2022年什么是核心素養(yǎng)

1、各位老師,大家好！第一特別感謝學(xué)校給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓我近距離傾聽了 專家們的教誨,感受了最前沿的教學(xué)理念；我也將把我的收成、感受和大家一起共享；1. 素養(yǎng)素養(yǎng) 是一個(gè)動(dòng)態(tài)的和整合的概念, 是指?jìng)€(gè)體為了健全進(jìn)展, 必需因應(yīng)生活情境的需求而具備的不行或缺的學(xué)問、才能或技術(shù)才能、態(tài)度；從廣義上講,包括道德品質(zhì)、言行舉止、學(xué)問水平與才能才能等各個(gè)方面；詳細(xì)而言,“ 素養(yǎng)” 是個(gè)體基于生活環(huán)境的需求,激發(fā)其內(nèi)部情境的社會(huì)心智運(yùn)作 包括認(rèn)知、技能、情意等行動(dòng) 的先決條件,以獲得學(xué)問、才能與態(tài)度；2. 什么是核心素養(yǎng)；2022 年版課標(biāo)提出“ 雙基” 訓(xùn)練：基礎(chǔ)學(xué)問、基本技能；2022 年版課程標(biāo)準(zhǔn)提出

2、“ 四基”：基礎(chǔ)學(xué)問、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)體會(huì)；“ 四能” ：發(fā)覺問題、提出問題、分析問題和解決問題；2022 年 3 月,一個(gè)嶄新的概念“ 核心素養(yǎng)”,首次顯現(xiàn)在國(guó) 家文件中；在訓(xùn)練部印發(fā)的關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹 人根本任務(wù)的看法中,“ 核心素養(yǎng)” 被置于深化課程改革、落實(shí) 立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)位置；它把“ 四基” 與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培育進(jìn)行 整合；今日,這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向 和將來基礎(chǔ)訓(xùn)練改革的靈魂；“ 核心素養(yǎng)” 指同學(xué)應(yīng)具備的適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵才能,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷,更加留意自主進(jìn)展、合作參加、創(chuàng)新實(shí)踐；核心素

3、養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是學(xué)問和技能,而是獵取學(xué)問的才能；21 世紀(jì)核心素養(yǎng)分為三大類：（1）學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng),包括：批判性摸索和解決問題才能、溝通與協(xié)作才能、制造與革新才能；（2）數(shù)字化素養(yǎng),包括：信息素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、信息與通信技術(shù)素養(yǎng)（ ICT 素養(yǎng)）；（3）職業(yè)和生活技能,包括敏捷性與適應(yīng)才能、主動(dòng)性與自我導(dǎo) 向、社交與跨文化溝通才能、高效的生產(chǎn)力、責(zé)任感、領(lǐng)導(dǎo)力等；二、為什么提核心素養(yǎng)；學(xué)問本位、應(yīng)試訓(xùn)練為的是獵取更多的學(xué)問；然而當(dāng)學(xué)問以幾何級(jí)態(tài)勢(shì)增長(zhǎng),這種方式仍能奏效嗎.人們意識(shí)到,學(xué)問教學(xué)要“ 夠用” ,但不能“ 過度” ,由于學(xué)問教學(xué)過度會(huì)導(dǎo)致同學(xué)想象力和制造力 進(jìn)展受阻；訓(xùn)練不能填滿同學(xué)生活的

4、空間,要留有閑暇；由于學(xué)校教 育絕不是給人生畫上句號(hào),而是給人生預(yù)備好必要的“ 槳”；以個(gè)人進(jìn)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型,應(yīng)當(dāng)取代以學(xué)科學(xué)問結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)體系；找到人進(jìn)展的“ 核心素養(yǎng)體系”,才能解決好有限與無限的沖突 ; 只有找到對(duì)同學(xué)終生進(jìn)展有益的 DNA,才能在給同學(xué)打下堅(jiān)實(shí)學(xué)問技能基礎(chǔ)的同時(shí),間；2.什么是學(xué)科核心素養(yǎng)又為將來進(jìn)展預(yù)留足夠的空尚無公認(rèn)界定,本人以為,學(xué)科核心素養(yǎng)不是普適素養(yǎng)的復(fù)述,不是“ 數(shù)學(xué)素養(yǎng)名詞” 如：數(shù)學(xué)創(chuàng)新、數(shù)學(xué)溝通、數(shù)學(xué)思維 , 一門學(xué)科的核心素養(yǎng)：必需表達(dá)學(xué)科本質(zhì) 必需具有一般意義 必需承載不行替代的學(xué)科育人價(jià)值 必需少而精一、對(duì)數(shù)學(xué)核心素

5、養(yǎng)的懂得數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)某一個(gè)領(lǐng)域所應(yīng)達(dá)成的綜合性才能； 數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)的教與學(xué)過程應(yīng)當(dāng)特殊關(guān)注的基本素養(yǎng)；義務(wù)訓(xùn)練數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版） 以下簡(jiǎn)稱標(biāo)準(zhǔn)）明確提出 10 個(gè)核心素養(yǎng),即數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算才能、推理才能、模型思想、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；在義務(wù)訓(xùn)練數(shù)學(xué)課程教準(zhǔn)（2022 年版 解讀等一些材料中,曾把這些表述稱為核心概念,但嚴(yán)格意義上講,把這些表述稱為 概念 并不合適,它們是思想、 方法或者關(guān)于數(shù)學(xué)的整體懂得與把握,是同學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的表現(xiàn)；因此,把這 10 個(gè)表述稱為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是恰當(dāng)?shù)模?數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以懂得為

6、同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性才能；核心素養(yǎng)不是指詳細(xì)的學(xué)問與技能,也不是一般意義上的數(shù)學(xué)才能；核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)學(xué)問技能,又 高于詳細(xì)的數(shù)學(xué)學(xué)問技能； 核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想,是在 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的,具有綜合性、階段性和長(zhǎng)久性；數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān),對(duì)于懂得數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì), 設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué),以及開展數(shù)學(xué)評(píng)判等有著重要的意義和價(jià)值； 數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或?qū)淼纳钪袨闈M意個(gè)人成為一個(gè)會(huì)關(guān)心、會(huì)摸索的市民的需要而具備的熟悉,并懂得數(shù)學(xué)在自然、社會(huì)生活中的位置和才能, 作出數(shù)學(xué)判定的才能, 以及參加數(shù)學(xué)活動(dòng)的才能；1 可見,數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的

7、熟悉、懂得和處理四周事物時(shí)所具備的品質(zhì), 通常是在人們與四周環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來的摸索方式和解決問題的策略；人們所遇到的問題可能是數(shù)學(xué)問題, 也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問題,而具備數(shù)學(xué)素 養(yǎng)的人可以從數(shù)學(xué)的角度看待問題,可以用數(shù)學(xué)的思維方法摸索問 題,可以用數(shù)學(xué)的方法解決問題；比如,人們?cè)诔匈?gòu)物經(jīng)常常發(fā)覺這樣的情境, 收銀臺(tái)前排了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)等待結(jié)賬,而只買一兩樣?xùn)|西的人也同樣和買多樣?xùn)|西的人排隊(duì)等候；有位數(shù)學(xué)家看到這種情境立刻想到,能否考慮為買東西少的人單獨(dú)設(shè)一個(gè)出口,這樣可以免去這些人長(zhǎng)時(shí)間地等候,會(huì)大大提高效率；那么問題就顯現(xiàn)了,什么叫買東西少, 1 件、2 件、3 件或 4 件

8、,上限是多少？設(shè)定不同件數(shù)會(huì)對(duì)收銀的整體情形產(chǎn)生什么影響？因此,會(huì)想到用統(tǒng)計(jì)的方法, 收集不同時(shí)段買不同件數(shù)東西人的數(shù)量,用這個(gè)數(shù)據(jù)可以幫忙人們作出判定；在這個(gè)過程中, 至少?gòu)膬蓚€(gè)方面反映面對(duì)這樣的情境,具有肯定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)有助于幫忙人們提出問題和解決問題；第一是數(shù)感, 具有數(shù)感的人會(huì)有意識(shí)地把一些事情與數(shù)和數(shù)量建立起聯(lián)系,熟悉到排隊(duì)結(jié)賬這件事中有數(shù)學(xué)問題,人們買東西的數(shù)量 系；買很少的東西也同樣排很長(zhǎng)時(shí)間隊(duì), 個(gè)數(shù)）與結(jié)賬的速度有關(guān) 一方面會(huì)顯得交款處排很長(zhǎng)的隊(duì),另一方面這些只買很少東西的人在心理上會(huì)產(chǎn)生焦慮；其次是數(shù)據(jù)分析觀念, 解決這個(gè)問題時(shí)需要數(shù)據(jù)分析觀念,用詳細(xì)的數(shù)據(jù)說話會(huì)有說服力地解

9、決這個(gè)問題；從這個(gè)例子中可以明白到, 具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可能有助于人們?cè)谠敿?xì)的情境中發(fā)覺問題、提出問題和解決問 題；而這個(gè)情境本身可能并非有明顯的數(shù)學(xué)問題；標(biāo)準(zhǔn)提出的這些數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)一般與一個(gè)或幾個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容有親密的關(guān)系；某些核心素養(yǎng)與單一的學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容相關(guān)；例如,數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、 運(yùn)算才能與 數(shù)與代數(shù) 領(lǐng)域直接相關(guān)；在學(xué)習(xí)數(shù)的 熟悉、數(shù)的運(yùn)算、 字母表示數(shù)等內(nèi)容時(shí)與這些核心素養(yǎng)直接聯(lián)系；數(shù)的熟悉的學(xué)習(xí)過程有利于形成同學(xué)的數(shù)感,數(shù)感的建立有助于同學(xué)對(duì)數(shù)的懂得和把握； 空間觀念與 圖形與幾何 領(lǐng)域親密相關(guān)； 學(xué)習(xí)圖形 的熟悉和圖形的關(guān)系等內(nèi)容應(yīng)留意同學(xué)空間觀念的進(jìn)展；同學(xué)探究一 個(gè)正方體有多少個(gè)面,

10、 怎樣求易拉耀的表面積等內(nèi)容時(shí)都需要空間觀 念的支撐；數(shù)據(jù)分析觀念與 統(tǒng)計(jì)與概率 領(lǐng)域直接相關(guān),數(shù)據(jù)的收集、整理、出現(xiàn)和判定的整體過程是形成同學(xué)的數(shù)據(jù)分析觀念的過程；有些核心素養(yǎng)與幾個(gè)領(lǐng)域都有親密的關(guān)系,不直接指向某個(gè)單一的領(lǐng)域,包括幾何直觀、推理才能和模型思想；幾何直觀在學(xué)習(xí)圖形 與幾何、數(shù)與代數(shù)等領(lǐng)域的內(nèi)容時(shí)都會(huì)用到； 在解決詳細(xì)數(shù)學(xué)問題時(shí),可以采納畫圖的方法幫忙懂得數(shù)與代數(shù)問題中的數(shù)量關(guān)系；推理才能在幾個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中都會(huì)用到；推理在幾何中常常運(yùn)用, 特殊是中學(xué)階段的平面幾何的證明； 在數(shù)與代數(shù)中也常常用到推理；在學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中歸納是常用的思維方式；演繹也會(huì)常常用到, 最簡(jiǎn)潔的在表述一些運(yùn)

11、算的算理時(shí),其有用到了演擇推理的方法；如在學(xué)習(xí) 20 以內(nèi) 退位減法 時(shí), 看減法,想加法 是用加減之間互為逆運(yùn)算的方法來 算的；而這個(gè)過程通常表述為, 由于 9+6=15,所以 15-9=6 ,這里事 實(shí)上沒有把 加減之間互為逆運(yùn)算 這個(gè)大前提表述出來, 加上這個(gè)大 前提就是一個(gè)完整的演繹推理的過程；模型思想同樣在 數(shù)與代數(shù) 圖形與幾何 以及 統(tǒng)計(jì)與概率 中 都會(huì)用到；如 時(shí)、分、秒 可以從建立時(shí)間模型的角度懂得；方程的 學(xué)習(xí)更是一個(gè)建模的過程； 數(shù)軸和直角坐標(biāo)系都是刻畫空間位置的模型； 最簡(jiǎn)潔的一維幾何模型是一條線,假如在線上標(biāo)出原點(diǎn)、單位、方向,就稱這樣的線為數(shù)軸；”2 實(shí)踐意識(shí) 與 創(chuàng)

12、新意識(shí) 具有綜合性、整體性,在 綜合與實(shí)踐 領(lǐng)域中有突出的表現(xiàn), 但不局限于這個(gè)方面的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)是貫穿整個(gè) 學(xué)校數(shù)學(xué)訓(xùn)練全過程；三、學(xué)校數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)；學(xué)校數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有十大核心概念：數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算才能、推理才能、模型思想、應(yīng)用意 識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；同學(xué)的應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)是數(shù)學(xué)課程培育的重點(diǎn)；同學(xué)的數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算 才能、推理才能和模型思想是促進(jìn)數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)思想形成的源 動(dòng)力；數(shù)感：關(guān)于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運(yùn)算結(jié)果估量等方面的感悟；建立數(shù)感有助于同學(xué)懂得現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)的意義,懂得或表述詳細(xì)情境中的數(shù)量關(guān)系； 比如：用

13、含有字母的式子表示數(shù)或數(shù)量關(guān)系,估算等；符號(hào)意識(shí) ：能夠懂得并且運(yùn)用符號(hào)表示數(shù)、 數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律；知道使用符號(hào)可以進(jìn)行運(yùn)算和推理,得到的結(jié)論具有一般性； 建立符號(hào)意識(shí)有助于同學(xué)懂得符號(hào)的使用是數(shù)學(xué)表達(dá)和進(jìn)行數(shù)學(xué)摸索的重 要形式；比如：我們學(xué)習(xí)的乘法的運(yùn)算定律,加法的運(yùn)算定律；空間觀念 ：依據(jù)物體特點(diǎn)抽象出幾何圖形,依據(jù)幾何圖形想象出所描述的實(shí)際物體； 想象出物體的方位和相互之間的位置關(guān)系；描述 圖形的運(yùn)動(dòng)和變化；依據(jù)語(yǔ)言的描述畫出圖形等；比如：我們熟悉的 各種立體圖形,用方向和距離描述物體的位置等；幾何直觀 ：利用圖形描述分析問題； 借助幾何直觀可以把復(fù)雜的 數(shù)學(xué)問題變得簡(jiǎn)明、形象,有助于

14、探究解決問題的思路,猜測(cè)結(jié)果；幾何直觀可以幫忙同學(xué)直觀地懂得數(shù)學(xué),在整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中都發(fā)揮著重要作用；比如：畫比線段圖分析應(yīng)用題,在數(shù)軸上表示數(shù)、集 合圖等；數(shù)據(jù)分析觀念 ：明白現(xiàn)實(shí)生活中很多問題應(yīng)先做調(diào)查爭(zhēng)論,收集 數(shù)據(jù),通過分析做出判定, 體會(huì)數(shù)據(jù)中蘊(yùn)涵著信息；明白對(duì)于同樣的數(shù)據(jù)可以有多種分析方法, 需要依據(jù)問題背景挑選合適的方法；通過 數(shù)據(jù)分析體驗(yàn)隨機(jī)性； 數(shù)據(jù)分析是統(tǒng)計(jì)的核心； 數(shù)學(xué)分析觀念三步驟：調(diào)查、爭(zhēng)論；如我們要明白學(xué)校同學(xué)的近視情形,那就先要進(jìn)行調(diào) 查,收集數(shù)據(jù),透過數(shù)據(jù)看問題的本質(zhì)（近視情形,近視緣由等）；多種分析方法；如我們要明白公司員工的工資,不能光看平均數(shù),有時(shí)要看眾

15、數(shù)才能發(fā)覺真現(xiàn)；體驗(yàn)隨相性；如拋硬幣,可以讓同學(xué) 體會(huì)一切皆有可能,同時(shí)可能拋幾次結(jié)果不一樣,但多了就有規(guī)律,讓同學(xué)體會(huì)到大規(guī)律； （播放視頻）此素養(yǎng)的培育,可以讓同學(xué)用科 學(xué)的態(tài)度面對(duì)人生,如我們遇到問題會(huì)分析數(shù)據(jù),看本質(zhì),想策略,做猜測(cè),防止遇事偏激,一根筋,同時(shí)也能享受隨機(jī)性的魅力,如買 彩票,股票的贏家等；運(yùn)算才能 ：能夠依據(jù)法就和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的才能；培育運(yùn)算才能有助于同學(xué)懂得運(yùn)算的算理,尋求合理簡(jiǎn)潔的運(yùn)算途徑解決問題；它始終貫穿初高中各學(xué)科,不容輕視；推理才能 ：推理才能的進(jìn)展應(yīng)貫穿在整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中；推理 是數(shù)學(xué)的基本思維方式, 也是學(xué)習(xí)和生活中常常使用的思維方式；推理一

16、般包括合情推理和演繹推理；在解決問題的過程中, 兩者功能不同,相輔相成；合情推理用于探究思路,發(fā)覺結(jié)論；演繹推理用于 證明結(jié)論；如：我們可能通過爭(zhēng)論很多比例,發(fā)覺都有共同的規(guī)律,從而推出比例的基本性質(zhì),這就是一種合情推理,如運(yùn)算 7 加 5,我 們想由于 7 加 3 等于 10,10 加 2 等于 12,所以 7 加 5 等于 7 加 3 加 2 等于 10 加 2 等于 12,這就是演繹推理；模型思想 ：模型思想的建立是同學(xué)體會(huì)和懂得數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián) 系的基本途徑；建立和求解模型的過程包括：?jiǎn)栴}抽象,用數(shù)學(xué)符號(hào) 建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律,求出結(jié)果并爭(zhēng)論意義；

17、這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于同學(xué)初 步形成模型思 想,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愛好和應(yīng)用意識(shí)；如：聞名的七橋問題就是運(yùn)用 了模型思想；B 3. 學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的架構(gòu)第一層面的核心素養(yǎng)：對(duì)應(yīng)數(shù)學(xué)來源、建立、應(yīng)用,對(duì)應(yīng)數(shù)學(xué)的三大特點(diǎn)；其次 層面的核心素養(yǎng)： 對(duì)應(yīng)三大內(nèi)容領(lǐng)域； 為求直觀, 利用三棱臺(tái)來描述兩個(gè)層面的層級(jí)關(guān)系及其所形成的有機(jī)整體：核心素養(yǎng)具有整體性、綜合性和系統(tǒng)連貫性,需要凸顯跨學(xué)科的共同素養(yǎng)；進(jìn)而,筆者以為：數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng),必需表達(dá)數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì),必須具有一般意義,必需承載特殊的學(xué)科育人價(jià)值；第一,表達(dá)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)的無疑是數(shù)學(xué)的基本思想“ 抽象、推理和模型”1；這三種基本思想涵蓋了數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、

18、進(jìn)展, 以及數(shù)學(xué)與外部世界的聯(lián)系,又正好對(duì)應(yīng)了數(shù)學(xué)的三大特征,高度的抽象性、 規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)性和廣泛的應(yīng)用性,作用；因而在數(shù)學(xué)進(jìn)展歷程中起著關(guān)鍵的核心其次, 抽象、推理和模型思想分別對(duì)應(yīng)三種具有一般意義的才能,即抽象才能、推理能力和應(yīng)用才能； 無論是文科仍是理科,凡是學(xué)問都有不同程度的抽象性,都有從個(gè)別到一般或從一般到個(gè)別以及從個(gè)別到個(gè)別的推理,也都有自己的模型,如語(yǔ)言模型、物理模型、化學(xué)模型等；由此可以說,抽象、推理和模型有著跨學(xué)科共同素養(yǎng)的特點(diǎn)；再次,數(shù)學(xué)的抽象、推理和模型思想又具有其他學(xué)科不行替代的育人價(jià)值；數(shù)學(xué)抽象所獨(dú)有的育人價(jià)值在于,同學(xué)經(jīng)受數(shù)學(xué)的抽象, 不僅由此生成數(shù)學(xué)的爭(zhēng)論內(nèi)容,仍能

19、讓同學(xué)學(xué)習(xí)如何從量或形的視角,去觀看、 把握四周的現(xiàn)實(shí)事物；這一熟悉客觀世界的特殊方式,是每個(gè)社會(huì)公民不論從事何種職業(yè)都不行或缺的基本素養(yǎng)；數(shù)學(xué)推理有別于其他學(xué)科的育人價(jià)值是,理、化、生及科學(xué)學(xué)科都用事實(shí)說話,靠試驗(yàn)判定對(duì)錯(cuò)； 唯有數(shù)學(xué),憑推理辨別真?zhèn)?；假如一個(gè)人只信任眼見為實(shí),不知道思維的能動(dòng)性可以通過推理幫忙人類突破感官、體會(huì)、常識(shí)的局限性,那就是個(gè)人素養(yǎng)的一大缺失；數(shù)學(xué)建模的特殊育人價(jià)值在于,幾乎全部領(lǐng)域各個(gè)層面的橋梁；它是最為簡(jiǎn)化、 量化的模型, 是溝通運(yùn)算機(jī)與社會(huì)生活基于以上簡(jiǎn)要論述,抽象、 推理和模型思想構(gòu)成了數(shù)學(xué)學(xué)科第一層次的核心素養(yǎng)；如前所述, 模型思想仍內(nèi)涵了應(yīng)用意識(shí)；而符號(hào)

20、意識(shí)就可以并入抽象,由于符號(hào)是數(shù)學(xué)抽象最主要的語(yǔ)言表征；同時(shí), 這三個(gè)最具學(xué)科特點(diǎn)的核心素養(yǎng),又能生成三個(gè)基本的素養(yǎng),即思維、溝通與問題解決；當(dāng)然是數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)溝通與數(shù)學(xué)的問題解決；如下：它們之間的大致關(guān)系,可簡(jiǎn)潔圖示如此對(duì)應(yīng)的理由： 數(shù)學(xué)思維的本質(zhì)特點(diǎn)是抽象與推理；數(shù)學(xué)溝通更加強(qiáng)調(diào)規(guī)律性且常用模型表達(dá)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系；數(shù)學(xué)的問題解決第一是抽象,如將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題,關(guān)鍵是建模；針對(duì)三個(gè)內(nèi)容領(lǐng)域的運(yùn)算才能、空間觀念和數(shù)據(jù)分析觀念,就構(gòu)成數(shù)學(xué)學(xué)科其次層次的核心素養(yǎng)；它們的學(xué)科本質(zhì)、一般意義與育人價(jià)值,“ 實(shí)踐解讀” 系列已經(jīng)分別綻開爭(zhēng)論,不再贅述；為求直觀, 利用三棱臺(tái)來描述兩個(gè)層次的層

21、級(jí)關(guān)系（如上圖）；第一層次的三個(gè)核心素養(yǎng)整體作用于其次層次的核心素養(yǎng),盡管“ 抽象” 目前仍不在核心詞之列 , 但是它在數(shù)學(xué)學(xué)科與學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心價(jià)值、核心位置是無人置疑的；各地老師長(zhǎng)期的實(shí)踐也已說明,它和其他幾個(gè)核心素養(yǎng),都是可教、可學(xué)的；兩個(gè)層面的六項(xiàng)核心素養(yǎng)都是數(shù)學(xué)思維的特質(zhì)與結(jié)晶,它們聯(lián)結(jié)在一起共同發(fā)揮作用的主要表現(xiàn)形狀就是數(shù)學(xué)溝通與數(shù)學(xué)問題解決；決是數(shù)學(xué)六項(xiàng)核心素養(yǎng)綜合的衍生素養(yǎng)；換句話說, 溝通與問題解二、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的特點(diǎn)依據(jù)上述對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的懂得,段性和長(zhǎng)久性的特點(diǎn)；數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)具有綜合性、 階我們不妨用一個(gè)與 幾何直觀 有關(guān)的例子來說明數(shù)學(xué)核心素養(yǎng) 的幾個(gè)特點(diǎn)；在 20

22、22 年第十一屆全國(guó)學(xué)校數(shù)學(xué)觀摩課中一節(jié) 分?jǐn)?shù)乘法 的教學(xué)中,要解決的問題是 每小時(shí)織圍巾 1/5 米,1/2 小時(shí)織多少米？ ；老師引導(dǎo)同學(xué)用畫圖的方法解決 1/5*1/2= ；老師引導(dǎo)同學(xué)： 假如用一個(gè)長(zhǎng)方形表示兩種方法的不同在于其次步, 方法 1 在其次次分的時(shí)候仍舊是按第一次分的同樣方式把一個(gè)小長(zhǎng)方形平均分成2 份；方法 2 卻用畫一條小橫線的方式來分；兩種方法看起來沒有差別,但當(dāng)老師問：為什 么得到的結(jié)果是 1/10 的時(shí)候,第 2 種方法就顯得比第 1 種方法更清楚；一個(gè)男生說了一句關(guān)鍵性的話加一個(gè)幫助線 ,形成下面的情形；在這個(gè)圖中可地看到1/5 的 1/2 是 1/10 ,也就

23、,1/5*1/2=1/10.借助上面的案例,我們來分析數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的特點(diǎn)；第一是綜合性； 綜合性是指數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問、基本才能、數(shù)學(xué)摸索和數(shù)學(xué)態(tài)度等的綜合表達(dá)；數(shù)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問和基本才能可以看作數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的綜合表達(dá)；數(shù)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問和基本才能可以看 作數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的外顯表現(xiàn)； 在上面用幾何直觀表示分?jǐn)?shù)乘法的過程 中,需要運(yùn)用分?jǐn)?shù)的意義、乘法的意義、乘法運(yùn)算、用圖表示分?jǐn)?shù)等 基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能； 同時(shí),同學(xué)要摸索用什么樣的方式可以更好地 表示出這樣一種數(shù)量關(guān)系； 這是一種綜合的才能； 核心素養(yǎng)總是基于數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)問和基本才能實(shí)現(xiàn)的,并且外化于運(yùn)用基礎(chǔ)學(xué)問和基本才能解決問題的過程； 同時(shí),數(shù)學(xué)

24、核心素養(yǎng)也促進(jìn)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問的深 刻懂得和數(shù)學(xué)基本才能的提升； 數(shù)學(xué)摸索與數(shù)學(xué)態(tài)度作為數(shù)學(xué)核心素 養(yǎng)的內(nèi)隱特質(zhì)； 核心素養(yǎng)的形成需要對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)部和數(shù)學(xué)外部之間的各種關(guān)系進(jìn)行深化懂得和綜合運(yùn)用,在這個(gè)過程中, 數(shù)學(xué)的摸索才能和摸索方式以及數(shù)學(xué)態(tài)度起著重要作用,而這種作用往往不是直接看到的,是內(nèi)隱于解決問題過程之中的；在上面的例子中,老師已經(jīng)事先提示同學(xué), 用一個(gè)長(zhǎng)方形表示一個(gè)1 米長(zhǎng)的圍巾, 并事先預(yù)備好長(zhǎng)方形紙,讓同學(xué)來做,以及提示同學(xué)先畫什么,再畫什么；假如老師不 用這樣的提示, 可能同學(xué)會(huì)作出各種不同的幾何直觀的表示方式；這 會(huì)顯示出同學(xué)不同的摸索方式和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的態(tài)度；其次是階段性； 階

25、段性是指同學(xué)的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)表現(xiàn)為不同層次 水平、不同階段； 在上面的例子中,同學(xué)用不同的方式表現(xiàn)分?jǐn)?shù)乘法的過程；分一個(gè)長(zhǎng)方形的方式和次序不同,表現(xiàn)了同學(xué)運(yùn)用幾何直觀的不同水平；五年級(jí)的同學(xué)可以在一個(gè)圖中表示出兩種不同的數(shù)量關(guān) 系,并懂得它們之間的聯(lián)系；而低年級(jí)的同學(xué)可能達(dá)不到這種水平；在一個(gè)圖中只表達(dá)一種數(shù)量關(guān)系；到了中學(xué), 同學(xué)可以用更復(fù)雜的方式表達(dá)數(shù)量關(guān)系, 幾何直觀的水平會(huì)更高； 這反映了幾何直觀的不同 階段；數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的水平和層次劃分,是一個(gè)復(fù)雜的問題,不同的 核心素養(yǎng)也有各自的特點(diǎn)；這將是一個(gè)值得深化爭(zhēng)論的問題；最終是長(zhǎng)久性； 長(zhǎng)久性是指數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培育不僅有助于同學(xué) 對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)問

26、的懂得與把握, 仍是相伴同學(xué)進(jìn)一步學(xué)習(xí), 以及將來走向 生活和工作的歷程； 在上面的例子中, 運(yùn)用圖表等直觀的形式表達(dá)復(fù) 雜數(shù)量關(guān)系的才能, 作為同學(xué)的數(shù)學(xué)素養(yǎng), 可以始終相伴他的學(xué)習(xí)和 生活；同學(xué)到中學(xué)、高校,乃至走向生活和工作,也會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用 幾何直觀的方式解決問題, 包括數(shù)學(xué)問題和數(shù)學(xué)以外的問題；這表達(dá)了這一核心素養(yǎng)的長(zhǎng)久性；三、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與相關(guān)概念的關(guān)系與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有著親密關(guān)系的仍有數(shù)學(xué)基本思想、數(shù)學(xué)思想方法等概念； 依據(jù)上述對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的懂得,個(gè)概念之間的關(guān)系；我們可以嘗試分析這幾數(shù)學(xué)基本思想是標(biāo)準(zhǔn)提出的 四基 之一,也義務(wù)訓(xùn)練階段同學(xué)應(yīng) 當(dāng)達(dá)到的重要目標(biāo)之一；數(shù)學(xué)基本思想是

27、數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)特點(diǎn)的反映,是數(shù)學(xué)科學(xué)的基石； 史寧中認(rèn)為, 數(shù)學(xué)基本思想 是數(shù)學(xué)進(jìn)展所依靠、所依靠的思想 ；3 數(shù)學(xué)基本思想是爭(zhēng)論數(shù)學(xué)科學(xué)不行缺少的思想,也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),懂得和把握數(shù)學(xué)所應(yīng)追求和達(dá)成的目標(biāo)； 數(shù)學(xué)進(jìn)展 所依靠的思想在本質(zhì)上有三個(gè)：抽象、推理、模型,其中抽象是最核 心的；通過抽象, 在現(xiàn)實(shí)生活中得到數(shù)學(xué)的概念和運(yùn)算法就,通過推 理得到數(shù)學(xué)的進(jìn)展, 然后通過模型建立數(shù)學(xué)與外部世界的聯(lián)系 ；3 把抽象、推理和模型作為數(shù)學(xué)的基本思想與數(shù)學(xué)具有抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)性 和廣泛的應(yīng)用性的基本特點(diǎn)是一樣的；抽象性就是抽象思想的表達(dá),嚴(yán)謹(jǐn)性來自合乎規(guī)律的推理, 廣泛的應(yīng)用性恰是通過建立數(shù)學(xué)模型使數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)中

28、的問題建立聯(lián)系,解決更廣泛的實(shí)際問題； 對(duì)于數(shù)學(xué)教育而言,明白數(shù)學(xué)科學(xué)進(jìn)展所依靠的數(shù)學(xué)基本思想是必要的,也是最基本的目標(biāo)； 這表達(dá)了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的基本懂得與把握,及對(duì)數(shù)學(xué)這門學(xué)科基本的思維方式的懂得；數(shù)學(xué)的思想方法是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué), 特殊是解決數(shù)學(xué)問題所運(yùn)用的方法；這些方法一般來講是具有肯定的可操作性,同時(shí)反映數(shù)學(xué)的某些思 想,不是一般意義上的詳細(xì)方法； 在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和解決數(shù)學(xué)問題過程中,人們形成了一些重要的數(shù)學(xué)思想方法,如轉(zhuǎn)換的思想方法、 數(shù)形結(jié)合的思想方法、等量替換的思想方法、特殊化的方法、窮舉的方法 等；在學(xué)校數(shù)學(xué)訓(xùn)練中,常常運(yùn)用這些思想方法解決一類數(shù)學(xué)問題；如用轉(zhuǎn)換的思想方法學(xué)習(xí)平行四邊形面積公

29、式,將平行四邊形轉(zhuǎn)換成長(zhǎng)方形,由長(zhǎng)方形的面積=長(zhǎng)* 寬,得知平行四邊形的面積=底邊* 高；用等量替換的方法解方程等；從上述的懂得中,可以嘗試分析這三個(gè)概念之間的關(guān)系；數(shù)學(xué)基本思想是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)訓(xùn)練的思想,對(duì)于爭(zhēng)論數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人都有重要指導(dǎo)意義； 同樣,數(shù)學(xué)基本思想對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也是上 位的具有指導(dǎo)性的； 或者可以懂得數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)基本思想在學(xué)習(xí)某一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容中的詳細(xì)表現(xiàn)；數(shù)學(xué)思想方法就是表達(dá)如何從操作層面上實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和表達(dá)數(shù)學(xué)基本思想的方法或才能；三、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與相關(guān)概念的關(guān)系與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有著親密關(guān)系的仍有數(shù)學(xué)基本思想、數(shù)學(xué)思想方法等概念； 依據(jù)上述對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

30、的懂得,個(gè)概念之間的關(guān)系；我們可以嘗試分析這幾數(shù)學(xué)基本思想是標(biāo)準(zhǔn)提出的 四基 之一,也義務(wù)訓(xùn)練階段同學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)到的重要目標(biāo)之一；數(shù)學(xué)基本思想是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)特點(diǎn)的反映,是數(shù)學(xué)科學(xué)的基石； 史寧中認(rèn)為, 數(shù)學(xué)基本思想 是數(shù)學(xué)進(jìn)展所依靠、所依靠的思想 ；3 數(shù)學(xué)基本思想是爭(zhēng)論數(shù)學(xué)科學(xué)不行缺少的思想,也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),懂得和把握數(shù)學(xué)所應(yīng)追求和達(dá)成的目標(biāo)； 數(shù)學(xué)進(jìn)展 所依靠的思想在本質(zhì)上有三個(gè)：抽象、推理、模型,其中抽象是最核 心的；通過抽象, 在現(xiàn)實(shí)生活中得到數(shù)學(xué)的概念和運(yùn)算法就,通過推 理得到數(shù)學(xué)的進(jìn)展, 然后通過模型建立數(shù)學(xué)與外部世界的聯(lián)系 ；3 把抽象、推理和模型作為數(shù)學(xué)的基本思想與數(shù)學(xué)具有抽象性、嚴(yán)

31、謹(jǐn)性 和廣泛的應(yīng)用性的基本特點(diǎn)是一樣的；抽象性就是抽象思想的表達(dá),嚴(yán)謹(jǐn)性來自合乎規(guī)律的推理, 廣泛的應(yīng)用性恰是通過建立數(shù)學(xué)模型使數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)中的問題建立聯(lián)系,解決更廣泛的實(shí)際問題； 對(duì)于數(shù)學(xué)教育而言,明白數(shù)學(xué)科學(xué)進(jìn)展所依靠的數(shù)學(xué)基本思想是必要的,也是最 基本的目標(biāo)； 這表達(dá)了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的基本懂得與把握,及對(duì)數(shù)學(xué)這門 學(xué)科基本的思維方式的懂得；數(shù)學(xué)的思想方法是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué), 特殊是解決數(shù)學(xué)問題所運(yùn)用的方法；這些方法一般來講是具有肯定的可操作性,同時(shí)反映數(shù)學(xué)的某些思 想,不是一般意義上的詳細(xì)方法； 在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和解決數(shù)學(xué)問題過程中,人們形成了一些重要的數(shù)學(xué)思想方法,如轉(zhuǎn)換的思想方法、 數(shù)形結(jié)合的思想方法、

32、 等量替換的思想方法、 特殊化的方法、 窮舉的方法； 等；在學(xué)校數(shù)學(xué)訓(xùn)練中, 常常運(yùn)用這些思想方法解決一類數(shù)學(xué)問題；如用轉(zhuǎn)換的思想方法學(xué)習(xí)平行四邊形面積公式,將平行四邊形轉(zhuǎn)換成長(zhǎng)方形,由長(zhǎng)方形的面積 =長(zhǎng)*寬,得知平行四邊形的面積 =底邊* 高；用等量替換的方法解方程等；從上述的懂得中,可以嘗試分析這三個(gè)概念之間的關(guān)系；數(shù)學(xué)基本思想是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)訓(xùn)練的思想,對(duì)于爭(zhēng)論數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人都有重要指導(dǎo)意義； 同樣,數(shù)學(xué)基本思想對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也是上 位的具有指導(dǎo)性的； 或者可以懂得數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)基本思想在學(xué)習(xí)某一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容中的詳細(xì)表現(xiàn)；數(shù)學(xué)思想方法就是表達(dá)如何從操作層面上實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)核心素

33、養(yǎng)和表達(dá)數(shù)學(xué)基本思想的方法或才能；3. 學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)校生語(yǔ)文素養(yǎng) 是學(xué)校生語(yǔ)文才能、語(yǔ)文積存、語(yǔ)文學(xué)問、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及熟悉才能和人文素養(yǎng)等方面的綜合表達(dá)；包括：字詞句篇的積存,語(yǔ)感,思維品質(zhì),語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際的能 力,文化品位,審美樂趣,學(xué)問視野,情感態(tài)度,思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容； 這是學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科的基本素養(yǎng)；它是同學(xué)學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),它直接關(guān)系到同學(xué)與社會(huì)溝通和溝通的程度,也是同學(xué)全面進(jìn)展和終身進(jìn)展的基礎(chǔ)；語(yǔ)文素養(yǎng)具有的特點(diǎn)：綜合性；生成性；體驗(yàn)性；時(shí)代性；學(xué)校語(yǔ)文素養(yǎng) 是指學(xué)校生具有比較穩(wěn)固的、 最基本的、適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展

34、要求的聽說讀寫才能以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、人格修養(yǎng)；文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、 樂趣等學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科 核心素養(yǎng) 是語(yǔ)感、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、 語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣 ；語(yǔ)感 是人（主 體）對(duì)語(yǔ)言文字或語(yǔ)文現(xiàn)象（客體）的敏捷感知和快速領(lǐng)會(huì)才能；語(yǔ)文才能是語(yǔ)文教學(xué)的終極目的； 語(yǔ)感是語(yǔ)文才能結(jié)構(gòu)的核心要素；培育語(yǔ)感是全面提高同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的核心, 它是語(yǔ)文素養(yǎng)形成和進(jìn)展的基礎(chǔ)；語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法 是指利于語(yǔ)文 學(xué)習(xí)的行為總和和心理特點(diǎn)； 語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣 是長(zhǎng)時(shí)間語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成的一種 不簡(jiǎn)潔轉(zhuǎn)變的學(xué)習(xí)行為和心理傾向； 學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣既是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部 分又是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力；語(yǔ)文素養(yǎng)的六個(gè)層次把“語(yǔ)文素養(yǎng) ”的內(nèi)容從低

35、級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)潔到復(fù)雜分為六個(gè)層次：第一,必要的語(yǔ)文學(xué)問；離開學(xué)問的才能是不行設(shè)想的,輕易否認(rèn)語(yǔ)文學(xué)問對(duì)語(yǔ)文學(xué) 習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用,簡(jiǎn)潔使語(yǔ)文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)；在學(xué)校階段, 教學(xué)肯定的漢 字音形義的學(xué)問、 基本的語(yǔ)法和修辭學(xué)問、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)學(xué)問、基本閱讀和寫作方 法學(xué)問等,是特別必要的；其次,豐富的語(yǔ)言積存；語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇詳細(xì)的范文,這就打算了語(yǔ)文 教學(xué)必需讓同學(xué)占有肯定量的感性語(yǔ)言材料,在量的積存基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍；把握 3500 個(gè)左右常用字和漢語(yǔ)常用書面詞匯,背誦肯定量的語(yǔ)段和優(yōu)秀的詩(shī)文,閱讀肯定量的課外書 籍,這是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)；第三,嫻熟的語(yǔ)言技能；嫻

36、熟的技能到了肯定程度就成為一種才能；語(yǔ)文教學(xué)必需在 大量的語(yǔ)言實(shí)踐過程中,培育同學(xué)查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技 能；讓同學(xué)學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法和常見的語(yǔ)言表達(dá)方式,把握常用的思維方式,善于把自 己特殊的思維結(jié)果用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行加工和表述,初步具備收集和處理信息的才能；能依據(jù) 不同語(yǔ)言材料和不同交際場(chǎng)合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言技能,最終形成良好的語(yǔ)感；第四, 良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；語(yǔ)文教學(xué)必需牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”；教 學(xué)中要讓同學(xué)把握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,培育語(yǔ)文學(xué)習(xí)的愛好,養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和 良好習(xí)慣；如,勤查工具書的習(xí)慣,不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣,仔細(xì)聽講的習(xí)慣,書

37、寫干凈的 習(xí)慣；第五,深厚的文化素養(yǎng)；語(yǔ)文教學(xué)要讓同學(xué)受到高尚情操和趣味的熏陶,提高同學(xué)的文化品位和審美樂趣,養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度；觀賞漢字的形象美,培植喜愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感；領(lǐng)會(huì)中華文化的博大精深,收人類優(yōu)秀文化養(yǎng)分；吸取民族的文化聰明；敬重多元文化,吸第六,高雅的言談舉止；語(yǔ)文教學(xué)要留意培育同學(xué)儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止；與人交 往態(tài)度要大方, 談吐要文靜,能依據(jù)不同場(chǎng)合挑選合適的措辭；要敢于提出自己的想法,也 要耐心傾聽他人看法,敬重他人的觀點(diǎn)；要勇于承認(rèn)自己的不足,觀賞他人的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng),學(xué)會(huì)文明地和他人溝通和交際；課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是特別豐富的；它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技

38、能,而是一種 綜合的文明素養(yǎng),是個(gè)體融入社會(huì)、自我進(jìn)展不行或缺的基本修養(yǎng)；語(yǔ)文素養(yǎng)概念的提出,使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神,留意語(yǔ)言的精確、簡(jiǎn)明、有用,與防止把人工具化,留意創(chuàng)新思維的培育、 人文精神的熏陶、完善人格的塑造這兩者的沖突張力中尋求一種平穩(wěn),這是對(duì)歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越；語(yǔ)文核心素養(yǎng) “三個(gè)一 ”“一手好字 ”包括識(shí)好字和寫好字；提出了各年級(jí)、各學(xué)期詳細(xì)的識(shí)字目標(biāo) 和寫字目標(biāo)；在識(shí)字、寫字目標(biāo)中,既有內(nèi)容、要求,又有方法、習(xí)慣的 指導(dǎo)；提出 “ 一手好字 ”的質(zhì)量目標(biāo),表達(dá)了低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)以識(shí)字、寫字 為重點(diǎn),也說明白漢字的識(shí)與寫,是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的奠基工程,貫穿學(xué)校 1-6 年級(jí)

39、,是常抓不懈的工作；“一副好口才 ”既是語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要方面,又是 21 世紀(jì)的人應(yīng)當(dāng)具有的基本素養(yǎng)； “ 傾聽、表達(dá)、應(yīng)對(duì) ”是三個(gè)重要方面；通過學(xué)校階段的訓(xùn)練,要做到聽得清晰,說得明白,善于溝通與溝通；“一篇好文章 ”包括 “讀懂一篇好文章 ”和“能寫一篇好文章 ” ；“讀懂一篇好文章 ”,既是特別重要的閱讀才能,又是特別重要的學(xué)習(xí)才能；由于 “ 閱讀是訓(xùn)練的核心,學(xué)校中幾乎每一科的學(xué)問都是通過閱讀來學(xué)習(xí) 的”（吉姆 .崔利斯）；在閱讀中著重培育提取信息的才能,作出說明的才能 以及進(jìn)行評(píng)判的才能；此外,在閱讀數(shù)量、閱讀方法、閱讀習(xí)慣、閱讀能 力等方面,也提出了有梯度的要求；“能寫一篇好文

40、章 ”,指引同學(xué)從 “積存、觀看、運(yùn)用 ”三個(gè)方面努力； 強(qiáng)調(diào) “作 文即生活,作文即做人”,培育同學(xué)在求真、立誠(chéng)的表達(dá)中,學(xué)做真誠(chéng)、有 用、有愛心的人；核心素養(yǎng)的教學(xué)意義 北師大肖川教授認(rèn)為： “ 從學(xué)科角度講,要為素養(yǎng)而教（用學(xué)科教人）,學(xué)科及 其教學(xué)是為同學(xué)素養(yǎng)服務(wù)的, 而不是為學(xué)科而教, 把教學(xué)局限于狹隘的學(xué)科本位中,過分地留意本學(xué)科的學(xué)問與內(nèi)容,任務(wù)和要求, 這樣將特別不利于培育視野開闊、才思靈敏并具有豐富文化素養(yǎng)和哲學(xué)氣質(zhì)的人才；” 實(shí)際上,任何學(xué)科知 識(shí)就其結(jié)構(gòu)而言,都可以分為表層結(jié)構(gòu)（表層意義）和深層結(jié)構(gòu)（深層意義）；表層意義就是語(yǔ)言文字符號(hào)所直接表述的學(xué)科內(nèi)容（概念、命題、理

41、論）（內(nèi)涵 和意義）,深層意義是包蘊(yùn)在學(xué)科學(xué)問內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價(jià)值、方 法論、生活意義（文化意義） ；表層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式是顯性的、規(guī)律的（系 統(tǒng)的）、主線的；深層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式就是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的；但它是同學(xué)素養(yǎng)形成和進(jìn)展的根本（打算性的東西）；任何學(xué)科的教學(xué)都不是僅僅為了獲得學(xué)科的如干學(xué)問、技能和才能, 而是要同時(shí)指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升；學(xué)科教 學(xué)要有文化意義、思維意義、價(jià)值意義,即人的意義！核心素養(yǎng)的培育需要良好的訓(xùn)練；遺憾的是, 在我們中學(xué)校, 常常可以看到有些同學(xué)學(xué)科學(xué)問把握得很嫻熟很堅(jiān)固,解題才能也很強(qiáng),

42、 但是你跟他相處, 立刻就會(huì)感受到他身上缺了什么東西, 這東西就是素養(yǎng)！ 學(xué)科教學(xué)要努力把同學(xué)培育成為學(xué)問豐富、思維深刻、人性和善、品行正直、心靈自由的人；二、學(xué)校訓(xùn)練要重點(diǎn)培育同學(xué)三大核心素養(yǎng) 我們把閱讀才能、 摸索才能和表達(dá)才能看成同學(xué)的三大核心才能,我們也把正確 的價(jià)值觀、科學(xué)（先進(jìn)）的思維方式和優(yōu)秀（良好）的品行（品性）看成是同學(xué) 的三大核心素養(yǎng)；價(jià)值觀是一個(gè)人心靈的風(fēng)向標(biāo)（管“ 心” 的）；一個(gè)人第一應(yīng)當(dāng)對(duì)什么是有價(jià)值 的,什么是有意義的、好的、對(duì)的,什么東西是值得追求的、堅(jiān)守的、效仿的,有正確的基本的熟悉和判定,這是為人之根本（是人的觀念系統(tǒng)的“ 根目錄” ,其他觀念都是“ 子目錄

43、” ）,學(xué)校訓(xùn)練如不在這上面扎根,就會(huì)迷失方向,人的 素養(yǎng)就會(huì)有根本的缺陷；如何培育同學(xué)的 語(yǔ)文核心素養(yǎng)一、愛好 愛好是最好的老師, 同學(xué)的 學(xué)習(xí)愛好 需要老師的培育； 只有讓同學(xué)對(duì)所學(xué)學(xué)問產(chǎn) 生了愛好,同學(xué)心中才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望,才會(huì)主動(dòng)去探究、去學(xué)習(xí)；激發(fā)同學(xué) 的學(xué)習(xí)愛好 是實(shí)現(xiàn)“ 同學(xué)積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率” 的前提；多年的教學(xué) 實(shí)踐告知我：語(yǔ)文課肯定要明白同學(xué)讀書、求知和情感的需要,切忌灌輸,重在 引發(fā)愛好,調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性； 所以我在教學(xué)中通過多種方式激發(fā)同學(xué) 學(xué)習(xí)愛好 ,或直觀演示、 或旁征博引、 或巧設(shè)懸念 激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī), 制造“ 我 要學(xué)” “ 我想學(xué)” 的積

44、極教學(xué)氣氛；二、習(xí)慣 好的習(xí)慣可以影響孩子的一生； 語(yǔ)文教學(xué), 必需重視良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練,進(jìn)而形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)；無論是人格上的,學(xué)習(xí)及方法上的,都要特別 重視；老師要努力從多方面去積極引導(dǎo),從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,去培 養(yǎng)同學(xué)良好的習(xí)慣；既要正面引導(dǎo),也需要強(qiáng)制養(yǎng)成；對(duì)于學(xué)校生來說,以下八個(gè)方面的習(xí)慣首當(dāng)其沖：一、主動(dòng)、刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣；二、細(xì)心仔細(xì)的習(xí)慣；三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習(xí)慣；四、大膽說一般話,規(guī)范、干凈寫字的習(xí)慣；五、疼惜書本文具的習(xí)慣；六、好問的習(xí)慣；七、在合 作學(xué)習(xí)中積極參加的習(xí)慣；八、發(fā)覺問題準(zhǔn)時(shí)解決的習(xí)慣；三、課堂語(yǔ)文課堂對(duì)于同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的培育有著不同凡響的意