高中語文選擇性必修下 8115707 第二單元達(dá)標(biāo)檢測（含解析）（含解析）

1、第二單元第二單元達(dá)標(biāo)檢測(滿分:150分;時(shí)間:150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成15題。材料一中華武術(shù)博大精深,但是長期以來武術(shù)的概念卻未能定性,我們或可從概念的變化中對其發(fā)展歷史窺見一斑。“武”的本義,泛指與武力、軍事和技擊有關(guān)的事物。禮記上記載:“(孟冬之月,)天子乃命將帥講武,習(xí)射御,角力。”這里的“武”就是指習(xí)練射箭、駕御戰(zhàn)車等戰(zhàn)斗技能。到了春秋早期,“武”與“文”相對應(yīng),專指軍事活動(dòng)。史記孔子世家記載:“孔子攝相事,曰:臣聞?dòng)形氖抡弑赜形鋫?有武事者必有文備。古者諸侯出疆,必具官以從。請具左右司馬?！钡搅舜呵锬┢?受到諸

2、子百家思想及倫理觀念的影響,“武”被釋義為“止戈為武”。東漢許慎的說文解字記載:“夫武,定功戢兵。故止戈為武。”而實(shí)際上,“止戈為武”只能是一種理想的和諧狀態(tài),要想威懾?cái)橙嘶蛑浦箶橙说奈淞?必須先建立強(qiáng)大的軍事武備基礎(chǔ)。“術(shù)”有道路、方法和技藝的含義。說文解字載:“術(shù),邑中道也。”這里“術(shù)”的意思是道路。蘇軾教戰(zhàn)守策記載:“役民之司盜者,授以擊刺之術(shù)?！边@里“術(shù)”的意思是方法和技藝。“武”與“術(shù)”并聯(lián)使用,最早見于南朝顏延之的皇太子釋奠會作中的“偃閉武術(shù),闡揚(yáng)文令。庶士傾風(fēng),萬流仰鏡”。其中的“武術(shù)”與軍事技擊相關(guān),與“射御”“角力”等詞語意思相近。漢代以后,與武術(shù)相關(guān)的“武藝”一詞開始出現(xiàn)并

3、被廣泛使用。民國時(shí)期,武術(shù)曾一度被稱為“國術(shù)”并成立了中央國術(shù)館,以發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)。新中國成立之后,與武藝有關(guān)的“打拳”“使棒”等技藝統(tǒng)稱為“武術(shù)”,與武術(shù)相關(guān)的稱謂還有“功夫”。由“武術(shù)”一詞的發(fā)展歷史可知,武術(shù)的本質(zhì)含義在于技擊性。(有刪改)材料二中華武術(shù)雖然是世界上諸多搏擊術(shù)中的一種,但其本身已升華為一種藝術(shù)形式。武術(shù)的招式名稱最容易讓人眼前一亮,體現(xiàn)著中華民族的含蓄與智慧。武松醉打蔣門神用的是戳腳(一種北派拳術(shù))中的“玉環(huán)步,鴛鴦腳”。水滸傳的讀者可能沒見過這招,但應(yīng)該能想象出楊貴妃雍容華貴的行姿,也應(yīng)該知道鴛鴦成雙,隨即能想到是雙腳連環(huán)踢出的意思,于是這一招就通過短短六個(gè)字躍然紙上,栩

4、栩如生。武術(shù)套路是最富有藝術(shù)美感的。杜甫的觀公孫大娘弟子舞劍器行并序中描述的“舞劍器”這種舞武除具備技擊含義之外,本身也具有很高的審美價(jià)值。演練者先放慢速度,凝如泰山,安若處子,外示安逸,又在電光石火之間,動(dòng)若脫兔,舞出令人眼花繚亂的動(dòng)作。以慢來襯快,則快者更快;以快來襯慢,則慢者更慢。這是一種對立統(tǒng)一,正如老子中所說的“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”。這也正是武術(shù)套路審美價(jià)值的奧秘所在。武術(shù)套路除了能使欣賞者產(chǎn)生美的感受之外,也能使操練者的身心獲得極大的愉悅感。高水平的習(xí)武者在練習(xí)前,往往花一段時(shí)間凝神靜氣,當(dāng)心神不受外界干擾時(shí),才開始演練。時(shí)間推移,招式頻出,

5、他也漸入佳境,注意力高度集中在演練的動(dòng)作上,最終達(dá)到莊子所謂“指與物化而不以心稽”的物我兩忘的境界。武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩,和其他傳統(tǒng)文化的關(guān)系表現(xiàn)在融合性上。在原始社會時(shí)期,武術(shù)就和舞蹈相結(jié)合產(chǎn)生了舞武;京劇將武術(shù)吸納入表演,“唱念做打”中的“打”就是武術(shù);“草圣”張旭在看了公孫大娘舞劍后而書法大有長進(jìn);大畫家吳道子請裴將軍舞劍以助壯氣文學(xué)與武術(shù)的結(jié)合可謂天衣無縫。一方面,武術(shù)本身所具有的藝術(shù)美感給予文學(xué)創(chuàng)作以題材和靈感;另一方面,文學(xué)天馬行空的想象給予武術(shù)以廣闊的發(fā)展空間。前文所提杜甫的觀公孫大娘弟子舞劍器行并序是比較寫實(shí)的武術(shù)文學(xué),而司馬遷的史記游俠列傳可以說是武俠小說的濫觴,

6、后來的水滸傳以及有清一代的俠義公案小說,再到以金庸、古龍的作品為代表的新派武俠小說,都為中國人編織著紛繁的武俠之夢。(有刪改)材料三武術(shù)十分重視武德,素有“習(xí)武先習(xí)德”的說法。武德的形成是傳統(tǒng)儒家思想和古代社會道德標(biāo)準(zhǔn)共同演繹的結(jié)果,習(xí)武者要先具備武術(shù)道德修養(yǎng),才能練習(xí)武術(shù)。在武術(shù)文化傳承的各個(gè)歷史時(shí)期,各武術(shù)流派都有其獨(dú)特的武德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,以約束習(xí)武者的行為。除暴安良、尊師重道、見義勇為等武德已傳承至今。武術(shù)受到了傳統(tǒng)哲學(xué)文化多方面的影響。以太極拳為例,太極拳動(dòng)作緩慢,注重內(nèi)在修為,其最大特征就是以柔克剛,這是在道家道法自然的思想基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。太極拳功法要求“以意領(lǐng)氣”“以氣運(yùn)身”,

7、即習(xí)練太極拳功法時(shí)要先用意,再行氣,而后身體動(dòng)。在習(xí)練功法時(shí)注重季節(jié)、時(shí)辰的選擇,習(xí)武者針對經(jīng)絡(luò)運(yùn)行選擇相應(yīng)的時(shí)辰,練習(xí)相應(yīng)的功法。這種天人合一的思想正是練習(xí)太極拳的核心思想。天人合一的哲學(xué)思想在武術(shù)理論中將習(xí)武者的外在運(yùn)動(dòng)和內(nèi)在修為統(tǒng)一為一個(gè)整體,習(xí)武者不但要外練筋骨,還要運(yùn)氣通脈增加內(nèi)功修為,外練一定要以內(nèi)練為基礎(chǔ),否則就會外強(qiáng)中干。陰陽理論對武術(shù)的影響同樣深遠(yuǎn),陰陽學(xué)說論述了拳術(shù)練習(xí)過程中動(dòng)作的相互轉(zhuǎn)換,極大地豐富了武術(shù)拳理。如身體重心的虛實(shí)相互轉(zhuǎn)換、動(dòng)靜相互結(jié)合、雙掌前后正反相互轉(zhuǎn)變等,這些都是陰陽學(xué)說在拳術(shù)中的具體體現(xiàn)。為保護(hù)我國傳統(tǒng)武術(shù),2006年,國務(wù)院批準(zhǔn)將少林功夫、武當(dāng)武術(shù)、

8、太極拳、滄州武術(shù)列入我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前,已有32種武術(shù)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。受西方思想影響,現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展更加注重體現(xiàn)其自身的體育屬性。例如,武術(shù)被列為北京奧運(yùn)會的表演賽事,此外很多地方還定期舉辦武術(shù)比賽。盡管發(fā)展武術(shù)的體育屬性可以提高武術(shù)的知名度,增加武術(shù)的商業(yè)性,但也很容易導(dǎo)致文化空巢現(xiàn)象,即傳統(tǒng)文化只保留了物質(zhì)內(nèi)容,而文化思想觀念的傳播出現(xiàn)斷層。如果不注重武術(shù)文化的發(fā)展,武術(shù)終將成為體操式的競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。(有刪改)1.下列對材料中“武術(shù)”的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)() A.中華武術(shù)博大精深,但是長期以來武術(shù)的概念卻未能定性,漢代以后,與武術(shù)相關(guān)的“武藝

9、”一詞開始出現(xiàn)并被廣泛使用;民國時(shí)期,武術(shù)曾一度被稱為“國術(shù)”。B.武術(shù)作為一種藝術(shù)形式,其招式名稱體現(xiàn)著中華民族的含蓄與智慧,其套路富有藝術(shù)美感。武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩,能和舞蹈、京劇、書法等藝術(shù)形式相融合。C.武術(shù)十分重視武德,素有“習(xí)武先習(xí)德”的說法,各武術(shù)流派都有其獨(dú)特的武德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,以約束習(xí)武者的行為。因此,除暴安良、尊師重道、見義勇為等武德傳承至今。D.現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展注重其自身的體育屬性,雖然提高了武術(shù)的知名度、增加了武術(shù)商業(yè)性,但也很容易導(dǎo)致文化空巢現(xiàn)象,因此我們要把“武術(shù)文化的發(fā)展”擺在優(yōu)先位置。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“武”

10、的本義,泛指與武力、軍事和技擊有關(guān)的事物;春秋時(shí)期,“武”與“文”相對應(yīng),專指軍事活動(dòng);后來,受到諸子百家思想及倫理觀念的影響,“武”被釋義為“止戈為武”。B.“術(shù)”有道路、方法和技藝的含義;“武”與“術(shù)”并聯(lián)使用,最早見于南朝顏延之的皇太子釋奠會作,其中的“武術(shù)”與軍事技擊相關(guān),由此可知,武術(shù)的本質(zhì)含義在于技擊性。C.文學(xué)與武術(shù)結(jié)合。一方面,武術(shù)本身所具有的藝術(shù)美感給予文學(xué)創(chuàng)作以題材和靈感;另一方面,文學(xué)天馬行空的想象給予武術(shù)以廣闊的發(fā)展空間。這在武術(shù)文學(xué)、武俠小說、俠義公案小說和新派武俠小說中都有所體現(xiàn)。D.高水平的習(xí)武者在練習(xí)前,往往花一段時(shí)間凝神靜氣,當(dāng)心神不受外界干擾時(shí),才開始演練,

11、最終達(dá)到莊子所謂“指與物化而不以心稽”的物我兩忘的境界。這充分證明了武術(shù)套路能使欣賞者產(chǎn)生美的感受。3.下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)材料三所述的武術(shù)文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是(3分)()A.融入了傳統(tǒng)武術(shù)元素的短片功守道在天貓“雙11”晚會上亮相。B.為抵御外來侵略,霍元甲于1910年在上海創(chuàng)辦“精武體育會”。C.八卦掌取意于易經(jīng),把八卦掌法的無窮變化看成是有規(guī)律的。D.武術(shù)對練開始前和結(jié)束后須行“拳禮”,表示謙虛禮讓。4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。(4分)5.作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,中華武術(shù)需要我們加強(qiáng)理解與傳承。今后對中華武術(shù)我們應(yīng)該傳承什么?在傳承中需要注意什么?請根據(jù)上述三則材料加以概括。(

12、6分)(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)閱讀下面的詩歌,完成69題。春艾 青春天了龍華的桃花開了在那些夜間開了在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間那些夜是沒有星光的那些夜是刮著風(fēng)的那些夜聽著寡婦的咽泣而這古老的土地呀隨時(shí)都像一只饑渴的野獸舐吮著年輕人的血液頑強(qiáng)的人之子的血液于是經(jīng)過了悠長的冬日經(jīng)過了冰雪的季節(jié)經(jīng)過了無限困乏的期待這些血跡,斑斑的血跡在神話般的夜里在東方的深黑的夜里爆開了無數(shù)的蓓蕾點(diǎn)綴得江南處處是春了人問:春從何處來?我說:來自郊外的墓窟。1937年4月(有刪改)注1931年2月7日,柔石、胡也頻、殷夫、李偉森、馮鏗等五位“左聯(lián)”作家在上海龍華被國民黨淞滬警備司令部秘密槍殺。此詩為紀(jì)念“左

13、聯(lián)”五烈士而寫。6.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“龍華的桃花開了”點(diǎn)明了地點(diǎn),以桃花表現(xiàn)春天之美,暗示這是對“左聯(lián)”五烈士的深切紀(jì)念。B.“沒有星光”“刮著風(fēng)”“寡婦的咽泣”等寫的是桃花開放的環(huán)境,表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的黑暗與殘酷。C.“饑渴的野獸”以野獸比喻土地,表現(xiàn)了作者對滲入了烈士鮮血的土地的憎恨,對烈士的憐惜。D.“爆開”寫桃花開放之熱烈,讓人感到一種絢麗之美,又讓人聯(lián)想到烈士們的犧牲是有意義的。7.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.詩人以龍華桃花贊頌與懷念“左聯(lián)”烈士,角度新穎,這樣切入能夠更形象、更凝練地表達(dá)主題。B.詩中接連三次使用“經(jīng)

14、過了”,表明經(jīng)過的時(shí)間之長,暗示時(shí)局艱危,革命者須百折不撓。C.“血跡,斑斑的血跡”指烈士犧牲時(shí)的血跡,以反復(fù)的修辭手法強(qiáng)調(diào)了敵人的殘暴和烈士的不怕犧牲。D.桃花只是龍華的,卻“點(diǎn)綴得江南處處是春”,這并不矛盾,因?yàn)檫@其實(shí)是對“左聯(lián)”五烈士的歌頌。8.“桃花”這一意象在詩中既實(shí)又虛,請對此進(jìn)行簡要分析。(4分)9.詩歌最后兩行在全詩中有什么作用?(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成1014題。章楶,字質(zhì)夫,建州浦城人。楶以叔得象蔭,為孟州司戶參軍。應(yīng)舉入京,聞父對獄于魏,棄不就試,馳往直其冤。還,試禮部第一,擢知陳留縣。元祐初,以直龍

15、圖閣知慶州。時(shí)朝廷戢兵,戒邊吏勿妄動(dòng),且捐葭蘆、安疆等四砦予夏。夏得砦益驕。楶言:“夏嗜利畏威,不有懲艾,邊不得休息,宜稍取其土疆,如古削地之制,以固吾圉。然后諸路出兵,據(jù)其要害,不一再舉,勢將自蹙矣?！彼斐吮愠鲇?以致其師,夏果入圍環(huán)州。楶先用間知之,遣驍將折可適伏兵洪德城。夏師過之,伏兵識其母梁氏旗幟,鼓噪而出,斬獲甚眾。又預(yù)毒于牛圈潴水,夏人馬飲者多死。召權(quán)戶部侍郎。明年,除知同州。哲宗訪以邊事,對合旨,命知渭州。至即上言城胡蘆河川,據(jù)形勝以逼夏。陽繕理他堡壁數(shù)十所,自示其怯?；蛞詷P怯,請?jiān)?“此夏必爭之地,夏方營石門峽,去我三十里,能奪而有之乎?”楶又陽謝之,陰具板筑守戰(zhàn)之備,帥師筑城

16、于好水河之陰。二旬有二日成,賜名平夏城、靈平砦。方興役時(shí),夏以其眾來乘,楶迎擊敗之。夏主遂奉其母合將數(shù)十萬兵圍平夏,疾攻十余日,建高車臨城,填塹而進(jìn),不能克,一夕遁去。夏統(tǒng)軍嵬名阿埋西壽監(jiān)軍妹勒都逋皆勇悍善戰(zhàn)楶諜其弛備遣折可適郭成輕騎夜襲直入其帳執(zhí)之盡俘其家虜馘三千余夏主震駭哲宗為御紫宸殿受賀,進(jìn)階大中大夫。楶在涇原四年,凡創(chuàng)州一、城砦九,薦拔偏裨,不間廝役,至于夏降人折可適、李忠傑、朱智用,咸受其馭。夏自平夏之?dāng)?不復(fù)能軍,屢請命乞和,哲宗亦為之寢兵。楶立邊功,為西方最?；兆诹?請老,徙知河南。入見,留拜同知樞密院事。逾年,力謝事罷,授資政殿學(xué)士。未幾,卒。贈(zèng)右銀青光祿大夫,謚曰莊簡。賻恤甚

17、厚。 (節(jié)選自宋史章楶傳,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.夏統(tǒng)軍嵬名阿埋/西壽監(jiān)軍妹勒都逋皆勇悍善戰(zhàn)/楶諜其弛/備遣折可適/郭成輕騎夜襲/直入其帳執(zhí)之/盡俘其家/虜馘三千余/夏主震駭B.夏統(tǒng)軍嵬名阿埋/西壽監(jiān)軍妹勒都逋皆勇悍善戰(zhàn)/楶諜其弛備/遣折可適/郭成輕騎夜襲/直入其帳執(zhí)之/盡俘其家虜/馘三千余/夏主震駭C.夏統(tǒng)軍嵬名阿埋/西壽監(jiān)軍妹勒都逋皆勇悍善戰(zhàn)/楶諜其弛備/遣折可適/郭成輕騎夜襲/直入其帳執(zhí)之/盡俘其家/虜馘三千余/夏主震駭D.夏統(tǒng)軍嵬名阿埋/西壽監(jiān)軍妹勒都逋皆勇悍善戰(zhàn)/楶諜其弛/備遣折可適/郭成輕騎夜襲/直入其帳執(zhí)之/盡俘其家虜/馘三千余/夏

18、主震駭11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.蔭,封建時(shí)代子孫因先輩有功勞而取得入仕權(quán)利。如蔭恤、蔭籍、蔭生等。B.權(quán),暫時(shí)代理官職,我國古代表示暫時(shí)代理官職的詞語還有署、假、攝、領(lǐng)、行等。C.資政殿,北宋皇宮中用于藏書和理政的宮殿建筑,同時(shí)也用作宴殿和講習(xí)之所。D.謚,謚號,分上謚(表揚(yáng)類)、下謚(批評類)、平謚(同情類),文中“莊簡”屬于表揚(yáng)類。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.章楶有才情,孝父母重?fù)?dān)當(dāng)。他入京考進(jìn)士,聽到父親在魏州被官府審問,就放棄考試,奔赴那里為父親申辯冤情?；氐骄┏?在禮部考試中取得第一名。B.章楶明邊

19、事,有戰(zhàn)略眼光。他認(rèn)為不斷攻取夏人疆土,就會遏止敵勢,控制局面;他任渭州知州,一到任就請求在胡蘆河川筑城,以險(xiǎn)要之地威脅夏國。C.章楶長謀略,善于作戰(zhàn)指揮。作戰(zhàn)前,預(yù)先在牛圈積水中下毒藥,夏軍的人和馬匹喝了水死了很多;先用間諜偵知其事,作戰(zhàn)時(shí)設(shè)立伏兵,斬殺、俘獲頗豐。D.章楶會用人,多次榮立邊功。他推薦提拔將領(lǐng),不論身份,奴仆、役隸都能任用;他在西部諸將中立功最大,一個(gè)重要的原因就是他能夠發(fā)揮降將的作用。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)楶又陽謝之,陰具板筑守戰(zhàn)之備,帥師筑城于好水河之陰。(2)夏自平夏之?dāng)?不復(fù)能軍,屢請命乞和,哲宗亦為之寢兵。14.章楶在對夏的斗爭中為什

20、么要假裝修繕其他堡壘以示怯懦?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成1516題。送路六侍御入朝杜 甫童稚情親四十年,中間消息兩茫然。更為后會知何地?忽漫相逢是別筵!不分桃花紅似錦,生憎柳絮白于棉。劍南春色還無賴,觸忤愁人到酒邊。注此詩作于杜甫避亂流寓四川梓州時(shí),此時(shí)安史之亂告一段落。路六侍御是杜甫兒時(shí)舊友。不分:猶言不滿,嫌惡的意思?！胺帧?一作“忿”。生憎:猶言偏憎、最憎。15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.此詩前四句寫送別之情,詩人由“過去”想到“現(xiàn)在”,再由“現(xiàn)在”想到“未來”,有明顯的時(shí)間層次。B.首聯(lián)中“四十年”,點(diǎn)明了分別的時(shí)間,

21、也表明童年時(shí)代的友情,隨著四十年漫長歲月的流逝而歸于淡忘。C.“忽漫相逢是別筵”一句,在“相逢”和“別筵”之間著一“是”字,使會合的歡娛轉(zhuǎn)化為別離的愁思,筆力千鈞,直透紙背。D.尾聯(lián)結(jié)句“觸忤愁人到酒邊”的“酒”,正是“別筵”餞別之酒;“酒邊”的“劍南春色”,也就是“別筵”的眼前風(fēng)光。16.有人評價(jià)頸聯(lián)“看似無理,實(shí)則情深”,請對這一說法作簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)康橋已經(jīng)在詩人的心里扎下了根,再別康橋中詩人借對柳影的描寫,表達(dá)了這種情感的兩句詩是“,”。(2)蜀道難中,描寫水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的詩句是“,

22、”。(3)蜀相中,詩人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答的句式,將追思緬想之情進(jìn)行了極為深微的表達(dá),并奠定了全詩“深摯悲壯”的情調(diào)的詩句是“?”。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成1820題。我把佛手放在臥室里,。特別是它身上的綠色完全變黃的時(shí)候,香味充滿了整個(gè)臥室,甚至像長上了翅膀似的,飛出我的臥室,每當(dāng)我從外面回來,剛剛打開房間的門,香味就像家里有條寵物狗一樣撲了過來,毛茸茸的感覺,縈繞在身旁。我相信世界上所有的水果都沒有它這種獨(dú)特的香味。在水果里,只有菲律賓的菠蘿才可以和它相比,但那種菠蘿香味清新倒是清新,沒有它的濃郁;有的水果,倒是很濃郁,比如榴梿,卻有些濃郁得刺鼻。它的香味,真的

23、是少一分則欠缺,拿捏得那樣恰到好處,仿佛妙手天成,是上天的賜予,稱它為佛手,確為得天獨(dú)厚,別無二致,只有天國境界,才會有如此如梵樂清音一般的香味。西方是將亨德爾宗教色彩濃郁的清唱?jiǎng)涃悂喼心嵌吻宄和该鳌⒏叩溉缭频墓穪?視為天國的國歌的,我想我們東方可以把佛手之香,稱為天國之香的。這樣說,也許并非沒有道理,過去文字中常見珠玉成詩,蘭露滋香,我想,香與花的供奉是佛教的一種虔誠的儀式,那種儀式中所供奉的香所散發(fā)的香味,大概就是這樣的吧?金剛經(jīng)里所說的處處花香散處的香味大概也就是這樣的吧?18.文中使用了哪些修辭手法(3分)()A.通感、反問、借代B.雙關(guān)、反問、比擬C.雙關(guān)、比喻、借代D.通感、

24、比喻、比擬19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“特別是它身上的綠色完全變黃的時(shí)候,香味像長了翅膀似的充滿了整個(gè)臥室,有時(shí)候像寵物狗一樣撲向剛剛打開房門從外面回來的我,那種感覺縈繞在身旁?！睆恼Z意上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?(4分)20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(4分)21.下面文段中有四處語言表達(dá)的問題,請指出有問題句子的序號并修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)2019年3月1420日是某市中小學(xué)生生命教育周,本次生命教育周把“關(guān)注心理健康,構(gòu)建和諧教育”為主題。該市中小學(xué)紛紛圍繞這個(gè)主題開展了各類活動(dòng),某

25、網(wǎng)上家長學(xué)校以及中小學(xué)生心理健康服務(wù)中心也開展了內(nèi)容豐富的心理健康公益講座。學(xué)生的心理健康,已成為教育者們最關(guān)注的話題之一,老師要掌握一些心理學(xué)知識,也成了老師和教育者們的共識。某實(shí)驗(yàn)學(xué)校在生命教育周期間圍繞本次活動(dòng)主題開展了一系列活動(dòng),其中初中部各班精心組織、設(shè)計(jì)、召開了“打造生命的精彩”主題班會。他們的一些做法,非常有借鑒意義。22.提取下面一段文字的主要信息,寫出5個(gè)關(guān)鍵詞語。(5分)希望工程是共青團(tuán)中央、中國青少年發(fā)展基金會于1989年發(fā)起實(shí)施的,以改善貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施、救助貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園為使命的社會公益事業(yè)。2019年是希望工程實(shí)施30周年。30年來,希望工程聚焦助學(xué)育

26、人目標(biāo),植根尊師重教傳統(tǒng),創(chuàng)新社會動(dòng)員機(jī)制,架起了愛心互助和傳遞的橋梁,幫助數(shù)以百萬計(jì)的貧困家庭青少年圓了上學(xué)夢,使之成長為奮斗在祖國建設(shè)各條戰(zhàn)線上的棟梁之材。希望工程在助力脫貧攻堅(jiān)、促進(jìn)教育發(fā)展、服務(wù)青少年成長等方面發(fā)揮了重要作用。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)2020年五四青年節(jié),B站青年宣傳片后浪一經(jīng)推出便持續(xù)刷屏。該視頻中的演講者對年輕一代有諸多艷羨、激勵(lì)和稱許。他說:“一個(gè)國家最好看的風(fēng)景,就是這個(gè)國家的年輕人?！濒斞赣幸粋€(gè)“黑暗的閘門”的比喻,他認(rèn)為老一輩應(yīng)該用肩膀扛住“黑暗的閘門”,放年輕人一條生路。這個(gè)比喻,觸動(dòng)人心的是老一輩對自身的看法。老一

27、輩雖然有局限,但是也要努力為年輕人創(chuàng)造更好的條件。其實(shí),不同時(shí)代的人都有自己的際遇和機(jī)緣,都應(yīng)該在潮頭之上盡到自己該盡的責(zé)任。請根據(jù)上述材料,結(jié)合自身的感受和思考,以“致敬前浪”或“致敬后浪”為主題,寫一封信。要求:確定收信對象;自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。答案全解全析第二單元單元達(dá)標(biāo)檢測1.D“擺在優(yōu)先位置”于文無據(jù),原文只是說“如果不注重武術(shù)文化的發(fā)展,武術(shù)終將成為體操式的競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”。2.CA.范圍擴(kuò)大,原文中是“春秋早期”,而不是“春秋時(shí)期”。B.強(qiáng)加因果,“武術(shù)的本質(zhì)含義在于技擊性”是通過“武術(shù)”一詞的發(fā)展歷史得知的,而不是僅

28、僅憑借南朝顏延之的皇太子釋奠會作中的“武術(shù)”與軍事技擊相關(guān)得知的。D.張冠李戴,材料二第四段開頭第一句話是“武術(shù)套路除了能使欣賞者產(chǎn)生美的感受之外,也能使操練者的身心獲得極大的愉悅感”,其后所舉的例子是為了證明“使操練者的身心獲得極大的愉悅感”,而不是“使欣賞者產(chǎn)生美的感受”。3.A短片功守道雖融入了傳統(tǒng)武術(shù)元素,但是只保留了物質(zhì)內(nèi)容,不具有武術(shù)的文化內(nèi)涵。4.答案整體采用了總分式的結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)規(guī)范,思路清晰;主體部分采用并列式展開論述,條分縷析,讓讀者一目了然;綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證、比喻論證等多種論證方法,增強(qiáng)了文章的說服力。解析材料二主要論述“中華武術(shù)已升華為一種藝術(shù)形式”,開頭提出論

29、點(diǎn),之后從“武術(shù)的招式”“武術(shù)套路”“武術(shù)與文化”等幾個(gè)方面進(jìn)行論證。整體采用了總分式結(jié)枃,結(jié)構(gòu)規(guī)范,思路清晰。論證的主體部分從“武術(shù)的招式具有藝術(shù)美”“武術(shù)套路富有藝術(shù)美感”“武術(shù)與傳統(tǒng)文化的完美融合”等幾個(gè)方面進(jìn)行論述,采用并列式展開論述,條分縷析,讓讀者一目了然。文章綜合運(yùn)用了多種論證方法進(jìn)行論證:舉例論證,如“玉環(huán)步,鴛鴦腳”;引用論證,如引用杜甫的觀公孫大娘弟子舞劍器行并序中的描述;比喻論證,如“安若處子”“動(dòng)若脫兔”等,增強(qiáng)了文章的說服力。5.答案(1)傳承:傳承技藝,傳承武德,傳承藝術(shù)美,傳承哲學(xué)思想。(2)注意:傳承技藝應(yīng)以強(qiáng)身健體為宗旨,切忌暴力行為。發(fā)展體育屬性、商業(yè)性要適

30、度,注重保留文化性。政府在扶持、保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)的過程中要發(fā)揮主導(dǎo)作用。解析解答第一問時(shí),要由表及里進(jìn)行分析。我們對武術(shù)的傳承,首先是其本質(zhì)的東西,即材料一中的技藝;然后是材料二中的藝術(shù)形式和材料三中的武德及哲學(xué)思想等。解答第二問時(shí),要結(jié)合目前武術(shù)傳承中出現(xiàn)的問題等進(jìn)行分析,如武術(shù)本身存在的威懾問題,材料三最后的“盡管發(fā)展武術(shù)的體育屬性可以提高武術(shù)的知名度,增加武術(shù)的商業(yè)性,但也很容易導(dǎo)致文化空巢現(xiàn)象”,等等;此外,還可以從政府層面進(jìn)行分析。6.C“饑渴的野獸”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“野獸”的殘酷,進(jìn)而增加控訴和憤怒的力度,而不能說“對滲入了烈士鮮血的土地的憎恨”。7.B“接連三次使用經(jīng)過了”,表現(xiàn)的是詩人

31、對五烈士英勇就義的崇敬之情,并且含蓄地寫出了五烈士的犧牲的深刻意義。8.答案實(shí):指在春天盛開了無數(shù)蓓蕾的龍華的桃花。虛:指桃花的象征意義,它象征著光明,象征著新的社會。解析“實(shí)”只能指實(shí)實(shí)在在盛開的桃花,而“虛”則要聯(lián)系“左聯(lián)”五烈士英勇就義的精神,即結(jié)尾處的“春”進(jìn)行分析,“春”象征著希望和光明。9.答案照應(yīng)題目“春”和開頭的“春天了”。結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛,揭示了主旨,即春天的到來是由千萬烈士的英勇犧牲換來的,起到了振聾發(fā)聵的作用。一問一答,引發(fā)讀者思考。解析解答此題,要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。內(nèi)容上,概括其含意,即與主旨的關(guān)系;結(jié)構(gòu)上,要從與前文的聯(lián)系入手。同時(shí),還要考慮其位置及一問一答的形式的

32、作用。10.C“備”是“防備”的意思,“弛備”指“防備松懈”,所以二者之間不能斷開,排除A、D兩項(xiàng);“虜”是“俘虜”的意思,“馘”是“古代戰(zhàn)爭中割取所殺敵人的左耳以計(jì)功”的意思,“虜馘”作“三千余”的謂語,二者之間不能斷開,排除B項(xiàng)。11.B領(lǐng):兼任(較低)職務(wù)。行:兼攝(官職)。12.B“他認(rèn)為不斷攻取夏人疆土,就會遏止敵勢,控制局面”錯(cuò),文中章楶認(rèn)為遏止敵勢,控制局面,要稍稍攻取夏人疆土,然后各路出兵,占據(jù)要害之地,不必一再進(jìn)攻。13.答案(1)章楶又假裝謝罪,暗中做好了筑城和防守作戰(zhàn)的準(zhǔn)備,帶領(lǐng)軍隊(duì)在好水河南面筑城。(2)夏國自從平夏之役戰(zhàn)敗后,不再能出兵,多次請求講和,哲宗也因此停止用

33、兵。解析(1)“陽”,假裝;第一個(gè)“陰”,暗中;第二個(gè)“陰”,水的南面。(2)“軍”,動(dòng)詞,出兵;“乞和”,請求講和;“寢兵”,停止用兵。14.答案他是為了暗中做好防守作戰(zhàn)的準(zhǔn)備,以此迷惑敵人,降低敵人的防備之心,以達(dá)到出奇制勝的目的。解析首先要在原文中找到“假裝修繕其他堡壘以示怯懦”的相關(guān)內(nèi)容,然后結(jié)合前后語境分析其原因即可。參考譯文章楶字質(zhì)夫,是建州浦城人。章楶因?yàn)樗甯刚碌孟蟮亩魇a,任孟州司戶參軍。入京考進(jìn)士,聽說父親在魏州被官府審問,就放棄考試,奔赴那里申辯他父親的冤情?；鼐┖?在禮部考試中取得第一名,被提拔為陳留縣知縣。元祐初年,以直龍圖閣為慶州知州。當(dāng)時(shí)朝廷停止用兵,告誡邊境官吏不

34、要輕率行動(dòng),并且割葭蘆、安疆等四寨給西夏。西夏得到城寨后更加驕縱。章楶說:“夏人貪利害怕威勢,沒有懲戒,邊境不得安寧,應(yīng)當(dāng)稍稍攻取他們的疆土,就像古代所謂的削地的制度那樣,來鞏固我們的邊境。然后各路出兵,占據(jù)他們的要害之地,不必一再進(jìn)攻,他們的氣勢將會自行減縮?！庇谑撬帽愠霰懛?引誘夏人的軍隊(duì),夏人果然入侵圍攻環(huán)州。章楶先用間諜偵知其事,派勇猛善戰(zhàn)的將軍折可適在洪德城埋下伏兵。夏軍經(jīng)過這里,伏兵認(rèn)識夏主之母梁氏的旗幟,擊鼓呼喊出戰(zhàn),斬殺俘獲很多夏兵。又預(yù)先在牛圈積水中下毒藥,夏軍的人和馬匹喝了水死了很多。朝廷召回章楶暫任戶部侍郎。第二年,任同州知州。哲宗詢問他邊境事宜,他的回答合乎皇帝的心

35、思,任命他為渭州知州。他到任就上奏請求在胡蘆河川筑城,占據(jù)地理形勢優(yōu)越之地來威脅夏國。假裝修繕其他堡壘數(shù)十處,以示怯懦。有人認(rèn)為章楶怯懦,請求說:“這是夏人必爭之地,夏人剛修筑石門峽,距離我們?nèi)?能奪取并占有它嗎?”章楶又假裝謝罪,暗中做好了筑城和防守作戰(zhàn)的準(zhǔn)備,帶領(lǐng)軍隊(duì)在好水河南面筑城。二十二天筑成,命名為平夏城、靈平寨。正當(dāng)動(dòng)工修筑時(shí),夏人率部眾前來掩襲,章楶迎擊并打敗他們。夏主就遵循他母親的命令,聯(lián)合率領(lǐng)幾十萬士兵圍攻平夏,急攻十多日,建造高車攻城,填塞護(hù)城河進(jìn)攻,不能攻克,一夜逃去。夏國統(tǒng)軍嵬名阿埋、西壽監(jiān)軍妹勒都逋都驍勇善戰(zhàn),章楶偵知他們防備松懈,派折可適、郭成率領(lǐng)輕騎在夜里掩襲

36、,直入他們的營帳中抓住了他們,把他們家屬全部俘獲,斬殺、俘虜三千多人,夏主震驚惶恐。哲宗為此到紫宸殿祝賀他,進(jìn)官階為大中大夫。章楶在涇原四年,共新立一個(gè)州、九個(gè)城寨,薦舉提拔部將,不論何種身份,奴仆、役隸都能任用,至于夏國投降宋朝的人折可適、李忠傑、朱智用,都受他調(diào)用。夏國自從平夏之役戰(zhàn)敗后,不再能出兵,多次請求講和,哲宗也因此停止用兵。章楶所立邊功,在西部諸將中最大。徽宗即位,章楶告老,調(diào)任為河南府知府。入朝覲見皇帝,(皇帝)留下他任同知樞密院事。過了一年,(章楶)竭力推辭職事,被授任為資政殿學(xué)士。不久,去世。追贈(zèng)右銀青光祿大夫,謚號為莊簡。(朝廷)撫恤很優(yōu)厚。15.B首聯(lián)中“四十年”表明童年時(shí)代的友情并沒有隨著四十年漫長歲月的流逝而歸于淡忘。16.答案“桃花紅似錦”“柳絮白于棉”,這本是春天最正常、最明艷動(dòng)人的風(fēng)光,而詩人卻表現(xiàn)出“不分”“生憎”等反感的態(tài)度,似乎不合常理