中美幼兒教育的比較分析研究

1、中美幼兒教育的比較分析研究【摘 要】幼兒教育作為一個(gè)人最早期的教育，直接影響著一個(gè)人今 后的行為和習(xí)慣，也直接影響著一個(gè)國家的發(fā)展。而中美的幼兒教育 在觀念和方式上都有很大的不同。本文通過對中美幼兒教育文化上的 差異分析，找出目前我國幼兒教育中需要改善的地方。 通過美國幼兒 教育對我國的影響，分析我國幼兒教育中已經(jīng)出現(xiàn)重大進(jìn)步的方面。希望文章能夠給家長們或教師們在教育孩子的問題上給予一定的幫 助?！娟P(guān)鍵詞】中美；幼兒教育；比較分析一、中美幼兒教育的背景比較（一）社會(huì)背景比較與家庭差異中美從文化、歷史、政治方面都有很大的不同。從社會(huì)的整體背 景看，美國的教育以個(gè)人主義、英雄主義的教育為傳統(tǒng)，孩子

2、從小就 接受獨(dú)立、自立的觀念，在一個(gè)追求個(gè)性和自主的環(huán)境下長大，雖然 近期美國的家庭教育開始突出大人對孩子、 家庭對孩子的影響，但由 于世世代代傳承的觀念使然，使得家庭教育仍然以“獨(dú)立、個(gè)性和自我奮斗”為主導(dǎo)。中國的歷史厚度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于美國，我國的儒道佛文化的從古至今一 直潛意識影響著人們。中國又是個(gè)多民族國家，人口眾多，人均資源 匱乏，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，因而，我國的教育資源相對來說較為稀 缺，教育的現(xiàn)代化程度較美國低，整體的教育水平還不夠高。我國的 幼兒教育總體來說依托于家庭，即便隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口年齡結(jié)構(gòu) 的老齡化，隔代教育的條件逐漸減弱，一些現(xiàn)代化的早教中心和私立 幼兒園及其他教育機(jī)構(gòu)快

3、速發(fā)展，我國幼兒教育也在逐步的脫離家 庭，而幾千年形成的傳統(tǒng)文化的影響仍然很深， 我國的集體主義精神 突出，且孩子對家長家庭的依賴性很強(qiáng)，甚至家長包辦子一代的教育， 這樣的文化并沒有實(shí)質(zhì)上的改變。（二）文化與教育基礎(chǔ)差異美國一直把自己定義為“移民國家”，其文化隨著移民也呈現(xiàn)出 多元化的特征。而這樣的文化在幾百年的發(fā)展中，形成了很強(qiáng)的追求 民主自由的氛圍，美國人崇尚自由平等的環(huán)境，崇尚競爭和創(chuàng)新，講 究實(shí)用，并且突出個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這些都基于移民文化的影響。在 幼兒教育上也體現(xiàn)在個(gè)人塑造上，尤其是體現(xiàn)多樣化發(fā)展的包容且特 立獨(dú)行的性格。這與社會(huì)文化的包容性相吻合，這種包容造就了美國 教育的自由以

4、及對孩子自由發(fā)展的鼓勵(lì)。中國文化在傳統(tǒng)思想、道德觀、價(jià)值觀的框框里，做一些事情是 不合時(shí)宜的，強(qiáng)調(diào)個(gè)性很多時(shí)候被認(rèn)為是非正常成長的一個(gè)表現(xiàn)。以我國的儒家文化為代表，雖然改革開放后，傳統(tǒng)文化收到了西方文化 的強(qiáng)烈沖擊，社會(huì)的傳統(tǒng)文化心理還根深蒂固。 我國幾千年的優(yōu)秀文 化傳承與美國不同，美國的教育更多的是相時(shí)而動(dòng)，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 需要。而我國的教育大部分是教會(huì)孩子做好一名中國人。因此，不能 說哪一個(gè)文化背景的教育更優(yōu)秀，只能在傳統(tǒng)文化背景下做適應(yīng)社會(huì) 發(fā)展的教育。（三）動(dòng)手實(shí)踐的幼兒教育中國對于幼兒來說家庭對于幼兒教育就等于“包辦”，家庭教育 對幼兒的影響很大，甚至影響著一個(gè)人對于事情的態(tài)度，

5、過分的管控 與溺愛容易使兒童產(chǎn)生很強(qiáng)的依賴心理， 長大了對于一些新鮮事物甚 至沒有自信去面對。而美國的幼兒教育就開始重視兒童的創(chuàng)造力等非智力因素的影 響，美國的幼兒教育更加注重兒童在動(dòng)手的過程中得到體驗(yàn)與認(rèn)識， 注重幼兒的個(gè)性發(fā)展?？梢哉f美國對于幼兒的教育更加自由， 重視兒 童在自己動(dòng)手的過程中來獲得知識，以培養(yǎng)其獨(dú)立思考和處事的自信 心。這樣就造成了中美幼兒在獨(dú)立能力和創(chuàng)造力上的較大差距。（四）社會(huì)價(jià)值觀差異美國教育的價(jià)值觀和中國教育的價(jià)值觀差異很大， 主要有以下兩 點(diǎn)，一是個(gè)人主義價(jià)值觀。美國價(jià)值觀的核心是個(gè)人主義，認(rèn)為每個(gè) 人都有其自身的價(jià)值，要尊重個(gè)人，相信個(gè)人，個(gè)人的價(jià)值至上，其 次

6、才是家庭，最后才是國家或集體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。二是實(shí)用主義價(jià)值觀。 強(qiáng)調(diào)生活、行動(dòng)和效果，把經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為行動(dòng)的效果，把知識歸結(jié)為行 動(dòng)的工具，把真理歸結(jié)為有用或效用。中國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀一直以來是中國共產(chǎn)黨重點(diǎn)歸納總 結(jié)的內(nèi)容，無論是哪個(gè)時(shí)代，集體主義價(jià)值觀永遠(yuǎn)是社會(huì)主義核心價(jià) 值觀的中心，幼兒教育實(shí)踐產(chǎn)生著十分深刻的影響。 集體主義也注重 個(gè)體，但是不能脫離集體的個(gè)體。同時(shí)，德性主義強(qiáng)調(diào)人的德道修養(yǎng)， 也是中國價(jià)值觀的重點(diǎn)，我國對于道德從仁義禮智信等方面詮釋， 比 美國更加深入與全面。三、中美幼兒教育教與學(xué)的比較（一）教學(xué)中心不同中國的教育競爭十分激烈，使得幼兒教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊，很多知識要 在幼兒階

7、段傳授給孩子，因此，這些教學(xué)以教師的講解為中心，主要 以提問的形式啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。幼兒教育階段更是主要按指令操作等方 法教育孩子，并且強(qiáng)調(diào)課堂上的紀(jì)律性和嚴(yán)肅性。美國課堂以學(xué)生為中心，重視自由式的啟發(fā)學(xué)生的主觀興趣的展 現(xiàn)，再由學(xué)生表現(xiàn)出的興趣，主要傳授學(xué)生知識。美國的幼兒教學(xué)方 式也十分自由，教學(xué)環(huán)境輕松愉快，幼兒教育在游戲中或是討論中就 可以完成。美國在課程實(shí)施“做中學(xué)”的模式，在一些學(xué)生難以理解 的學(xué)科上往往選擇放棄，而主要的教會(huì)學(xué)生動(dòng)手與自由大膽的發(fā)揮。 可以說是以學(xué)生為中心。有研究將美國的幼兒教學(xué)方法定義為發(fā)現(xiàn)法 和探索實(shí)驗(yàn)法，這就是所謂的創(chuàng)造性教學(xué)。（二）理論和實(shí)踐的教學(xué)傾向?qū)τ谟變航虒W(xué)，中國教學(xué)免不了理論的講述，而幼兒很難理解教 師口中的理論，教師也經(jīng)常會(huì)進(jìn)入用自己的思維來帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)的誤區(qū)，幼兒很多在上學(xué)前便會(huì)掌握很多詞匯和古詩，而具體是否理解， 值得商榷。而美國的教育偏向?qū)嵺`，學(xué)生在實(shí)踐中慢慢的尋找突破。在教學(xué)的過程中，我國的教學(xué)往往依賴于演繹推理， 尤其是演繹是我 國教學(xué)的主要方法，對于幼兒教學(xué)，教師的示范占了課程的絕大部分。 美國則傾向使用歸納推理。引導(dǎo)孩子展開聯(lián)想，逐步進(jìn)行理論。（三）幼兒課程目標(biāo)制定上的差異由于中、美兩國幼兒教育在家庭教育與孩子成長環(huán)境的差異很 大，因而的課程內(nèi)容無論在廣度、深度上，有顯著差