一番捉拿詢問，也會(huì)寫得有聲有色。 但這里的一“頓”，將放火的三人阻在門外，他們自以為陰謀得逞、 得意忘形，盡情表現(xiàn)，議論紛紛，讓林沖

16、聽得真真切切，一字不漏。 這就像來勢(shì)洶涌的大水，一下子被擋在堤壩之外，激起巨大波瀾。這 里的一“頓”，就是美妙的“蓄勢(shì)”。在苦讀和欣賞這篇小說節(jié)選之后，我還寫了一則隨記2008 年 2 月 2 日星期六上午余映潮隨記： 歷時(shí)多天，我終于寫完了林教頭風(fēng)雪山神廟的“映潮說課” 稿，7000 余字。最難的是課文欣賞短文的寫作， 1600 字的短文，三易其稿，整 整寫了兩天。第一次的標(biāo)題是：林教頭風(fēng)雪山神廟的“波瀾”手法。 第二次的標(biāo)題是：林教頭風(fēng)雪山神廟中的“文學(xué)辭典” （什么 懸念、抑揚(yáng)、巧合之類的） 。第三次的標(biāo)題是： 林教頭風(fēng)雪山神廟的“蓄勢(shì)”手法。這是 一個(gè)真正沒有人寫過的內(nèi)容，可以說是“填補(bǔ)”了這篇課文的欣賞文 章當(dāng)中的一個(gè)小小的空白。在這次寫作中，我為弄懂兩個(gè)“術(shù)語”花去了大半天的時(shí)間。 一個(gè)“術(shù)語”是“頓挫” ，文學(xué)作品的“頓挫”到底包含什么內(nèi) 容，很少有人舉例說明，因此也不大明白。一個(gè)“術(shù)語”是“蓄勢(shì)” ，它讓我有了令我非常驚訝的發(fā)現(xiàn)。“蓄勢(shì)”一詞，沿用廣泛，凡分析小說的文學(xué)鑒賞文字，很少有 不提到“蓄勢(shì)”二字的。對(duì)這個(gè)詞，我也進(jìn)行了比較詳細(xì)的解釋。由此想到：如果不悉心研討一個(gè)事物，你怎能知道它的現(xiàn)狀？ 你怎能發(fā)現(xiàn)它其中的空白？在寫作中，我還發(fā)現(xiàn)： 對(duì)課文中“風(fēng)雪”的描寫，是可以從多方面的“寫作技法”角度 來進(jìn)行欣賞的：這是“點(diǎn)染”的技法。什么是“點(diǎn)染” ，我自