2021中考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí)沖刺：文言文閱讀專(zhuān)練（word版有答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021中考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí)沖刺：文言文閱讀專(zhuān)練（word版有答案）2021中考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí)沖刺：文言文閱讀專(zhuān)練?1.閱讀下面文本，完成下列各題。北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。鹿畏貙?zhuān)屛坊?，虎畏羆。羆之狀，被發(fā)人立，絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹

2、為百獸之音。寂寂持弓矢罌火，而即之山。為鹿鳴以感其類(lèi)，伺其至，發(fā)火而射之。貙聞其鹿也，趨而至。其人恐，因?yàn)榛⒍斨Ｘ屪叨⒅劣謩t又為羆?；⒁嗤鋈?。羆聞而求其類(lèi)，至則人也，捽搏挽裂而食之。今夫不善內(nèi)而恃外者，未有不為羆之食也。（柳宗元羆說(shuō)）貙?zhuān)╟h）：一種像狐貍而形體較大的野獸。羆（p）：哺乳動(dòng)物，體大，亦稱(chēng)“棕熊”“人熊”。被發(fā)：披散毛發(fā)。被，同“披”。罌火：裝在瓦罐中的燈火。感：召喚，引誘。捽（zu）：揪住。（1）下列畫(huà)線詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是（?）A.志怪者也?處處志之B.其視下也，亦若是則已矣?伺其至，發(fā)火而射之C.生物之以息相吹也?為鹿鳴以感其類(lèi)D.聞之，欣然規(guī)往?羆聞而求其類(lèi)

3、（2）將選文畫(huà)線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。（3）用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（劃兩處）貙走而虎至愈恐則又為羆。（4）智者當(dāng)借力而行，如文中的大鵬_；然而完全依靠外力卻可能結(jié)局悲慘，文中獵人的故事告訴我們一個(gè)道理：_。?2.閱讀下面文本，完成下列各題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能

4、通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！（選自韓愈馬說(shuō)）晉平公浮西河，中流而嘆曰：“嗟乎！安得賢士與共此樂(lè)乎？”船人固桑進(jìn)對(duì)曰：“君言過(guò)矣，夫劍產(chǎn)于越，珠產(chǎn)于江漢，玉產(chǎn)于昆山，此三寶者，皆無(wú)足而至。今君茍好士，則賢士至矣。”平公曰：“固桑，來(lái)。吾門(mén)下食客三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租，吾尚可謂不好士乎？”固桑對(duì)曰：“今夫鴻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飛不為高下。不知君之食客，六翮耶，將腹背之毳也？”平公默默而不應(yīng)焉。（選自漢劉向新序雜事第一）翮（h）：羽莖，羽毛的枝柱。毳（cu）：鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。（1）解釋下列句中畫(huà)

5、線的詞。食之不能盡其材_一食或盡粟一石_君言過(guò)矣_吾尚可謂不好士乎_（2）下列畫(huà)線字意義和用法相同的一項(xiàng)是（?）A.世有伯樂(lè)，然后有千里馬?然其所恃者六翮耳B.千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?中流而嘆曰C.執(zhí)策而臨之?不知君之食客，六翮耶D.安求其能千里也?安得賢士與共此樂(lè)乎（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今君茍好士，則賢士至矣。（4）用/斜線給下列句子斷句。食馬者不知其能千里而食也?3.閱讀下面文本，完成下列各題。甲上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰軍中聞將軍令，不聞天子之

6、詔?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。乙二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)

7、有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。（1）下列語(yǔ)句中畫(huà)線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（?）A.上自勞軍?勞：慰問(wèn)B.改容式車(chē)?式：同“軾”，扶軾C.陳勝、吳廣皆次當(dāng)行?次：軍隊(duì)駐扎D.失期，法皆斬?法：按照法律（2）下列語(yǔ)句中畫(huà)線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（?）A.天子且至?且秦滅韓亡魏B.天子為動(dòng)?故不為茍得也C.未知其死也?安陵君其許寡人D.當(dāng)立者乃公子扶蘇?乃石性堅(jiān)重（3）對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯無(wú)誤的一項(xiàng)是（?）今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。A.如今我們這些人誠(chéng)心冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為了全國(guó)發(fā)出號(hào)召

8、，應(yīng)該有很多人來(lái)響應(yīng)的。B.如今如果我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)該有很多人來(lái)響應(yīng)的。C.如今如果我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為了全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)該有很多人來(lái)響應(yīng)的。D.如今憑借我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)該有很多人來(lái)響應(yīng)的。（4）下列對(duì)文段理解和分析有誤的一項(xiàng)是（?）A.兩文都是人物傳記。甲文主要記敘漢文帝到周亞夫的細(xì)柳營(yíng)慰問(wèn)軍士的事，乙文記敘了陳涉、吳廣發(fā)動(dòng)起義的原因以及他們提出的起義策略。B.兩文都善于運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。甲文軍門(mén)都尉、壁門(mén)士吏傳達(dá)將軍指示，體現(xiàn)了周亞夫軍紀(jì)嚴(yán)明、令出如山的真將軍形象。乙文中陳勝同吳廣的對(duì)話，表

9、現(xiàn)了陳勝過(guò)人的膽識(shí)和氣魄，以及敏銳的洞察力。C.兩文語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練。甲文用“介胄之士”“持兵揖”等詞語(yǔ)，符合人物身份；乙文連用四個(gè)“死”字，并不讓人感到啰嗦，反而更能鮮明體現(xiàn)人物特點(diǎn)。D.兩文寫(xiě)人敘事各有特色。甲文的主要通過(guò)正面描寫(xiě)刻畫(huà)人物，善于運(yùn)用對(duì)比、襯托凸顯人物特點(diǎn)；乙文通過(guò)富有個(gè)性特征的細(xì)節(jié)來(lái)塑造人物形象，表現(xiàn)人物性格。4.閱讀下面文本，完成下列各題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)

10、。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明桃花源記）孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之。使子路問(wèn)之曰：“子之哭也，一似重有憂者?！倍唬骸叭弧Ｎ粽呶峋怂烙诨?，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：“無(wú)苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之焉，苛政猛于虎也！”（節(jié)選自禮記檀弓）式：同“軾”，車(chē)前的橫木，供乘車(chē)時(shí)手扶用。子路：孔子的弟子。一：的確，確實(shí)。

11、舅：古時(shí)女子稱(chēng)呼丈夫的父親，公公?？粒嚎量?，暴虐。小子：長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼。識(shí)（zh）：同“志”，記住。（1）解釋下面句子中的畫(huà)線詞。便要還家，設(shè)酒殺雞作食_何不去也_（2）下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（?）A.土地/平曠，屋舍/儼然B.不足/為外人/道也C.有婦人哭于/墓者而哀D.夫子/式而聽(tīng)之（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。阡陌交通，雞犬相聞?？琳陀诨⒁玻。?）桃花源人、泰山婦人為何都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（試用自己的話回答）?5.閱讀下面文本，完成下列各題。（一）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為

12、坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（選自小石潭記）（二）自遺愛(ài)草堂，歷東西二林，抵化城，憩峰頂。登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼石，短松瘦竹。山高地深，時(shí)節(jié)絕晚。于時(shí)孟夏，如正、二月天，山桃始華，澗草猶短；人物風(fēng)候，與平地聚落不同。初到恍然，若別造一世界者。由驛路至山門(mén)，曾無(wú)半日程，自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥無(wú)

13、繼來(lái)者。嗟乎！名利之誘人也如此?。ü?jié)選自全唐文，有刪減）遺愛(ài)草堂：白居易被貶江州后，在廬山遺愛(ài)寺自己建造的草堂。東西二林：指東林寺、西林寺?；牵褐富撬隆＞勐洌捍迩f。蕭、魏、李：分別指唐代比部郎中蕭存、戶(hù)部郎中魏弘簡(jiǎn)、右補(bǔ)闕李渤三人。迨：等到。（1）解釋下面畫(huà)線詞語(yǔ)在句中的意思。皆若空游無(wú)所依?空：_悄愴幽邃?邃：_（2）把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（3）語(yǔ)段（一）是從哪些側(cè)面描寫(xiě)小石潭水的清澈的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4）語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）的境遇相同，但面對(duì)美景時(shí)，兩人的心境卻不一樣，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析兩者有何不同。?6.閱讀下面文言文，完成

14、問(wèn)題。?十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。?既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難

15、測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”?景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公被孤白之裘，坐于堂側(cè)陛。晏子入見(jiàn)，立有間，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也?！惫唬骸吧?！寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。令所睹于涂者，無(wú)問(wèn)其鄉(xiāng)；所睹于里者，無(wú)問(wèn)其家；循國(guó)計(jì)數(shù)，無(wú)言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。孔子聞之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也?！?齊景公為高臺(tái)，勞民臺(tái)成，又欲為鐘。晏子諫曰：“君者，不以民之哀為樂(lè)。君不勝欲，既筑臺(tái)矣，今復(fù)為鐘，是重?cái)坑诿褚?，民必哀矣。夫斂民而以為?lè)不詳，非治

16、國(guó)之道也?！本肮酥?。?景公：春秋時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)睛。陛：殿堂的臺(tái)階。涂：同“途”。兼月：兩個(gè)月。詳：好的做法。（1）下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A.又何間焉/立有間B.公被狐白之裘/同舍生皆被綺繡C.無(wú)問(wèn)其鄉(xiāng)/鄉(xiāng)為身死而不受D.君不勝欲/予觀夫巴陵勝狀（2）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.何以戰(zhàn)/不以民之哀為樂(lè)B.夫大國(guó)，難測(cè)也/遂衰子孫荷擔(dān)者三夫C.所睹于涂者/戰(zhàn)于長(zhǎng)勺D.登軾而望之/雨雪三日而天不寒（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。（4）請(qǐng)用“/”給文中劃線語(yǔ)句斷句，限斷兩處。夫斂

17、民而以為樂(lè)不詳非治國(guó)之道也（5）文中魯莊公和曹劌的戰(zhàn)前對(duì)話說(shuō)明魯國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因是什么？文中晏子和齊景公的對(duì)話，目的是提醒執(zhí)政者要怎么做？（請(qǐng)用學(xué)過(guò)的古文中的話來(lái)回答）文中的魯莊公和文中的齊景公有何共同特點(diǎn)？?7.閱讀下面文本，完成下列各題。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（節(jié)選自禮記學(xué)記）孔子學(xué)琴于師襄子，十日不。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)也?！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有間，曰：“已習(xí)其志，可以矣。”孔子曰：“丘未

18、得其為人也。”有，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉?！痹唬骸扒鸬闷錇?，黑而長(zhǎng)，眼如遠(yuǎn)視，如王天下，非文王其誰(shuí)能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王也?！保ㄟx自史記有刪改）進(jìn)：繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）。益：增加、加深。有間：過(guò)了一段時(shí)間。為人：作曲的人。文王操：周文王譜寫(xiě)的琴曲名。（1）選出下列畫(huà)線字的意義和用法相同的一項(xiàng)（?）A.其此之謂乎?丘未得其為人也B.弗學(xué)，不知其善也?孔子學(xué)琴于師襄子C.知不足，然后能自反也?寒暑易節(jié)，始一反焉D.學(xué)而不思則罔?丘得其為人，黑而長(zhǎng)（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。弗食，不知其旨也。丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。（3）選出下列對(duì)兩文的理解有誤的一項(xiàng)（?

19、）A.兩文都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，文談了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，文講述了孔子拜師學(xué)琴的故事。B.禮記，儒家經(jīng)典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰。C.文中孔子學(xué)琴經(jīng)歷了熟悉曲子、掌握技法、領(lǐng)會(huì)志向（主旨）、融入曲子（理解）的過(guò)程。D.文孔子一直不換新內(nèi)容，是因?yàn)樗J(rèn)為文王操是最容易學(xué)的曲子。（4）孔子學(xué)琴的故事印證了“學(xué)然后知不足”的道理，請(qǐng)結(jié)合文具體分析。參考答案1.（1）B（2）它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)北海。楚國(guó)的南部有個(gè)打獵的人，能用竹笛模仿出各種野獸的叫聲。（3）貙走而虎至/愈恐/則又為羆。（4）善借長(zhǎng)風(fēng),做人要有真才實(shí)學(xué)2.（1）通“飼”，喂,有時(shí),錯(cuò)，不正確,愛(ài)惜，喜好（2）D（3）如果您現(xiàn)在真的愛(ài)好人才的話，那么賢士名人自然會(huì)投到您的門(mén)下。（4）食馬者/不知其能千里/而食也。3.CDBD4.（1）同“邀”，邀請(qǐng),離開(kāi)（2）C