
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文檔簡介
1、第 頁 日喀則定日縣教師筆試考試小學(xué)招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力模擬試卷及答案一、單選題1教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程,其區(qū)別于人類一般認(rèn)識的特點是()A.主動性、閱讀性和引導(dǎo)性B.探索性、間接性和引導(dǎo)性C.間接性、引導(dǎo)性和簡潔性D.間接性、引導(dǎo)性和復(fù)雜性 答案:C解析:教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在間接性、簡捷性、引導(dǎo)性、教育性等。 2根據(jù)強化的目的和性質(zhì),強化可分為()。A.積極強化與消極強化B.正強化和負(fù)強化C.自然強化物和人為近似強化物D.強化和懲罰 答案:B解析:正強化與負(fù)強化是根據(jù)強化的目的和強化的性質(zhì)劃分的。 3根據(jù)思維過程所憑借的中介不同,可以把思維劃分為直觀動作思維、抽象邏輯
2、思維和()。A.聚合思維B.發(fā)散思維C.創(chuàng)造性思維D.具體形象思維 答案:D解析:根據(jù)思維過程中所憑借的中介不同,思維可以劃分為直觀動作思維、抽象邏輯思維和具體形象思維三種。 4整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略稱為()。A.組織策略B.復(fù)述策略C.計劃策略D.調(diào)節(jié)策略 答案:A解析:組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略。 5以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件,被稱為()。A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計劃C.教材D.教科書 答案:A解析:課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指
3、導(dǎo)性文件,是課程計劃的分學(xué)科展開。 6“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神?!边@句話主要體現(xiàn)了教育的()。A.正向功能B.負(fù)向功能C.社會發(fā)展功能D.隱性功能 答案:B解析:教育的負(fù)向功能指教育阻礙社會進(jìn)步和個體發(fā)展的消極影響和作用,題干闡述的是標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)對學(xué)生發(fā)展的消極影響和作用,體現(xiàn)了教育的負(fù)向功能. 7在“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想指導(dǎo)下,我國從清末開始試圖建立現(xiàn)代學(xué)制。在頒布的諸多學(xué)制中,第一次正式實施的是()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制 答案:B解析:我國近代頒布的第一個學(xué)制是壬寅學(xué)制,但是沒有實施;第一次正式實施的學(xué)制是癸卯學(xué)
4、制。 8教育者對受教育者實施有目的、有計劃的影響,培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動,叫()。 A.智育B.德育C.教學(xué)D.美育答案:B解析:德育是教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律,對受教育者實施有目的、有計劃的影響,培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動。 9丁老師在工作中常以自己的想法代替學(xué)生的想法,以自己的思維方式推測學(xué)生的思維方式。丁老師的行為體現(xiàn)了哪種效應(yīng)?() A.首因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.刻板效應(yīng)D.投射效應(yīng)答案:D解析:投射效應(yīng)是指將自己的特點歸因到其他人身上的傾向。它是以己度人,認(rèn)為自己具有某種特性,他人也一定會有與自己相同的特性,把自己的感情、意志、特性投射到他人
5、身上并強加于人的一種認(rèn)知障礙。 10教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù),主要是通過()表現(xiàn)出來的。 A、培養(yǎng)人B、參與政治活動C、傳播文化與科學(xué)知識D、參與經(jīng)濟(jì)活動 答案:A解析:通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響,是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。自古以來,任何一種政治經(jīng)濟(jì)制度,要想得到維持、鞏固和發(fā)展,都需要不斷有新的接班人,而這些人才的培養(yǎng),主要是通過學(xué)校教育來實現(xiàn)的。學(xué)校在培養(yǎng)人才時,一方面,使其形成一定的思想觀點,另一方面,向其傳授社會長期積累下來的經(jīng)驗、知識及技能,以使其能對政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生直接作用。故正確答案為A。 11古人蘇秦受辱而懸梁刺股,終成學(xué)業(yè),恰好印證了“不憤不啟,不悱不發(fā)”的名言。這
6、說明人的情緒的兩極( )。A、是對立而不可調(diào)和的B、是具有社會性的,可有意識地調(diào)節(jié)和控制C、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化D、是可以尋找到一個平衡點的 答案:C解析:“不憤不啟,不悱不發(fā)”的意思是不到他努力想弄明白而不得的時候,不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的時候,不要去啟發(fā)他。這說明情緒的一極在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化為另一極的。 12()是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。 A、品德B、意志C、道德D、情緒 答案:A解析:品德又稱道德品質(zhì),是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。它是社會道德準(zhǔn)則在個人思想與行動
7、中的體現(xiàn),是個性中具有道德評價意義的核心部分。 13在影響教育的諸多因素中,制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是( )。A、 人口分布B、 生產(chǎn)關(guān)系C、 政治制度D、 生產(chǎn)力水平 答案:D解析:生產(chǎn)力對教育的決定作用表現(xiàn)為:第一,生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;第二,生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;第三,生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。 14一個人根據(jù)自己的總體目標(biāo),對時間做出總體安排,并通過階段性的時間表來落實。對每天的活動,都要列出一張活動順序表來。這是屬于()。A.資源管理策略B.復(fù)述策略C.組織策略D.精加工策略 答案:A解析:一個人根據(jù)自己的總體目標(biāo),對時間做出總體安排,并通過階段性
8、的時間表來落實。對每天的活動,都要列出一張活動順序表來。這是屬于資源管理策略中的時間管理策略。 15白墻在陽光和月色下看都是白的,煤塊在陽光和月色下看都是黑的。這體現(xiàn)了()A.知覺的整體性 B.知覺的恒常性C.知覺的理解性 D.知覺的不變性 答案:B解析:B。知覺的恒常性是指客觀事物本身不變,但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,人的知覺映像仍相對不變。題干描述的是知覺的顏色恒常性。 16對一個過分害怕貓的學(xué)生,為讓他不怕貓,可以先讓他看貓的照片、談?wù)撠垺⑦h(yuǎn)遠(yuǎn)觀看關(guān)在籠中的貓;然后讓他靠近籠中的貓;最后讓他摸貓、抱起貓,消除對貓的懼怕反應(yīng)。這是一種()行為改變法。A.代幣獎勵法B.行為塑造法C.系
9、統(tǒng)脫敏法D.肯定性訓(xùn)練 答案:C解析:系統(tǒng)脫敏法,是當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)對,我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng),使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物,不再發(fā)生敏感反應(yīng)。 17張老師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時,既考慮學(xué)生的現(xiàn)有知識水平,也考慮他們在老師指導(dǎo)下可以達(dá)到的水平,維果斯站將這兩種水平之間的差重稱為( ) . A.教學(xué)支架B.最近發(fā)展區(qū)C.組織者D.自我差異性答案:B解析:維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平: 一是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平;二是可能達(dá)到的發(fā)展水平,也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。這兩種水平之間的差異,就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說
10、,最近發(fā)展區(qū)是兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異,實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。 18根據(jù)富勒等人的教師發(fā)展階段論,衡量教師發(fā)展成熟的重要標(biāo)志是能否自覺關(guān)注( ) A.生存B.情境C.未來D.學(xué)生 答案:D解析:福勒布朗的教師專業(yè)發(fā)展三階段理論指出:關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個別差異,認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要,根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。故本題選D。 19現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在() A.美國B.歐洲C.中國D.英國 答案:B20通過不斷強化逐漸
11、趨近目標(biāo)的反應(yīng)來形成某種復(fù)雜的行為是( )。A.示范法 B.系統(tǒng)脫敏法C.懲罰法 D.行為塑造法 答案:D解析:【考查要點】本題考查的知識點是“心理輔導(dǎo)的基本方法”,這部分知識需要考生理解。【名師詳解】題干所述為行為塑造法的定義。示范法是觀察模仿教師呈現(xiàn)的范例,是學(xué)生社會行為學(xué)習(xí)的重要方式。系統(tǒng)脫敏法是當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)時,我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展出一種不相容的反應(yīng),使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物,不再發(fā)生敏感反應(yīng)。懲罰法是通過施加一種厭惡刺激來消除某種不良行為的方法。 21李勇是一個內(nèi)向的男生,到了青春期尤其不敢在公眾場合發(fā)言,看到人群就繞道走。李勇這種情況屬于( )。A.焦
12、慮癥B.恐懼癥C.孤獨癥D.抑郁癥 答案:B解析:患有社交恐懼癥的人害怕在社交場合講話(在會場上講演、在公共場合進(jìn)餐時交談),擔(dān)心自己會因雙手發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮,覺得自己說話不自然,因而不敢抬頭,不敢正視對方眼睛。題干描述李勇的情況屬于社交恐懼癥的表現(xiàn)。 22讓兒童置身于他人的位置,按照他人的處境或角色來行事、處世,以求在體驗別人的態(tài)度、方式中,增進(jìn)對他人及其社會角色的理解和認(rèn)同。這體現(xiàn)了哪種德育方法() A.品德評價法B.角色扮演法C.陶冶教育法D.說服教育法 答案:B解析:題干的描述體現(xiàn)了角色扮演法的內(nèi)涵。 23“建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)的是() A.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)
13、系B.教育與政治的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系 答案:B24教育研究的最終目的是( )A.揭示教育規(guī)律B.撰寫研究報告C.發(fā)現(xiàn)教育問題D.改進(jìn)教育現(xiàn)狀,促進(jìn)教育發(fā)展 答案:D解析:教育研究的最終目的是改進(jìn)教育現(xiàn)狀,促進(jìn)教育發(fā)展。目前所進(jìn)行的新課程實驗就是試圖通過“新課程”這一因素的干預(yù),達(dá)到改進(jìn)教育教學(xué)的目的。 25校園文化的核心是()。A.物質(zhì)文化B.學(xué)生文化C.教師文化D.精神文化 答案:D解析:學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化韻核心。 26小學(xué)階段的教學(xué)多運用直觀形象方式,中學(xué)以后可增加抽象講解,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有()特點。A.主體性B.個別差異性C.階段性D.不
14、平衡性 答案:C解析:C【解析】個體身心發(fā)展的階段性,決定了教育必須針對不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容和方法。 27認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學(xué)者是()。A.弗洛伊德B.華生c.桑代克D.巴甫洛夫 答案:A解析:題干所述是一種典型的內(nèi)發(fā)論。弗洛伊德認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能,它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。 28()是教師教學(xué)的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.作業(yè)的檢查與批改 答案:A解析:備課是教師上課前的準(zhǔn)備,教學(xué)是從備課開始的。 29學(xué)校心理輔導(dǎo)主要服務(wù)的人群
15、是( )。A、正常學(xué)生群體B、特殊學(xué)生群體C、有心理問題的學(xué)生D、極個別學(xué)生 答案:A解析:學(xué)校心理輔導(dǎo)針對的是正常學(xué)生群體,而不是個別學(xué)生。 二、問答題30簡述奧爾波特的人格特質(zhì)理論。 解析:奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類:共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。共同特質(zhì)是指在某一社會形態(tài)下,大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)。個人特質(zhì)指個體身上所獨具的特質(zhì),又分為三種:首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)。首要特質(zhì)是一個人最典型、最有概括性的特質(zhì),中心特質(zhì)是構(gòu)成個體獨特性的幾個重要特質(zhì),在每個人身上有510個。次要特質(zhì)是個體的一些不太重要的特質(zhì),往往只有在特殊情況下才會表現(xiàn)出來。 31如何指導(dǎo)中學(xué)生正確處理異性交往?
16、 解析:(1)加強教育,理解性生理和心理的變化。 (2)更新理念,認(rèn)識異性交往的意義。 (3)指導(dǎo)行為,讓學(xué)生能夠正確地處理性沖動、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往。 32簡述貫徹德育因材施教原則的基本要求。 解析:因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育,使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。 貫徹這一原則的基本要求是:(1)以發(fā)展的眼光,客觀、全面、深入地了解學(xué)生,正確認(rèn)識和評價當(dāng)代青少年學(xué)生的思想特點。(2)根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點,選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育,防止一般化、成人化、模式化。(3)注意學(xué)生的個別差異,因材施教。三、簡答題3
17、3簡述阿諾德的“評定一興奮”情緒學(xué)說。 解析:美國心理學(xué)家阿諾德在20世紀(jì)50年代提出了情緒的“評定一興奮”學(xué)說。 這種理論認(rèn)為,刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì),從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生,要經(jīng)過對刺激的估量和評價,情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景評估情緒。由于對刺激情景的評估不同,所以就會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。阿諾德認(rèn)為,情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果,大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。她提出情緒產(chǎn)生的理論模式是:作為引起情緒的外界刺激作用于感受器,產(chǎn)生神經(jīng)沖動,由內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)上傳至丘腦,在更換神經(jīng)元后,再送到大腦皮層,在大腦皮層上刺激情景得到評估,形成一種特殊的態(tài)度。這種態(tài)度通過外導(dǎo)神經(jīng)將皮層的沖動傳至丘腦的交感神經(jīng),將興奮發(fā)放到血管或內(nèi)臟,所產(chǎn)生的變化使其獲得感覺。這種從外周來的反饋信息,在大腦皮層中被估價,使純粹的認(rèn)識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為被感受到的情緒。這就是“評定一
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