中國當代文學試題2 華師版

1、第頁共8頁 第頁共8頁 一、填空題bd在60年代初的“散文復興”中，被稱為“散文三大家”的分別是楊朔、劉白羽和秦牧。4池莉的中篇小煩惱人生被譽為是“新寫實小說”的代表作。新時期文學創(chuàng)作潮流，首先出現(xiàn)的是傷痕文學”,隨之出現(xiàn)的創(chuàng)作潮流是反思文學”。路遙的長篇小說平凡的世界是一部當代不可多得的現(xiàn)實主義力作，在社會中引起轟動，獲得第三屆矛盾文學獎。中國作協(xié)主席鐵凝被評論界稱為城市的“女高爾基”她的短篇小說哦，香雪,描寫了一個淳樸的農(nóng)村少女對現(xiàn)代文明的向往。粉碎“四人幫”之后，中國文學又迎來了一個新時期，這個時期的文學，一般稱為渝時期文學。10.在當代文學史上第一次尖銳深刻地提出了現(xiàn)實生活中知識分子的

2、境遇問題的小說是仏到中年。新時期，高曉聲的以陳奐生出國、陳奐生上城為代表的“陳奐生系列小說”等農(nóng)村題材作品，繼承了魯迅的遺風，在文壇上獨樹一幟。韓少功的文化尋根小說爸爸爸具有整體的象征意味，主要是他采用了魔幻現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法。二、不定項選擇題王安憶表現(xiàn)性愛題材的著名作品“三戀”是指（）小城之戀B.錦繡谷之戀C.荒山之戀D.世紀之戀下面屬于尋根小說的是（）。A、爸爸爸B、小鮑莊C、春之聲D、紅高粱余華的第一篇小說是1987年1月發(fā)表在北京文學上的（）河邊的錯誤B.四月三日事件C.細雨與呼喊D.十八歲出門遠行茹志鵑的短篇小說代表作是（）A.百合花B.桂林山水歌C.雙桅船D.弧線詩句“黑夜給了我黑

3、的眼睛，我卻用來尋找光明”出自作品（）。A.一代人B.我是一個任性的孩子C.遠和近D.生命幻想曲汪曾祺寫的最好的小說都是屬于童年回憶的作品。這些作品主要有（ABC）A.受戒B.大淖記事C.異秉D.歲寒三友10保衛(wèi)延安的作者是（）A.吳強B.曲波C.梁斌D.杜鵬程11王朔參與創(chuàng)作的電視劇都獲得了商業(yè)上的成功。這些電視劇主要有（）A.過把癮就死B.渴望C.編輯部的故事D.過把癮12班主任中著力刻畫的兩個不同類型的人物形象是（）A謝惠敏B章永璘C宋寶琦D馬纓花三、名詞解釋3先鋒文學5傷痕文學朦朧詩“第四種劇本”四、簡答題簡析王安憶小說的特色。以長恨歌為代表的王安憶的長篇小說在語言上有兩個特色：其一，

4、大量使用判斷句式；其二，人物對話全部使用沒有冒號和引號的直接引語。王安憶在她的小說創(chuàng)作中，對小說語言進行了許多有益的探索。長恨歌的語言藝術獨具特色，她一改80年代的語言風格而追求語言的“抽象化”，去實踐其創(chuàng)作理論.本文從敘述化的語言、風格的統(tǒng)一性和塑造能力三方面分析長恨歌抽象化的語言藝術特色。王朔作品的大眾文化特征主要表現(xiàn)在哪三個方面？A、包含了通俗文學的諸多因素，知道什么樣的作品可以成為商品。B、他的大多數(shù)作品都呈現(xiàn)出自我重復和批量生產(chǎn)的痕跡。C、善于利用大眾傳媒，是創(chuàng)造熱點和現(xiàn)象的高手。汪曾祺小說的散文化特征主要體現(xiàn)在小說結構上。請簡要說明這一特征，并試舉一例。大多按照生活的多維流動來建構

5、，先寫環(huán)境地貌，再寫人，再寫人的職業(yè)和生活。作品中較多地穿插天文地理、風俗人情、掌故傳說等，有雜家的風范。寫人寫事，主要在寫生活，而且是生活的方方面面，生活的“整個流程”?？梢允芙?，也可以老魯或雞毛等其他作品為例。6.簡述聞捷詩歌創(chuàng)作的藝術風格。1、詩歌在構思上較新穎。2、作者善于深入探索人物的內(nèi)心世界，細膩充分地表現(xiàn)青年人感情的波動，折射出時代風俗的巨大歷史變遷。3、聞捷詩歌語言富有民族韻味的音樂美，情感基調高昂歡快，有濃重的牧歌風格和鮮明的地方色彩。4、聞捷的愛情詩不單純描寫愛情，而是將愛情與表現(xiàn)新的生活內(nèi)容、傳達新的時代氣息、高揚新的思想情操聯(lián)系在一起。7巴金隨想錄的主要特點有哪些？1）

6、作品具有震撼力的批判與自我批判精神。隨想錄對“文革”的徹底否定并不只停留在暴露傷痕的淺層面上，而是從社會文化的深層探究“文革”與社會弊端的一個根源。因此，還應堅決反封建。2）嚴于律己，解剖自我的強烈的自審意識和自省精神。巴金的徹底自審，實際上也是在審視民族的靈魂，解剖時代、社會和一代知識分子的心靈。3）具有文體價值。優(yōu)秀的散文應是作者真誠的人格與真實的文格化合的產(chǎn)物。散文應崇尚真實。隨想錄說真話，抒真情，寫真人，敘真事。4）獨特的話語方式“藝術的最高境界是真實，是自然，是無技巧。”8應該如何從文學史的角度來看待汪曾祺小說的意義？A、散文化小說在20世紀二三十年代曾有過較大的成就，在廢名、沈從文

7、、蕭紅之后一度中斷（甚至在廢名之前還可以加上郁達夫），汪曾祺的出現(xiàn)連續(xù)了這個被中斷的遺忘的小說風格。B、汪曾祺還以自己的創(chuàng)作實踐和創(chuàng)作實績開啟了“尋根文學”風氣之先，影響了一大批卓有成就的當代青年作家，如阿城、何立偉、阿成等，使散文化小說得以發(fā)揚光大。C、汪曾祺小說的承前啟后作用還表現(xiàn)在更新當代小說的觀念，啟動了當代作家的文體意識和語言感覺，使小說自身的審美功能得以回歸。五、論述題1以具體作品為例，分析舒婷、顧城詩歌的風格特點，并比較兩人在內(nèi)容選擇和藝術形式上與傳統(tǒng)詩歌的異同。舒婷在詩歌里很少直抒胸臆，她常常用象征主義的感覺和暗示、意象的組合和跳躍來營造詩的藝術境界，這不僅使詩歌的意境得到了拓

8、展，而且推動了詩歌語言的變化和發(fā)展。如雙桅船由于內(nèi)蘊豐厚，表達曲折，具有較豐富的美學價值，需要人們通過多層次的分析與透視才能理解與欣賞。因此，常被人們視為晦澀朦朧的“霧中之花”。顧城被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。與舒婷的典雅端麗、委婉綽約、美麗憂傷相比，顧城的詩則顯得純真無瑕、撲朔迷離。但是，在顧城充滿夢幻和童稚的詩中，卻充溢著一股成年人的憂傷。這憂傷雖淡淡的，但又象鉛一樣沉重。因為這不僅是詩人個人的憂傷，而是一代人覺醒后的憂傷，是覺醒的一代人看到眼前現(xiàn)實而產(chǎn)生的憂傷。一代人一詩既是這一代人的自我闡釋，又是這一代人不屈精神的寫照。黑暗要扼殺一個人明亮的眼睛，但黑暗的扼殺卻沒有達到它的目

9、的反而創(chuàng)造了它的對立物；黑色的眼睛；是黑暗使一代人覺醒，第頁共8頁 第頁共8頁 使一代人產(chǎn)生更強烈的尋找光明的愿望與毅力。正是這堅毅的尋找，才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以接受的本質。3尋根小說的“根”指什么，這類小說的特點有哪些？尋根文學的根一是指尋中國文化歷史之源，如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。）主要作家作品有韓少功的爸爸爸、阿城的棋王、王安憶的小鮑莊等。尋根小說最為顯著的特點在于：以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探詢中國文化重建的可能性；作品題材和文化反思對象呈鮮明的地域特點；在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學的手法

10、，又運用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。4結合作品，談談楊朔詩化散文的特點及對學界其散文“詩化”的反思。楊朔詩化散文的特點：1、善于大處著眼，小處落筆，抓住一人一事、一景一物，生發(fā)聯(lián)想和想象，使作品的思想得到寓大于小、寓遠于近的藝術表現(xiàn)，具有詩的視角和詩的容量。2、長于詩的意境創(chuàng)造。用景與物附麗的象征情韻，貫穿于作品的始終，使意境的展示虛實相生，曲折蜿蜒。思想的揭示步步開拓，層層轉深，因而形成了詩美的意境。3、講究結構藝術。他的散文，構思精致巧妙，行文疏密有致，曲以致深。文章開篇講究引人入勝，結尾追求翻出新意，卒章顯其志。多篇采用欲揚先抑的手法，巧在開篇，奇在結尾。

11、4、注重錘字煉句。楊朔散文具有凝練、灑脫、優(yōu)美、清婉的語言風格。他善于用動詞和形容詞，使文章顯得更加生動、具體、形象，突出了文眼，增強了散文豐厚的意蘊。反思：1、這一時期散文的“詩化”是一種淺層次的詩化。2、由于“詩化”的目的是為了更好地表現(xiàn)既定的政治題材和主題，所以這時期的“詩化”散文帶有更多的理想化成分，許多散文成了嚴峻人生的詩意的偽飾。散文詩意與現(xiàn)實的嚴重對立，從而導致散文自身價值的失落。3、楊朔的“詩化”散文也一度成了散文創(chuàng)作的模式，這使得這一時期的散文創(chuàng)作呈現(xiàn)出千人一面的局面，散文創(chuàng)作雖繁榮而死寂。中國當代文學史模擬試卷（一）一、3、隨想錄的作者是（巴金）；我與地壇的作者是（史鐵生）

12、；回答的作者是（北島）；祖國啊，我親愛的祖國的作者是（舒婷）。4、謝惠敏是小說班主任中的人物；丙崽是小說爸爸爸中的人物；印家厚是小說煩惱人生中的人物。二、2、重知識，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（B）。A、楊朔B、秦牧C、劉白羽D、周濤4、對汪曾祺散文化小說創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響的作家主要是（B）。A、魯迅B、沈從文C、巴金D、老舍三、傷痕文學：內(nèi)容主要是寫社會傷痕和人們的心靈傷痕。十年動亂所造成的中國社會的悲劇，是一樁牽動億萬人心的巨大社會事件，不能不首先引起作家的深切關注；文革的切膚之痛，積郁十年的憤懣，人民所遭受的折磨和進行的痛苦掙扎，不能不要求文學優(yōu)先表達。（2分）代表作有劉

13、心武的班主任，盧新華的傷痕。傷痕文學意義在于對文革的整體否定，但作為剛剛擺脫文革僵死的創(chuàng)作模式的文學先聲，傷痕文學也就十分明顯的局限，那就是作品內(nèi)涵不深，表現(xiàn)技法也比較幼稚。（3分）3、朦朧詩興起于20世紀70年代末到80年代初，是伴隨著文學全面復蘇而出現(xiàn)的一個新的詩歌藝術潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當時現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時也給新時期文學帶來了一次意義深遠的變革。（2分）北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人。（1分）他們在詩作中以現(xiàn)實意識思考人的本質，肯定人的自我價值和尊嚴，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術上大量運用隱喻、暗示、通

14、感等手法，豐富了詩的內(nèi)涵，增強了詩歌的想象空間。（2分）4、先鋒文學是指在中國文壇20世紀80年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強烈的西方現(xiàn)代主義文學氣息的創(chuàng)作流派，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作中，也被稱為新潮小說或實驗小說。（2分）先鋒文學無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學迥然不同的特征。（1分）先鋒文學的代表作家及作品主要有馬原的岡底斯的誘惑、殘雪的山上的小屋、格非的迷舟等（2分）三、3、簡述新寫實小說的審美特征。新寫實小說的作者大多具有反英雄、反典型的意識，他們力圖表現(xiàn)普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動的活潑的

15、生命力。他們所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是普通人物都可能經(jīng)歷或遭遇的東西，柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆、人情世故、喜怒哀樂、生老病死都在新寫實小說中得到了充分的體現(xiàn)。（2分）新寫實小說與以往的寫實小說的最大的一個區(qū)別是作家審美態(tài)度的客觀化，追求生活的原色魅力。新寫實在敘事時多以非典型的、無必然聯(lián)系的“生活流”的寫作方式為主，讓人物、事件、場景按照生活的本來面貌自然而然的展現(xiàn)、于是，在新寫實小說中，既無駭人聽聞的事件，也無大義凜然的英雄，更無戲劇性的矛盾沖突，通常是用人物的心理體驗來推動情節(jié)的發(fā)展和折射現(xiàn)實的存在。作家盡量將自己的傾向性和價值取向隱藏，力圖避免創(chuàng)作主體的思想情感對生活原相的過度干預。于是，新寫實

16、小說往往不存在一個貫穿于故事始終的中心情節(jié)，而多半是由一些散落的瑣碎故事拼合而成的。（5分）4、以文化苦旅為例，簡析余秋雨文化散文的思想內(nèi)容和藝術特色。余秋雨散文的獨特之處在于，其突破了傳統(tǒng)游記散文移步換形、借游說理的簡單套路，而是將游歷過程退居為某種斷續(xù)的、或隱或顯的情節(jié)框架或開啟情感閘門的觸點，憑借山水風物以探求和透視民族文化底蘊、傳統(tǒng)文化精神及人生真諦，反省民族文化和古代知識分子的人格構成。因此，他筆下的山水并不僅僅是自然山水，更是人文山水。比如道士塔、陽關雪。在其筆下，許多風景名勝或鐫刻著歷史名人印跡的文化場所，作為一種文化象征符號，成為承載厚重的文化內(nèi)涵的物象。在藝術技法上，其散文的

17、一個突出特點便是理性思考的深厚凝重與藝術想象的詩性激情的有機交融，體現(xiàn)出一種大散文的風范。中國當代文學史模擬試卷（二）一、填空題2、新時期報告文學崛起的標志是著名老作家徐遲的科技報告文學作品哥德巴赫猜想。3、在20世紀80年代中期，出現(xiàn)了劉索拉的你別無選擇、徐星的無主題變奏曲等帶有“黑色幽默”特點的現(xiàn)代主義小說。4、雙桅船的作者是舒婷:一代人的作者是顧城：迷途的作者是北島。5、春之聲的作者是王蒙；山上的小屋的作者是殘雪；一地雞毛的作者是劉震云:崗上的世紀的作者是王安憶。二、5、把散文當成詩來寫的散文作家是（A）。A、楊朔B、秦牧C、史鐵生D、周濤三、3、新寫實小說是20世紀80年代后期小說創(chuàng)作

18、中出現(xiàn)的一股新的文學創(chuàng)作傾向。這些小說的創(chuàng)作方法仍然是以寫實為主要特征，但特別注重現(xiàn)實生活原生態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實、直面人生。（2分）新寫實小說在對現(xiàn)實生活的理解與認識上，把日常生活作為描寫的主要對象，在對真實的理解上，追求一種色的體驗真實，在對人物處理上，主要體現(xiàn)的是小人物的生存境況，在敘述態(tài)度與敘述方式，采取民間的敘事立場，中立化的敘述方式。代表作家作品有池莉的煩惱人生、方方的風景、劉震云的單位等。四、簡答題2、朦朧詩在詩學與詩美上與傳統(tǒng)詩歌相比，有什么不同和創(chuàng)新？作為新思潮的朦朧詩，它以迥異于傳統(tǒng)的現(xiàn)代詩歌藝術，打破了1949年以后詩歌創(chuàng)作逐漸形成的自我封閉的藝術僵局，從內(nèi)容到形式都呈

19、現(xiàn)出一種新的審美特征。北島、顧城、舒婷、梁曉斌等是朦朧詩的代表詩人，他們的作品盡管在個體風格上不盡相同，但在詩歌的思想內(nèi)涵和藝術追求上都有著大致相同的特征。他們以現(xiàn)代意識思考人的本質，肯定人的自我價值和尊嚴，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在對現(xiàn)實的理性思索和自我心靈的反思尋覓中，塑造了一代人整體自我形象：覺醒、獨立、思考、追求。他們呼喚人道主義和人性的復歸，帶有濃郁的英雄主義色彩和強烈的精英意識，在迷惘感傷的詩情中，建構起了屬于自己的詩學主題。（4分）在詩歌創(chuàng)作藝術上，朦朧詩人摒棄了當代詩歌的直白、濫情的統(tǒng)一模式。大量運用隱喻、暗示、通感等藝術手法，在意象的凝聚組合和時空轉換中，將深摯而多層次的

20、情感寓于象征的暗示之中，從而創(chuàng)造出繁復的意象群落和以象征為中心的表現(xiàn)模式，豐富了詩的內(nèi)涵，增強了詩歌的想象空間。同時注重對直覺印象的捕捉，以情感邏輯代替事物的客觀邏輯，以主觀真實代替客觀現(xiàn)實，使詩歌深具現(xiàn)代主義的色彩。（3分）3、簡析巴金隨想錄的思想內(nèi)容與藝術特色。講真話，抒真情，袒露赤子之心，勇敢探求真理，是貫穿于隨想錄整部書的總主題。（2分）在隨想錄中，巴金對史無前例的文革進行了憤怒的揭露，痛徹的控訴和深沉的思考，提出應該給這場空前的歷史大悲劇做總結。隨想錄正是從一個側面對這場民族性災難的殘酷現(xiàn)實作了深刻再現(xiàn)，真實記錄了中國一代知識分子在這場浩劫中的心靈軌跡。巴金的反思究其實際尚不止于文革

21、，其思想的觸角和批判的鋒芒還伸向了文革之前的十七年。（2分）隨想錄的獨特與深入之處，是其中對文革的反省從一開始就與巴金向內(nèi)心追問的懺悔意識結合在一起，而不是像很多文革受害者那樣，簡單的把一切責任都推向了四人幫，因而認為粉碎四人幫就解決了所有問題。（2分）與堅持講真話相適應，巴金在藝術上追求的是樸實無華，自然天成。（1分）4、尋根小說的“根”指什么，這類小說的特點有哪些？尋根文學的根一是指尋中國文化歷史之源，如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。（3分）主要作家作品有韓少功的爸爸爸、阿城的棋王、王安憶的小鮑莊等。尋根小說最為顯著的特點在于：以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實

22、和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探詢中國文化重建的可能性；作品題材和文化反思對象呈鮮明的地域特點；在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學的手法，又運用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。（4分）中國當代文學史模擬試卷（三）一、填空題1、80年代小說歷經(jīng)傷痕小說、反思小說、改革小說、尋根小說、通俗（或大眾）小說、現(xiàn)代派（先鋒、新潮）小說、新寫實小說等七個發(fā)展階段。二、單項選擇題5、和王朔年齡相仿、寫作又差不多同時起步的余華、蘇童、格非、馬原等他們大多寫作的是（D）。A、新寫實小說B、尋根小說C、新歷史小說D、先鋒小說三、名詞解釋1、社會主義現(xiàn)實主義這一概念來源于蘇聯(lián)。1953年

23、9月第二次全國文代會將其確定為我國文藝創(chuàng)作和批評的最高準則。（2分）社會主義現(xiàn)實主義的主要內(nèi)容有三個方面：一是要求藝術家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地、歷史地和具體地去描寫現(xiàn)實；二是藝術描寫地真實性；三是用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民。（3分）3、朦朧詩興起于20世紀70年代末到80年代初，是伴隨著文學全面復蘇而出現(xiàn)的一個新的詩歌藝術潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當時現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時也給新時期文學帶來了一次意義深遠的變革。（2分）北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人。（1分）他們在詩作中以現(xiàn)實意識思考人的本質，肯定人的自我價值和尊嚴，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術上大量運用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內(nèi)涵，增強了詩歌的想象空間。（2分）4、文化散文作為一股文學思潮形成并逐漸成熟于80年代后期至90年代初期，是90年代“散文熱”中最重要的表現(xiàn)領域。（1分）文化散文主要是指創(chuàng)作主體寫作時采用一種文化視角，“以二十世紀人文科學和藝術哲學的最新成果為觀察工具，避免先賢們的偏頗，文化批判鞭辟入里”，使散文寫作“攀上了一個新的思想高度和深度”。（2分）代表作家及作品有余秋雨的文化苦旅、