學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(huì)五篇

1、學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(huì)五篇心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。一般分為學(xué)習(xí)體會(huì)，工作體會(huì)，教學(xué)體會(huì)，讀后感，觀后感。以下是關(guān)于學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(huì)五篇，歡迎閱學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(huì)（一）管理學(xué)剛接觸這門(mén)課的時(shí)候覺(jué)得很沒(méi)有必要學(xué)習(xí)，自己與以往認(rèn)識(shí)的護(hù)理沒(méi)有太大關(guān)系，并與自己也沒(méi)有什么系、直到上課接觸之后才有了解到了這門(mén)課對(duì)今后的工作還有人際的方面都很用，還適合各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域的管理，并非是局限在護(hù)理這一門(mén)當(dāng)中，適用性很大。上課當(dāng)中老師也很有活力與積極性，讓我自己也很聽(tīng)的津津有味的，也了解了很多的有關(guān)于護(hù)理的，就比如在中國(guó)?在幾千年漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，一直保持著醫(yī)、藥、護(hù)、不分的狀態(tài)。早期的中醫(yī)藥與護(hù)理

2、學(xué)、醫(yī)學(xué)與護(hù)理學(xué)合二為一，三分治，七分養(yǎng)中的七分養(yǎng)，即指我們今天的護(hù)理。中醫(yī)把人體視為統(tǒng)一的有機(jī)整體，并提出了人的健康與你內(nèi)在心里狀態(tài)以及外在生活環(huán)境互為影響的觀i點(diǎn)。中醫(yī)藥學(xué)為護(hù)理學(xué)的起源提供了豐富的理論和技術(shù)基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)護(hù)理管理學(xué)這樣才知道了原來(lái)中國(guó)醫(yī)學(xué)早在幾千年前就有了護(hù)理學(xué)與醫(yī)學(xué)的形成，才知道，中國(guó)五千年的中醫(yī)文化有多么的博大精深，而自己所知道與了解的則是滄海一粟，更讓我所景仰，值得我更努力的去學(xué)習(xí)。護(hù)理管理學(xué)讓我知道了彼得德魯克，也知道了他的管理經(jīng)典：管理存在的目的是幫助組織取得成效。它的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是預(yù)期的成效，它的責(zé)任是協(xié)調(diào)組織的資源取得這些成效。它是幫助組織在組織外取得成效的工

3、具，無(wú)論這個(gè)組織是企業(yè)，還是大學(xué)或醫(yī)院。我很是認(rèn)同彼得德魯克說(shuō)的。它的另一個(gè)管理經(jīng)典是：企業(yè)只有一項(xiàng)真正的資源，人，管理就是充分開(kāi)發(fā)人力資源。確實(shí)，一個(gè)企業(yè)之所以成功不僅僅是靠技術(shù)與科技等，而最重要的是人，技術(shù)與科技的開(kāi)發(fā)是依靠人的基礎(chǔ)上的，所以隨著管理有效性研究的深入，制度管理時(shí)代開(kāi)始進(jìn)入人性化管理的時(shí)代。護(hù)理管理者需要不斷更新管理理念和管理模式，樹(shù)立人本觀念，構(gòu)建多元的護(hù)理組織文化，適應(yīng)不同護(hù)理人員管理的需要，在人文理論的指導(dǎo)下，將科學(xué)、人性、和諧的思想用于管理之中，最大限度地發(fā)揮管理效益，提高護(hù)理專業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在護(hù)理管理過(guò)程中，要關(guān)注護(hù)理人員的成長(zhǎng)與發(fā)展，創(chuàng)造能夠使護(hù)理人員得到發(fā)展的

4、良好機(jī)制和環(huán)境，其中包括實(shí)行民主管理、參與管理，建立平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，合理配置護(hù)理人力資源，基于護(hù)理人員發(fā)展的績(jī)效評(píng)估等制度和措施，提高護(hù)理人員職業(yè)滿意度，激發(fā)護(hù)士的服務(wù)潛能，提升護(hù)理的服務(wù)品質(zhì)。管理也需要理論和原理，例如管理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了3個(gè)發(fā)展階段：古典管理理論階段、行為科學(xué)理論階段、現(xiàn)代管理理論階段、并且在每個(gè)階段中都有所階段的代表。古典管理理論的創(chuàng)始人是泰勒的科學(xué)管理理論，還有就是法約爾的管理過(guò)程理論，他的研究以組織作為研究對(duì)象，其理論是經(jīng)過(guò)普遍經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)，并得到論證的一套有關(guān)原則、標(biāo)準(zhǔn)、方法、程序等內(nèi)容的完整體系。作為西方古典管理理論的杰出代表，被稱為現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理之父。另一個(gè)是韋伯的行政

5、組織理論，他在管理思想方面最大的貢獻(xiàn)是在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)組織的理論一書(shū)中，他提出了理想的行政組織理論，對(duì)后來(lái)的管理學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他也因此被稱為行政組織理論之父。行為科學(xué)理論其代表包括梅奧的人際關(guān)系理論、馬斯洛的需求層次理論、赫茨伯格的雙因素理論、麥格雷戈的X理論-Y理論等?，F(xiàn)代管理理論階段是美國(guó)管理學(xué)家哈德羅孔茨發(fā)表了管理理論的叢林中提出，現(xiàn)代管理學(xué)派林立，形成了管理理論叢林?，F(xiàn)在衛(wèi)生事業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的地位和作用日益提高，廣大護(hù)理工作者經(jīng)過(guò)多年不懈的努力，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，為加快護(hù)理事業(yè)發(fā)展提供了豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)，護(hù)理工作目前受到國(guó)家的高度重視，為加快護(hù)理事業(yè)發(fā)展提供了良好的社會(huì)基礎(chǔ)

6、。加強(qiáng)科學(xué)管理，提高管理效率，促進(jìn)護(hù)理事業(yè)發(fā)展適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾健康服務(wù)需求不斷提高的要求，是護(hù)理管理未來(lái)的發(fā)展方向。隨著護(hù)理改革的不斷深入，護(hù)理實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大，實(shí)踐形式也日趨多樣化。一級(jí)學(xué)科的定位，可以使護(hù)理學(xué)科進(jìn)一步確立自己的研究和實(shí)踐方向，在學(xué)科自主的條件下，按照專業(yè)型學(xué)位研究生的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行高級(jí)護(hù)理人才的培養(yǎng)，積極發(fā)展高級(jí)護(hù)理實(shí)踐，提高護(hù)理質(zhì)量和護(hù)理績(jī)效，才能滿足不斷變化的健康護(hù)理服務(wù)需求。并且為科學(xué)預(yù)測(cè)和正確決策提供客觀依據(jù)，促進(jìn)臨床護(hù)理的變革，提高護(hù)理管理效能，成為護(hù)理管理者面臨的新課題。所以，為了使護(hù)理工作更好的發(fā)展與完善，學(xué)習(xí)護(hù)理管理是必不可少的，也是非常有用的。也

7、非常適合在其他領(lǐng)域發(fā)揮其作用，只有更加的科學(xué)與正確決策才是更加實(shí)用現(xiàn)在的社會(huì)生活與工作當(dāng)中。護(hù)理管理學(xué)正是如此。學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(huì)（二）護(hù)理美學(xué)是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐的一門(mén)新興學(xué)科，它是運(yùn)用美學(xué)的基本原理、原則和觀點(diǎn)，從護(hù)理的角度研究人們?cè)诰S護(hù)和塑造人體美的創(chuàng)造活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的一系列護(hù)理美學(xué)現(xiàn)象及護(hù)理審美規(guī)律的科學(xué)。它研究的對(duì)象是護(hù)理工作在保障人類健康長(zhǎng)壽的過(guò)程中，護(hù)理人員、病人和社會(huì)人群三者之間的審美關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的護(hù)理審美意識(shí)、審美評(píng)價(jià)和審美教育等。它所研究的范圍涉及醫(yī)療環(huán)境、社會(huì)人群、患者、護(hù)理業(yè)務(wù)以及護(hù)理人員自身等領(lǐng)域。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，按照美的規(guī)律把握世界已經(jīng)成為當(dāng)代科

8、學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)的需要。護(hù)理學(xué)與美學(xué)相結(jié)合，是近年護(hù)理學(xué)科不斷發(fā)展的標(biāo)志之一。以美學(xué)原理指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐，對(duì)提高整體護(hù)理水平有著極其重要的意義。護(hù)理美學(xué)正是順應(yīng)需求而產(chǎn)生形成的獨(dú)立的理論體系。它既是時(shí)代的產(chǎn)物，又是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的結(jié)果。隨著護(hù)理改革的不斷深入，人們對(duì)護(hù)理工作者的要求也越來(lái)越高。護(hù)理模式已由傳統(tǒng)的功能制護(hù)理轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行牡南到y(tǒng)化整體護(hù)理。而整體護(hù)理對(duì)護(hù)士的要求很高，要求對(duì)病人進(jìn)行生理、心理等全方位的護(hù)理，以滿足患者的需求。其中護(hù)理美學(xué)在整體護(hù)理中占有很重要的位置，是不可忽視的。護(hù)理美學(xué)與護(hù)理工作是密不可分的，已越來(lái)越被患者及社會(huì)所認(rèn)可。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步深入，在護(hù)理教育中加強(qiáng)護(hù)理美

9、學(xué)教育，是十分必要的。只有將社會(huì)主義教育與護(hù)理職業(yè)道德教育相結(jié)合，普通禮儀教育與護(hù)理職業(yè)禮儀教育相結(jié)合，外在美、內(nèi)在美教育與護(hù)士行為規(guī)范教育相結(jié)合，才能培養(yǎng)出外形美觀、舉止優(yōu)雅、訓(xùn)練有素、禮儀規(guī)范的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的、面向21世紀(jì)的新一代“白衣天使”。順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，護(hù)理改革，素質(zhì)教育深入等要求，護(hù)理美學(xué)對(duì)培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)人員的素質(zhì)有著越來(lái)越重要的意義。作為一名在校的護(hù)理專業(yè)學(xué)生，我從學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門(mén)課中，也深深地感受到其重要性。我感到自己從中受益匪淺，對(duì)此體會(huì)良多現(xiàn)在我就來(lái)談?wù)剬W(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)的體會(huì)。護(hù)理職業(yè)道德美護(hù)理職業(yè)道德是在醫(yī)療護(hù)理過(guò)程中調(diào)整護(hù)士與病人、與其他醫(yī)務(wù)人員和社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則

10、和規(guī)范。護(hù)理道德規(guī)范是在長(zhǎng)期的護(hù)理實(shí)踐中形成的，是護(hù)理道德優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承。護(hù)理道德的基本規(guī)范，是護(hù)士的道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反映，是社會(huì)和護(hù)理職業(yè)道德基本要求的概括，是評(píng)價(jià)和判斷護(hù)士行為是非，善惡的標(biāo)準(zhǔn)。護(hù)理道德的基本規(guī)范主要有熱愛(ài)護(hù)理事業(yè)、嚴(yán)守護(hù)理制度、愛(ài)護(hù)護(hù)理對(duì)象、講究護(hù)理藝術(shù)等。我認(rèn)為護(hù)理職業(yè)道德美很重要。護(hù)理工作是與人打交道的工作，面對(duì)的是人，是寶貴的生命，是與生命，健康相關(guān)聯(lián)的工作。因此，護(hù)理人員的職業(yè)道德和素質(zhì)顯得尤為重要。我最初意識(shí)到這一點(diǎn)是通過(guò)白求恩大夫的事跡。他不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，開(kāi)始了在抗日前線救助傷員的工作。他不畏艱辛，全心全意為傷員服務(wù)，他技術(shù)精湛卻仍保持精益求精的

11、態(tài)度。這些無(wú)不使我震撼和感動(dòng)，更使我意識(shí)到了醫(yī)療工作者的崇高品質(zhì)和美好心靈。從此在我心中播下了一顆崇敬和向往的種子。而了解了護(hù)理創(chuàng)始人南丁格爾為照顧病弱，為促進(jìn)健康，無(wú)私奉獻(xiàn)了自己畢生精力的事跡，我發(fā)現(xiàn)自己找到了所向往的方向，一個(gè)能將愿望付諸實(shí)現(xiàn)的方向，那便是成為一名護(hù)士。我相信自己的選擇，并會(huì)為之奮斗。護(hù)士職業(yè)形象美護(hù)士職業(yè)形象美包括護(hù)理人員的外在美和護(hù)理人員的內(nèi)在美。護(hù)理人員的外在美是護(hù)理職業(yè)形象美的外在表現(xiàn)形式，主要是指護(hù)士的儀表、體態(tài)給人的美感享受，即護(hù)士的容貌、形體、服飾、行為舉止等。護(hù)理人員的內(nèi)在美是指護(hù)理人員本身蘊(yùn)涵的美，主要是指護(hù)理人員美好的心靈、善良的行為以及高尚的情感與情操

12、。這種內(nèi)在美是通過(guò)護(hù)士的言語(yǔ)和行為以及外在美的表現(xiàn)傳達(dá)給他人的。護(hù)士職業(yè)形象美是指護(hù)士的內(nèi)在美與外在美交相輝映的整體美。樹(shù)立護(hù)士職業(yè)形象美是護(hù)士不斷提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，是護(hù)士良好的職業(yè)素質(zhì)的一種自然表露。護(hù)士職業(yè)形象美是護(hù)士的品德修養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)在言談舉止中的自然流露，只有包含了內(nèi)心美好情感的外在美的表現(xiàn)才能真正傳達(dá)出美意，也才能有打動(dòng)人心靈的力量。護(hù)理人員要展現(xiàn)護(hù)士職業(yè)形象美，必須通過(guò)理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索以及自身內(nèi)在品質(zhì)的不斷強(qiáng)化，才能不斷提高自身的外表修飾技巧，養(yǎng)成舉止端莊大方的行為習(xí)慣。我認(rèn)為職業(yè)形象美對(duì)護(hù)理職業(yè)具有重要的意義，良好的職業(yè)形象在護(hù)理中能喚起患者對(duì)護(hù)理人員的信賴感，從而增強(qiáng)戰(zhàn)勝

13、疾病的信心。所以，我們要不斷加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，塑造美的心靈，擁有美的情感、情操及健康的人格，確立對(duì)人，特別是對(duì)病人的正確態(tài)度，使自己的內(nèi)在美與外在美有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以塑造出最佳的護(hù)士職業(yè)形象美。在老師的教導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了護(hù)士的姿態(tài)美和操作美、儀表美、語(yǔ)言美等知識(shí)，并穿上了護(hù)士服，進(jìn)行了實(shí)踐感受。那是一種很奇特的感覺(jué)，仿佛有點(diǎn)懵懂，卻又很堅(jiān)定的心理。在穿上護(hù)士服，學(xué)習(xí)站姿，拾物，坐姿等操作時(shí)，我感到既期待又興奮。那一身的潔白讓人覺(jué)得端莊素凈，美麗大方。盡管我們不懂的還有很多，但單憑學(xué)習(xí)的這些禮儀，就讓我覺(jué)得好像真的到了成為護(hù)士在的那天，向往之意油然而生。但我深知護(hù)理職業(yè)形象沒(méi)遠(yuǎn)不止這些，我覺(jué)得心

14、靈美和人格美是最重要的，而它們則通過(guò)相貌美、儀表美、語(yǔ)言美和行為美表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些具體禮儀，我覺(jué)得自己的心也開(kāi)始向這方面靠近，我試著提醒自己注意端莊大方，注意行為舉止，提醒自己將成為護(hù)理人員，應(yīng)該從現(xiàn)在起就培養(yǎng)自己，改變自己。護(hù)理禮儀美護(hù)理職業(yè)禮儀是指護(hù)士在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則，處事得宜，待人以禮是當(dāng)代護(hù)士應(yīng)有的風(fēng)范。一個(gè)專業(yè)護(hù)士每天在臨床工作中所展現(xiàn)的服務(wù)內(nèi)容、職業(yè)行為和專業(yè)形象代表了一個(gè)醫(yī)院的護(hù)理專業(yè)水平。學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，不僅能體現(xiàn)護(hù)理禮儀美，更重要的是可以改善護(hù)患關(guān)系，提高護(hù)理質(zhì)量，維護(hù)醫(yī)院的整體形象。護(hù)理活動(dòng)中的禮儀有助于醫(yī)院精神文明建設(shè)，有助于提高護(hù)理質(zhì)量，有助于建立良好

15、的護(hù)患關(guān)系，有助于提高護(hù)理人員的素質(zhì)，具有很重要的意義。護(hù)理人員在護(hù)理活動(dòng)中，講文明，有禮貌，懂禮儀，才能體現(xiàn)自身的精神文明風(fēng)貌，展示護(hù)理禮儀美。一句熱情的問(wèn)候，一個(gè)親切的微笑，都能使患者得到一份溫暖，能夠維持和睦，穩(wěn)定的護(hù)患關(guān)系。良好的護(hù)理禮儀、規(guī)范的處事行為是靠后天的不懈努力和精心教化才逐漸形成的。我認(rèn)為個(gè)人的原動(dòng)力是很重要的因素。我們應(yīng)該在日常中自覺(jué)克服自身的不良行為習(xí)慣，自覺(jué)抵御外來(lái)失禮行為，鍛煉自律性。不斷提醒自己作為護(hù)理人員應(yīng)有的禮儀，展現(xiàn)護(hù)理禮儀美的風(fēng)采。而在學(xué)校我們也得到了老師的指導(dǎo)，進(jìn)一步了解了護(hù)理禮儀美的內(nèi)涵和深意。通過(guò)對(duì)護(hù)理禮儀美的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了許多護(hù)理禮儀知識(shí)，了解了不

16、少平時(shí)不注意的細(xì)節(jié)。我覺(jué)得我應(yīng)該從生活中的禮儀行為做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)護(hù)理禮儀，使自己具備良好的護(hù)理禮儀。相信經(jīng)過(guò)努力，我在護(hù)理禮儀方面一定會(huì)有很大的進(jìn)步和提高。護(hù)士語(yǔ)言美語(yǔ)言作為人類交往的工具，在護(hù)理工作中起著非常重要的作用。護(hù)士使用語(yǔ)言與患者進(jìn)行思想、情感的交流，給患者以安慰、啟迪、教育、指導(dǎo)、保證，又從患者那里獲取各種信息。在現(xiàn)代護(hù)理模式中，護(hù)士良好的語(yǔ)言能使患者樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心，進(jìn)行有效的護(hù)患溝通，建立良好的人際關(guān)系，并表現(xiàn)出護(hù)士品德文化素養(yǎng)美。在實(shí)際工作中，護(hù)士必須高度重視語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與提高，提高個(gè)人修養(yǎng)。善于使用語(yǔ)言進(jìn)行交流，幫助病人恢復(fù)健康。護(hù)士不但要有熟練的操作技術(shù)，而且應(yīng)具備廣博的

17、學(xué)識(shí)，要熟悉了解自己所接觸的每一類患者，給予最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言交流。這就要求護(hù)士一定要注意語(yǔ)言的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己的交流技巧，使患者的心理在最佳狀態(tài)中接受治理與護(hù)理。我認(rèn)為語(yǔ)言在護(hù)患溝通中起著很大的作用。護(hù)理工作過(guò)程中，護(hù)理人員需要與患者及患者家屬進(jìn)行成功，有效的溝通，才能建立和維持良好，和諧的護(hù)患關(guān)系。溝通時(shí)，采用含蓄委婉的技巧能使患者更容易接受護(hù)士的主張。幽默是溝通中不可缺少的潤(rùn)滑劑，同樣能達(dá)到好的效果。在學(xué)習(xí)護(hù)士語(yǔ)言美時(shí)，老師向我們提出了各種事例，要求我們快速作出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言回答和應(yīng)對(duì)方法，以此來(lái)培養(yǎng)我們的語(yǔ)言表達(dá)技巧和應(yīng)變能力。通過(guò)這種方式，我了解到了許多臨床上的事例，學(xué)會(huì)了一定的語(yǔ)言技巧，更

18、為老師靈巧、精妙的語(yǔ)言技巧所折服。多想什么時(shí)候也能像老師這樣回答得滴水不漏就好了!當(dāng)然，這是需要多學(xué)習(xí)溝通技巧，多注重語(yǔ)言的藝術(shù)美，不斷練習(xí)和鍛煉，才能達(dá)到的。學(xué)習(xí)了這么多的護(hù)理美學(xué)知識(shí)，我認(rèn)為最重要的是要把護(hù)理美學(xué)運(yùn)用到實(shí)際工作中去，將理論知識(shí)融入到護(hù)理實(shí)踐工作中去。例如醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)盡最大的努力為病人創(chuàng)造一個(gè)幽靜、整潔、舒適的住院環(huán)境，使病人從清潔衛(wèi)生，優(yōu)美環(huán)境中得到一種美的熏陶、美的享受，使病人以一種良好的心境接受醫(yī)療和護(hù)理。又如在護(hù)理技術(shù)操作的審美要求中，應(yīng)要求護(hù)理工作人員操作規(guī)范，技術(shù)嫻熟，體現(xiàn)業(yè)務(wù)精確美與熟練美。護(hù)士應(yīng)向病人及家屬講清整個(gè)操作的目的和意義，消除病人的不安情緒，取得他們

19、的合作，使病人懂得局部暫時(shí)的人體美的損害換取整體、長(zhǎng)久的人體美的恢復(fù)的道理。因此，只有將護(hù)理美學(xué)應(yīng)用到護(hù)理工作中，才能發(fā)揮其美的作用。護(hù)理的美體現(xiàn)在護(hù)士的心靈與外在，更體現(xiàn)在日常的護(hù)理工作之中。護(hù)理工作是平凡的，是日復(fù)一日的護(hù)理活動(dòng)。然而，護(hù)士這體現(xiàn)著關(guān)愛(ài)與健康的“白衣天使”，在護(hù)理工作過(guò)程中展現(xiàn)著護(hù)理所具有的崇高美。而我會(huì)為成為夢(mèng)想中的“白衣天使”，而不懈追求和付出。學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(huì)（三）我于今年xx月份在xx縣人民醫(yī)院進(jìn)行了為期一個(gè)多月的進(jìn)修學(xué)習(xí)。非常感謝醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和護(hù)理部給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，受益非淺，感受頗深。一、護(hù)士分級(jí)?？h人民醫(yī)院把護(hù)理人員分為輔助護(hù)士，初級(jí)責(zé)任護(hù)士，

20、中級(jí)責(zé)任護(hù)士，高級(jí)責(zé)任護(hù)士。根據(jù)分級(jí)的不同，對(duì)護(hù)士的要求不同，分管病人的數(shù)量和病情程度不同。所對(duì)應(yīng)的工資獎(jiǎng)金等相應(yīng)的酬勞也是有區(qū)別的。輔助護(hù)士就是新入職人員，在上級(jí)護(hù)士的指導(dǎo)下完成工作。初級(jí)責(zé)任護(hù)士就是入職1到3年，能夠基本掌握常見(jiàn)護(hù)理操作，解決常見(jiàn)護(hù)理問(wèn)題，中級(jí)責(zé)任護(hù)士就是能熟練掌握各項(xiàng)基礎(chǔ)及專科護(hù)理，并能根據(jù)病人情況制訂護(hù)理計(jì)劃并組織實(shí)施。高級(jí)責(zé)任護(hù)士精通常規(guī)及?？谱o(hù)理知識(shí)和操作，有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，能解決復(fù)雜及疑難護(hù)理問(wèn)題，有組織，指導(dǎo)教學(xué)的能力。這樣對(duì)護(hù)理人員的工作能力進(jìn)行區(qū)分，使護(hù)士有了明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，護(hù)理質(zhì)量的高低，好壞與護(hù)士的專業(yè)素質(zhì)，獨(dú)立思考能力是密切相關(guān)的。護(hù)士分級(jí)提高了大

21、家工作的積極性，并督促我們能夠主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，有較多的知識(shí)積累和信息儲(chǔ)備，更好的為病人服務(wù)二，優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。縣人民醫(yī)院開(kāi)展的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)活動(dòng)，改變了護(hù)士以醫(yī)囑為中心完成各項(xiàng)護(hù)理工作，使病人接受不同護(hù)理人員的片段護(hù)理轉(zhuǎn)變?yōu)椴∪藦娜朐旱匠鲈河上鄬?duì)固定的一名護(hù)士負(fù)責(zé)，實(shí)行8小時(shí)在班24小時(shí)負(fù)責(zé)的模式。將以往整個(gè)護(hù)理工作內(nèi)容簡(jiǎn)單歸納為處理醫(yī)囑，打針發(fā)藥等若干功能的功能制護(hù)理，轉(zhuǎn)為小包干的責(zé)任制護(hù)理。責(zé)任護(hù)士具備專業(yè)的知識(shí)，能把握觀察重點(diǎn)，在對(duì)患者落實(shí)生活護(hù)理的同時(shí)，對(duì)病情進(jìn)行密切的觀察，如在對(duì)病人進(jìn)行床上擦浴時(shí)，會(huì)查看皮膚有無(wú)破損，壓瘡，出血點(diǎn)及皮疹等，發(fā)現(xiàn)異常及時(shí)聯(lián)系醫(yī)生采取措施，在為病人翻身時(shí)會(huì)注意

22、保護(hù)導(dǎo)管，防止導(dǎo)管打折滑脫，指導(dǎo)正確翻身方法，保護(hù)患肢，避免加重患者痛苦。通過(guò)優(yōu)質(zhì)護(hù)理工作的開(kāi)展，實(shí)行小包干責(zé)任制，護(hù)士建立了我的病人的理念，深入病房，對(duì)患者進(jìn)行有效溝通，主動(dòng)關(guān)心患者，提供疾病相關(guān)的健康知識(shí)，落實(shí)健康教育。提高護(hù)理質(zhì)量。對(duì)于所負(fù)責(zé)的患者提供連續(xù)，全程的護(hù)理服務(wù)。三，?？谱o(hù)理。我所進(jìn)修的科室是外科，他們非常注意發(fā)展?？铺厣?，根據(jù)科室常見(jiàn)病印發(fā)的健康教育圖冊(cè)，掛在科室走廊上，非常的具體全面，通俗易懂，使病人對(duì)于自己所患疾病能有完整的了解。使?？谱o(hù)理操作標(biāo)準(zhǔn)化，規(guī)范化。病人入院后，責(zé)任護(hù)士要對(duì)病人做到八知道，即床號(hào)、姓名、診斷、病情、治療、護(hù)理、飲食、檢查陽(yáng)性體征。從病人入院到出院

23、會(huì)有全程的健康教育，和術(shù)后恢復(fù)指導(dǎo)。根據(jù)?？铺厣M(jìn)行護(hù)理創(chuàng)新，針對(duì)手術(shù)部位特點(diǎn)制作的病號(hào)服，即方便了傷口換藥和病情觀察，也充分方便了病人。制作的墊枕使病人患肢擺放更為舒適，褥瘡墊的使用有效的預(yù)防和減少了褥瘡的發(fā)生，減輕了病人痛苦?？傊?，隨著人們生活水平的提高，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生的要求也不斷提高，護(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作，而是越來(lái)越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我的護(hù)理服務(wù)意識(shí)和護(hù)理水平有了很大的提高，最次，非常感謝醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)給予我這次學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，我會(huì)把進(jìn)修學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能加以鞏固并運(yùn)用到實(shí)際的工作中去，更好的為患者服務(wù)，為醫(yī)院的快速發(fā)展

24、貢獻(xiàn)力量。學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(huì)（四）我覺(jué)得學(xué)習(xí)護(hù)理，不僅僅要懂得專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技術(shù)，護(hù)理方面的禮儀也同樣重要。面對(duì)不同的患者，在不同的場(chǎng)景下，其禮儀也會(huì)有所不同。當(dāng)然，禮儀不是一朝一夕學(xué)得來(lái)的。而是在長(zhǎng)期生活中不斷磨練，逐漸形成的。這也不是刻意去模仿能做到的。是在生活的一點(diǎn)一滴中總結(jié)的。為了順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，護(hù)理改革，素質(zhì)教育深入等要求，我作為一名在校的護(hù)理專業(yè)學(xué)生，我從學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門(mén)課中，也深深地感受到其重要性。我感到自己從中受益匪淺，對(duì)此體會(huì)良多。現(xiàn)在我就來(lái)談?wù)剬W(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)的體會(huì)。護(hù)理職業(yè)道德美我認(rèn)為護(hù)理職業(yè)道德美很重要。護(hù)理工作是與人打交道的工作，面對(duì)的是人，是寶貴的生命，是與生命，健康相關(guān)

25、聯(lián)的工作。因此，護(hù)理人員的職業(yè)道德和素質(zhì)顯得尤為重要。了解了護(hù)理創(chuàng)始人南丁格爾為照顧病弱，為促進(jìn)健康，無(wú)私奉獻(xiàn)了自己畢生精力的事跡，我發(fā)現(xiàn)自己找到了所向往的方向，一個(gè)能將愿望付諸實(shí)現(xiàn)的方向，那便是成為一名護(hù)士。我相信自己的選擇，并會(huì)為之奮斗。護(hù)士職業(yè)形象美護(hù)士職業(yè)形象美包括護(hù)理人員的外在美和護(hù)理人員的內(nèi)在美。護(hù)理人員的外在美是護(hù)理職業(yè)形象美的外在表現(xiàn)形式，主要是指護(hù)士的儀表、體態(tài)給人的美感享受，即護(hù)士的容貌、形體、服飾、行為舉止等。護(hù)理人員的內(nèi)在美是指護(hù)理人員本身蘊(yùn)涵的美，主要是指護(hù)理人員美好的心靈、善良的行為以及高尚的情感與情操。這種內(nèi)在美是通過(guò)護(hù)士的言語(yǔ)和行為以及外在美的表現(xiàn)傳達(dá)給他人的。

26、護(hù)士職業(yè)形象美是指護(hù)士的內(nèi)在美與外在美交相輝映的整體美。樹(shù)立護(hù)士職業(yè)形象美是護(hù)士不斷提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，是護(hù)士良好的職業(yè)素質(zhì)的一種自然表露。護(hù)士職業(yè)形象美是護(hù)士的品德修養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)在言談舉止中的自然流露，只有包含了內(nèi)心美好情感的外在美的表現(xiàn)才能真正傳達(dá)出美意，也才能有打動(dòng)人心靈的力量。要展現(xiàn)護(hù)士職業(yè)形象美，必須通過(guò)理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索以及自身內(nèi)在品質(zhì)的不斷強(qiáng)化，才能不斷提高自身的外表修飾技巧，養(yǎng)成舉止端莊大方的行為習(xí)慣。我在老師的教導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了護(hù)士的姿態(tài)美和操作美、儀表美、語(yǔ)言美等知識(shí)，并穿上了護(hù)士服，進(jìn)行了實(shí)踐感受。那是一種很奇特的感覺(jué)，仿佛有點(diǎn)懵懂，卻又很堅(jiān)定的心理。在穿上護(hù)士服，學(xué)習(xí)站

27、姿，拾物，坐姿等操作時(shí)，我感到既期待又興奮。那一身的潔白讓人覺(jué)得端莊素凈，美麗大方。盡管我們不懂的還有很多，但單憑學(xué)習(xí)的這些禮儀，就讓我覺(jué)得好像真的到了成為護(hù)士在的那天，向往之意油然而生。但我深知護(hù)理職業(yè)形象沒(méi)遠(yuǎn)不止這些，我覺(jué)得心靈美和人格美是最重要的，而它們則通過(guò)相貌美、儀表美、語(yǔ)言美和行為美表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些具體禮儀，我覺(jué)得自己的心也開(kāi)始向這方面靠近，我試著提醒自己注意端莊大方，注意行為舉止，提醒自己將成為護(hù)理人員，應(yīng)該從現(xiàn)在起就培養(yǎng)自己，改變自己。護(hù)理禮儀美學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，不僅能體現(xiàn)護(hù)理禮儀美，更重要的是可以改善護(hù)患關(guān)系，提高護(hù)理質(zhì)量，維護(hù)醫(yī)院的整體形象。講文明，有禮貌，懂禮儀，才能體

28、現(xiàn)自身的精神文明風(fēng)貌，展示護(hù)理禮儀美。一句熱情的問(wèn)候，一個(gè)親切的微笑，都能使患者得到一份溫暖，能夠維持和睦，穩(wěn)定的護(hù)患關(guān)系。良好的護(hù)理禮儀、規(guī)范的處事行為是靠后天的不懈努力和精心教化才逐漸形成的。我認(rèn)為個(gè)人的原動(dòng)力是很重要的因素。我們應(yīng)該在日常中自覺(jué)克服自身的不良行為習(xí)慣，自覺(jué)抵御外來(lái)失禮行為，鍛煉自律性。不斷提醒自己作為護(hù)理人員應(yīng)有的禮儀，展現(xiàn)護(hù)理禮儀美的風(fēng)采。而在學(xué)校我們也得到了老師的指導(dǎo)，進(jìn)一步了解了護(hù)理禮儀美的內(nèi)涵和深意。通過(guò)對(duì)護(hù)理禮儀美的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了許多護(hù)理禮儀知識(shí)，了解了不少平時(shí)不注意的細(xì)節(jié)。我覺(jué)得我應(yīng)該從生活中的禮儀行為做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)護(hù)理禮儀，使自己具備良好的護(hù)理禮儀。相信經(jīng)過(guò)

29、努力，我在護(hù)理禮儀方面一定會(huì)有很大的進(jìn)步和提高。護(hù)士語(yǔ)言美語(yǔ)言作為人類交往的工具，在護(hù)理工作中起著非常重要的作用。護(hù)士使用語(yǔ)言與患者進(jìn)行思想、情感的交流，給患者以安慰、啟迪、教育、指導(dǎo)、保證，又從患者那里獲取各種信息。在現(xiàn)代護(hù)理模式中，護(hù)士良好的語(yǔ)言能使患者樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心，進(jìn)行有效的護(hù)患溝通，建立良好的人際關(guān)系，并表現(xiàn)出護(hù)士品德文化素養(yǎng)美。在實(shí)際工作中，護(hù)士必須高度重視語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與提高，提高個(gè)人修養(yǎng)。善于使用語(yǔ)言進(jìn)行交流，幫助病人恢復(fù)健康。護(hù)士不但要有熟練的操作技術(shù)，而且應(yīng)具備廣博的學(xué)識(shí)，要熟悉了解自己所接觸的每一類患者，給予最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言交流。這就要求護(hù)士一定要注意語(yǔ)言的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己

30、的交流技巧，使患者的心理在最佳狀態(tài)中接受治理與護(hù)理。幽默是溝通中不可缺少的潤(rùn)滑劑，同樣能達(dá)到好的效果。在學(xué)習(xí)護(hù)士語(yǔ)言美時(shí)，老師向我們提出了各種事例，要求我們快速作出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言回答和應(yīng)對(duì)方法，以此來(lái)培養(yǎng)我們的語(yǔ)言表達(dá)技巧和應(yīng)變能力。通過(guò)這種方式，我了解到了許多臨床上的事例，學(xué)會(huì)了一定的語(yǔ)言技巧，更為老師靈巧、精妙的語(yǔ)言技巧所折服。多想什么時(shí)候也能像老師這樣回答得滴水不漏就好了!當(dāng)然，這是需要多學(xué)習(xí)溝通技巧，多注重語(yǔ)言的藝術(shù)美，不斷練習(xí)和鍛煉，才能達(dá)到的。應(yīng)盡最大的努力為病人創(chuàng)造一個(gè)幽靜、整潔、舒適的住院環(huán)境，使病人從清潔衛(wèi)生，優(yōu)美環(huán)境中得到一種美的熏陶、美的享受，使病人以一種良好的心境接受醫(yī)療和

31、護(hù)理。護(hù)理的美體現(xiàn)在護(hù)士的心靈與外在，更體現(xiàn)在日常的護(hù)理工作之中。護(hù)理工作是平凡的，是日復(fù)一日的護(hù)理活動(dòng)。然而，護(hù)士這體現(xiàn)著關(guān)愛(ài)與健康的“白衣天使”，在護(hù)理工作過(guò)程中展現(xiàn)著護(hù)理所具有的崇高美。而我會(huì)為成為夢(mèng)想中的“白衣天使”，而不懈追求和付出。學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(huì)（五）通過(guò)對(duì)護(hù)理美學(xué)的認(rèn)真學(xué)習(xí)使我收獲很多，首先，護(hù)理美學(xué)的任務(wù)在于提高護(hù)理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運(yùn)用正確審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)去影響護(hù)理人員的審美意識(shí)，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護(hù)理和社會(huì)人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護(hù)理，促進(jìn)患者康復(fù)，提高社會(huì)人群的

32、健美水平。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對(duì)美卻避而不談，這門(mén)學(xué)科很重要。這是護(hù)理人員塑造人體美的進(jìn)程中表現(xiàn)出來(lái)的護(hù)理美的現(xiàn)象和護(hù)理審美規(guī)律，護(hù)理美學(xué)對(duì)護(hù)理人員有很大的幫助，對(duì)護(hù)士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門(mén)學(xué)科很重要。學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科對(duì)我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感覺(jué)都有很大的收獲。感覺(jué)自己不僅學(xué)習(xí)啦護(hù)理美學(xué)還學(xué)會(huì)了做人真的，護(hù)理美學(xué)對(duì)護(hù)士的職業(yè)影響也很大，護(hù)理美學(xué)這門(mén)課程又分為、護(hù)理美學(xué)概述、護(hù)理美學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容、原則與方法、高級(jí)護(hù)士生學(xué)習(xí)和研究護(hù)理美學(xué)的意義、護(hù)理美學(xué)

33、與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。一定要學(xué)好美學(xué)，這是護(hù)理人員的氣質(zhì)和交流的基礎(chǔ)，這是作為一名好的護(hù)理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為美是一種發(fā)展的文化共識(shí)。這種文化共識(shí)是一定時(shí)期、一定區(qū)域的人對(duì)事物的共同看法，是對(duì)某一事物從不同角度、不同立場(chǎng)有利于人類自身的普遍看法;這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會(huì)的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說(shuō)的美其實(shí)就是美的文化共識(shí)的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們?cè)诿缹W(xué)中又從新的認(rèn)識(shí)啦美，在生活中在工作中無(wú)處不在。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理職業(yè)人員的必備資料也是提高護(hù)理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。南丁格爾說(shuō)：“護(hù)理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)?！弊o(hù)士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關(guān)的護(hù)理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護(hù)理對(duì)護(hù)士的要求也越來(lái)越高，護(hù)理美學(xué)也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)美